古训：开怀一笑天下事，闭口不论世上人

美酒微醉处，好花半开时
宋代的邵雍在他的《安乐窝中吟》中如此写到：“美酒饮教微醉后，好花看到半开时。”
美酒饮至微醺，好花看到半开，留一分清醒余一份期待，在诗人眼里才是人生最佳的享受，更是人生最高的境界。

遗憾何尝不是另一种美呢？
不俗即仙骨，多情乃佛心
“不俗”的意思不是清高绝俗，而是不离世间却又能不为世间所困扰。

佛不是让我们冷漠无情、不食人间烟火，而是让我们对世间万物、花鸟草虫都含情，所以多情最是佛心。

有情的另外一个意义是说，一切众生本身是有灵知、有情感的生命，所以叫做有情。

乾坤容我静，名利任人忙
西方哲人蒙田曾告诫我们：“人生最艰难之学莫过于懂得自自然然过好这一生。”
不被名利所累，自然而然过好一生，对每个人来说这都是一个既平易又艰深的课题：能看破名利之累可得乐观长寿。
读书随处净土，闭门即是深山

《菜根谭》中说得好：心旷则万钟如瓦缶，心獈则一发似车轮。
闭门即是深山说的就是心旷、就是心闲、就是包容、就是能了、一了百了，百了之后还能有所执著，这样人生才既不会太枯寂也不会太浓艳，才是集中精力有所作为。

岂能尽如人意，但求无愧我心
一个人不必刻意求得别人重视，也不要害怕被别人忽视，用一颗平常心为自己而活。

甩开膀子干活，夹起尾巴做人
古人云：“欲成事先成人。”低调做人高调做事，“甩开膀子干活”是高调做事，“夹起尾巴做人”是低调做人。

放开肚皮吃饭，立定足跟做人
很质朴的两句大实话，率性而为的样子，肚皮放开保障生存根本，脚跟站稳守住道德底线，物质精神都有了。
禅宗有“饥来吃饭，困即安眠”，也有顺其自然之意。

柳絮体媚无骨，梅花影瘦有神
人媚而无骨如墙头草左右摇摆成不了大事。

眼里有尘天下窄，胸中无事一床宽
佛语云：“青山几度变黄山，世事纷飞总不干，眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。”

境由心造，心即主人
一个人若心胸狭窄眼里容不得半点沙子，即使给他全世界的一切，他仍然觉得得到太少有诸多不满。
一个人若心胸宽广对任何事物都不执著，即使他生活简陋屋里只有一张床，他依然觉得天地很宽心怀感恩。

处世何妨真面目，待人总要大肚皮
傅雷说：“有了真诚才会有虚心，有了虚心才肯丢开自己去了解别人也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。”
有真诚才会有宽容，因为以真面目示人代表着一种自信，只有自信的人才能大度宽容。

事能知足心常惬，人到无求品自高
前人曾劝：“不思八九常想一二。”打碎一个杯子再怎么流泪也无济于事且让它碎去吧，至少没有划破你的手；丢失一件物品目让它离去吧，至少没有让你失去全部家产；逝去了一份爱情且让它消逝吧，至少没有让你失去整个天空。

忍一言风平浪静，退半步海阔天空
忍一忍、笑一笑别争吵，想一想静思量大家好，看得开放得下没烦恼。

平时不说无情话，每日常观有用书
说话要有口德切忌出口伤人，读书是乐事有书真富贵无事小神仙。

淡饭粗茶有真味，明窗净几是安居
宋朝人汪信民说：咬得菜根则百事可做。若能每日静下心来仰望长天、观云听雨，笑迎秋月春风就能达到豁达潇洒的精神境界，像那位无名的江上老翁一样——“古今多少事都付笑谈中”，在红尘浊世之中视富贵如清晨的薄雾，待浮名若空中的云烟，并由此而获致心灵的祥和与宁静。

开怀一笑天下事，闭口不论世上人
宋代高僧慈受禅师说：“莫说他人短与长，说来说去自遭殃，若能闭口深藏舌，便是安身第一方。”

能受苦方为志士，肯吃亏不是痴人
爱占便宜的人赢了微利却失了大贵，再好的东西你也不可能长久拥有，莫如常怀怜悯之情常施援助之爱，得到人心他物不缺。 https://t.cn/R2WJlfD

诸城市德森茶厂（13864689358）茶语：

我们曾经多么渴望命运的波澜，到了最后才发现，人生最曼妙的风景，竟然是内心的淡定与从容；我们曾多么期盼外界的认可，到了最后才知道，世界实际上是自己的，与他人毫无关系；我们曾经那么计较付出会得到回报，到最后才懂得，一切得到的，终将也会失去，只能空留一抹浮名……

心态决定人的心情，倘若，一个人的心灵是清净无染的，即使身处困厄的境界，也不会有众多的烦忧；一个人的心灵若是不安、烦乱的，即使身在山林天天静修，心也如同在闹市，不得安宁。因此，《维摩诘经》告诉我们：＂若菩萨欲得净土，当净其心，随其心净，则佛土净。＂也就是说，真正的净土，不在它方，也并不遥远，就是拥有一颗干干净净的心。

有了这样一颗心，就会懂得：人生逆境时，切记忍耐。人生顺境时，切记收敛。人生得意时，切记看谈。人生失意时，切记随缘。心情不好时，当需涵养。心情愉悦时，当需沉潜。静，是一种休息，更是一种修行。因为，所有的烦恼，都来自于喧嚣，所有的伤痛，都来自于躁动。人啊！肉体奔波太久会劳累，灵魂游离太久会成伤。世上，没有走不通的路，只有想不通的人。想得开，想不开，最终还得想得开，何不提前想得开呢？试想，找那么多憋屈干什么。放得下，放不下，最终都是被放下，何不快乐的赶快放下，受那么多累心事做什么？

尘世间，做人，最大的痛苦，就是心灵没有归属，即：当我们抱怨世界阴暗时，恰恰是自己的内心蒙了尘。而有智慧的人，从来不活在别人的嘴里，也不活在别人的眼里。因为，真正的平静，不是你静坐可以几个小时不起，而是用一颗平和的心态去看人间的万象，听花开的声音。在人生中出现的一切，我们都无法占有，只能经历，我们只是时间的过客而已。故此，应该白天有说有笑，晚上忘记一切烦恼，睡个好觉！ https://t.cn/R2dyCe0

古训：开怀一笑天下事， 闭口不论世上人

美酒微醉处；

好花半开时。

宋代的邵雍在他的《安乐窝中吟》中如此写到，“美酒饮教微醉后，好花看到半开时。”

美酒饮至微醺，好花看到半开，留一分清醒，余一份期待，在诗人眼里，才是人生最佳的享受，更是人生最高的境界。

遗憾何尝不是另一种美呢？

不俗即仙骨；

多情乃佛心。

“不俗”的意思不是清高绝俗，而是不离世间，却又能不为世间所困扰。

佛不是让我们冷漠无情、不食人间烟火，而是让我们对世间万物、花鸟草虫都含情。所以，多情最是佛心。

有情的另外一个意义是说，一切众生，本身是有灵知，有情感的生命，所以叫做有情。 

乾坤容我静；

名利任人忙。

西方哲人蒙田曾告诫我们：“人生最艰难之学，莫过于懂得自自然然过好这一生。”

不被名利所累、自然而然过好一生，对每个人来说，这都是一个既平易又艰深的课题：

能看破名利之累，可得乐观长寿。



读书随处净土；

闭门即是深山。

《菜根谭》中说得好：

心旷，则万钟如瓦缶；心隘，则一发似车轮。

闭门即是深山，说的就是心旷，就是心闲，就是包容，就是能了，一了百了，百了之后还能有所执著，这样人生才既不会太枯寂，也不会太浓艳，才能集中精力，有所作为。

岂能尽如人意；

但求无愧我心。

一个人不必刻意求得别人重视，也不要害怕被别人忽视。用一颗平常心，为自己而活。

甩开膀子干活；

夹起尾巴做人。

古人云：“欲成事先成人。”低调做人，高调做事。“甩开膀子干活”是高调做事，“夹起尾巴做人”是低调做人。



放开肚皮吃饭；

立定足跟做人。

很质朴的两句大实话，率性而为的样子。肚皮放开，保障生存根本；脚跟站稳，守住道德底线。物质精神都有了。

禅宗有“饥来吃饭，困即安眠”，也有顺其自然之意。

柳絮体媚无骨；

梅花影瘦有神。

人媚而无骨，如墙头草，左右摇摆，成不了大事。

眼里有尘天下窄；

胸中无事一床宽。

佛语云：“青山几度变黄山，世事纷飞总不干。眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。”

境由心造，心即主人。

一个人若心胸狭窄，眼里容不得半点沙子，即使给他全世界的一切，他仍然觉得得到太少，有诸多不满。

一个人若心胸宽广，对任何事物都不执著，即使他生活简陋，屋里只有一张床，他依然觉得天地很宽，心怀感恩。



处世何妨真面目；

待人总要大肚皮。

傅雷说：“有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。”

有真诚才会有宽容，因为以真面目示人，代表着一种自信，只有自信的人才能大度宽容。

事能知足心常惬；

人到无求品自高。

前人曾劝：“不思八九，常想一二。”

打碎一个杯子，再怎么流泪也无济于事，且让它碎去吧，至少没有划破你的手；丢失一件物品，且让它离去吧，至少没有让你失去全部家产；逝去了一份爱情，且让它消逝吧，至少没有让你失去整个天空。

忍一言风平浪静；

退半步海阔天空。

忍一忍，笑一笑，别争吵。想一想，静思量，大家好。看得开，放得下，没烦恼！



平时不说无情话；

每日常观有用书。

说话要有口德，切忌出口伤人。读书是乐事，有书真富贵，无事小神仙。

淡饭粗茶有真味；

明窗净几是安居。

宋朝人汪信民说：咬得菜根，则百事可做。

若能每日静下心来仰望长天，观云听雨，笑迎秋月春风，就能达到豁达潇洒的精神境界，像那位无名的江上老翁一样──“古今多少事，都付笑谈中”，在红尘浊世之中，视富贵如清晨的薄雾，待浮名若空中的云烟，并由此而获致心灵的祥和与宁静。

开怀一笑天下事；

闭口不论世上人。

宋代高僧慈受禅师说：“莫说他人短与长，说来说去自遭殃。若能闭口深藏舌，便是安身第一方。”

能受苦方为志士；

肯吃亏不是痴人。

爱占便宜的人，赢了微利，却失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。