花间独步悦己心,笑看浮云自欢欣
午后文摘 2024-05-20 12:12 河南
人这一生到底要怎么活,才算不辜负?
杨绛先生曾说过:“我们曾如此盼望外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。”
人活一世,不过开心二字,不开心地活,如同枉活一世。要让自己开心,首先要做的就是,学会取悦自己。
1
取悦自己,独绽芳华
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
——唐·王维《竹里馆》
以前有一位诗人写了不少的诗,也有了一定的名气,可是,他还有相当一部分诗没有发表出来,也无人欣赏。为此,诗人很苦恼。
这天,诗人向禅师说了自己的苦恼。
禅师笑了,指着窗外一株茂盛的植物说:“这夜来香只在夜晚开放,所以大家才叫它夜来香。那你知道,夜来香为什么不在白天开花,而在夜晚开花呢?”
诗人看了看禅师,摇了摇头。
禅师笑着说:“夜晚开花,并无人注意,它开花,只为了取悦自己。”
夜来香,在无人欣赏的情况下,依然开放自己,芳香自己,它只是为了让自己快乐。
要知道,夜来香夜晚开放,可我们许多人,却是枕着它的芳香入梦啊。
三毛说过:“一个不欣赏自己的人,是难以快乐的。”
许多人,总是把自己快乐的钥匙交给别人,自己所做的一切,都是在做给别人看,让别人来赞赏,仿佛只有这样才能快乐起来。其实,许多时候,我们应该为自己做事。
一个人,不是活给别人看的,而是为自己而活,要做一个有意义的自己。
兰花生于幽谷,不以无人而不芳;梅花长于霜雪,不以无人而不妍。
亭亭独立、清香飘然,在静默的角落,他们与世无争、恣意盛放,开出了另一番风情万种的模样。
不以身外之物而喜,不以他人损己而悲。一个真正活出自己、内心从容的人,何须别人吹捧,自有风情万种;何须一较高下,他自与世无争。
浮生若梦,世事如云,人生最曼妙的风景,便是懂得欣赏自己。
你若盛开,蝴蝶自来,做好了自己,何愁难觅同行人。
2
取悦自己,从容自在
自歌自舞自开怀。且喜无拘无碍。
——宋·朱敦儒《西江月·日日深杯酒满》
杭州灵隐寺内,挂着这样一副对联:人生哪能多如意,万事只求半称心。
语言虽然朴实无华,却道尽了人生。
取悦自己的最高境界,就是学会跟自己和解。
先要打从心底里爱自己,接受自己的不完美。
莫言小时候经常被人嘲笑长得丑,有同学甚至还为此打他。
莫言为此常常流泪,母亲却对他说:“儿子,你不丑,你不缺鼻子不缺眼,四肢健全,丑在哪里?只要你心存善良,多做好事,即使是丑也能变美。”
周国平说:“人只能活一次,不必太在意别人的眼光。”
在生活中,不管你有多优秀多完美,总有人不喜欢你,总有人讨厌你;同样,不管你多么不好,多么不堪,多么糟糕,还是有人喜欢我们。
没事少跟自己较劲,将自己的心,修炼得更加豁达、从容。
世间众生有千百种模样,都比不上你忠于自己的模样。
即使自己不够英俊或美丽、不够高大或靓丽,仍能欣赏自己的可爱之处。
然后,改变自己,直至无限靠近完美——成为最好的自己。
这就是,悦人者众,悦己者王。
不必仰望别人,自己亦是风景。
人生短短数十载,最佳的生活态度,就是扎根本心、悦纳自己。
让自己过得舒心,比什么都了不起。
3
取悦自己,快乐如歌
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
——唐·李白《将进酒·君不见》
取悦别人远远不如快乐自己,那些我们羡慕的人生里分分秒秒都在诠释这个含义。
“人生得意需尽欢,莫使金樽空对月。”在一个尽情欢饮的晚上,李白徐徐吟出了这句诗。
如此豪迈洒脱,仿佛李白一生都从未有过忧愁。
但现实显然不是如此。他虽不受重用,接连被贬,却非常善于取悦自己。
他寄情于自己钟爱的美酒、山水,恣意畅想、泼墨挥毫,才有了今天“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的李白。
他极其乐观,即使身在尘埃,他也能让生活开出最美丽的花。
有人说:这世界上有趣的东西很多,真正能取悦自己的人却不多。
当一个人开始试着取悦自己,而同时不让他人烦恼时,他的快乐,就是幸福。
唐代诗人张九龄在《感遇十二首》中写道:“草木有本心,何求美人折。”
草木求美本是自然的天性,又何须求美人的采撷呢?
以风的洒脱笑看过往,以莲的恬淡随遇而安,心胸开阔,包容随缘,依心而行,无憾今生。
记得有一首小诗里曾写道:
如果有一天,
我们碌碌无为地湮没在人群中,
亲爱的,
那是因为我们没有努力使自己活得丰盈。
第一等的人生,
不是被所有人喜欢,而是不辜负自己。
悦己,不是霸道的自私,而是一种不忘初心的清醒。
悦己是活得舒服,是活得心生欢喜,是一个人最美的姿态。
愿你我皆能从容自在,不为外物所扰,在快乐的路上,遇到那个最好的自己。
午后文摘 2024-05-20 12:12 河南
人这一生到底要怎么活,才算不辜负?
杨绛先生曾说过:“我们曾如此盼望外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。”
人活一世,不过开心二字,不开心地活,如同枉活一世。要让自己开心,首先要做的就是,学会取悦自己。
1
取悦自己,独绽芳华
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
——唐·王维《竹里馆》
以前有一位诗人写了不少的诗,也有了一定的名气,可是,他还有相当一部分诗没有发表出来,也无人欣赏。为此,诗人很苦恼。
这天,诗人向禅师说了自己的苦恼。
禅师笑了,指着窗外一株茂盛的植物说:“这夜来香只在夜晚开放,所以大家才叫它夜来香。那你知道,夜来香为什么不在白天开花,而在夜晚开花呢?”
诗人看了看禅师,摇了摇头。
禅师笑着说:“夜晚开花,并无人注意,它开花,只为了取悦自己。”
夜来香,在无人欣赏的情况下,依然开放自己,芳香自己,它只是为了让自己快乐。
要知道,夜来香夜晚开放,可我们许多人,却是枕着它的芳香入梦啊。
三毛说过:“一个不欣赏自己的人,是难以快乐的。”
许多人,总是把自己快乐的钥匙交给别人,自己所做的一切,都是在做给别人看,让别人来赞赏,仿佛只有这样才能快乐起来。其实,许多时候,我们应该为自己做事。
一个人,不是活给别人看的,而是为自己而活,要做一个有意义的自己。
兰花生于幽谷,不以无人而不芳;梅花长于霜雪,不以无人而不妍。
亭亭独立、清香飘然,在静默的角落,他们与世无争、恣意盛放,开出了另一番风情万种的模样。
不以身外之物而喜,不以他人损己而悲。一个真正活出自己、内心从容的人,何须别人吹捧,自有风情万种;何须一较高下,他自与世无争。
浮生若梦,世事如云,人生最曼妙的风景,便是懂得欣赏自己。
你若盛开,蝴蝶自来,做好了自己,何愁难觅同行人。
2
取悦自己,从容自在
自歌自舞自开怀。且喜无拘无碍。
——宋·朱敦儒《西江月·日日深杯酒满》
杭州灵隐寺内,挂着这样一副对联:人生哪能多如意,万事只求半称心。
语言虽然朴实无华,却道尽了人生。
取悦自己的最高境界,就是学会跟自己和解。
先要打从心底里爱自己,接受自己的不完美。
莫言小时候经常被人嘲笑长得丑,有同学甚至还为此打他。
莫言为此常常流泪,母亲却对他说:“儿子,你不丑,你不缺鼻子不缺眼,四肢健全,丑在哪里?只要你心存善良,多做好事,即使是丑也能变美。”
周国平说:“人只能活一次,不必太在意别人的眼光。”
在生活中,不管你有多优秀多完美,总有人不喜欢你,总有人讨厌你;同样,不管你多么不好,多么不堪,多么糟糕,还是有人喜欢我们。
没事少跟自己较劲,将自己的心,修炼得更加豁达、从容。
世间众生有千百种模样,都比不上你忠于自己的模样。
即使自己不够英俊或美丽、不够高大或靓丽,仍能欣赏自己的可爱之处。
然后,改变自己,直至无限靠近完美——成为最好的自己。
这就是,悦人者众,悦己者王。
不必仰望别人,自己亦是风景。
人生短短数十载,最佳的生活态度,就是扎根本心、悦纳自己。
让自己过得舒心,比什么都了不起。
3
取悦自己,快乐如歌
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
——唐·李白《将进酒·君不见》
取悦别人远远不如快乐自己,那些我们羡慕的人生里分分秒秒都在诠释这个含义。
“人生得意需尽欢,莫使金樽空对月。”在一个尽情欢饮的晚上,李白徐徐吟出了这句诗。
如此豪迈洒脱,仿佛李白一生都从未有过忧愁。
但现实显然不是如此。他虽不受重用,接连被贬,却非常善于取悦自己。
他寄情于自己钟爱的美酒、山水,恣意畅想、泼墨挥毫,才有了今天“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的李白。
他极其乐观,即使身在尘埃,他也能让生活开出最美丽的花。
有人说:这世界上有趣的东西很多,真正能取悦自己的人却不多。
当一个人开始试着取悦自己,而同时不让他人烦恼时,他的快乐,就是幸福。
唐代诗人张九龄在《感遇十二首》中写道:“草木有本心,何求美人折。”
草木求美本是自然的天性,又何须求美人的采撷呢?
以风的洒脱笑看过往,以莲的恬淡随遇而安,心胸开阔,包容随缘,依心而行,无憾今生。
记得有一首小诗里曾写道:
如果有一天,
我们碌碌无为地湮没在人群中,
亲爱的,
那是因为我们没有努力使自己活得丰盈。
第一等的人生,
不是被所有人喜欢,而是不辜负自己。
悦己,不是霸道的自私,而是一种不忘初心的清醒。
悦己是活得舒服,是活得心生欢喜,是一个人最美的姿态。
愿你我皆能从容自在,不为外物所扰,在快乐的路上,遇到那个最好的自己。
#道系人生[超话]##道教[超话]#古语:富贵三更梦,平安两字金;心安即是家,何处不自在!
富贵三更梦,平安两字金
有一副古老的对联:人喜富贵三春景,我爱平安两字金。
说富贵如同三春美景,其实富贵更多时候是枕上一梦,梦醒成空。
古人感叹:眼看他起高楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了!
由来富贵三更梦,何必楚楚苦用心。
大富大贵往往伴随着大起大落,这需要极强的承受力和应变力,并不值得羡慕,而幸福不是用金钱和权力来衡量的,唯有“平安”,才是享受人生的根本保证。
平、安二字值千金。
1、平安是富
有一句俗语,“平安当大赚”,意思是一个人如果平安无事就等于赚了大钱,也就是说,平安是人生最大的财富。
2、平安是道
道经上说:“元居道安。”
道就是“安”,道使得宇宙万物各安其所,各得其安。
古代文人喜欢在书信的最后,用“敬请道安”来祝愿对方。
3、平安是福
人的一生,只有平安,生活才能幸福;只有平安,才能对未来充满希望;只有平安,才能实现自己的梦想;只有平安,才能享受梦想成真的喜悦。
人人都需要平安,自己平安,家人平安,国人平安,世界平安。
平民百姓信奉“知足常乐”,图的是平安;英雄伟人总想“解甲归田”,盼的是平安;山中耕夫说的“三十亩地一头牛,老婆孩子热炕头”,为的还是平安;宦海文人感叹“且盼儿孙鲁且愚,无灾无难到公卿”,为的也是平安……
追求平安,是人的本能,是生活的真谛。
孟子说:“君子不立危墙之下。”
我们应该尽可能回避危险,使自己处于安全的地方。
这样不仅自己获得平安,挂念你的人也会安心,挂念你的人平安了,你也会觉得安心。
因此,平安是相互的。
平安,是友人间最深切的祝福,是亲人间最热切的期盼。
唐代岑参有一句诗,“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,亲人的平安和向亲人报个平安,这是人生最重要的事。
一声“我没事”,一句“我很好”,让牵挂你的家人安心。
只有看到家庭和睦,家人平安,才能体味出平安的幸福。
心安即是家,何处不自在
要求平安,须从心上求,心安才能真正获得平安。
一颗不安的心,就如忐、忑二字,上上下下起伏不停,或惊或惧或忧或悲;又如一个流浪汉,四处奔走,无家可归。
唐代诗人白居易说:“我生本无乡,心安是归处。”
又说:“无论海角与天涯,大抵心安即是家。”
当今社会与传统社会相比,居住环境和职业的不稳定性大大增强,不管生活如何漂泊,我们能做到的就是“心安”。
心安即是家乡,就是归宿,守住内心的宁静,何处不得自在。
心安茅屋稳,性定菜根香。
心安了,就算住的是茅屋,也觉得安稳无比;就算吃的是菜根,也觉得十分清香。
心安了,即使面对人生苦难,一切皆可淡化,生命也会绽放出美丽之花。
内心不安,没有了自在的心境,幸福感无从建立,也会失去外在的福分,所以唐伯虎说,“心安是福”。
《左传》里有一个故事:楚武王跟他的妻子邓曼说:“余心荡。”意思是我最近心里烦乱,安定不下来。
邓曼说:“王心荡,王禄尽矣。”意思是内心乱了,你拥有的一切也会失去。
果然不久,楚武王便去世了。
古人说:“人有善,则心定体安。”
好人一生平安。心安,则心安理得,平生不做亏心事,半夜敲门心不惊。
心中无尘心自安。
烦恼由心而生。同一桩事,计较得少则少忧,计较得多则多忧;同一个问题,看到光明的一面则喜,看到灰暗的一面则忧。
为生活的烦恼所困,不如深吸一口新鲜空气。
人生的苦乐,不在于碰到多少事情,而在于心里装着多少事情。
清空心里的阴霾,返璞归真,才能自在自安,随缘即安。
宋代邵雍有一首诗《心安吟》:
心安身自安,身安室自宽。
心与身俱安,何事能相干。
谁谓一身小,心安若泰山。
谁谓一室小,宽如天地间。
人生一世,草木一秋。
睁开眼,闭上眼,一天就过去了;离开家,再回去,一年就过去了;闭上眼,睁不开,一生就过去了。
人生最大的错误,是用健康换取身外之物;人生最大的悲哀,是用生命换取多余的烦恼;人生最大的浪费,是用生命解决自己制造的麻烦!
人生贵在心态,看山神静,观海心阔,黄金万两,不如心安;知足常乐,身心舒展,才能活得自在。
富贵三更梦,平安两字金
有一副古老的对联:人喜富贵三春景,我爱平安两字金。
说富贵如同三春美景,其实富贵更多时候是枕上一梦,梦醒成空。
古人感叹:眼看他起高楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了!
由来富贵三更梦,何必楚楚苦用心。
大富大贵往往伴随着大起大落,这需要极强的承受力和应变力,并不值得羡慕,而幸福不是用金钱和权力来衡量的,唯有“平安”,才是享受人生的根本保证。
平、安二字值千金。
1、平安是富
有一句俗语,“平安当大赚”,意思是一个人如果平安无事就等于赚了大钱,也就是说,平安是人生最大的财富。
2、平安是道
道经上说:“元居道安。”
道就是“安”,道使得宇宙万物各安其所,各得其安。
古代文人喜欢在书信的最后,用“敬请道安”来祝愿对方。
3、平安是福
人的一生,只有平安,生活才能幸福;只有平安,才能对未来充满希望;只有平安,才能实现自己的梦想;只有平安,才能享受梦想成真的喜悦。
人人都需要平安,自己平安,家人平安,国人平安,世界平安。
平民百姓信奉“知足常乐”,图的是平安;英雄伟人总想“解甲归田”,盼的是平安;山中耕夫说的“三十亩地一头牛,老婆孩子热炕头”,为的还是平安;宦海文人感叹“且盼儿孙鲁且愚,无灾无难到公卿”,为的也是平安……
追求平安,是人的本能,是生活的真谛。
孟子说:“君子不立危墙之下。”
我们应该尽可能回避危险,使自己处于安全的地方。
这样不仅自己获得平安,挂念你的人也会安心,挂念你的人平安了,你也会觉得安心。
因此,平安是相互的。
平安,是友人间最深切的祝福,是亲人间最热切的期盼。
唐代岑参有一句诗,“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,亲人的平安和向亲人报个平安,这是人生最重要的事。
一声“我没事”,一句“我很好”,让牵挂你的家人安心。
只有看到家庭和睦,家人平安,才能体味出平安的幸福。
心安即是家,何处不自在
要求平安,须从心上求,心安才能真正获得平安。
一颗不安的心,就如忐、忑二字,上上下下起伏不停,或惊或惧或忧或悲;又如一个流浪汉,四处奔走,无家可归。
唐代诗人白居易说:“我生本无乡,心安是归处。”
又说:“无论海角与天涯,大抵心安即是家。”
当今社会与传统社会相比,居住环境和职业的不稳定性大大增强,不管生活如何漂泊,我们能做到的就是“心安”。
心安即是家乡,就是归宿,守住内心的宁静,何处不得自在。
心安茅屋稳,性定菜根香。
心安了,就算住的是茅屋,也觉得安稳无比;就算吃的是菜根,也觉得十分清香。
心安了,即使面对人生苦难,一切皆可淡化,生命也会绽放出美丽之花。
内心不安,没有了自在的心境,幸福感无从建立,也会失去外在的福分,所以唐伯虎说,“心安是福”。
《左传》里有一个故事:楚武王跟他的妻子邓曼说:“余心荡。”意思是我最近心里烦乱,安定不下来。
邓曼说:“王心荡,王禄尽矣。”意思是内心乱了,你拥有的一切也会失去。
果然不久,楚武王便去世了。
古人说:“人有善,则心定体安。”
好人一生平安。心安,则心安理得,平生不做亏心事,半夜敲门心不惊。
心中无尘心自安。
烦恼由心而生。同一桩事,计较得少则少忧,计较得多则多忧;同一个问题,看到光明的一面则喜,看到灰暗的一面则忧。
为生活的烦恼所困,不如深吸一口新鲜空气。
人生的苦乐,不在于碰到多少事情,而在于心里装着多少事情。
清空心里的阴霾,返璞归真,才能自在自安,随缘即安。
宋代邵雍有一首诗《心安吟》:
心安身自安,身安室自宽。
心与身俱安,何事能相干。
谁谓一身小,心安若泰山。
谁谓一室小,宽如天地间。
人生一世,草木一秋。
睁开眼,闭上眼,一天就过去了;离开家,再回去,一年就过去了;闭上眼,睁不开,一生就过去了。
人生最大的错误,是用健康换取身外之物;人生最大的悲哀,是用生命换取多余的烦恼;人生最大的浪费,是用生命解决自己制造的麻烦!
人生贵在心态,看山神静,观海心阔,黄金万两,不如心安;知足常乐,身心舒展,才能活得自在。
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