#2019夏·前瞻#彼方的阿斯特拉，放送日期：7月3日，期待度:S。
集英社漫画配信网站《少年Jump+》2016年~2017年连载SF冒险漫画改编电视动画。故事发生在太空旅行变得很平常的近未来，9位高中生乘坐飞船踏上宇宙之旅，却不幸遭遇事故从而展开一段太空生存冒险。作者是《SKET DANCE》的筱原健太，但本作风格跟SD差别很大。2017年第3届“下一部漫画大奖”网络漫画部门获得第5名，连载完结后口碑进一步提升，先后获得了“这本漫画真厉害2019”男生部门第3名、“漫画大奖2019”大奖。
动画制作由STUDIO云雀负责（Lerche名义），子公司LARX负责CG制作，安藤正臣担任监督，海法纪光担任系构（对我来说是减分项，希望别太严重[二哈]）。值得一提的是Staff列表中出现了两个我闻所未闻的职位：主·总作画监督（メイン総作画監督）、副·总作画监督（サブ総作画監督），虽然很明显就是总作监和总作监辅佐的关系，但看着还是觉得搞笑[允悲]
监督：安藤正臣
系列构成：海法纪光
角色设计、主·总作画监督（main总作画监督）：黑泽桂子
副·总作画监督（sub总作画监督）：山本由美子
机械设计：有泽宽
道具设计：本多弘幸
宇宙生物设计：广濑智仁
助监督：柴田裕介
美术监督：甲斐政俊
美术设定：虎 顺、羽根广舟
色彩设计：多田早希
摄影监督：酒井淳子
CGI：LARX ENTERTAINMENT
CG导演：加藤大輔
2D设计：imamura
显示屏设计：山田可奈子
编集：宫崎直樹
音乐：横山克、信泽宣明
音响监督：饭田里树
音响效果：奥田维城
动画制作人：比嘉勇二
动画制作：Lerche
已公布参演声优：细谷佳正、水濑祈、武内骏辅、黑泽朋世、木野日菜、松田利冴、内山昂辉、早见沙织、岛崎信长。
集英社漫画配信网站《少年Jump+》2016年~2017年连载SF冒险漫画改编电视动画。故事发生在太空旅行变得很平常的近未来，9位高中生乘坐飞船踏上宇宙之旅，却不幸遭遇事故从而展开一段太空生存冒险。作者是《SKET DANCE》的筱原健太，但本作风格跟SD差别很大。2017年第3届“下一部漫画大奖”网络漫画部门获得第5名，连载完结后口碑进一步提升，先后获得了“这本漫画真厉害2019”男生部门第3名、“漫画大奖2019”大奖。
动画制作由STUDIO云雀负责（Lerche名义），子公司LARX负责CG制作，安藤正臣担任监督，海法纪光担任系构（对我来说是减分项，希望别太严重[二哈]）。值得一提的是Staff列表中出现了两个我闻所未闻的职位：主·总作画监督（メイン総作画監督）、副·总作画监督（サブ総作画監督），虽然很明显就是总作监和总作监辅佐的关系，但看着还是觉得搞笑[允悲]
监督：安藤正臣
系列构成：海法纪光
角色设计、主·总作画监督（main总作画监督）：黑泽桂子
副·总作画监督（sub总作画监督）：山本由美子
机械设计：有泽宽
道具设计：本多弘幸
宇宙生物设计：广濑智仁
助监督：柴田裕介
美术监督：甲斐政俊
美术设定：虎 顺、羽根广舟
色彩设计：多田早希
摄影监督：酒井淳子
CGI：LARX ENTERTAINMENT
CG导演：加藤大輔
2D设计：imamura
显示屏设计：山田可奈子
编集：宫崎直樹
音乐：横山克、信泽宣明
音响监督：饭田里树
音响效果：奥田维城
动画制作人：比嘉勇二
动画制作：Lerche
已公布参演声优：细谷佳正、水濑祈、武内骏辅、黑泽朋世、木野日菜、松田利冴、内山昂辉、早见沙织、岛崎信长。
法华的秘髓 #大乘妙法莲华经[超话]#
#悟显法师##法华经# 讲座 (精彩节录)
念阿弥陀佛它是净土直接的修行方式，也有念药师佛求生净土的，念大悲咒也可以求生净土。
《药师经》里面讲的，彼佛即遣八大菩萨，这药师佛遣八位大菩萨，接引你往生净土，这是有经典依据。
你不是用持名，你是用观想、观像，你要求生净土，也是可以。
念观世音菩萨求生净土也没有问题，但是念佛比较直接一点，不用刻意去做回向，它的正因就是往生净土。
但是你要懂得，你不要看到人家念个大悲咒，心里想哎呀，你去不了。那是你对经典你搞不懂，你不要心里想，哎呀，你这夹杂，什么乱念，那是你对于佛法你不了解，对于净土法门你不了解，
净土法门为门广大，接引一切具信心、具愿心，愿意往生的众生，不管你是人、你是天、你是阿罗汉、你是菩萨乃至你是三恶道的众生，你是业障极重的众生，或是你在世的时候，你偷三宝物、盗十方僧物、盗现前僧物，乃至五逆十恶具诸不善，只要你忏悔发愿，念阿弥陀佛求生净土，阿弥陀佛一定会来接，没有中阴身，绝对不下恶道，一到净土直证阿鞞跋致，圆满无上菩提，这就是心性的极致，这就是难信之法，这就是《法华》的秘髓。
【最新法讯】#好文推荐#
https://t.cn/EMaVKYL
✨入真如门✨✨ 亲闻法华✨
✨如饮甘露✨✨ 遍得清凉✨
✨✨发心随喜来听经✨✨
自听、劝人听，一同再来亲闻如来无上妙法
时间:
2019年5月06日(一)~05月12日(日)
每晚 7:30~8:30
地点：✨#大乘定香精舍[超话]# ✨
(中国台湾台北市松山区民生东路五段280号)
转发分享✨✨功德无量
#悟显法师法语[超话]##慈悲有情[超话]##素的好[超话]##佛海释疑##素食俱乐部[超话]##菩萨戒正说[超话]##回向[超话]##悟显法师[超话]##好文推荐##一乘了义##放生##素的好##在家人学佛##悟显法师法语##推文##好文荐读##正能量##佛教##佛教常识##菩萨戒正说##人人学佛##慈悲有情##印光大師##印光大师文钞菁华录##戒杀放生##回向##素食主义##素食##素食旅行##念佛##佛经##正法久住##好文##学佛##学佛一定要听经##愿解如来真实义##佛学文化##光明金刚宝戒##印光大师文钞菁华录##释迦牟尼##感悟##因果##了尘书坊# @大乘定香精舍 @悟显法师的微博@海沤圆圆@说I就是爱@清凉禾上风6508554501 @修微芽_照寬@园乐游@明慎201803 @明宽2018@照宣CpPoon@明彻Mingcher@雪鹿宝宝 @吳心戒 @招財進寶6491542207 @念南无阿弥陀佛修行 @人生是一场难得的修行--- @寂照弘光 @自性光體 @明法16 @雨里看柳 @法雨Coralie @白羊法獻1920 @开权显实6891009415 @显扬圣教@南無阿弥陀佛静蓮馨月 @南无阿弥陀佛南无大愿地藏王菩萨 @女王大人菩提心1996 @纯大素 @一介宝宝 @静雅文馨 #学佛一定要听经[超话]# https://t.cn/EXdTWW3
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《药师经》里面讲的，彼佛即遣八大菩萨，这药师佛遣八位大菩萨，接引你往生净土，这是有经典依据。
你不是用持名，你是用观想、观像，你要求生净土，也是可以。
念观世音菩萨求生净土也没有问题，但是念佛比较直接一点，不用刻意去做回向，它的正因就是往生净土。
但是你要懂得，你不要看到人家念个大悲咒，心里想哎呀，你去不了。那是你对经典你搞不懂，你不要心里想，哎呀，你这夹杂，什么乱念，那是你对于佛法你不了解，对于净土法门你不了解，
净土法门为门广大，接引一切具信心、具愿心，愿意往生的众生，不管你是人、你是天、你是阿罗汉、你是菩萨乃至你是三恶道的众生，你是业障极重的众生，或是你在世的时候，你偷三宝物、盗十方僧物、盗现前僧物，乃至五逆十恶具诸不善，只要你忏悔发愿，念阿弥陀佛求生净土，阿弥陀佛一定会来接，没有中阴身，绝对不下恶道，一到净土直证阿鞞跋致，圆满无上菩提，这就是心性的极致，这就是难信之法，这就是《法华》的秘髓。
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养昊[doge]
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，面后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上占有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲平！
汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鹅笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。面彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
译文：
北海有条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大，不知道它有几千里。变化成为鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背脊，不知道它有几千里，振翅飞翔起来，它的翅膀象挂在天空的云彩？这只鸟，海动时就将迁移而飞往南海。南海就是天的池。《齐谱》这部书，是记载怪异事物的。《齐谐》的记载说：“大鹏迁移到南海去的时候，翅膀在水面上拍击，激起的水浪达三千里远，然后趁着上升的巨大旋风飞上九万里的高空，离开北海用六个月的时间飞判南海才休息。象野马奔跑似的蒸腾的雾气，飞荡的尘土，都是生物用气息互相吹拂的结果。天的深蓝色，是它真正的颜色呢？还是因为它太远而没有尽头以致看不清楚呢？大鹏从高空往下看，也不过象人们在地面上看天一样罢了。再说水聚积得不深，那末它负载大船就会浮力不足。倒一杯水在堂上低洼处，那末只有小草可以作为它的船；放只杯子在里面就会粘住，这是因为水浅船大的缘故。风聚积得不大，那末它负载巨大的翅膀就会升力不足。所以大鹏飞到九万里的高空，风就在下面了，然后才能乘风飞翔；背驮着青天，没有什么东西阻拦它，然后才能计划着向南飞。
蝉和学鸠笑话它说：“我一下子起来就飞，碰上树木就停下来，有时候飞不到，便落在地上就是了，哪里用得着飞上九万里的高空再向南飞那样远呢？”到郊外去旅行的人只要带三顿饭，吃完三顿饭就回家，肚子还是饱饱的；到百里外去旅行的人，头天晚上就要舂米做好干粮；到千里外去旅行的人，要用三个月积聚干粮。这两只飞虫又懂得什么呢？
知识少的比不上知识多的，年寿短的比不上年寿长的。根据什么知道这些是如此的呢？朝生暮死的菌类不知道一个月有开头一天和最后一天，蟪蛄不知道一年有春季和秋季，这是寿命短的。楚国南部生长一种叫冥灵的树，把一千年当作一年。古代有一种叫大椿的树把一万六千年当作一年。彭祖只活了八百岁，可是现在却以长寿而特别闻名，一般人谈到长寿，就举彭祖去相比，这不是很可悲吗！
商汤问他的大夫棘，是这样说的：“北极地带的北部有个深而呈黑色的海，就是天的池。有鱼生长在那里，鱼身的宽度达到几千里，它的长度没有人能知道，它的名字叫做鲲。还有鸟生长在那里，它的名字叫做鹏。背就象一座泰山，翅膀象挂在天空的云彩。趁着象羊角般弯曲的巨大旋风飞上九万里的高空，穿过云层，背驮着青天，然后计划着向南飞，将要飞往南海。小雀子笑话它说：‘那大鹏将要飞到哪里去呢？我向上跳跃，不超过几丈就落下来，飞翔在飞蓬和青蒿之间，这也是飞翔的最高限度。可是它将要飞到哪里去呢？”这就是小和大的分别。
所以那些才智足以授给一个官职，品行可以适合一乡人的心意，道德符合一个君主的心意而又能取得全国人信任的人，他们看待自己，也象小雀子这样自视很高。宋荣子就笑话这样的人。再说宋荣子只是做到了所有当代的人称誉他也不会更受到鼓励，所有当代的人责难他也不会更感到沮丧，能确定物我的分别，明辨荣辱的界限，如此而已。他对于世俗的名誉，没有拼命追求。虽然如此，还有没树立的东西。列子驾着风游行，轻妙极了。十五天后才回到地上来。他对于求福的事情，没有拼命追求。这样做虽然免掉了步行，但还是要依靠风。至于乘着天地的正气，驾驭阴、阳、风、雨、晦、田的变化，来漫游于无穷无尽的空间和时间之中，那种人还依靠什么呀！所以说：道行达到最高峰的人就没有“我”，修养达到神化不测境界的人不求功利，圣明的人不求成名。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，面后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上占有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲平！
汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鹅笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。面彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
译文：
北海有条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大，不知道它有几千里。变化成为鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背脊，不知道它有几千里，振翅飞翔起来，它的翅膀象挂在天空的云彩？这只鸟，海动时就将迁移而飞往南海。南海就是天的池。《齐谱》这部书，是记载怪异事物的。《齐谐》的记载说：“大鹏迁移到南海去的时候，翅膀在水面上拍击，激起的水浪达三千里远，然后趁着上升的巨大旋风飞上九万里的高空，离开北海用六个月的时间飞判南海才休息。象野马奔跑似的蒸腾的雾气，飞荡的尘土，都是生物用气息互相吹拂的结果。天的深蓝色，是它真正的颜色呢？还是因为它太远而没有尽头以致看不清楚呢？大鹏从高空往下看，也不过象人们在地面上看天一样罢了。再说水聚积得不深，那末它负载大船就会浮力不足。倒一杯水在堂上低洼处，那末只有小草可以作为它的船；放只杯子在里面就会粘住，这是因为水浅船大的缘故。风聚积得不大，那末它负载巨大的翅膀就会升力不足。所以大鹏飞到九万里的高空，风就在下面了，然后才能乘风飞翔；背驮着青天，没有什么东西阻拦它，然后才能计划着向南飞。
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知识少的比不上知识多的，年寿短的比不上年寿长的。根据什么知道这些是如此的呢？朝生暮死的菌类不知道一个月有开头一天和最后一天，蟪蛄不知道一年有春季和秋季，这是寿命短的。楚国南部生长一种叫冥灵的树，把一千年当作一年。古代有一种叫大椿的树把一万六千年当作一年。彭祖只活了八百岁，可是现在却以长寿而特别闻名，一般人谈到长寿，就举彭祖去相比，这不是很可悲吗！
商汤问他的大夫棘，是这样说的：“北极地带的北部有个深而呈黑色的海，就是天的池。有鱼生长在那里，鱼身的宽度达到几千里，它的长度没有人能知道，它的名字叫做鲲。还有鸟生长在那里，它的名字叫做鹏。背就象一座泰山，翅膀象挂在天空的云彩。趁着象羊角般弯曲的巨大旋风飞上九万里的高空，穿过云层，背驮着青天，然后计划着向南飞，将要飞往南海。小雀子笑话它说：‘那大鹏将要飞到哪里去呢？我向上跳跃，不超过几丈就落下来，飞翔在飞蓬和青蒿之间，这也是飞翔的最高限度。可是它将要飞到哪里去呢？”这就是小和大的分别。
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