南无本师释迦牟尼佛阿弥陀佛
南无莲池海会佛菩萨（三称）
《佛说阿弥陀经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。
并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。
及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。’
‘舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’
‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何?彼佛国土，无三恶道。’
‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。’
‘舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’
‘舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。’
‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’
‘舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。’
‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。’
‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’
‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。’
‘舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。’
‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’
‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’
‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’
‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’
‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。’
‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’
‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。’
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称)。
（绕念）南无阿弥陀佛 ……（绕佛约数百声然后各归原位）
[拜愿]
南无阿弥陀佛（十二称十二拜）
南无观世音菩萨（三称三拜）
南无大势至菩萨（三称三拜）
南无清净大海众菩萨（三称三拜）
[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
[三皈依文]
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心(一拜)
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海(一拜)
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(一拜)
和南圣众。(三称三拜而毕)
每日念佛忆佛诵经回向众生离苦得乐究竟成佛南无阿弥陀佛[鲜花][鲜花][鲜花][月亮][月亮][月亮]
南无莲池海会佛菩萨（三称）
《佛说阿弥陀经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。
并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。
及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。’
‘舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’
‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何?彼佛国土，无三恶道。’
‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。’
‘舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’
‘舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。’
‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’
‘舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。’
‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。’
‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’
‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。’
‘舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。’
‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’
‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’
‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’
‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’
‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。’
‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’
‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。’
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称)。
（绕念）南无阿弥陀佛 ……（绕佛约数百声然后各归原位）
[拜愿]
南无阿弥陀佛（十二称十二拜）
南无观世音菩萨（三称三拜）
南无大势至菩萨（三称三拜）
南无清净大海众菩萨（三称三拜）
[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
[三皈依文]
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心(一拜)
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海(一拜)
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(一拜)
和南圣众。(三称三拜而毕)
每日念佛忆佛诵经回向众生离苦得乐究竟成佛南无阿弥陀佛[鲜花][鲜花][鲜花][月亮][月亮][月亮]
#城市巡游记##每天上班我只做七件事#【国内9个冷门旅行地，景美游客少，小住几日最惬意！】端午节要到了，找个景美人少的小众地方，不走马观花，小住几日是最惬意的。今天，我们新挖了几个值得一去的冷门旅行地，这些地方都有着神奇而又秀美的风光。阳光明媚的五月，找个地方停下脚步，换种心情吧~#年轻人为什么越来越爱爬山#
[发芽]浙江建德
建德市位于钱塘江上游，境内有新安江、富春江、兰江等大江大河，是一个冷门却非常适合春夏游玩的宝藏小城。虽然建德市的旅游景点在全国来说知名度并不高，但非常值得一去。来建德玩，主要是以新安江为中心，分为东、南、西三条旅游线。东线是富春江七里泷区“七里扬帆”景区；南线以灵栖洞天、“江南第一悬空寺”大慈岩为主；西线是新安江水电站、千岛湖等景观。此外，这里还有被誉为“中国明清建筑露天博物馆”的新叶古村、有环境优美、人文荟萃的下涯镇、有依山傍水，风光秀丽的梅城古镇，以及乌龟洞、情人谷、十里荷花等景点。
必游景点推荐：江南悬空寺、大慈岩风景区、梅城古镇、新叶古村、七里扬帆、胥岭、灵栖洞
[发芽]广州六片山
六片山位于白云区龙归镇永兴村，因为太小众，很多小伙伴听都没听说过，但却在摄影发烧友和登山爱好者中却非常出名。它北面接帽峰山，南面连接白云山，被称为广州的“小九寨”“马尔代夫”“最后的秘境”。这里的空气非常清新，风景优美，但最吸引人的还是六片山上的天池，天池有几十米深，池水呈现出让人诧异的绿色，宛如镶嵌在大自然中的一块翡翠。建议下午4、5点的时候过来，还能欣赏超美的日落！
登山Tips：上山的路有两条，大门进去一直走到分岔路口，左边是比较陡的山路，20分钟左右就能到山顶。右边是是平缓的山路，大概40分钟左右就能到山顶。
[发芽]北京密云
生活在北京，却遇见另一个江南。在这里，慢游小镇拱桥、石板路、山水园林，时光似乎可以暂时停留。密云历史悠久，被誉为“北京山水大观，首都郊野公园”，是华北通往东北、内蒙古的重要门户，故有“京师锁钥”之称。来到密云，可以去花园村，体验《向往的生活》中的蘑菇屋，去云岫谷大口吸氧，爬上司马台长城，远眺古北水镇，再到密云水库吹吹风看看日落……密云可玩的地方真的太多了，想去人少的地方，不如花2-3天去密云吧！
必游景点推荐：花园村、蟠龙山长城、古北水镇、司马台长城、黑龙潭、密云水库、雾灵山、清凉谷
[发芽]浙江千岛湖
千岛湖位于杭州西郊的淳安县境内，从高空看去，就仿佛是一片巨大的海洋。1078个小岛在浓淡相宜的水色中，愈发朦胧，光是看着就让人心醉。登上千岛湖的梅峰岛，可以望见群岛星罗棋布，港湾纵横交错，就像一幅油画一样。虽然千岛湖有千座岛屿之多，但真正开发成景区的只有20多座岛，其中以梅峰岛、猴岛、龙山岛、三潭岛最知名。龙山岛上有海瑞祠，梅峰岛是观景最佳的位置，所以上这两座岛的游客最多。在千岛湖，你可以乘着一叶扁舟，在无数的海岛之间遨游。享受着这美丽的景色，呼吸着这座大城市外面的新鲜空气，真是让人心旷神怡。
[发芽]云南秋那桶
有人说，秋那桶是落入凡间的如画小寨，也是枚可以寄往香巴拉佛国的稀世邮票。神的光、佛的语、仙人的衣袂、人世的炊烟、美妙的歌声，全都集聚在这里。说不清这里是人的居所，还是神的天堂。秋那桶村是怒江大峡谷北端的最后一个村子，村子一边是碧罗雪山，另一边是嘎哇嘎普雪山，山坡下就是怒江的滔滔江水。这里是怒族的聚居地，在怒族语中，桶是“和平、平安”的意思。当地特色的自建木屋，称为木楞房，是就地取材的全木头房子。村中的人也非常的朴实，徒步到秋那桶的路下雨后很难通行，最好带上当地向导。
交通：丙中洛到秋那桶约17公里，车只能走到石门关，其余路程必须步行。
Tips：一定要品尝怒族玉米酒、石板耙耙、琵琶肉、农家土鸡汤。
[发芽]安徽查济
查济是一个典藏在深山幽谷中的璞玉，岁月的浸润使它变得灰白、雅致，四座群山像巨掌环绕着它，而它就是手掌中的一件修炼千年的珍宝。村外钟秀、石门、巴山、平岑四门，有如松、青山、巴山三塔，村内岑溪、许溪、石溪三条小河穿村而过。绵延数十里的村落，距今已有1300年的历史了，没有婺源的喧嚣、没有黄山的人潮，来到这里，一不小心就走进了别人的风景里。春天的查济，是美术生笔下的最美乡村，更是映入眼帘的山水画卷。群山环抱，炊烟袅袅，青瓦白壁马头墙，映衬着夕阳，斑驳着岁月。
门票：旺季65/人 (3月—10月)
Tips：爱日堂是《荒村客栈》取景地，悦桂山庄是《生活启示录》里胡歌的老家；查济距东边的桃花潭约20多公里，通常可一同游览。
[发芽]广西巴马
巴马是世界五大长寿之乡中百岁老人分布率最高的地区，被誉为“世界长寿之乡”。巴马人长寿的奥秘与当地环境密不可分。这里旅游资源丰富独特，有巴马的母亲河——盘阳河；有在1987年被英国皇家探险队宣布称之为“天下第一洞”——百魔洞；有世界上唯一的非重力水成因晶花王国——水晶宫；还有美如西湖的赐福湖风光、弄友原始森林、龙洪田园风光、西山弄友原始森林、弄友天然八卦、好龙天坑、好和响水天坑自然景观及东山瑶族风情……
必游景点推荐：百魔洞、巴马长寿村、百鸟岩、盘阳河、水晶宫、百魔天坑
[发芽]天津蓟县
蓟县，被誉为“天津的后花园”。境内自然风光秀丽，有盘山、五盆沟、车神架、石龙峡、郭家沟、梨木台、九龙山等著名景点，都是假日游山玩水的好去处。每年春天，五盆沟更是花红水碧，桃花开遍山野，尽显春的气息。蓟县还是天津市唯一的半山区县，名胜古迹众多，有千年古刹独乐寺、黄崖关长城、西周遗址、汉墓群、唐宋元辽墓葬、清王爷陵和太子陵等古遗迹，堪称是文物大县。（来源：篱馆）
[发芽]浙江建德
建德市位于钱塘江上游，境内有新安江、富春江、兰江等大江大河，是一个冷门却非常适合春夏游玩的宝藏小城。虽然建德市的旅游景点在全国来说知名度并不高，但非常值得一去。来建德玩，主要是以新安江为中心，分为东、南、西三条旅游线。东线是富春江七里泷区“七里扬帆”景区；南线以灵栖洞天、“江南第一悬空寺”大慈岩为主；西线是新安江水电站、千岛湖等景观。此外，这里还有被誉为“中国明清建筑露天博物馆”的新叶古村、有环境优美、人文荟萃的下涯镇、有依山傍水，风光秀丽的梅城古镇，以及乌龟洞、情人谷、十里荷花等景点。
必游景点推荐：江南悬空寺、大慈岩风景区、梅城古镇、新叶古村、七里扬帆、胥岭、灵栖洞
[发芽]广州六片山
六片山位于白云区龙归镇永兴村，因为太小众，很多小伙伴听都没听说过，但却在摄影发烧友和登山爱好者中却非常出名。它北面接帽峰山，南面连接白云山，被称为广州的“小九寨”“马尔代夫”“最后的秘境”。这里的空气非常清新，风景优美，但最吸引人的还是六片山上的天池，天池有几十米深，池水呈现出让人诧异的绿色，宛如镶嵌在大自然中的一块翡翠。建议下午4、5点的时候过来，还能欣赏超美的日落！
登山Tips：上山的路有两条，大门进去一直走到分岔路口，左边是比较陡的山路，20分钟左右就能到山顶。右边是是平缓的山路，大概40分钟左右就能到山顶。
[发芽]北京密云
生活在北京，却遇见另一个江南。在这里，慢游小镇拱桥、石板路、山水园林，时光似乎可以暂时停留。密云历史悠久，被誉为“北京山水大观，首都郊野公园”，是华北通往东北、内蒙古的重要门户，故有“京师锁钥”之称。来到密云，可以去花园村，体验《向往的生活》中的蘑菇屋，去云岫谷大口吸氧，爬上司马台长城，远眺古北水镇，再到密云水库吹吹风看看日落……密云可玩的地方真的太多了，想去人少的地方，不如花2-3天去密云吧！
必游景点推荐：花园村、蟠龙山长城、古北水镇、司马台长城、黑龙潭、密云水库、雾灵山、清凉谷
[发芽]浙江千岛湖
千岛湖位于杭州西郊的淳安县境内，从高空看去，就仿佛是一片巨大的海洋。1078个小岛在浓淡相宜的水色中，愈发朦胧，光是看着就让人心醉。登上千岛湖的梅峰岛，可以望见群岛星罗棋布，港湾纵横交错，就像一幅油画一样。虽然千岛湖有千座岛屿之多，但真正开发成景区的只有20多座岛，其中以梅峰岛、猴岛、龙山岛、三潭岛最知名。龙山岛上有海瑞祠，梅峰岛是观景最佳的位置，所以上这两座岛的游客最多。在千岛湖，你可以乘着一叶扁舟，在无数的海岛之间遨游。享受着这美丽的景色，呼吸着这座大城市外面的新鲜空气，真是让人心旷神怡。
[发芽]云南秋那桶
有人说，秋那桶是落入凡间的如画小寨，也是枚可以寄往香巴拉佛国的稀世邮票。神的光、佛的语、仙人的衣袂、人世的炊烟、美妙的歌声，全都集聚在这里。说不清这里是人的居所，还是神的天堂。秋那桶村是怒江大峡谷北端的最后一个村子，村子一边是碧罗雪山，另一边是嘎哇嘎普雪山，山坡下就是怒江的滔滔江水。这里是怒族的聚居地，在怒族语中，桶是“和平、平安”的意思。当地特色的自建木屋，称为木楞房，是就地取材的全木头房子。村中的人也非常的朴实，徒步到秋那桶的路下雨后很难通行，最好带上当地向导。
交通：丙中洛到秋那桶约17公里，车只能走到石门关，其余路程必须步行。
Tips：一定要品尝怒族玉米酒、石板耙耙、琵琶肉、农家土鸡汤。
[发芽]安徽查济
查济是一个典藏在深山幽谷中的璞玉，岁月的浸润使它变得灰白、雅致，四座群山像巨掌环绕着它，而它就是手掌中的一件修炼千年的珍宝。村外钟秀、石门、巴山、平岑四门，有如松、青山、巴山三塔，村内岑溪、许溪、石溪三条小河穿村而过。绵延数十里的村落，距今已有1300年的历史了，没有婺源的喧嚣、没有黄山的人潮，来到这里，一不小心就走进了别人的风景里。春天的查济，是美术生笔下的最美乡村，更是映入眼帘的山水画卷。群山环抱，炊烟袅袅，青瓦白壁马头墙，映衬着夕阳，斑驳着岁月。
门票：旺季65/人 (3月—10月)
Tips：爱日堂是《荒村客栈》取景地，悦桂山庄是《生活启示录》里胡歌的老家；查济距东边的桃花潭约20多公里，通常可一同游览。
[发芽]广西巴马
巴马是世界五大长寿之乡中百岁老人分布率最高的地区，被誉为“世界长寿之乡”。巴马人长寿的奥秘与当地环境密不可分。这里旅游资源丰富独特，有巴马的母亲河——盘阳河；有在1987年被英国皇家探险队宣布称之为“天下第一洞”——百魔洞；有世界上唯一的非重力水成因晶花王国——水晶宫；还有美如西湖的赐福湖风光、弄友原始森林、龙洪田园风光、西山弄友原始森林、弄友天然八卦、好龙天坑、好和响水天坑自然景观及东山瑶族风情……
必游景点推荐：百魔洞、巴马长寿村、百鸟岩、盘阳河、水晶宫、百魔天坑
[发芽]天津蓟县
蓟县，被誉为“天津的后花园”。境内自然风光秀丽，有盘山、五盆沟、车神架、石龙峡、郭家沟、梨木台、九龙山等著名景点，都是假日游山玩水的好去处。每年春天，五盆沟更是花红水碧，桃花开遍山野，尽显春的气息。蓟县还是天津市唯一的半山区县，名胜古迹众多，有千年古刹独乐寺、黄崖关长城、西周遗址、汉墓群、唐宋元辽墓葬、清王爷陵和太子陵等古遗迹，堪称是文物大县。（来源：篱馆）
陀罗尼代表了佛菩萨的所有愿力和慈悲心，念诵陀罗尼利益更多众生，就是对佛菩萨最高的供养。
某同学：祈请佛菩萨开示：日常在家供佛水和水果，有没有礼仪，需要注意些什么？供多久可以替换下来？替换下来的水和水果，家里人可以喝和吃吗？
——供佛水果需要一定的礼仪，要有心意去做，另外供水和水果尽量保持新鲜的状态，但是这些也并不是整齐划一、古板的，按这样的要求去做。其实供佛关键要表达的意思是我们对佛菩萨的恭敬和爱戴，但是这种恭敬和爱戴并不一定是在供佛香果的事情上。
道 场开示了很多，我们对佛菩萨真正的恭敬和爱戴，就是精进地修持陀罗尼。陀罗尼代表了佛菩萨的所有愿力和慈悲心，念诵陀罗尼利益更多众生，（就是对佛菩萨最高的供养）。
很多师兄没有理解修行的至高点，把时间用在了形式化的事相上面，就是时间的浪费和功德的浪费！对这些供养等事相方面的事情，感觉到佛菩萨是不会揪住不放的。如果我们想去做，佛菩萨也会欢喜地去接受，但是这些事情并不是佛菩萨大慈大悲的愿力承载。
如果我们花更多时间在供佛的事情上话，佛菩萨提示的是：还不如把这些时间用在持诵陀罗尼做功德回向的事情上。
如果我们（非要）把供佛的事情当做对佛菩萨的恭敬，未尝不可，根据我们实际情况去做，并不是拘泥于严谨的内容上去做。
供佛的水和水果替换下来是可以给家人吃的。众生有感，佛菩萨就会有应。众生认为有加持力，那么加持力就存在，所以我们可以吃喝这些供果和水。
因为我们是在世俗上去做，也要看色身是否适应生水，这个从世俗上来看也是因人而异的，总体上来说不用太拘泥。
微信公众号：大乘陀罗尼
某同学：祈请佛菩萨开示：日常在家供佛水和水果，有没有礼仪，需要注意些什么？供多久可以替换下来？替换下来的水和水果，家里人可以喝和吃吗？
——供佛水果需要一定的礼仪，要有心意去做，另外供水和水果尽量保持新鲜的状态，但是这些也并不是整齐划一、古板的，按这样的要求去做。其实供佛关键要表达的意思是我们对佛菩萨的恭敬和爱戴，但是这种恭敬和爱戴并不一定是在供佛香果的事情上。
道 场开示了很多，我们对佛菩萨真正的恭敬和爱戴，就是精进地修持陀罗尼。陀罗尼代表了佛菩萨的所有愿力和慈悲心，念诵陀罗尼利益更多众生，（就是对佛菩萨最高的供养）。
很多师兄没有理解修行的至高点，把时间用在了形式化的事相上面，就是时间的浪费和功德的浪费！对这些供养等事相方面的事情，感觉到佛菩萨是不会揪住不放的。如果我们想去做，佛菩萨也会欢喜地去接受，但是这些事情并不是佛菩萨大慈大悲的愿力承载。
如果我们花更多时间在供佛的事情上话，佛菩萨提示的是：还不如把这些时间用在持诵陀罗尼做功德回向的事情上。
如果我们（非要）把供佛的事情当做对佛菩萨的恭敬，未尝不可，根据我们实际情况去做，并不是拘泥于严谨的内容上去做。
供佛的水和水果替换下来是可以给家人吃的。众生有感，佛菩萨就会有应。众生认为有加持力，那么加持力就存在，所以我们可以吃喝这些供果和水。
因为我们是在世俗上去做，也要看色身是否适应生水，这个从世俗上来看也是因人而异的，总体上来说不用太拘泥。
微信公众号：大乘陀罗尼
✋热门推荐