信愿法师：西方极乐世界为何称为极乐
【学佛随缘开示】西方极乐世界为何称为极乐
https://t.cn/A677E3XT
今天信愿要向诸位报告的题目是《心在佛净土》。
心若起善心当下就在天堂，心若起恶心当下就在地狱。心若为他人就是菩萨，心若为自己就是凡夫。所以心可以使自己快乐，心也可以使自己痛苦。如果你的心是向着娑婆，当然将来你就继续在娑婆，如果你的心若向着极乐，当然将来你就会往生极乐。心之所向就会使你投向何方。修行就是修心，佛法就是心法，如果你的心安住在六字果号，你的心安住在清净本性，当然你相应往生西方极乐世界。所以使自己快乐的不是别人，使自己痛苦的也不是别人，你要使自己过着幸福美满，或是痛苦轮回，都端在你的存心立念。
心在佛净土，当然就是因为内心想佛的慈悲，想佛的本愿，想佛的伟大，想佛的净土，所以才会心在佛净土。如果你起心动念想感情、想名利、想财宝、想五欲，当然你会相应三途地狱，起心动念都是贪、瞋、痴，慢、疑、恶见，当然在三途地狱载浮载沉。起心动念都为他人，起心动念都是帮助他人，起心动念都是为别人好，起心动念就是发菩提心，行菩萨道，所作所为所言所行，当然你会往生西方极乐世界啊。
所以心在佛净土，信愿以两大点与诸位共同来探讨，第一大点极乐净土，第二大点心之所在。
请看讲义，第一大点极乐净土，有四小点：
第一小点极乐之义
第二小点极乐方位
第三小点何故在西
第四小点极乐远近
首先我们来看第一小点，极乐之义。极乐世界什么样的意义，为什么我们要念佛往生西方极乐世界?因为极乐世界清净快乐，为什么我们不要继续在娑婆世界?因为这娑婆世界烦恼痛苦，所以我们当然厌离娑婆，欣求极乐。
《阿弥陀经》世尊开示：「舍利弗!彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故言极乐。」
西方极乐世界，为什么称为极乐?因为无有众苦，但受诸乐。我们这个娑婆世界众生，你我无论出家人或在家人，都经历一生的生老病死。所以我们虽然所痛苦的不同，但是所受的苦报同样是痛苦，千人千般苦，苦苦不相同。信愿四处弘法，通常在讲席之中，会请问闻法的大众，如果人生让你再来一次，像这辈子这样，请问你要吗?一般的反应都是不要。为什么不要?因为做人痛苦。人生的历程生老病死，你我同样都要经历，没有一个人有办法摆脱死神的招唤。当我们受到病苦的折磨，身心苦恼无量，我们就会想要赶紧离苦。离苦最好的良方就是念佛，念佛往生到西方极乐世界，不用遭遇人生的生老病死，四轮苦相。因为西方极乐世界，无有众苦但受诸乐，对我们这种有生死轮回的凡夫众生而言，人生最值得追求的，就是涅槃妙乐。涅槃就是不生不灭，永远不用受生死的束缚，不用受业力的牵引，往生到西方佛国，因为是清净涅槃无为的净土世界，没有生死轮回，没有生老病死，没有三途地狱，当然我们一心求往西方佛国啊。在这里有生苦，在极乐世界没有生苦;在这里有老苦，在西方极乐世界没有老苦;在这里有病苦，在西方极乐世界没有病苦;在这里有死苦，在西方极乐世界没有死苦。如果这个娑婆世界，若没有生老病死的痛苦，我们又何必要厌离娑婆呢。如果西方极乐世界有生老病死，我们怎么可能欣求西方极乐世界。
所以世尊在《阿弥陀经》，跟我们开示西方极乐世界，「无有众苦但受诸乐」，是讲出真相，讲出事实。而且也劝勉我们，「欣求极乐，厌离娑婆」。所以你我虽然不一定修学同样的法门，但是你我要往生西方极乐世界，应该是目标一致。
当然诸位法师或诸位在家菩萨，有的人发愿求生东方琉璃世界，有的人发愿求生兜率内院净土世界，有人发愿求生西方极乐世界。不管十方任何一个净土世界，都是清净、快乐、殊胜、涅槃，无有生灭。我们这个世间痛苦，就因为你我的心是贪、瞋、痴烦恼。所以因为烦恼起现行造作罪业，杀生、偷盗、邪淫、妄语等等，因此使我们遭受苦报，苦不堪言，所以解脱生死大事，是人生最重要的。
西方极乐世界，清净、无为、快乐，是最值得我们有生死的凡夫追求迈向。
蕅益大师在《弥陀要解》说：
「极乐者，梵语须摩提，亦能安养、安乐、清泰等，乃永离众苦，第一安稳之谓。」
这段文是蕅益大师对极乐世界的解释。蕅益大师是明朝四大高僧之一，中国净宗第九代的祖师，一生念佛求往西方极乐世界，是一位了不起的祖师。蕅益大师鼓励我们，念佛求生西方极乐世界，在《弥陀要解》有诸多的开示。西方极乐世界因为安养、安乐、清泰，所以值得我们追求。我们***人口越来越多，平均年龄越来越大，所以年纪大来老人，现在是***很严重的社会问题，因为年龄老化越来越严重，所以社会福利就要越来越好。因为年纪大来比较有病苦，一定要有一个很好的安养地方。有的子孙因为事业忙碌，或者种种因素，对自己的双亲年纪大来，无暇照顾，将他送到安养院安养。我要跟大家说，最圆满的安养地方，就是西方极乐世界。所以西方极乐世界叫作安养国，叫作安乐国。诸位有想要到西方极乐世界安养吗?有!
人间的安养院设备再怎样的周全，绝对没有阿弥陀佛愿力所庄严的西方极乐世界那么好，对不对啊?因为在清净的西方佛国，没有任何的恶缘，没有任何的恶人，没有任何的恶声。纵然你在人间大富大贵，也不一定富贵就一定带来幸福、美满、快乐。就如同《观经》的当机者韦提希夫人，虽然身为一国之后，但是被逆子阿阇世太子的苦恼，将她监禁在皇宫内院。所以韦提希夫人非常的忧愁，向灵山顶礼佛足。世尊有神通知道摩竭陀国王宫发生人伦变故，所以离开灵山来到王宫，为韦提希夫人宣讲《观经》。韦提希夫人见到释迦世尊与佛弟子，心情慢慢宁静下来。世尊为韦提希夫人演讲《观经》十六教法，到了第七观华座观，当世尊要为韦提希夫人宣讲观阿弥陀佛莲华座，消除苦恼妙法之前，阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨住立空中，令韦提希夫人亲眼目睹。韦提希夫人的心情由痛苦转为快乐，由黑暗转化为光明。所以你我若要获得到毕竟的幸福，绝对的快乐，一定要念佛往生西方极乐世界。虽然我们现在在娑婆因地，有生死、有苦恼、有烦恼、有业报，我们只要肯将内心安住在南无阿弥陀佛六字洪名的佛念、正念、净念，我们将来到了西方极乐世界，过着安稳快乐的日子，不用受生死的束缚，受业力的牵引，在清净涅槃的西方佛国，开显自性，成就菩提，这是人生最安稳、最快乐、最自在，是不是?
【学佛随缘开示】西方极乐世界为何称为极乐
https://t.cn/A677E3XT
今天信愿要向诸位报告的题目是《心在佛净土》。
心若起善心当下就在天堂，心若起恶心当下就在地狱。心若为他人就是菩萨，心若为自己就是凡夫。所以心可以使自己快乐，心也可以使自己痛苦。如果你的心是向着娑婆，当然将来你就继续在娑婆，如果你的心若向着极乐，当然将来你就会往生极乐。心之所向就会使你投向何方。修行就是修心，佛法就是心法，如果你的心安住在六字果号，你的心安住在清净本性，当然你相应往生西方极乐世界。所以使自己快乐的不是别人，使自己痛苦的也不是别人，你要使自己过着幸福美满，或是痛苦轮回，都端在你的存心立念。
心在佛净土，当然就是因为内心想佛的慈悲，想佛的本愿，想佛的伟大，想佛的净土，所以才会心在佛净土。如果你起心动念想感情、想名利、想财宝、想五欲，当然你会相应三途地狱，起心动念都是贪、瞋、痴，慢、疑、恶见，当然在三途地狱载浮载沉。起心动念都为他人，起心动念都是帮助他人，起心动念都是为别人好，起心动念就是发菩提心，行菩萨道，所作所为所言所行，当然你会往生西方极乐世界啊。
所以心在佛净土，信愿以两大点与诸位共同来探讨，第一大点极乐净土，第二大点心之所在。
请看讲义，第一大点极乐净土，有四小点：
第一小点极乐之义
第二小点极乐方位
第三小点何故在西
第四小点极乐远近
首先我们来看第一小点，极乐之义。极乐世界什么样的意义，为什么我们要念佛往生西方极乐世界?因为极乐世界清净快乐，为什么我们不要继续在娑婆世界?因为这娑婆世界烦恼痛苦，所以我们当然厌离娑婆，欣求极乐。
《阿弥陀经》世尊开示：「舍利弗!彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故言极乐。」
西方极乐世界，为什么称为极乐?因为无有众苦，但受诸乐。我们这个娑婆世界众生，你我无论出家人或在家人，都经历一生的生老病死。所以我们虽然所痛苦的不同，但是所受的苦报同样是痛苦，千人千般苦，苦苦不相同。信愿四处弘法，通常在讲席之中，会请问闻法的大众，如果人生让你再来一次，像这辈子这样，请问你要吗?一般的反应都是不要。为什么不要?因为做人痛苦。人生的历程生老病死，你我同样都要经历，没有一个人有办法摆脱死神的招唤。当我们受到病苦的折磨，身心苦恼无量，我们就会想要赶紧离苦。离苦最好的良方就是念佛，念佛往生到西方极乐世界，不用遭遇人生的生老病死，四轮苦相。因为西方极乐世界，无有众苦但受诸乐，对我们这种有生死轮回的凡夫众生而言，人生最值得追求的，就是涅槃妙乐。涅槃就是不生不灭，永远不用受生死的束缚，不用受业力的牵引，往生到西方佛国，因为是清净涅槃无为的净土世界，没有生死轮回，没有生老病死，没有三途地狱，当然我们一心求往西方佛国啊。在这里有生苦，在极乐世界没有生苦;在这里有老苦，在西方极乐世界没有老苦;在这里有病苦，在西方极乐世界没有病苦;在这里有死苦，在西方极乐世界没有死苦。如果这个娑婆世界，若没有生老病死的痛苦，我们又何必要厌离娑婆呢。如果西方极乐世界有生老病死，我们怎么可能欣求西方极乐世界。
所以世尊在《阿弥陀经》，跟我们开示西方极乐世界，「无有众苦但受诸乐」，是讲出真相，讲出事实。而且也劝勉我们，「欣求极乐，厌离娑婆」。所以你我虽然不一定修学同样的法门，但是你我要往生西方极乐世界，应该是目标一致。
当然诸位法师或诸位在家菩萨，有的人发愿求生东方琉璃世界，有的人发愿求生兜率内院净土世界，有人发愿求生西方极乐世界。不管十方任何一个净土世界，都是清净、快乐、殊胜、涅槃，无有生灭。我们这个世间痛苦，就因为你我的心是贪、瞋、痴烦恼。所以因为烦恼起现行造作罪业，杀生、偷盗、邪淫、妄语等等，因此使我们遭受苦报，苦不堪言，所以解脱生死大事，是人生最重要的。
西方极乐世界，清净、无为、快乐，是最值得我们有生死的凡夫追求迈向。
蕅益大师在《弥陀要解》说：
「极乐者，梵语须摩提，亦能安养、安乐、清泰等，乃永离众苦，第一安稳之谓。」
这段文是蕅益大师对极乐世界的解释。蕅益大师是明朝四大高僧之一，中国净宗第九代的祖师，一生念佛求往西方极乐世界，是一位了不起的祖师。蕅益大师鼓励我们，念佛求生西方极乐世界，在《弥陀要解》有诸多的开示。西方极乐世界因为安养、安乐、清泰，所以值得我们追求。我们***人口越来越多，平均年龄越来越大，所以年纪大来老人，现在是***很严重的社会问题，因为年龄老化越来越严重，所以社会福利就要越来越好。因为年纪大来比较有病苦，一定要有一个很好的安养地方。有的子孙因为事业忙碌，或者种种因素，对自己的双亲年纪大来，无暇照顾，将他送到安养院安养。我要跟大家说，最圆满的安养地方，就是西方极乐世界。所以西方极乐世界叫作安养国，叫作安乐国。诸位有想要到西方极乐世界安养吗?有!
人间的安养院设备再怎样的周全，绝对没有阿弥陀佛愿力所庄严的西方极乐世界那么好，对不对啊?因为在清净的西方佛国，没有任何的恶缘，没有任何的恶人，没有任何的恶声。纵然你在人间大富大贵，也不一定富贵就一定带来幸福、美满、快乐。就如同《观经》的当机者韦提希夫人，虽然身为一国之后，但是被逆子阿阇世太子的苦恼，将她监禁在皇宫内院。所以韦提希夫人非常的忧愁，向灵山顶礼佛足。世尊有神通知道摩竭陀国王宫发生人伦变故，所以离开灵山来到王宫，为韦提希夫人宣讲《观经》。韦提希夫人见到释迦世尊与佛弟子，心情慢慢宁静下来。世尊为韦提希夫人演讲《观经》十六教法，到了第七观华座观，当世尊要为韦提希夫人宣讲观阿弥陀佛莲华座，消除苦恼妙法之前，阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨住立空中，令韦提希夫人亲眼目睹。韦提希夫人的心情由痛苦转为快乐，由黑暗转化为光明。所以你我若要获得到毕竟的幸福，绝对的快乐，一定要念佛往生西方极乐世界。虽然我们现在在娑婆因地，有生死、有苦恼、有烦恼、有业报，我们只要肯将内心安住在南无阿弥陀佛六字洪名的佛念、正念、净念，我们将来到了西方极乐世界，过着安稳快乐的日子，不用受生死的束缚，受业力的牵引，在清净涅槃的西方佛国，开显自性，成就菩提，这是人生最安稳、最快乐、最自在，是不是?
【再造一个新国瓷！
——“员工持股”凝聚创新动力，产业链布局全球汇聚东营】
新年伊始，处处萌发出新气象。
山东国瓷功能材料股份有限公司在“大本营”东营经济技术开发区又有好消息！功能陶瓷新材料产业园一期规划450亩已经初步形成规模，4个项目正在建设中，项目用地2183亩的功能陶瓷新材料产业园加速起势。这一产业园区将成为山东国瓷公司拓展业务新领域的“主战场”。
自2005年4月成立至今，不到15年时间，山东国瓷功能材料股份有限公司从名不见经传的小微企业成长为高新技术企业，创造了多个国内、国际“第一”。在愈发优化的营商环境下，国瓷公司立足东营本土，扎实开拓创新，制定了新的发展规划——2025年“营收破百亿”。
员工持股计划，激活“大国瓷”
每天凌晨时分，当大多数人已经进入梦乡的时刻，位于东营经济技术开发区的山东国瓷公司科研实验楼却依然灯火通明。近日来，公司技术中心总经理助理潘光军在同研发团队一起对多层陶瓷电容器（MLCC）所需的陶瓷粉体材料进行深度研发。即便是在超细纳米钛酸钡等部分陶瓷粉体技术上，他们已经做到了全球第一，依然坚持长时间连续攻坚研发，在最快的时间里达到预想的技术结果，从而在市场上占据主动性。
对于公司科研人员来说，因为集中突击研发而工作到后半夜是“家常便饭”。而这一现象的产生不是因为公司规定或要求，也极少有人抱怨，而是大家主动请缨的结果。不仅如此，“上下班打卡”“加班”这些词汇自公司成立以来就从未出现在规章制度中，但员工的工作热情却与日俱增。
到底是什么原因，让员工对企业有如此强烈的归属感和工作积极性？
山东国瓷功能材料股份有限公司董事长张曦道出了其中“奥秘”：“为凝聚员工的向心力、激发员工的创新力，国瓷公司自2012年在深交所上市后，便在东营设立职级制度并成立‘员工持股计划’，达到职级的员工即可持有相应股权，股权在一定期限内可变现成为员工实打实的收入。力出一孔，利出一孔，公司员工都能在平台上最大限度发挥自己的能力。”
国瓷公司已先后三次实施员工持股计划，公司不断创造更高效益，股东更是得到更多利益。在东营本部，这一体制创新也得到政府大力支持，给与了众多优惠政策。如今，外地的其它分公司也都纷纷纳入了“员工持股计划”，所有国瓷的管理人员、科技研发人员和公司发展的骨干力量，通过公司股权这一形式都牢牢聚合在一起。整个国瓷，近30%的员工已经成为企业“员工持股会”的一员。
“做高端陶瓷的领导者”不仅是公司的目标，也是所有国瓷人的目标。如今，公司每年拿出5%营业额投入研发。员工们持续躬身开展技术创新和产品研发，为公司累计申请了176项国家专利，自主研发的“一种连续制备钛酸钡粉体的工艺”获得中国专利金奖、“多层陶瓷电容器用钛酸钡基介电陶瓷材料的产业化关键技术及应用”获得了国家科技进步奖二等奖。
靠着技术“硬核”支撑，“年轻”的国瓷公司生产的MLCC用系列功能陶瓷材料在国内市场占有率已达到80%以上，全球市场占有率达30%以上，使用水热法生产氧化锆和氧化铝纳米粉体是全球第一家，成为了国内最大的高端功能陶瓷材料生产商。
依托产业园，做实“根据地”
5G引领未来。谁能抢占先机，就能在5G建设中分得一杯羹。山东国瓷材料公司已凭借自身实力抢先拿到了一张“入场券”。
面对5G用关键材料研发及产业化项目亟需新建厂房的需求和国瓷公司在东营的6个厂区也接近饱和的现状，东营经济技术开发区未雨绸缪，提前规划了功能陶瓷新材料产业园，让新项目的落地需求顺利得到满足，解了燃眉之急。不仅如此，开发区为企业发展预留空间，同时还配套了投资奖励和人才补贴等相关优惠政策，鼓励企业在园区集中发展，延长产业链条。
据介绍，功能陶瓷新材料产业园是以国瓷材料为核心，以陶瓷功能材料为基础，以无机非金属材料为发展方向打造的高端新材料产业园区，将着力打造新材料研发、起步、扩展三大发展区域，查询、检测、设计三大公共服务中心，人才培训、项目孵化、产业化三大创业创新平台，通过‘1+1+1+N’的发展路径，即一个功能材料研究院、一个创新中心、一支产业基金、多个产业化项目，重点布局5G通讯材料、新能源材料、光电信息材料等新兴未来领域。
“栽下梧桐树，引得凤凰来。”产业园区能够有效地创造聚集力，带动关联产业的发展，从而有效地推动产业集群的形成。目前，功能陶瓷新材料产业园正在建设的项目既有东营本部的人才和项目参与，也吸引了外地公司的优势人才和优势项目。
全球整合资源，打造“航母群”
2019年12月，国家级稀土催化研究院研发与产业孵化基地项目在东营经济技术开发区开工，标志着开发区新材料产业向着千亿集群又迈进了一步。作为参股企业，国瓷公司则将发挥自身优势，与研究院一起在移动源尾气净化、固定源废气治理、新能源催化等方面重点布局。
随着资本、人才、产业快速的融合，创新、技术、产品快速的迭代，企业和企业家就要放眼全球整合资源。对国瓷公司来说也是如此。如今，公司牢牢树立平台思维，以东营经济技术开发区总部为“航母”，通过并购、控股参股，让更多子公司、分公司融入“航母群”，开放借力，扬起行稳致远的风帆。在统一的目标下，公司总部和各子分公司共同完成国瓷公司“航母群”电子陶瓷材料、催化材料、生物医疗材料及其他材料四大版块布局，在细分产业领域、跨地区区域、产业链延展上更是逐步深入、布局长远，通过技术创新、质量稳定并且积极推进国瓷业务系统打造，不断增强公司核心竞争力。目前已拥有两个产品事业部、八个全资子公司，五个控股子公司或参股子公司，在东营的厂区更是拓展到了六个。
定下十年“营收破百亿”的战略目标，相当于未来几年时间要“再造几个新国瓷”。在愈发优化的营商环境下，在国瓷人的携手努力、东营人的殷切希冀中，国瓷公司立足东营本土，扎实开拓创新。
员工持股凝聚合力叫响“大国瓷”，依托产业园在开发区做实“根据地”，围绕产业链开放借力打造“航母群”，三个方面正应了“天时、地利、人和”的发展态势，向世人昭示着国瓷的“五年目标”豪迈但并不遥远，一个崭新的国瓷和一个属于中国的“SINOCERA”品牌未来可期。
——“员工持股”凝聚创新动力，产业链布局全球汇聚东营】
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自2005年4月成立至今，不到15年时间，山东国瓷功能材料股份有限公司从名不见经传的小微企业成长为高新技术企业，创造了多个国内、国际“第一”。在愈发优化的营商环境下，国瓷公司立足东营本土，扎实开拓创新，制定了新的发展规划——2025年“营收破百亿”。
员工持股计划，激活“大国瓷”
每天凌晨时分，当大多数人已经进入梦乡的时刻，位于东营经济技术开发区的山东国瓷公司科研实验楼却依然灯火通明。近日来，公司技术中心总经理助理潘光军在同研发团队一起对多层陶瓷电容器（MLCC）所需的陶瓷粉体材料进行深度研发。即便是在超细纳米钛酸钡等部分陶瓷粉体技术上，他们已经做到了全球第一，依然坚持长时间连续攻坚研发，在最快的时间里达到预想的技术结果，从而在市场上占据主动性。
对于公司科研人员来说，因为集中突击研发而工作到后半夜是“家常便饭”。而这一现象的产生不是因为公司规定或要求，也极少有人抱怨，而是大家主动请缨的结果。不仅如此，“上下班打卡”“加班”这些词汇自公司成立以来就从未出现在规章制度中，但员工的工作热情却与日俱增。
到底是什么原因，让员工对企业有如此强烈的归属感和工作积极性？
山东国瓷功能材料股份有限公司董事长张曦道出了其中“奥秘”：“为凝聚员工的向心力、激发员工的创新力，国瓷公司自2012年在深交所上市后，便在东营设立职级制度并成立‘员工持股计划’，达到职级的员工即可持有相应股权，股权在一定期限内可变现成为员工实打实的收入。力出一孔，利出一孔，公司员工都能在平台上最大限度发挥自己的能力。”
国瓷公司已先后三次实施员工持股计划，公司不断创造更高效益，股东更是得到更多利益。在东营本部，这一体制创新也得到政府大力支持，给与了众多优惠政策。如今，外地的其它分公司也都纷纷纳入了“员工持股计划”，所有国瓷的管理人员、科技研发人员和公司发展的骨干力量，通过公司股权这一形式都牢牢聚合在一起。整个国瓷，近30%的员工已经成为企业“员工持股会”的一员。
“做高端陶瓷的领导者”不仅是公司的目标，也是所有国瓷人的目标。如今，公司每年拿出5%营业额投入研发。员工们持续躬身开展技术创新和产品研发，为公司累计申请了176项国家专利，自主研发的“一种连续制备钛酸钡粉体的工艺”获得中国专利金奖、“多层陶瓷电容器用钛酸钡基介电陶瓷材料的产业化关键技术及应用”获得了国家科技进步奖二等奖。
靠着技术“硬核”支撑，“年轻”的国瓷公司生产的MLCC用系列功能陶瓷材料在国内市场占有率已达到80%以上，全球市场占有率达30%以上，使用水热法生产氧化锆和氧化铝纳米粉体是全球第一家，成为了国内最大的高端功能陶瓷材料生产商。
依托产业园，做实“根据地”
5G引领未来。谁能抢占先机，就能在5G建设中分得一杯羹。山东国瓷材料公司已凭借自身实力抢先拿到了一张“入场券”。
面对5G用关键材料研发及产业化项目亟需新建厂房的需求和国瓷公司在东营的6个厂区也接近饱和的现状，东营经济技术开发区未雨绸缪，提前规划了功能陶瓷新材料产业园，让新项目的落地需求顺利得到满足，解了燃眉之急。不仅如此，开发区为企业发展预留空间，同时还配套了投资奖励和人才补贴等相关优惠政策，鼓励企业在园区集中发展，延长产业链条。
据介绍，功能陶瓷新材料产业园是以国瓷材料为核心，以陶瓷功能材料为基础，以无机非金属材料为发展方向打造的高端新材料产业园区，将着力打造新材料研发、起步、扩展三大发展区域，查询、检测、设计三大公共服务中心，人才培训、项目孵化、产业化三大创业创新平台，通过‘1+1+1+N’的发展路径，即一个功能材料研究院、一个创新中心、一支产业基金、多个产业化项目，重点布局5G通讯材料、新能源材料、光电信息材料等新兴未来领域。
“栽下梧桐树，引得凤凰来。”产业园区能够有效地创造聚集力，带动关联产业的发展，从而有效地推动产业集群的形成。目前，功能陶瓷新材料产业园正在建设的项目既有东营本部的人才和项目参与，也吸引了外地公司的优势人才和优势项目。
全球整合资源，打造“航母群”
2019年12月，国家级稀土催化研究院研发与产业孵化基地项目在东营经济技术开发区开工，标志着开发区新材料产业向着千亿集群又迈进了一步。作为参股企业，国瓷公司则将发挥自身优势，与研究院一起在移动源尾气净化、固定源废气治理、新能源催化等方面重点布局。
随着资本、人才、产业快速的融合，创新、技术、产品快速的迭代，企业和企业家就要放眼全球整合资源。对国瓷公司来说也是如此。如今，公司牢牢树立平台思维，以东营经济技术开发区总部为“航母”，通过并购、控股参股，让更多子公司、分公司融入“航母群”，开放借力，扬起行稳致远的风帆。在统一的目标下，公司总部和各子分公司共同完成国瓷公司“航母群”电子陶瓷材料、催化材料、生物医疗材料及其他材料四大版块布局，在细分产业领域、跨地区区域、产业链延展上更是逐步深入、布局长远，通过技术创新、质量稳定并且积极推进国瓷业务系统打造，不断增强公司核心竞争力。目前已拥有两个产品事业部、八个全资子公司，五个控股子公司或参股子公司，在东营的厂区更是拓展到了六个。
定下十年“营收破百亿”的战略目标，相当于未来几年时间要“再造几个新国瓷”。在愈发优化的营商环境下，在国瓷人的携手努力、东营人的殷切希冀中，国瓷公司立足东营本土，扎实开拓创新。
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#朱一龙0416生日快乐# [哈哈]#朱一龙[超话]#我总觉得是那么的不可思议，你突然的闯将我的生活，打乱我的心绪，我那样一个不喜欢改变的人，却看着你甜甜的笑，坚定的步伐，一步又一步自己走出灰暗，冲出阴霾，向着自己所向往的远方，坚定且顽强的走下去。我想和一样，不管世界怎么刁难，带着笑，带着希望和力量，走下去，一直一直走下去。“世界以痛吻我，我却报之以歌”
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