佛说妙色陀罗尼经
尔时佛告阿难言。有陀罗尼名曰妙色。乃是三世诸佛同共宣说能与众生作大利益。若复有人闻是陀罗尼。生难遭想发勇猛心。读诵受持供养恭敬。是人理世获大福聚。昼夜安隐。又复有人以大悲心。于寂静处持种种饮食而为出生。诵此陀罗尼七遍。加持已作如是言。我今出生祭于世间一切恶趣诸鬼。愿食此生者速离恶趣。说是言时即三弹指。想彼诸鬼得此食者各各饱满。变妙色身发菩提心。乃至当来渐成佛果。即说陀罗尼曰。
那谟(引)婆誐嚩帝(引一句)苏噜播(引)野(二)怛他(引)誐多(引)野(三)阿啰曷(二合)帝(引)三藐讫三(二合)没驮(引)野(四)怛[寧*也](切身)他(引五)唵(引)苏噜苏噜(六)钵啰(二合)苏噜钵啰(二合)苏噜(七)三摩(二合)啰三摩(二合)啰(八)婆啰婆啰(九)三婆啰三婆啰(十)萨哩嚩(二合)必隶(二合引)多必舍(引)左(引)曩(引十一)阿(引)贺(引)囕捺那(引)弥娑嚩(二合引)贺(引十二)
尔时阿难闻佛说已。欢喜信受作礼而退。
三世诸佛宣说的妙色陀罗尼:自利则获大福聚,利他则施食一切饿鬼
【自利——获大福聚】
尔时佛告阿难言。有陀罗尼名曰妙色。乃是三世诸佛同共宣说能与众生作大利益。若复有人闻是陀罗尼。生难遭想发勇猛心。读诵受持供养恭敬。是人理世获大福聚。昼夜安隐。
【利他——施食一切饿鬼】
一、施食方法:
1、【加持食物】:在安静的地方,诵妙色陀罗尼7遍加持饮食
2、【施食发愿】:“我今出生祭于世间一切恶趣诸鬼。愿食此生者速离恶趣”
3、【弹指】:三弹指 (一般是右手大拇指扣中指弹指)
4、【观想】:想彼诸鬼得此食者各各饱满。变妙色身发菩提心。乃至当来渐成佛果
此咒是“三世诸佛同共宣说能与众生作大利益”!
经常诵妙色陀罗尼,“是人理世获大福聚。昼夜安隐”!
二、《佛说妙色陀罗尼经》全文
尔时佛告阿难言。有陀罗尼名曰妙色。乃是三世诸佛同共宣说能与众生作大利益。若复有人闻是陀罗尼。生难遭想发勇猛心。读诵受持供养恭敬。是人理世获大福聚。昼夜安隐。又复有人以大悲心。于寂静处持种种饮食而为出生。诵此陀罗尼七遍。加持已作如是言。我今出生祭于世间一切恶趣诸鬼。愿食此生者速离恶趣。说是言时即三弹指。想彼诸鬼得此食者各各饱满。变妙色身发菩提心。乃至当来渐成佛果。即说陀罗尼曰。
那谟(引)婆誐嚩帝(引一句)苏鲁播(引)野(二)怛他(引)誐多(引)野(三)阿啰喝(二合)帝(引)三藐讫三(二合)没驮(引)野(四)怛[寧*也](切身)他(引五)俺(引)苏鲁苏鲁(六)钵啰(二合)苏鲁钵啰(二合)苏鲁(七)三摩(二合)啰三摩(二合)啰(八)婆啰婆啰(九)三婆啰三婆啰(十)萨哩嚩(二合)必隶(二合引)多必舍(引)左(引)曩(引十一)阿(引)贺(引)囕捺那(引)弥娑嚩(二合引)贺(引十二)
尔时阿难闻佛说已。欢喜信受作礼而退。
三、妙色陀罗尼发音参考
那谟婆誐嚩帝(一) Ná mó bó qié fá dì
苏鲁播野(二) Sū lū bō yě
怛他誐多野(三)Dá tuō yé duō yě
阿啰喝帝三藐讫三没驮野(四)ā lā hé dì sān miǎo sān bó tuó yě
怛[寧*也]他(五)Dá dí yě tā
俺苏鲁苏鲁(六) 钵啰苏鲁 钵啰苏鲁(七)weng sū lū sū lū bō lā sū lū bō lā sū lū
三摩啰三摩啰(八)婆啰婆啰(九)三婆啰三婆啰(十)Sān mó lā sān mó lā pó lā pó lā sān pó lā sān pó lā
萨哩嚩必隶 多必舍左曩(十一)Sà li fá bì lì duō bì shě zuǒ nǎng
阿贺囕捺那弥娑嚩贺(十二)ā hè lán nà nà mí suō pō hè
【梵音念诵参考】
那摩 巴嘎哇得 苏鲁叭呀 达他嘎打呀啊惹哈得三藐三布打呀
达滴呀他 嗡 苏鲁苏鲁 叭啦苏鲁 叭啦苏鲁
斯摩啦 斯摩啦 叭啦叭啦 桑叭啦 桑叭啦 萨惹瓦
比类打 比霞加囊 啊哈蓝 得那米 司哇哈
杯子里加净水和米至少7粒,生熟都可以,或者加小米,馒头,面食,不要加菜
左手拿杯,右手中指食指放在杯上加持饮食,如下图
尔时佛告阿难言。有陀罗尼名曰妙色。乃是三世诸佛同共宣说能与众生作大利益。若复有人闻是陀罗尼。生难遭想发勇猛心。读诵受持供养恭敬。是人理世获大福聚。昼夜安隐。又复有人以大悲心。于寂静处持种种饮食而为出生。诵此陀罗尼七遍。加持已作如是言。我今出生祭于世间一切恶趣诸鬼。愿食此生者速离恶趣。说是言时即三弹指。想彼诸鬼得此食者各各饱满。变妙色身发菩提心。乃至当来渐成佛果。即说陀罗尼曰。
那谟(引)婆誐嚩帝(引一句)苏噜播(引)野(二)怛他(引)誐多(引)野(三)阿啰曷(二合)帝(引)三藐讫三(二合)没驮(引)野(四)怛[寧*也](切身)他(引五)唵(引)苏噜苏噜(六)钵啰(二合)苏噜钵啰(二合)苏噜(七)三摩(二合)啰三摩(二合)啰(八)婆啰婆啰(九)三婆啰三婆啰(十)萨哩嚩(二合)必隶(二合引)多必舍(引)左(引)曩(引十一)阿(引)贺(引)囕捺那(引)弥娑嚩(二合引)贺(引十二)
尔时阿难闻佛说已。欢喜信受作礼而退。
三世诸佛宣说的妙色陀罗尼:自利则获大福聚,利他则施食一切饿鬼
【自利——获大福聚】
尔时佛告阿难言。有陀罗尼名曰妙色。乃是三世诸佛同共宣说能与众生作大利益。若复有人闻是陀罗尼。生难遭想发勇猛心。读诵受持供养恭敬。是人理世获大福聚。昼夜安隐。
【利他——施食一切饿鬼】
一、施食方法:
1、【加持食物】:在安静的地方,诵妙色陀罗尼7遍加持饮食
2、【施食发愿】:“我今出生祭于世间一切恶趣诸鬼。愿食此生者速离恶趣”
3、【弹指】:三弹指 (一般是右手大拇指扣中指弹指)
4、【观想】:想彼诸鬼得此食者各各饱满。变妙色身发菩提心。乃至当来渐成佛果
此咒是“三世诸佛同共宣说能与众生作大利益”!
经常诵妙色陀罗尼,“是人理世获大福聚。昼夜安隐”!
二、《佛说妙色陀罗尼经》全文
尔时佛告阿难言。有陀罗尼名曰妙色。乃是三世诸佛同共宣说能与众生作大利益。若复有人闻是陀罗尼。生难遭想发勇猛心。读诵受持供养恭敬。是人理世获大福聚。昼夜安隐。又复有人以大悲心。于寂静处持种种饮食而为出生。诵此陀罗尼七遍。加持已作如是言。我今出生祭于世间一切恶趣诸鬼。愿食此生者速离恶趣。说是言时即三弹指。想彼诸鬼得此食者各各饱满。变妙色身发菩提心。乃至当来渐成佛果。即说陀罗尼曰。
那谟(引)婆誐嚩帝(引一句)苏鲁播(引)野(二)怛他(引)誐多(引)野(三)阿啰喝(二合)帝(引)三藐讫三(二合)没驮(引)野(四)怛[寧*也](切身)他(引五)俺(引)苏鲁苏鲁(六)钵啰(二合)苏鲁钵啰(二合)苏鲁(七)三摩(二合)啰三摩(二合)啰(八)婆啰婆啰(九)三婆啰三婆啰(十)萨哩嚩(二合)必隶(二合引)多必舍(引)左(引)曩(引十一)阿(引)贺(引)囕捺那(引)弥娑嚩(二合引)贺(引十二)
尔时阿难闻佛说已。欢喜信受作礼而退。
三、妙色陀罗尼发音参考
那谟婆誐嚩帝(一) Ná mó bó qié fá dì
苏鲁播野(二) Sū lū bō yě
怛他誐多野(三)Dá tuō yé duō yě
阿啰喝帝三藐讫三没驮野(四)ā lā hé dì sān miǎo sān bó tuó yě
怛[寧*也]他(五)Dá dí yě tā
俺苏鲁苏鲁(六) 钵啰苏鲁 钵啰苏鲁(七)weng sū lū sū lū bō lā sū lū bō lā sū lū
三摩啰三摩啰(八)婆啰婆啰(九)三婆啰三婆啰(十)Sān mó lā sān mó lā pó lā pó lā sān pó lā sān pó lā
萨哩嚩必隶 多必舍左曩(十一)Sà li fá bì lì duō bì shě zuǒ nǎng
阿贺囕捺那弥娑嚩贺(十二)ā hè lán nà nà mí suō pō hè
【梵音念诵参考】
那摩 巴嘎哇得 苏鲁叭呀 达他嘎打呀啊惹哈得三藐三布打呀
达滴呀他 嗡 苏鲁苏鲁 叭啦苏鲁 叭啦苏鲁
斯摩啦 斯摩啦 叭啦叭啦 桑叭啦 桑叭啦 萨惹瓦
比类打 比霞加囊 啊哈蓝 得那米 司哇哈
杯子里加净水和米至少7粒,生熟都可以,或者加小米,馒头,面食,不要加菜
左手拿杯,右手中指食指放在杯上加持饮食,如下图
似乎古老的思想对于“表象的世界”都十分怀疑,因其速朽和死亡而被认为是“假”的,所以必然存在一个不朽且永恒的“真”的世界,一个纯净的地方:儒家《乐记》里就认为“人生而静,天之性也;感于物而动,性之欲也”;佛教也认为诸相皆是虚妄,楞伽认为只有“心”是纯净的,般若空宗则连“心”都认为是相,后来唐代古文(理学)先驱韩愈和李翱吸收禅宗重塑儒学,也把“性”和“情”分开讲……此生此世的速朽让古人“生年不满百,常怀千岁忧”,似乎这个短暂的人世是不值得的,另一个永恒清净的世界更值得追求,这么来看,相比其他家,儒家还是比较积极的,入世和“未知生,焉知死”的态度比释、道以及西方沉思的生活或许更有盼头点。如果我们的感官、感觉和身体都欺骗我们,那可能活着确实就没啥意思了。
饭和你吃才香,奶茶和你喝才甜
每天只想你一次,可是一次要想一天才行
我喜欢看云,也喜欢看你。云在空中,你在心里
✐ ᵕ̈ ᵕ̈ ᴹᴼᴿᴺᴵᴺᴳ ᵕ̈ 早安 ˃̵͈̑ᴗ˂̵͈̑ 我来帮你把太阳挂起来啦☀️
何其有幸,此生此世遇见你,从此一见钟情
月色真美,风也很温,我的意思是我喜欢你
每天只想你一次,可是一次要想一天才行
我喜欢看云,也喜欢看你。云在空中,你在心里
✐ ᵕ̈ ᵕ̈ ᴹᴼᴿᴺᴵᴺᴳ ᵕ̈ 早安 ˃̵͈̑ᴗ˂̵͈̑ 我来帮你把太阳挂起来啦☀️
何其有幸,此生此世遇见你,从此一见钟情
月色真美,风也很温,我的意思是我喜欢你
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