我们每个人身上住着这两位“神仙”，会记录我们一生的善恶！（随喜转发）

人心生一念

天地悉皆知

善恶若无报

乾坤必有私

莫道因果无人见,远在儿孙近在身

善恶到头终有报,只争来早与来迟

一切众生生下来就有两个神—— 同生神、同名神，记录每个人所做的善业、恶业。

《华严经》云：“如人生已，则有二天，恒相随逐，一曰同生，二曰同名，天常见人，人不见天。”

《无量寿经义疏》云：“一切众生皆有二神，一名同生，二名同名；同生女在右肩上，书其作恶；同名男在左肩上，书其作善；四天善神一月六返，录其名籍，奏上大王，地狱亦然；一月六斋，一岁三覆，一载八校，使不差错，故有犯者不赦也。”

       我们在出生的那一刻，有两位神也跟我们一起出生了，并时时跟随在我们身边。他们就是“俱生神”，他们一位叫“同生神”一位叫“同名神”，每天都跟随着我们，记录我们所做善恶之事。

而在佛教中，专弘律学的比丘广化律师，就曾经讲过这样一个故事：自己曾经在生病的特殊因缘下，见到了这两位神，原来他们长这个样子。

广化律师的故事

       那是在民国五十六年，也就是1966年。我在慈明寺佛学院做教务处主任时，因为痔疮发作，痛得非常厉害。而当时刚好第二天就是佛学院开学，届时会有许多佛教界、政商界的人员前来参加。

       我是要上台讲几句话的，到时候痔疮这么严重，要怎么上去呢？于是我心想，擦点药就好了，明天就好才可以站，也好讲些话。想到这里我就拿药膏擦。可谁知道我竟然拿错了药膏，把治香港脚的药误当成了治痔疮的药，结果一擦上去就痛得不得了，站都站不起来，流血流脓。

       折腾了半天，我还是摇啊摇的回到了房间，但那一晚上都痛得没有睡着，早日天一亮，起床一看床上都湿了一大片，都是脓水。人也很不舒服但是我还是勉强打起精神，去参加开学典礼。

        在典礼上简单讲了几句就 坐下了，但是到了中午吃过饭休息时，一看自己后面湿了一大块，这是多么失态的一件事。于是我便下定决心必须要把它治好。

勇治疾病

       之前为了治这个病，开刀、吃药都不能根除，这次我决定用佛法的方式来对付它。我对徒弟说：“今天晚上做过功课，你们都退下吧，我要在大殿拜佛，跟我这个痔疮业障拼了，拼得过，我明天早上会起来做早课；拼不过，你们明天来大殿了，把我抬出来就好。

       做过晚课，我一个人在大殿拜佛，对佛菩萨说：”全靠三宝加被了，我的痔疮病一定要好，否则我没办法去执行教务主任的职务，不好起来我就不回去了，要死也要死在这里。“

      下了这个决心后，我就开始拜，一直拜到十点以后头就昏了，但还是继续拜，到十点半，站都站不起来。这下怎办？身体不能动了，但嘴巴可以动啊，于是就走到了观音菩萨像哪里，祈求菩萨，念“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，一直念，念到嘴巴也打不开了。



       到了这时，我也豁出去了，嘴巴不能念，但心还可以对付，我集中精力向观世音菩萨祈祷：“观世音菩萨！让我的痔疮好起来吧，不然我今天就死在这里！”

        心里正这么念想着，突然整个人就晕厥了一下，好像有一阵风嗖的过来，抬头一看，观世音菩萨下面一边跪了一个人，刚好到观世音菩萨膝盖那里，这两个人就是“同生神”与“同名神”，大概有七、八岁小孩的样子。

       我看到了他们后，明白这是身边的俱生神，是观世音菩萨召来算我的帐来了，我心里有数，知道自己善多恶少，心里高兴起来。就这么高兴的一瞬间，一抬头两位神就消失了。我向观世音菩萨告假后回到了自己的房间，一摸自己的痔疮，消失了，完全好了！

       告诉你们这些，是希望大家时时可以记得，我们每个人身上都有神，能够记善记恶，将来都会随着个人的善恶业去受苦乐的果报。

我们要明白，因果报应丝毫不爽。所以一定要好好保护自己的戒体，谨慎行持，不要犯戒，如此才好。愿大家都可以精进修行、严持戒律，离苦得乐，得大自在、大欢喜。

祈愿每个人都能断一切恶，不杀生，女性不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，不恶口，不两舌，不绮语，不贪婪，不嗔恨，不发脾气，不抱怨，不愚痴，不傲慢，不怀疑

敬请修一切善行，孝敬父母，尊敬师长，放生，吃素，念佛等善行！

敬请常念南无阿弥陀佛

回向偈

愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同升极乐国

善行是修行的捷径
善恶跟钱是很难分开的。钱是业的聚合体，是所有因缘业力的转换
器。世间所有的财色名利、恩怨情仇、贪嗔痴慢疑、怨恨恼怒烦，哪一
点不从钱这里转？一张钱从银行出来最后变成废币，不知经过了多少人
的手，不知道有多少贪嗔痴慢疑怨恨恼怒烦的念在上面，也就是有无量
的业在上面。所以，修行高人接钱的时候，能明显感到钱是扎手的，转
账也一样，原来钱脏到这种程度，没有什么比钱更脏的。真要修顿悟法，
就要对钱慢慢放手。世间和出世间不是平行线，而是方向相反的，只有
愚痴而贪婪的人才会两手都抓，两者都要。
世间的名、利、健康、长寿、能力等都是世间福报，都是从善来的，
甚至是多少世的积累才有了今生这么“了不起的辉煌人生”。但当你的
善换成世间福报之后，世间福报往往又加强和坚固你的轮回，因为你觉
得很自在，很幸福，觉得无数人都在你之下，自己很了不起，于是越来
越依恋这个世界，越来越喜欢这个六道，甚至对苦海已经没有了苦的感
觉，而是觉得苦海是甜的。这些人哪怕表面上装得很谦卑，内心却是趾
高气扬，甚至是不可一世的！
再说，世间福报容易让人造更大的业，因为名望越大，平台越大，
影响力也就越大。你的一举一动，一言一行通过各种媒介传播、发酵，
自觉不自觉地影响了更多的人，实际上也就是污染了更多的人，因为起
心动念无不是业，哪怕你是真心想教育大家，帮助大家，只要你没有彻
悟此我，你本身就是个污染源，好比你用一块沾满机油的抹布帮他人擦
洗，随你怎么好心，只能越擦越脏！所以，世间能人的造业能力往往比
普通人强百倍、千倍，多少世累积的世间福报有可能一生就消耗完，今
生不管多么了不起，多么有能力，下辈子有可能做人的机会都没了，可
见世间福报有什么用！
还有，世间福报往往与我执成正比，很多成功人士都是我执极强的
人，正因为他的超级自信才获得那样的名利地位。但我执对修行则是极
大的障碍，老子说“无我故无败，无执故无失”，抱着我执修行还不如
不修！即使修也非落入魔道不可。再说他们早已经被名利地位所绑架，
哪能抽身来思考生从何来，死向何去呢？只能随业流转罢了！ 善的程度与过去世的经历有关，与今生的心有关，别人无法帮你善，
只能靠自己！善的究竟地就是不动，就是呆在此我本位，这是大善。如
果这样的善还无法积累太多，那世间出世间一事当前你能否生起善心、
善念？我们要反思，自己一动念是利己的念还是利他的念？别人对你不
好的时候，你动的是什么念？《道德经》里说“居善地”，就是要呆在
这个不动地，任何时候只反观自己动了什么心，绝对不去评判别人对你
好与不好。善念和恶念都是自己生的，没有人能帮你生一点善念、害你
生一点恶念。我们如果能时时生善念，不成就才怪。
无始劫来我们积累了多少恶？谁都不知道，有人因此担心、害怕，
怕自己会不会因为恶业太重而轮回、堕落。有些人修得不错，观到自己
常有不你的念，担心自己能不能修成。我着相地给你们比喻：善德达到
60 分就可以出欲界，达到 70 分就可以出色界，达到 80 分就到三界外了。
所以，同样出三界的人，各自的能量是大不相同的！再说对心灯录的领
悟，能达到八成就可以出三界，就我现在对心灯录的领悟也只能说九成
以上，到死也不敢说我对心灯录百分之百地领悟了。所以，大家不管有
什么样的担心，都扔到一边去。
再说，善和恶是分开的，绝对不能抵消，善就是善、恶就是恶。恶
业只是受恶报，只要你的善足够了，你就能够成就，你若成就了，再多
的恶业都够不着你，你逃跑了。看看，善有多重要！不管你过去世的业
有多重，只要起心动念是善的，再就是多歇、多舍，你就时时刻刻在积
善，善累积够了，业拿不住你，你就成就了，就这么简单，这就是所谓
的修行！但是，善与歇是相辅相成的，善决定你是否歇得住，善不够是
很难歇到位的！所以，把功夫用在修上，只想着赶紧逃出苦海的人，不
妨缓下来，把心放平，踏踏实实去行善积德，这才是真正的修行捷径！节选擦亮心灯

高仿劳力士多少钱？精仿劳力士哪里可以买到？仿劳力士哪个款式最好？如今网络的飞速发展为腕表交易提供了新的契机，现在的买家仅凭网络和在线支付就可以购入来自全球范围内的各类腕表。然而实体店销售也仍然有着其不可替代的优势，这就往往让买家们头疼究竟该用哪种方式选购心仪的腕表。首先，我们来言简意赅地总结一下实体店购表与网络在线购表的各自利弊。1，实体店购表优势：可以试戴，也更容易对比观察不同型号／品牌间腕表的不同之处，能够快速解答顾客的疑问，购买过程更为简单快速，顾客当场就可以获得自己购入的物品，售后服务响应快，为顾客提供个性化的购买体验。实体店购表弊端：价格更贵，且同时间内能浏览的腕表种类更少，同一块腕表可能已经被多次试戴过，容易造成顾客心理上的不悦。2，网络在线购表优势：价格更划算，可选择的种类更广泛，全球化市场模式，不受地域的限制，不必应付急促的销售人员，购买体验更轻松自在，常有降价促销活动。网上购表弊端：仅凭图像选择购买，常有实物与图片不符的情况，而且难以在购买前进行实际鉴别，问询往往难以得到快速的回复，购买过程相对复杂存在退换风险，退换货过程繁琐恼人，难以鉴别商家的正品资质，而在售后服务这一点上，实体店的优势明显远超网络在线购买。3，实体店的退换货政策或保修服务通常都比网络在线购买更能令顾客满意。大多数腕表零售商都会全力保障顾客的售后，其过程也十分简单快捷。你只需要将货品交给工作人员，自然会有人全权负责货品的送检与快递，一切处理妥当后也会有店员致电通知顾客领回腕表。4，而在线购买的商品则需要经历更为复杂的退换货程序，更不用提这一过程耗费的漫长等待时间。大多数一定都有过相关的经历，如果你对商品不满意想要退换货品，那么首先需要按原样打包寄回。其次还需要提供一份详细的问题报告以表明货品产生的问题。而且来回快递货品的邮费以及保险费通常情况下也都由顾客自行承担。并不是说在实体店购买就一定不会产生此类事件，但毫无疑问产品的售后服务在实体店往往更能保障顾客的权益，也更照顾顾客的情绪。总而言之，两种购买方式都没有绝对的优势。建议买家们在作出决定前一定要深思熟虑，多考虑各种可能会发生的情况，最大限度地减少腕表购入过程中可能会产生的麻烦与不愉快。高仿手表值得购买，因为它们价格相对正品手表更便宜，但质量也不一定稳定。高仿手表的生产厂家和工艺都不同于正品，可能存在一些小问题。但如果用户能买到真正质量好的高仿手表，那一定是值得的。高仿手表因其价格优势而受到许多消费者的青睐。购买高仿手表要看清楚自己的需求，品质方面也需要注意，以免弄巧成拙。如果只是花几百块去购买高仿手表的话，品质方面确实是没有办法保证的。而那些价格高一些的，高仿手表品质方面也更高，戴在手腕上如果不仔细去查看的话，根本就分辨不出来真假。