资本论》除了它是共产主义理论创始人马克思的经典著作外，另外还有一个人物及其与《资本论》的故事令我无比惊叹，那就是聂绀弩。近来读到河北作家王聚敏的文章《聂绀弩之问》，里面有聂绀弩与《资本论》的故事。聂绀弩是大学者、大诗人，大半生是在被批评、劳教、关押及丧亲、疾病中度过，但他一如故我，绝不改做人原则。
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其在狱中竟把《资本论》阅读了17遍。为此，他非常感慨，深有感触并向世人发问：“有几个人读了《资本论》？包括知识分子在内的许多人，为什么要参加革命？原因分析起来，不外乎有两个：一部分人是为了寻找个人的出路，另一部分人又是出于对顶头上司的不满。怀着这样的动机，哪里需要《资本论》？从前的我，也不是看这种书的。”聂绀弩发出了惊人的《天问》。
我不由得燃起购买且深读《资本论》热望。其缘由，大概除了出于好奇和敬仰之外，还有一个次要原因，因为我是一名普通党员，多看一些这方面的书籍，能提高个人的修养使然。
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其在狱中竟把《资本论》阅读了17遍。为此，他非常感慨，深有感触并向世人发问：“有几个人读了《资本论》？包括知识分子在内的许多人，为什么要参加革命？原因分析起来，不外乎有两个：一部分人是为了寻找个人的出路，另一部分人又是出于对顶头上司的不满。怀着这样的动机，哪里需要《资本论》？从前的我，也不是看这种书的。”聂绀弩发出了惊人的《天问》。
我不由得燃起购买且深读《资本论》热望。其缘由，大概除了出于好奇和敬仰之外，还有一个次要原因，因为我是一名普通党员，多看一些这方面的书籍，能提高个人的修养使然。
花间独步悦己心，笑看浮云自欢欣
午后文摘 2024-05-20 12:12 河南
人这一生到底要怎么活，才算不辜负？
杨绛先生曾说过：“我们曾如此盼望外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”
人活一世，不过开心二字，不开心地活，如同枉活一世。要让自己开心，首先要做的就是，学会取悦自己。
1
取悦自己，独绽芳华
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
——唐·王维《竹里馆》
以前有一位诗人写了不少的诗，也有了一定的名气，可是，他还有相当一部分诗没有发表出来，也无人欣赏。为此，诗人很苦恼。
这天，诗人向禅师说了自己的苦恼。
禅师笑了，指着窗外一株茂盛的植物说：“这夜来香只在夜晚开放，所以大家才叫它夜来香。那你知道，夜来香为什么不在白天开花，而在夜晚开花呢？”
诗人看了看禅师，摇了摇头。
禅师笑着说：“夜晚开花，并无人注意，它开花，只为了取悦自己。”
夜来香，在无人欣赏的情况下，依然开放自己，芳香自己，它只是为了让自己快乐。
要知道，夜来香夜晚开放，可我们许多人，却是枕着它的芳香入梦啊。
三毛说过：“一个不欣赏自己的人，是难以快乐的。”
许多人，总是把自己快乐的钥匙交给别人，自己所做的一切，都是在做给别人看，让别人来赞赏，仿佛只有这样才能快乐起来。其实，许多时候，我们应该为自己做事。
一个人，不是活给别人看的，而是为自己而活，要做一个有意义的自己。
兰花生于幽谷，不以无人而不芳；梅花长于霜雪，不以无人而不妍。
亭亭独立、清香飘然，在静默的角落，他们与世无争、恣意盛放，开出了另一番风情万种的模样。
不以身外之物而喜，不以他人损己而悲。一个真正活出自己、内心从容的人，何须别人吹捧，自有风情万种；何须一较高下，他自与世无争。
浮生若梦，世事如云，人生最曼妙的风景，便是懂得欣赏自己。
你若盛开，蝴蝶自来，做好了自己，何愁难觅同行人。
2
取悦自己，从容自在
自歌自舞自开怀。且喜无拘无碍。
——宋·朱敦儒《西江月·日日深杯酒满》
杭州灵隐寺内，挂着这样一副对联：人生哪能多如意，万事只求半称心。
语言虽然朴实无华，却道尽了人生。
取悦自己的最高境界，就是学会跟自己和解。
先要打从心底里爱自己，接受自己的不完美。
莫言小时候经常被人嘲笑长得丑，有同学甚至还为此打他。
莫言为此常常流泪，母亲却对他说：“儿子，你不丑，你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里？只要你心存善良，多做好事，即使是丑也能变美。”
周国平说：“人只能活一次，不必太在意别人的眼光。”
在生活中，不管你有多优秀多完美，总有人不喜欢你，总有人讨厌你；同样，不管你多么不好，多么不堪，多么糟糕，还是有人喜欢我们。
没事少跟自己较劲，将自己的心，修炼得更加豁达、从容。
世间众生有千百种模样，都比不上你忠于自己的模样。
即使自己不够英俊或美丽、不够高大或靓丽，仍能欣赏自己的可爱之处。
然后，改变自己，直至无限靠近完美——成为最好的自己。
这就是，悦人者众，悦己者王。
不必仰望别人，自己亦是风景。
人生短短数十载，最佳的生活态度，就是扎根本心、悦纳自己。
让自己过得舒心，比什么都了不起。
3
取悦自己，快乐如歌
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
——唐·李白《将进酒·君不见》
取悦别人远远不如快乐自己，那些我们羡慕的人生里分分秒秒都在诠释这个含义。
“人生得意需尽欢，莫使金樽空对月。”在一个尽情欢饮的晚上，李白徐徐吟出了这句诗。
如此豪迈洒脱，仿佛李白一生都从未有过忧愁。
但现实显然不是如此。他虽不受重用，接连被贬，却非常善于取悦自己。
他寄情于自己钟爱的美酒、山水，恣意畅想、泼墨挥毫，才有了今天“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的李白。
他极其乐观，即使身在尘埃，他也能让生活开出最美丽的花。
有人说：这世界上有趣的东西很多，真正能取悦自己的人却不多。
当一个人开始试着取悦自己，而同时不让他人烦恼时，他的快乐，就是幸福。
唐代诗人张九龄在《感遇十二首》中写道：“草木有本心，何求美人折。”
草木求美本是自然的天性，又何须求美人的采撷呢？
以风的洒脱笑看过往，以莲的恬淡随遇而安，心胸开阔，包容随缘，依心而行，无憾今生。
记得有一首小诗里曾写道：
如果有一天，
我们碌碌无为地湮没在人群中，
亲爱的，
那是因为我们没有努力使自己活得丰盈。
第一等的人生，
不是被所有人喜欢，而是不辜负自己。
悦己，不是霸道的自私，而是一种不忘初心的清醒。
悦己是活得舒服，是活得心生欢喜，是一个人最美的姿态。
愿你我皆能从容自在，不为外物所扰，在快乐的路上，遇到那个最好的自己。
午后文摘 2024-05-20 12:12 河南
人这一生到底要怎么活，才算不辜负？
杨绛先生曾说过：“我们曾如此盼望外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”
人活一世，不过开心二字，不开心地活，如同枉活一世。要让自己开心，首先要做的就是，学会取悦自己。
1
取悦自己，独绽芳华
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
——唐·王维《竹里馆》
以前有一位诗人写了不少的诗，也有了一定的名气，可是，他还有相当一部分诗没有发表出来，也无人欣赏。为此，诗人很苦恼。
这天，诗人向禅师说了自己的苦恼。
禅师笑了，指着窗外一株茂盛的植物说：“这夜来香只在夜晚开放，所以大家才叫它夜来香。那你知道，夜来香为什么不在白天开花，而在夜晚开花呢？”
诗人看了看禅师，摇了摇头。
禅师笑着说：“夜晚开花，并无人注意，它开花，只为了取悦自己。”
夜来香，在无人欣赏的情况下，依然开放自己，芳香自己，它只是为了让自己快乐。
要知道，夜来香夜晚开放，可我们许多人，却是枕着它的芳香入梦啊。
三毛说过：“一个不欣赏自己的人，是难以快乐的。”
许多人，总是把自己快乐的钥匙交给别人，自己所做的一切，都是在做给别人看，让别人来赞赏，仿佛只有这样才能快乐起来。其实，许多时候，我们应该为自己做事。
一个人，不是活给别人看的，而是为自己而活，要做一个有意义的自己。
兰花生于幽谷，不以无人而不芳；梅花长于霜雪，不以无人而不妍。
亭亭独立、清香飘然，在静默的角落，他们与世无争、恣意盛放，开出了另一番风情万种的模样。
不以身外之物而喜，不以他人损己而悲。一个真正活出自己、内心从容的人，何须别人吹捧，自有风情万种；何须一较高下，他自与世无争。
浮生若梦，世事如云，人生最曼妙的风景，便是懂得欣赏自己。
你若盛开，蝴蝶自来，做好了自己，何愁难觅同行人。
2
取悦自己，从容自在
自歌自舞自开怀。且喜无拘无碍。
——宋·朱敦儒《西江月·日日深杯酒满》
杭州灵隐寺内，挂着这样一副对联：人生哪能多如意，万事只求半称心。
语言虽然朴实无华，却道尽了人生。
取悦自己的最高境界，就是学会跟自己和解。
先要打从心底里爱自己，接受自己的不完美。
莫言小时候经常被人嘲笑长得丑，有同学甚至还为此打他。
莫言为此常常流泪，母亲却对他说：“儿子，你不丑，你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里？只要你心存善良，多做好事，即使是丑也能变美。”
周国平说：“人只能活一次，不必太在意别人的眼光。”
在生活中，不管你有多优秀多完美，总有人不喜欢你，总有人讨厌你；同样，不管你多么不好，多么不堪，多么糟糕，还是有人喜欢我们。
没事少跟自己较劲，将自己的心，修炼得更加豁达、从容。
世间众生有千百种模样，都比不上你忠于自己的模样。
即使自己不够英俊或美丽、不够高大或靓丽，仍能欣赏自己的可爱之处。
然后，改变自己，直至无限靠近完美——成为最好的自己。
这就是，悦人者众，悦己者王。
不必仰望别人，自己亦是风景。
人生短短数十载，最佳的生活态度，就是扎根本心、悦纳自己。
让自己过得舒心，比什么都了不起。
3
取悦自己，快乐如歌
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
——唐·李白《将进酒·君不见》
取悦别人远远不如快乐自己，那些我们羡慕的人生里分分秒秒都在诠释这个含义。
“人生得意需尽欢，莫使金樽空对月。”在一个尽情欢饮的晚上，李白徐徐吟出了这句诗。
如此豪迈洒脱，仿佛李白一生都从未有过忧愁。
但现实显然不是如此。他虽不受重用，接连被贬，却非常善于取悦自己。
他寄情于自己钟爱的美酒、山水，恣意畅想、泼墨挥毫，才有了今天“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的李白。
他极其乐观，即使身在尘埃，他也能让生活开出最美丽的花。
有人说：这世界上有趣的东西很多，真正能取悦自己的人却不多。
当一个人开始试着取悦自己，而同时不让他人烦恼时，他的快乐，就是幸福。
唐代诗人张九龄在《感遇十二首》中写道：“草木有本心，何求美人折。”
草木求美本是自然的天性，又何须求美人的采撷呢？
以风的洒脱笑看过往，以莲的恬淡随遇而安，心胸开阔，包容随缘，依心而行，无憾今生。
记得有一首小诗里曾写道：
如果有一天，
我们碌碌无为地湮没在人群中，
亲爱的，
那是因为我们没有努力使自己活得丰盈。
第一等的人生，
不是被所有人喜欢，而是不辜负自己。
悦己，不是霸道的自私，而是一种不忘初心的清醒。
悦己是活得舒服，是活得心生欢喜，是一个人最美的姿态。
愿你我皆能从容自在，不为外物所扰，在快乐的路上，遇到那个最好的自己。
相遇
北方的一株蕨，
长在高高的墙缝里。
眺望和等待，诗人发现了它，
名字不好听，这不是我的缺点。
Judge来得太轻易，似萍水相逢的恶意。
握在手里的票，
早已超出兑换的期限。
画地为牢里的故事凋落，
我要做花园的花朵，
不管朝夕、不论春秋、不问流年……
你叫蜈蚣凤尾蕨，
是墙壁上舞者，
而我，无名。
北方的一株蕨，
长在高高的墙缝里。
眺望和等待，诗人发现了它，
名字不好听，这不是我的缺点。
Judge来得太轻易，似萍水相逢的恶意。
握在手里的票，
早已超出兑换的期限。
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我要做花园的花朵，
不管朝夕、不论春秋、不问流年……
你叫蜈蚣凤尾蕨，
是墙壁上舞者，
而我，无名。
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