修行路上的各种“气”与化解之道

在修行的道路上，我们常常会面临各种“气”的困扰，这些“气”可能阻碍我们前进的步伐，甚至让我们迷失方向。下面，我将探讨这些“气”的成因及化解之道。

●怯弱气：源于对自我能力的怀疑，认为自己根浅慧薄，无力胜任大道。化解之道在于发大愿，立大志，向上发心，相信每个人都有无限的潜能。

●孤僻气：表现为生性孤僻，心量狭窄，不和合于大众。要化解此气，需放开心量，以平等之心待人接物，方便利济群生。

●出头气：利用宗教出头，拉帮结派，欲为人上人。化解之道在于放下做头思想，归于无为，以谦虚的态度融入集体。

●神秘气：心怀计谋，不能直心而行，处处显示神秘踪影。应坦平无私而对大众，真诚待人，避免给人留下神秘莫测的印象。

●奇异气：宣扬自己功高，悟境玄妙，处处当众显示自己。应归于平常，普通而不做作，保持一颗平常心，避免引起他人的反感。

●贪着气：以法住而享受人世间的名利供养，不知惜福，反而贪心不止。应放舍贪心，尽量节约，以培后福，学会珍惜眼前所拥有的。

●傲慢气：以学识禅功执于心中，贡高我慢，看不起他人。应平和而化人我之见，谦虚下怀，接纳众人之德行，以平等之心看待他人。

●无知气：于佛法无正知见，不明事理，终日随队打转。应警觉自心，省悟不昧，开发心智而得旨，努力提升自己的佛法修为。

●世俗气：虽修心法，却全以世俗眼光看问题，不能离欲。应超脱尘俗之累，一心向道，清净无为，追求内心的宁静与平和。

●急进气：急功近利，过分执着用功，反使身心不平衡。应放下求得之心，而无心用功，保持一颗平静的心态，顺其自然。

●懈怠气：不愿打坐观照，任其妄念纷飞，而不制止化转。应精进一心，勇猛无畏，方能透过妄境，达到修行的目的。

●刚愎气：自以为悟道，不听他人善言，也不印证于明师，结果落在知见里，不得转身。应虚心接受他人的意见和批评，与明师印证，不断修正自己的修行方向。

●不和气：看到他人或他宗殊胜，即不服气，硬与人争辩高低，结果伤了和气，失去了心地法喜。应以和为贵，尊重他人和他宗的选择和修行方式，保持内心的平和与喜悦。

●执病气：有障不去，有漏不消，自以为安心即可，不知总成病障而不得成就。应正视自己的问题和障碍，积极寻求解决之道，以消除病障。

●焦虑气：惧怕自己不开悟，顾虑修道时长，心中老是不安。应安心于法，一往直前，相信自己的能力和努力终将开花结果。

●计较气：在师门中计较人我，分辨好坏，不能无心而行。应放下计较之心，以平等无住的态度对待师门中的一切人和事。

●不安气：无论在何处都不得安心，老是转换地方找法门。应从内心推究不安的原因，使自心安忍不动，随遇自在，找到内心真正的归宿。

●法行气：太在意于法行，不能出离法执，难以变通应机。应悟神而归本，以无住本而方便立一切法，灵活应对各种修行情况。

●神通气：因定或法而通，虽为利益众生，而不知含藏，造成行人的向往与执取。应隐其通而使妙慧达道，自证而利人，避免给他人带来不必要的困扰和执着。

●成就气：道业成就而流露非凡的气质，使众人尊而敬之，于是影响凡欲，造成麻烦。应化去道气而归于平凡，无道可寻，点化无类，以平凡之心对待修行和生活中的一切成就。

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无论善业或恶业，有时我们会将因果课题想得太简单，好像我前世打过某人一巴掌，所以今世我被这个人又打回一巴掌。
因果不是一去一反这么简单的，因果的关系错综复杂，整个宇宙间的一切都是息息相关的。
因此，若不了解此观念，有人就因此难以相信因果，认为觉得既然如此简单，为何会有人坏事满盈，但恶的果报却不会展现？
或做坏事有好报？或好人做很多好事，但非常倒霉等等疑惑，这都是由于我们把因果想得过于简单，真相并不是这样的。
因果并非我们想象那么简单，例如“下雨”这件事情，并非只是从天上滴下雨滴这么简单，相信大家都知道的，必须有许多因缘。
例如水蒸气上升，遇到冷空气变成云，再配合温度、湿度等种种因缘之下，才会下雨。这就是为何天气预报总是报不准的原因吧。
“因果”是佛教中很重要的一个课题，世间上没有所谓“单一独立”的事件，任何事情的发生，都是藉由种种因缘聚会而造成的。

一个偈文说：“孔雀斑斓之翎羽，因之分类各相异，知彼即是遍知者，非遍知智不了知。”造成孔雀不同翎羽颜色的因缘，只有遍知的佛陀才能够知晓。
如果因果很简单，这里就不会说“遍知智”才能知道了，我们都应该可以随意解释才对。
但就是因为因果这么复杂，所以只有佛陀才能知道，大阿罗汉、菩萨也都无法知晓细微的因果。因果的复杂如同网状一般，在尽虚空的每一个众生之间，都存在着因果关系。
因此这个因果网、这关连性网，是非常大和复杂的，加上不同时地出现的突发状况，也会改变某件事情，因此是非常复杂的。
这样“因果业力”的观念，我觉得是佛教的特点之一，也是佛教与其他宗教不同地方，某些宗教将万象归因为造物主。
佛教则不认为有此独立、恒常、单一的造物主，而是认为世间万象的发生，都是源于错综复杂的因缘和合所造成。
总之，对于因果的了解，不仅能使佛教徒受益，任何一个人，就算只对因果有一点认识，对于他的一生都会很有帮助。

——第十七世大宝法王——