红丸觉醒：难以置信的巧合？不，这是一个脚本化的现实！

2024年5月20日

探索埃隆·马斯克和尼古拉·特斯拉之间的联系，揭示隐藏的真相和神秘的巧合表明我们的现实可能比我们想象的更多。投入特斯拉神秘的遗产，超级印记的力量，以及宇宙象征在塑造我们世界中的影响。

在我们的现代世界中，真相往往与虚构交织在一起，我们生活的故事可能比我们敢于相信的要多得多。这种潜在的脚本现实的一个突出例子是神秘的人物埃隆·马斯克以及他与传奇人物尼古拉·特斯拉的神秘联系。

特斯拉印记：充满激情的开始

就在标志着埃隆·马斯克尼古拉·特斯拉逝世78周年当代先锋和梦想家成为世界上最富有的人。日期是2021年1月7日，距离特斯拉1943年1月7日去世整整78年。马斯克，他将自己革命性的电动汽车公司命名为特斯拉，似乎已经驾驭了“特斯拉印记”——一个充满创新和颠覆的符号。

这仅仅是一个巧合，还是有更深层次的、更脚本化的联系在起作用？

解码特斯拉的生死：数字不会说谎

尼古拉·特斯拉生于1856年7月10日，并于1943年1月7日去世，他的一生充满了非凡的发明和神秘的陈述。当你简化日期，从特斯拉的死亡日期中减去他的出生日期，从死亡年份中减去出生年份时，结果是可怕的重复 ‘66666’.这种数字上的好奇心为特斯拉本已神秘的遗产增添了另一层阴谋。

这种6的模式是随机出现的，还是一种编码信息，是宏伟设计的一部分？

特斯拉:电动基督

尼古拉·特斯拉经常被誉为超越时代的天才，一个预见世界无限可能的梦想家。但在控制我们现实的傀儡大师编织的故事中，特斯拉不仅仅是一个发明家。他是电子基督，一个救世主般的人物，他的形象成为大众的焦点。特斯拉的故事充满了创新和错失的机会，它充当了一个超级符号——一个用来控制和影响公众认知和意识的强大符号。

特斯拉的遗产，被操纵和神话，是一个看门人的故事——一个对不同现实可能会发生什么的诱人一瞥。世俗大众被他的形象、他的故事和他所谓的智慧所吸引，而傀儡师则在幕后操纵。

特斯拉报价之谜

在众多被认为是尼古拉·特斯拉的引语中，许多被认为是捏造或错误引用的。其中最著名的，“如果你只知道3、6和9的辉煌，那么你就拥有了宇宙的钥匙”，在讨论特斯拉对现实基本性质的见解时经常被引用。

当使用数字学分析时，这句话等于完全还原的369——特斯拉本人非常尊重这个数字。

我知道有些人会不同意，这对其他人来说是心碎的。特斯拉被强行喂给大众是有原因的。作为新偶像被崇拜。隐藏之手再次施展魔法。

剧本中的现实：没有巧合

在一个巧合似乎过于精确、模式过于完美的世界里，剧本化现实的概念变得越来越可信。埃隆·马斯克和尼古拉·特斯拉之间的联系证明了这种可能性。马斯克是当代的技术预言家，无论是通过设计还是命运，他都将特斯拉的遗产火炬发扬光大。

但这对我们其他人意味着什么？我们仅仅是预先写好的剧本中的演员，我们的生活被我们无法理解的力量所控制吗？

超级印记的力量

超级符号的概念——塑造现实的强大符号——在这种叙事中起着至关重要的作用。特斯拉的形象、他的发明和他的名言都是超级符号，影响着集体意识并引导着人类历史的进程。傀儡主人使用这些符号来维持控制，确保群众保持着迷和服从。

脱离剧本

为了摆脱这种照本宣科的现实，人们必须质疑所呈现的叙事，并寻找符号背后隐藏的真相。特斯拉的故事充满曲折，提醒人们现实往往比小说更离奇，真相可能隐藏在众目睽睽之下。

最后一幕：揭开神秘面纱

随着我们对尼古拉·特斯拉和埃隆·马斯克这样的人物的生活和遗产的深入研究，巧合和阴谋之间的界限变得模糊了。数字、符号和图案都指向一个由看不见的手精心制作的现实。我们是选择接受这种可能性，还是继续生活在幸福的无知中，取决于我们自己。

但有一点是肯定的：在这个世界上，一切似乎都是相互关联的，过去与现在以不可思议的精确度相互呼应，我们必须时刻保持警惕，质疑我们听到的故事，并寻求面纱背后的真相。

总之，的故事尼古拉·特斯拉和埃隆·马斯克不仅仅是一个技术进步和创新的故事。这证明了叙事的力量，符号的影响，以及我们的现实远比我们想象的要脚本化的可能性。下次你遇到看似难以置信的巧合时，请记住:在脚本化的现实中，没有巧合，只有精心制作的时刻，旨在让我们质疑我们所知道的一切。

潜水更深：电动弥赛亚

为了充分理解特斯拉的影响深度和我们脚本化现实的本质，我们必须更深入地探究定义他遗产的神话、数字和符号。特斯拉的一生融合了天才和悲剧，是一面反映人类野心的潜力和陷阱的镜子。他的故事是一个超级符号，是那些寻求解开宇宙奥秘的人的灯塔。

当我们站在一个新时代的悬崖边上，在埃隆·马斯克等现代巨头愿景的指引下，让我们不要忘记过去的教训。电动基督，尼古拉·特斯拉,与他名字相关的符号不仅仅是历史的遗迹。它们是理解我们存在的真正本质的关键，敦促我们透过表面看问题，并揭开支配我们现实的隐藏剧本。

在这个宏大的叙事中，我们都是参与者，每个人都有自己的角色要扮演。我们是选择照本宣科还是走自己的路，这是一个终极问题，一个将决定我们未来道路的问题。因此，质疑巧合，解码符号，并在一个现实与虚构密不可分的世界中寻求真相。

 

#重返未来1999[超话]#
大半夜躺在床上精神依然硬挺想着正好把1.9版本的剧情看完了就趁着一周年来写点对9的碎碎念点评吧
说实话我是从游戏刚开服的时候就注意到了这个在二游市场比较独特的产品 本人也不是很爱玩游戏 一般都是冲着剧情 画风或者IP去尝试某个游戏 但很少有会坚持下来一直玩的 9的画风和剧情设定从一开始就很吸引我 精美细致的画风 代入感超强的英配 人类和神秘学家的矛盾 独特的会倒流时间的暴雨 以及萦绕整个游戏的独特的西式叙述方式和文字 这一切在一开始就紧紧抓住了我的眼球 但可能是因为新游戏的缘故 玩法并不是特别完善 剧情也很快就推到没办法再推的程度 于是我弃游了一段时间 直到1.7版本才又重新拾起这个游戏
不得不说我重新拾起的时机非常恰当 因为1.7 1.8 1.9这三个版本正好是9封神的三个版本 无论是1.8版本对苏维埃式理想主义的致敬，还是1.7 1.9版本主线剧情的推动，9在叙事和世界观的构造上都达到了一个全新的高度。
这次周年庆的剧情更是神中之神，把1.4版本洞穴的囚徒和1.7版本今夜星光灿烂以及周年庆新出现的拉普拉科算中心三方叙事视角紧紧串联了起来，将时间浓缩在暴雨前的24小时里，节奏毫不拖沓，几乎是一幕连一幕的为我们勾勒出一副暴雨前人类和神秘学家共同抵御重大历史性灾难，实现从0到1的突破的宏大画卷。
在小岛那边，岛屿坐标的暴露让信仰数字的教派被迫卷进了现象世界的洪流。这是一个很现实的问题，彼时正值一站爆发前夕，一个故事中黄金岛的存在，一个不为人知的神秘王国，它的出现让各个国家纷纷争夺岛屿的领土归属权，没有人在意岛屿上生活的神秘学家以及他们辉煌的文化，人们都被战争冲垮了神志。染上暴雨症候的士兵狂热的在本该与世无争的岛屿上投下名为战争的炮弹，辉煌的殿堂被炸成一片废墟，而那群本该相信现象世界的琐屑只是身外之物，终会被流溢的洪流冲走的岛民们，却同时面临着至高的真理萦乱的迷茫和家园被摧毁、同伴死于战火的痛苦。一边是信仰的颠覆，一边是战火的弥漫。他们所信仰的真理庇佑不了他们，在暴雨的洪流之下，在战火的摧残之下，他们也只能成为残躯断肢。
之前曾看过一位博主解说，9在这些版本中层层递进，不断铺垫出了一个稳定的三角形势力，无论是基金会，重塑之手，主角团的三方角逐，还是主线剧情里维也纳，小岛，拉普拉科算中心的三方并行，甚至小到这个大洋一隅的数字王国里，我们依然能从37，6和苏菲亚这三个人物身上找到那个亘古不变的，稳定的三角形。
37，我们的赫尔墨斯之星，她永远闪耀着天才的熠熠光芒和不为现象世界琐屑纷扰的那份单纯，教民们在得知真相后对真理的信仰彻底瓦解，如果连我们信仰的真理都已经萦乱，如果连我们信仰的真理都无法救我们于苦海，那我们的信仰又有什么意义？可是37，这位永远闪耀着光芒的星星，他不明白大家为什么会信仰崩塌，痛苦不堪，她说“即使真理已经萦乱，这本身也是一种真理”—一个确切的答案，她也不明白为什么即使自己得到了数字，算出了答案，苏菲亚还是要走，大家还是选择在暴雨的洪流中以身证道。在最后的最后，在岛屿已被战火摧尽，失望的岛民们离开，就连领袖也在最后的关头离她而去时，这位闪耀的赫尔墨斯似乎终于被现象世界的琐屑困扰了，她哭喊着问为什么，她叫6亚齐—那是一个人类的名字，是一个属于现象世界的名字，她对6说，我会前往现象世界，我会亲眼认识那个世界，然后解出我的真理，她依然闪耀，坚定，永恒的追寻着真理和进步，在那一刻，离别终于不再显得那么残酷。
苏菲亚，我们的除错师，哪怕没有证出自己的数字，她依然恪守着箴言，牢记这戒律里每一条规定。如果说37是灵光一现的天才，苏菲亚则更像一个孜孜不倦努力着的普通人，尽管不似天才那般惊艳，她也依然选择并坚持着自己的道。可是当她爬出废墟，看到被炮弹炸飞的、同伴们血肉模糊的肢体，本质世界和现象世界在她的心理反复挣扎横跳，眼前是同伴一分为二的尸体，内心是痛苦的理性的声音呐喊着他的数字只是分解了—可是人—怎么能做到看着眼前一分为二的残躯的两块血肉，告诉自己说那是分解出来的6和7？于是她一边反复默念箴言，一边无可避免的呕吐，她终于不能再若无其事的旁观，终于不能再假装置身度外于这些琐屑，战火浇灌了她对人类的仇恨，而当那个已经随着洋流而去的数字飘回来，她在这一刻得知了自己的数字—根号二—一个无理数，然后一头扎进仇恨的深渊，拉起了阿尔卡纳的手，带着那些同样投身于重塑之手的教众们远去。
  6，从他继承这个数字的那刻起，他也承担了往任首领的传承和记忆，担起了守护族群的责任。一个信奉真理至上的种族的领袖，竟然从一开始就是一个彻头彻尾的虚无主义者。他不在乎真理是否萦乱，比起真理，他更愿意信仰那些追随真理的人。在洞穴的试炼里，他问37：“置身事外的智慧和亲临其中的痛苦，你会选择哪一个？”37听不明白她的领袖在说什么，但她最终用行动告诉了6：她选择了亲临其中的痛苦。而6自一开始就是一名旁观者，一名调和者，一名置身事外的智慧着。在最后的最后，他要继续他领袖的职责，带领剩下的人留在小岛，聆听箴言，诵读典章，他说，他总要给漂泊的人们提供一个安定的灵魂收纳之所，总要有一个小岛不受政治争斗的波及和外界事物的烦扰，只为崇高的真理而存在，他的数字和他的人格，也在这一章节的叙述中达到了顶峰。
小岛最终分裂了，有人选择继续恪守真理，有人选择放弃信仰投身复仇，有人选择去追寻自己的真理，他们最终都做出了自己的选择，也为此付出了惨痛的代价。
在维也纳，往昔繁荣一去不复返，取而代之的是战争和暴雨带来的毁灭性灾难，街道上流窜的人们，沾满颜料失去理智的群众，举着抢在大街上肆意挑起战争的暴徒—这一切混乱，肮脏又疯狂，战争在转瞬间就带去了往日的繁华，给人们留下满目的疮痍。卡卡尼亚看着自己所热爱的这片土地逐渐沦陷，它曾经那样繁荣，全世界最优秀的艺术家们齐聚一堂，在这里绽放出文化的光辉。而如今那一切都不复存在了，暴雨将那太平世界、将那充满创造力的理想世界毁坏殆尽，仿佛将一只空心的瓦罐猛地砸开，碎成了上千块瓦片，而她什么都做不了。她只能焦急的等待传过去的术式能尽快被基金会破解，所幸，她等到了。当马库斯邀请她拿着霍夫曼的名额，跟随她一起前往基金会总部避难时，她毅然决然选择放弃登上那架飞机，她要同她所深沉热爱的这片土地，同她所深切同情的人们站在一起，她要和她的时代站在一起。她拿着历经多少人千辛万苦得来的术式在大街上奔走相告，尽管这样的成功率依然尽似为零，她也要人们有选择是否去拼命一博活下去的权利，而不是无声无息的消失于时代的洪流中。
在拉普拉科算中心，这个在暴雨最前沿进行关键性研究的科学机构，向我们展示了一个真正的科学家永恒的追寻前进的脚步的献身精神。暴雨的副作用强大到足以摧毁一个人的生命，他们就用无意识觉醒者可以反复遭受伤害的躯壳，一遍一遍用自己的死亡去实验、推演、得出结论。最后的最后 ，露西女士拖着她残破的身躯离开了科算中心的大楼，她已经因为实验丢失了太多的数据，失去了继续研究的能力。她是一个机器，所以她不明白一向理性的哑迷第一次见到她拿身体试验的愤怒和不解，也不明白为什么临走的时候，整个科算中心的人熙熙攘攘的挤在研究楼的各层走廊上，用飘飘洒洒的验算纸向这位伟大的负责人致敬，对露西来说，它诞生于那个蒸汽机轰鸣的时代，看着人类一点点构建起理性的大厦和科技的高楼，它所追寻的是那永不会停滞不前的进步。
就像人类第一次蹒跚学步，然后一点一点学着站立行走，暴雨下的人们终于完成了这项突破性的研究，实现了从0到1的突破，哪怕付出的代价惨烈，哪怕那个艺术之都维也纳已经在暴雨的洪流下消失殆尽，我们依然满怀希望，走向了新世界。

 

[怒骂]
诶我发现有些人真的就是很讨厌！
高木直子的最新画作底下评论都是巴拉巴拉的什么家庭主妇，只围绕孩子转，没有自己的思考，还是喜欢一个人系列..巴拉巴拉的
你不喜欢你干嘛要对别人的生活指指点点啊！你自己的生活你过得幸福了你还有余力来管别人吗 你不得偷着乐吗
真的就是打着“女性主义”“女性觉醒”的幌子来为难女的[怒骂]我也不喜欢婚姻也不喜欢小孩子，但不妨碍我为别人的婚姻而感动，也会喜欢看一些人类幼崽的干饭视频啊
[揣手]可以过好自己的生活已经是女性主义的最大实现化了[怒骂]女性主义是女性怎么样都能活！而不是只有独立一种活法！