萨古鲁：如何在灵性之路上取得成功？
January 25, 2019 9:26
每天睡觉前闭上眼睛，看能否把所有的这些都放一边,即使只是头脑层面上。每天要睡觉时，试着把这些都放在一边。你将会在某天，以一种你难以置信的方式醒来——真正的醒来！
问：你好，萨古鲁，我叫Ritu。我的问题是，您认为怎样可以算是灵性上的成功？
Sadhguru（萨古鲁）：你指的是在灵性上还是在生活中？
问：灵性。并且，在我死之前，我能悟到吗？
Sadhguru（萨古鲁）：看，这整个对于“什么是灵性”的观念……人们认为如果他们在寻找神，那他们就是灵性的。你需要了解的是，你已经做出了假设，然后你试图将你的假设具体化。你想要一个古鲁告诉你，“是的，神是存在的，去寻找他。”寻找意味着，你不知道。是神统治这个存在，还是魔鬼统治着这个存在。或者只是像印度一样，处于无政府状态。
你不知道，这就是你想要寻找的原因。寻找意味着，你不知道而你想知道。如果一个人想要成功，正如我之前所说的，最重要的是，你的智力不要认同任何事物。因为智力的本质是这样的：一旦你对某事物产生了认同，智力将竭力保护它。
你只需要对自己重复三次“我是印度人”，突然印度的一切看起来都很好，其它国家的东西看起来都不太好。你只需要告诉自己“我是这个”，智力立马就只会保护这个。这是智力的本质，实际上这是智力的本职工作，因为智力是生存的工具。
智力不是终极智慧。不幸的是，我们受欧洲的影响太大了。那里有人说“我思故我在”。我们就迷失了。在印度，在瑜伽体系里，我们不认为思想有多重要。我们对思想不给予重视的原因是：它只能从你收集到的有限的数据中产生。我们称为思想的，无论你的思想是哪类。它都不过是回收了你收集的有限数据。你可以想神，你可以想玩乐。你可以想政治，你可以想金钱。
不管你想什么，你都只是在循环使用你既有的数据。不管你是在想什么。所以，我一直强调一点，这对人们来说是件很难的事。我一直在告诉他们。如果神出现在你的冥想中，你只需要忽略他。“但是萨古鲁，如果Shiva来的话…”。特别是Shiva来（你更要忽视）。因为他来，只是因为你看到过日历上他的图像。如果你出生在别处，就会是其他（神）来。
所以，这不过是旧数据在重演。不管是什么上演，你想不出神，想不出金钱。你想不出海洋或天空。你只是在回收有限的数据。所以，我们不认为思维过程是一种伟大的智慧形式。它是处理你在物质世界中生存问题的有力工具。但是，如果你想追求某种东西。你内在的智慧有其它维度，简单的说。
今天下午，不管你午饭吃什么。假如说你吃了一个饼。这个饼变成了像你这样一个美妙的女人。 因为是你吃了饼。如果是他吃了饼，这个饼就变成一个男人。如果一只狗吃了……
主持人：但我就是一个男人啊。
Sadhguru（萨古鲁）：所以我才这么说。你没明白我的意思。我说的是，如果一只狗吃了饼，饼就变成了狗。所以你认为这个饼非常有智慧是吗？不是。这是你的系统编好的程序，它有一定量的记忆和智慧。它能够把一个简单的饼变成人类。
当我说人类时，我指的是我们所知的宇宙中最复杂的机器。也许有其它（更复杂的），但这是就我们所知的最复杂的机器。你是用什么制造了这么复杂的机器？是用饼、香蕉、绿豆汤，这些那些吗？不管你吃什么都能被转化。所以你内在有一种智慧，是创造的根本源泉。你不去和这个创造之源连接，而是在自己的思考中迷失了。
一旦深陷于思想，你与各种事物的认同就会变得非常强。当这些认同变得非常强烈时，你会有一种自信感，但你会失去明晰力。不幸的是，世界上所谓的宗教，根基就是建立信心。“不用担心，神与你同在”。你知道有一些银行广告:”你知道，我和你在一起”。你知道银行家是怎么和你在一起的。所以这是一个建立信心保障的过程，但是缺乏明晰的自信是灾难性的。你需要的是明晰。信心意味着你看不到，但是你很自信。这是一种危险的做法。这种灾难总是在发生。
看，无需花费数千年的时间来弄清生活的简单面向。我说Suhail正全力对抗愤怒、憎恨，以及各种各样的偏见。我要说的是，这些都是发生在人们身上简单的事情。在这生活了几百万年，如果你仍然没找出摆脱它的方法。显然你的智力做得不够好，不是吗？你需要其它维度的智慧。
人们问我：“萨古鲁，所有其他的古鲁都在展示着种种奇迹。你什么都不做吗？”我说：“你要我从口袋里掏出一只鸽子来吗？”如果我这样做，你会得到一只鸟，而我会落得一个满是鸟屎的口袋。
主持人：我们继续来说说，但你还是得承认, 有很多这样的人通过这类胡说八道来骗取一大群人的情感。
Sadhguru（萨古鲁）：看，腐败并不仅是灵修界人士的专利。有腐败的政客，有腐败的律师。有腐败的警察，还有腐败的医生。各种职业都存在腐败，是吧？它进入了生活的每一个领域。只是当一个自称是精神导师或古鲁的人变得腐败。它会特别引人注目。因为，如果今天你去警察局，你预想警察就该是腐败的。这很不幸。如果他不腐败，你反而会很惊讶。那时你才会谈起这件事。“哇！我的天，我去了警察局，那家伙居然一分钱没要，他为我办了事，你知道吗？”但是当你去看医生。如果他腐败，你会有点受伤，因为你把你的身体交给了他。但当你去找你的古鲁时，你是把整个生命都放在他的手里。如果他腐败，你就被深深地伤害了，对吗?
因此，不同的工作对于正直诚信的要求是不同的。当更多的信任被投入其中时，肯定会要求更高。但不幸的是，人们已经开始了灵性企业。是的，现在是一种企业了。如果你读了两页薄伽梵歌，你就可以成为一个古鲁。你不必读整本书，只要读了两页，然后以一种别人不理解的语言重复同样的两页。你就会成为一个古鲁。
那么，关于如何在灵修道路上成功。你要做的唯一的事就是：今晚回到家，坐在床上。看看你自己：什么是你？什么是你收集的？你有一个家，是你积累而来的。你的人际关系，是你积累而来的。你有衣物，也是你积累的。你的身体，也是你积累的。你的思想内容，也是你积累的。每天睡觉前闭上眼睛，看能否把所有的这些都放一边,即使只是头脑层面上。每天要睡觉时，试着把这些都放在一边。你将会在某天，以一种你难以置信的方式醒来——真正的醒来！
January 25, 2019 9:26
每天睡觉前闭上眼睛，看能否把所有的这些都放一边,即使只是头脑层面上。每天要睡觉时，试着把这些都放在一边。你将会在某天，以一种你难以置信的方式醒来——真正的醒来！
问：你好，萨古鲁，我叫Ritu。我的问题是，您认为怎样可以算是灵性上的成功？
Sadhguru（萨古鲁）：你指的是在灵性上还是在生活中？
问：灵性。并且，在我死之前，我能悟到吗？
Sadhguru（萨古鲁）：看，这整个对于“什么是灵性”的观念……人们认为如果他们在寻找神，那他们就是灵性的。你需要了解的是，你已经做出了假设，然后你试图将你的假设具体化。你想要一个古鲁告诉你，“是的，神是存在的，去寻找他。”寻找意味着，你不知道。是神统治这个存在，还是魔鬼统治着这个存在。或者只是像印度一样，处于无政府状态。
你不知道，这就是你想要寻找的原因。寻找意味着，你不知道而你想知道。如果一个人想要成功，正如我之前所说的，最重要的是，你的智力不要认同任何事物。因为智力的本质是这样的：一旦你对某事物产生了认同，智力将竭力保护它。
你只需要对自己重复三次“我是印度人”，突然印度的一切看起来都很好，其它国家的东西看起来都不太好。你只需要告诉自己“我是这个”，智力立马就只会保护这个。这是智力的本质，实际上这是智力的本职工作，因为智力是生存的工具。
智力不是终极智慧。不幸的是，我们受欧洲的影响太大了。那里有人说“我思故我在”。我们就迷失了。在印度，在瑜伽体系里，我们不认为思想有多重要。我们对思想不给予重视的原因是：它只能从你收集到的有限的数据中产生。我们称为思想的，无论你的思想是哪类。它都不过是回收了你收集的有限数据。你可以想神，你可以想玩乐。你可以想政治，你可以想金钱。
不管你想什么，你都只是在循环使用你既有的数据。不管你是在想什么。所以，我一直强调一点，这对人们来说是件很难的事。我一直在告诉他们。如果神出现在你的冥想中，你只需要忽略他。“但是萨古鲁，如果Shiva来的话…”。特别是Shiva来（你更要忽视）。因为他来，只是因为你看到过日历上他的图像。如果你出生在别处，就会是其他（神）来。
所以，这不过是旧数据在重演。不管是什么上演，你想不出神，想不出金钱。你想不出海洋或天空。你只是在回收有限的数据。所以，我们不认为思维过程是一种伟大的智慧形式。它是处理你在物质世界中生存问题的有力工具。但是，如果你想追求某种东西。你内在的智慧有其它维度，简单的说。
今天下午，不管你午饭吃什么。假如说你吃了一个饼。这个饼变成了像你这样一个美妙的女人。 因为是你吃了饼。如果是他吃了饼，这个饼就变成一个男人。如果一只狗吃了……
主持人：但我就是一个男人啊。
Sadhguru（萨古鲁）：所以我才这么说。你没明白我的意思。我说的是，如果一只狗吃了饼，饼就变成了狗。所以你认为这个饼非常有智慧是吗？不是。这是你的系统编好的程序，它有一定量的记忆和智慧。它能够把一个简单的饼变成人类。
当我说人类时，我指的是我们所知的宇宙中最复杂的机器。也许有其它（更复杂的），但这是就我们所知的最复杂的机器。你是用什么制造了这么复杂的机器？是用饼、香蕉、绿豆汤，这些那些吗？不管你吃什么都能被转化。所以你内在有一种智慧，是创造的根本源泉。你不去和这个创造之源连接，而是在自己的思考中迷失了。
一旦深陷于思想，你与各种事物的认同就会变得非常强。当这些认同变得非常强烈时，你会有一种自信感，但你会失去明晰力。不幸的是，世界上所谓的宗教，根基就是建立信心。“不用担心，神与你同在”。你知道有一些银行广告:”你知道，我和你在一起”。你知道银行家是怎么和你在一起的。所以这是一个建立信心保障的过程，但是缺乏明晰的自信是灾难性的。你需要的是明晰。信心意味着你看不到，但是你很自信。这是一种危险的做法。这种灾难总是在发生。
看，无需花费数千年的时间来弄清生活的简单面向。我说Suhail正全力对抗愤怒、憎恨，以及各种各样的偏见。我要说的是，这些都是发生在人们身上简单的事情。在这生活了几百万年，如果你仍然没找出摆脱它的方法。显然你的智力做得不够好，不是吗？你需要其它维度的智慧。
人们问我：“萨古鲁，所有其他的古鲁都在展示着种种奇迹。你什么都不做吗？”我说：“你要我从口袋里掏出一只鸽子来吗？”如果我这样做，你会得到一只鸟，而我会落得一个满是鸟屎的口袋。
主持人：我们继续来说说，但你还是得承认, 有很多这样的人通过这类胡说八道来骗取一大群人的情感。
Sadhguru（萨古鲁）：看，腐败并不仅是灵修界人士的专利。有腐败的政客，有腐败的律师。有腐败的警察，还有腐败的医生。各种职业都存在腐败，是吧？它进入了生活的每一个领域。只是当一个自称是精神导师或古鲁的人变得腐败。它会特别引人注目。因为，如果今天你去警察局，你预想警察就该是腐败的。这很不幸。如果他不腐败，你反而会很惊讶。那时你才会谈起这件事。“哇！我的天，我去了警察局，那家伙居然一分钱没要，他为我办了事，你知道吗？”但是当你去看医生。如果他腐败，你会有点受伤，因为你把你的身体交给了他。但当你去找你的古鲁时，你是把整个生命都放在他的手里。如果他腐败，你就被深深地伤害了，对吗?
因此，不同的工作对于正直诚信的要求是不同的。当更多的信任被投入其中时，肯定会要求更高。但不幸的是，人们已经开始了灵性企业。是的，现在是一种企业了。如果你读了两页薄伽梵歌，你就可以成为一个古鲁。你不必读整本书，只要读了两页，然后以一种别人不理解的语言重复同样的两页。你就会成为一个古鲁。
那么，关于如何在灵修道路上成功。你要做的唯一的事就是：今晚回到家，坐在床上。看看你自己：什么是你？什么是你收集的？你有一个家，是你积累而来的。你的人际关系，是你积累而来的。你有衣物，也是你积累的。你的身体，也是你积累的。你的思想内容，也是你积累的。每天睡觉前闭上眼睛，看能否把所有的这些都放一边,即使只是头脑层面上。每天要睡觉时，试着把这些都放在一边。你将会在某天，以一种你难以置信的方式醒来——真正的醒来！
#2020年诺贝尔奖# 【高彩霞：CRISPR技术获奖“绝对不意外”；张锋没有名列其中确实有些遗憾】
北京时间10月7日下午5时45分许，2020年诺贝尔化学奖揭晓。德国马普学会病原体研究所主任Emmanuelle Charpentier和美国加州大学伯克利分校教授、霍华德·休斯医学研究所的Jennifer A. Doudna获奖，以表彰她们“开发出一种基因组编辑方法”。
作为开展CRISPR植物基因组编辑技术前沿研究的一名科学家，中科院遗传与发育生物学研究所研究员高彩霞时常在国际会议上与两位获奖者碰面、交流。得知获奖消息，她第一时间就给两人写Email祝贺。
“CRISPR技术获得诺奖绝对不意外。”在接受《中国科学报》记者采访时，高彩霞表示，“自诞生之日起，大家都期待着它能获奖，这是众望所归的事情，是早晚的事情。”
《中国科学报》：相对于大多数诺奖奖项来说，CRISPR-Cas9（基因剪刀）是一项比较新的技术，这项技术获得诺奖您觉得意外吗？
高彩霞：绝对不意外，自它诞生之日起，大家都期待着它能获奖，这是众望所归的事情，是早晚的事情，而且我感觉它很快就会发生。
首先，这项技术2012年被证明在体外有剪切活性之后，2013年很快就被全世界科学家应用在人类、动物以及植物细胞等不同物种当中。其次，经过这几年的发展，这项基因编辑工具已经变得更加高效，全世界几乎所有分子中心和实验室都离不开这个工具。就像没有PCR（聚合酶链式反应）一样，我想象不出不久的将来哪个分子生物学实验室没有CRISPR，还能高效地工作。
《中国科学报》：有人认为本届诺奖颁发给 Charpentier和 Doudna对华人科学家张锋有失公平，因为在此前广受关注的关于CRISPR-Cas9专利之争中，张锋最终获胜。您对此有何看法？
高彩霞：张锋的专利在美国占领先机，但在欧洲，Doudna率先获得了相关专利。这种差异可能也和专利制度有关。
张锋没有名列其中确实有些遗憾，不过也不意外。我一直认为可能会是三位科学家获得这一奖项——Charpentier、Doudna加张锋。2012年6月，Doudna在《科学》上首次公布了CRISPR基因编辑技术在试管中精确切割DNA的可行性。2013年元月份，张锋就公布了它在动物与人类细胞中的应用。这是非常重要的一步，因为先前有相关系统在原核细胞工作的非常完美，但在真核细胞中不工作。但也有一些人会认为，如果加入张锋，也应该加立陶宛的Virginijus Siksnys，那么，就会变成4个人。
另外一种组合也可以是Charpentier、Doudna加上玛丽亚·贾辛（Maria Jasin），她首先证明DNA双链断裂可以增加基因编辑效率，去年她获得了邵逸夫生命科学与医学奖。
但无论如何，Charpentier、Doudna都肯定是其中的两位。
《中国科学报》：请您谈谈“基因剪刀”技术的意义。
高彩霞：它最大的意义在于对 DNA序列进行非常精准的编辑，用打靶来作比喻，通过它可以“指哪儿打哪儿”。以前的基因组编辑或者基因组工程的广适性不强、技术有一定的难度，很少有实验室能掌握这项技术。有了CRISPR，“旧日王谢堂前燕终于飞入了寻常百姓家了”。和以前的技术相比，它简单、易学、廉价，大大地降低了入门门槛，更重要的是它的打靶效率也更高，可以同时对多个靶点进行靶向的编辑和修饰。
这项技术的意义太重大了，它涉及到我们生活的方方面面，包括农业、医疗、工业、环境等各个领域。试想一下，有多少农产品完全可以通过它在最短的时间内、最精准地培育出来。在疾病治疗上，它有望实现对多种肿瘤等重大疾病的治疗。
《中国科学报》：这是诺奖颁发百余年来，女性科学家第6次获得诺贝尔化学奖，使得7位女性科学家获得这一奖项。您怎么看待女性在科学界的发展与贡献？
高彩霞：也许在中国没有那么明显，但很多其他国家的男性和女性科学家，尤其到了PI（首席研究员）或者教授这个位置，比例非常不协调。
这个奖项的颁发不是因为性别，但她们俩的工作的确也向全世界证明：女科学家可以和男科学家一样优秀。包括昨天的诺贝尔物理学奖获得者也有一位女科学家。
《中国科学报》：您跟Charpentier、Doudna两位科学家有一些交流吗？您对她们有什么样的印象？
高彩霞：开会经常碰到，看到获奖消息后，第一时间我就准备给她们写电子邮件祝贺。得知她们获奖，我非常兴奋，因为我们都在使用这个工具，或者是在进一步改善这个工具。一个朋友坐在办公室里跟我说话，我竟然没听到他说了什么。
Doudna很高很苗条，做事干练，特别专业，每次做完报告交流的时候，她都会给你很高的评价。她很容易与人交流，包括我们开会也会经常邀请她。我们之间经常发邮件。
相比Doudna，我跟Charpentier联系较少，她话不是很多，但是你能感觉到她是一位非常好的科学家，她会开会之余和大家讨论。德国马普学会聘请她担任病原体科学研究所所长，也是对她工作的肯定。
《中国科学报》：请您谈谈国内在CRISPR方面的研究现状。
高彩霞：诺奖肯定是奖励最原创的，两位科学家都不在中国，至少说明一点，我们确实在原创上没有拿到最先的发言权。但在CRISPR的优化以及应用上，中国还是走在前面。在植物基因组编辑领域，超过一半的专利及文章来自中国。在动物及医学方面，很多工作也走在世界最前沿，如昆明理工大学季维智老师开展的猕猴相关研究。
国外可能更重视CRISPR技术在疾病治疗等方面的应用，中国是一个农业大国，国家也投了很多钱在农业上，基因组编辑有利于保障粮食安全，我国在这方面已经出现了一大批优秀科学家。
《中国科学报》：目前，CRISPR基因编辑技术还存在一些有争议的地方，比如脱靶效应带来的影响，或是不按照要求应用带来的伦理纷争等，这些问题应该怎样面对？
高彩霞：关于伦理问题，贺建奎的CRISPR编辑婴儿给大家敲响了警钟。其实，在此之前我国已经有非常严格的相关伦理指南，但这项研究没有遵照相关要求。
CRISPR技术本身从出现到完善肯定需要经历一定的过程。工具箱里的工具永远是越全越好，这样某一个特定的工具才能做特定的事情。在临床上对这个工具本身的特异性要求就非常高：第一，能不能把 CRISPR精确地递送到细胞里去，这是一个瓶颈；第二，它的核酸酶效率是不是足够高；第三，它会不会有脱靶现象，这是大家最关注的一件事情，不能说把A疾病治疗好了，再出来B疾病，所以特别严格。科学家们正在努力把这个工具变得更好，所以还没有走得那么快。相信这些技术问题都会得到解决。
而对于某些工作，比如在农业生产上的使用，它已经能够达到我们的预想或是目标。对农作物、植物来说，如果有脱靶也没关系，因为我们用的植物材料都是后代，完全可以把脱靶突变通过后代遗传分离出去。植物研究相对不涉及伦理问题，对CRISPR工具的脱靶要求没有那么高。所以，希望国家能尽快在基因编辑植物的监管方面出台基于科学的法规，促进我们国家在产业化方面向前迈进。
《中国科学报》：同样是基因层面的操作，CRISPR编辑的作物和转基因作物有何不同？
高彩霞：转基因作物必须把外源基因整合到植物基因组里，是外源基因在发生功能。比如，整合进来外源性的抗虫基因。其实转基因是安育种是安全的，但大众需要一段时间来接受它。
CRISPR技术可以不需要添加任何外源性的东西，只需要把原来的序列修改好。如果这个序列有点多，你可以把它剪掉；如果组成DNA的四个字母ATCG有一个错了，你可以像一个橡皮擦一样，用CRISPR把它擦掉，然后用铅笔把A变成G，而铅笔是不留在细胞里的。
《中国科学报》：您如何看待CRISPR技术未来的发展？
高彩霞：它太有用了，无论是对卫生医疗健康，还是对农作物改良。以植物为例，和传统育种技术相比，它的优势非常明显。例如高低产作物杂交时，高产的作物可能不抗病，而低产的则抗病，如果想把抗病的性状转到高产，就需要杂交。杂交之后，还需要6~8代的回交，才能让作物高产、抗病。而且其前提是杂交的亲本种要有抗病的基因，而且整个过程非常漫长。
所以，科学家又设法通过辐射、化学诱变等各种方法盲目地创造各种各样的突变体，找到想要的那个突变体无异于大海捞针。通过基因组编辑不需要成千上万的突变体，而是定向地产生想要的突变体，大大节省了时间和工作量。而且突变体材料早就出现在了田间地头，为什么基因组编辑不能用呢？把这个原理讲明白了，就没不能用的。所以，在农业方面，CRISPR技术等推广应用前景是非常可期的。https://t.cn/A6bfaOyE
北京时间10月7日下午5时45分许，2020年诺贝尔化学奖揭晓。德国马普学会病原体研究所主任Emmanuelle Charpentier和美国加州大学伯克利分校教授、霍华德·休斯医学研究所的Jennifer A. Doudna获奖，以表彰她们“开发出一种基因组编辑方法”。
作为开展CRISPR植物基因组编辑技术前沿研究的一名科学家，中科院遗传与发育生物学研究所研究员高彩霞时常在国际会议上与两位获奖者碰面、交流。得知获奖消息，她第一时间就给两人写Email祝贺。
“CRISPR技术获得诺奖绝对不意外。”在接受《中国科学报》记者采访时，高彩霞表示，“自诞生之日起，大家都期待着它能获奖，这是众望所归的事情，是早晚的事情。”
《中国科学报》：相对于大多数诺奖奖项来说，CRISPR-Cas9（基因剪刀）是一项比较新的技术，这项技术获得诺奖您觉得意外吗？
高彩霞：绝对不意外，自它诞生之日起，大家都期待着它能获奖，这是众望所归的事情，是早晚的事情，而且我感觉它很快就会发生。
首先，这项技术2012年被证明在体外有剪切活性之后，2013年很快就被全世界科学家应用在人类、动物以及植物细胞等不同物种当中。其次，经过这几年的发展，这项基因编辑工具已经变得更加高效，全世界几乎所有分子中心和实验室都离不开这个工具。就像没有PCR（聚合酶链式反应）一样，我想象不出不久的将来哪个分子生物学实验室没有CRISPR，还能高效地工作。
《中国科学报》：有人认为本届诺奖颁发给 Charpentier和 Doudna对华人科学家张锋有失公平，因为在此前广受关注的关于CRISPR-Cas9专利之争中，张锋最终获胜。您对此有何看法？
高彩霞：张锋的专利在美国占领先机，但在欧洲，Doudna率先获得了相关专利。这种差异可能也和专利制度有关。
张锋没有名列其中确实有些遗憾，不过也不意外。我一直认为可能会是三位科学家获得这一奖项——Charpentier、Doudna加张锋。2012年6月，Doudna在《科学》上首次公布了CRISPR基因编辑技术在试管中精确切割DNA的可行性。2013年元月份，张锋就公布了它在动物与人类细胞中的应用。这是非常重要的一步，因为先前有相关系统在原核细胞工作的非常完美，但在真核细胞中不工作。但也有一些人会认为，如果加入张锋，也应该加立陶宛的Virginijus Siksnys，那么，就会变成4个人。
另外一种组合也可以是Charpentier、Doudna加上玛丽亚·贾辛（Maria Jasin），她首先证明DNA双链断裂可以增加基因编辑效率，去年她获得了邵逸夫生命科学与医学奖。
但无论如何，Charpentier、Doudna都肯定是其中的两位。
《中国科学报》：请您谈谈“基因剪刀”技术的意义。
高彩霞：它最大的意义在于对 DNA序列进行非常精准的编辑，用打靶来作比喻，通过它可以“指哪儿打哪儿”。以前的基因组编辑或者基因组工程的广适性不强、技术有一定的难度，很少有实验室能掌握这项技术。有了CRISPR，“旧日王谢堂前燕终于飞入了寻常百姓家了”。和以前的技术相比，它简单、易学、廉价，大大地降低了入门门槛，更重要的是它的打靶效率也更高，可以同时对多个靶点进行靶向的编辑和修饰。
这项技术的意义太重大了，它涉及到我们生活的方方面面，包括农业、医疗、工业、环境等各个领域。试想一下，有多少农产品完全可以通过它在最短的时间内、最精准地培育出来。在疾病治疗上，它有望实现对多种肿瘤等重大疾病的治疗。
《中国科学报》：这是诺奖颁发百余年来，女性科学家第6次获得诺贝尔化学奖，使得7位女性科学家获得这一奖项。您怎么看待女性在科学界的发展与贡献？
高彩霞：也许在中国没有那么明显，但很多其他国家的男性和女性科学家，尤其到了PI（首席研究员）或者教授这个位置，比例非常不协调。
这个奖项的颁发不是因为性别，但她们俩的工作的确也向全世界证明：女科学家可以和男科学家一样优秀。包括昨天的诺贝尔物理学奖获得者也有一位女科学家。
《中国科学报》：您跟Charpentier、Doudna两位科学家有一些交流吗？您对她们有什么样的印象？
高彩霞：开会经常碰到，看到获奖消息后，第一时间我就准备给她们写电子邮件祝贺。得知她们获奖，我非常兴奋，因为我们都在使用这个工具，或者是在进一步改善这个工具。一个朋友坐在办公室里跟我说话，我竟然没听到他说了什么。
Doudna很高很苗条，做事干练，特别专业，每次做完报告交流的时候，她都会给你很高的评价。她很容易与人交流，包括我们开会也会经常邀请她。我们之间经常发邮件。
相比Doudna，我跟Charpentier联系较少，她话不是很多，但是你能感觉到她是一位非常好的科学家，她会开会之余和大家讨论。德国马普学会聘请她担任病原体科学研究所所长，也是对她工作的肯定。
《中国科学报》：请您谈谈国内在CRISPR方面的研究现状。
高彩霞：诺奖肯定是奖励最原创的，两位科学家都不在中国，至少说明一点，我们确实在原创上没有拿到最先的发言权。但在CRISPR的优化以及应用上，中国还是走在前面。在植物基因组编辑领域，超过一半的专利及文章来自中国。在动物及医学方面，很多工作也走在世界最前沿，如昆明理工大学季维智老师开展的猕猴相关研究。
国外可能更重视CRISPR技术在疾病治疗等方面的应用，中国是一个农业大国，国家也投了很多钱在农业上，基因组编辑有利于保障粮食安全，我国在这方面已经出现了一大批优秀科学家。
《中国科学报》：目前，CRISPR基因编辑技术还存在一些有争议的地方，比如脱靶效应带来的影响，或是不按照要求应用带来的伦理纷争等，这些问题应该怎样面对？
高彩霞：关于伦理问题，贺建奎的CRISPR编辑婴儿给大家敲响了警钟。其实，在此之前我国已经有非常严格的相关伦理指南，但这项研究没有遵照相关要求。
CRISPR技术本身从出现到完善肯定需要经历一定的过程。工具箱里的工具永远是越全越好，这样某一个特定的工具才能做特定的事情。在临床上对这个工具本身的特异性要求就非常高：第一，能不能把 CRISPR精确地递送到细胞里去，这是一个瓶颈；第二，它的核酸酶效率是不是足够高；第三，它会不会有脱靶现象，这是大家最关注的一件事情，不能说把A疾病治疗好了，再出来B疾病，所以特别严格。科学家们正在努力把这个工具变得更好，所以还没有走得那么快。相信这些技术问题都会得到解决。
而对于某些工作，比如在农业生产上的使用，它已经能够达到我们的预想或是目标。对农作物、植物来说，如果有脱靶也没关系，因为我们用的植物材料都是后代，完全可以把脱靶突变通过后代遗传分离出去。植物研究相对不涉及伦理问题，对CRISPR工具的脱靶要求没有那么高。所以，希望国家能尽快在基因编辑植物的监管方面出台基于科学的法规，促进我们国家在产业化方面向前迈进。
《中国科学报》：同样是基因层面的操作，CRISPR编辑的作物和转基因作物有何不同？
高彩霞：转基因作物必须把外源基因整合到植物基因组里，是外源基因在发生功能。比如，整合进来外源性的抗虫基因。其实转基因是安育种是安全的，但大众需要一段时间来接受它。
CRISPR技术可以不需要添加任何外源性的东西，只需要把原来的序列修改好。如果这个序列有点多，你可以把它剪掉；如果组成DNA的四个字母ATCG有一个错了，你可以像一个橡皮擦一样，用CRISPR把它擦掉，然后用铅笔把A变成G，而铅笔是不留在细胞里的。
《中国科学报》：您如何看待CRISPR技术未来的发展？
高彩霞：它太有用了，无论是对卫生医疗健康，还是对农作物改良。以植物为例，和传统育种技术相比，它的优势非常明显。例如高低产作物杂交时，高产的作物可能不抗病，而低产的则抗病，如果想把抗病的性状转到高产，就需要杂交。杂交之后，还需要6~8代的回交，才能让作物高产、抗病。而且其前提是杂交的亲本种要有抗病的基因，而且整个过程非常漫长。
所以，科学家又设法通过辐射、化学诱变等各种方法盲目地创造各种各样的突变体，找到想要的那个突变体无异于大海捞针。通过基因组编辑不需要成千上万的突变体，而是定向地产生想要的突变体，大大节省了时间和工作量。而且突变体材料早就出现在了田间地头，为什么基因组编辑不能用呢？把这个原理讲明白了，就没不能用的。所以，在农业方面，CRISPR技术等推广应用前景是非常可期的。https://t.cn/A6bfaOyE
一个人最硬的“底牌”，只️两个字➡️靠谱
人生在世，几十年的光阴，有人努力钻营，有人随心所欲，有人风风光光，有人淡泊名利......无论怎样活着，都是自己的选择。
我们无权干涉别人的生活，但人活着是不能脱离于社会独立存在的，要生存就要学会与人相处和交际，想要更好地生存，就需要握有自己的“底牌”。
就像玩扑克牌的时候，底牌是在决定生死之间时所亮出来的牌。做人，其实也一样。
没有谁能够保证自己的一生能够事事顺心，人生起起浮浮，一路坎坷，随时可能都会遭遇到暴风骤雨。
而你的“底牌”，也会在你人生的关键时候，起到扭转乾坤的作用。
一个人最硬的底牌，不是婚姻，也不是金钱。因为依重于婚姻，感情并非能一成不变。而金钱也并非万能，一生中你可能会遇到很多用钱也无法解决的事情。
一个人最硬的底牌，其实就这两个字：靠谱。
1⃣️说话靠谱
有人说人生在世，全靠一张嘴。可见会说话对于自己的一生能够产生极其大的影响。
虽然说话是件简单的事情，但说话靠谱才是真正的“底牌”。
说话靠谱并不是多说话，《弟子规》中谈到：“说话多，不如少；唯其是，勿佞巧。”就是告诫人们说话要实事求事，不要巧言令色，只耍嘴皮子功夫。
很多人说的天花乱坠，夸夸其谈，仿佛无所不知，无所不能。然而真正要让他办事情的时候，却发现能力远不足以匹配他的言语。
越是喜欢说大话的人，其实不过是在刷存在感。
有些人为了自身的利益，不惜编造假话来欺骗别人，用尽心机想占取别人的便宜。
虽然看上去一时讨得了好处，但如果缺乏诚信，迟早会出事的。
如今的社会，放眼过去，有几个人傻？平心而论，大家的智商差别不到哪里去，所以说话总是不靠谱的人，时间久了，慢慢人们也就疏远他了。
说话靠谱的人，反而并不会炫耀自己的本领，往往真正有实力的人，都是“闷声做事”。他们只是用行动来证明，而不是靠嘴说“自己的实力到底有多大”。
与说话靠谱的人相处久了，你的格局也会变大，人生道路越走越宽。
2⃣️办事靠谱
李嘉诚先生曾说：“做事要找靠谱的人，聪明的人只能聊聊天。”
很多人在一起聊天时，觉得一拍即合，认为合作一定也是可以的。然而如果真正在一起做事才发现并非如此。
靠谱的人，承诺你事情的时候，其实心中已有足够的把握去做这件事。他会和你一起权衡事情的利弊，而不是只看到好处却忽略了劣势。
只是聊天合拍的人，不过是察言观色，从你的心理需求方面用语言来满足你。至于能不能做成事情，他压根没有考虑过。
他只是通过言语让你感觉得他的尽力，但实际上，恐怕连一点儿劲都没有使过。
做事靠谱的人，体现的是自己的真诚。
曾国藩曾提出做事靠谱的四个准则：“无官气，讲信用，少大话，有条理。”
我们评价一个人时往往会说“那个人做事很靠谱”，看起来很普通的一句话，但却代表对一个人的最高评价。
一个人有没有能力是一回事，但做事靠不靠谱又是另外一回事。股神巴菲特曾说：“靠谱是比聪明更重要的品质。”
王阳明任庐陵知县时对大小政事亲力亲为日夜操劳，有人问：“先生，您不累吗？”
王阳明回答：“做事没有得失心，就不会觉得累。”
很多人做事的时候，往往为了完成任何而做，并不是心甘情愿地想去做好，如果把事情当成任务和负担，一方面让自己疲惫不堪，一方面结果也恐难如人意。
做事情靠谱的人，才能平和地看待事情，所以也能做好事情。
3⃣️人品靠谱
人品，是一个人的立身之本。
杨绛先生说：“一个人的品德，才是才干的主人；而才干，只是品德的奴仆。”
做事先做人，人品不好的人，往往相处起来很难让人舒心。因为凡事他们最先想到的是自己的利益，你别想在他们那里讨得便宜。
当你经历了世事就会发现，靠谱的人才会是真正的朋友，从他们身上才能汲取到正能量，能够感知到他们做人的魅力，从而受到好的影响。
一个人不管有没有钱，有没有好的背景，这其实并不很重要，一个好人品可以为他赢得更多的人生机会。
如果一个人只想着钻营自己，却不顾别人的利益。或者眼下他能够得到一些实惠，但从长久的发展，其实是很有限的。
心远路自宽，做人不能只追求眼前的好处。君子要有所为有所不为，人前人后，都要守得住自己的良心。
遇到事情总把责任往别人身上推的人，不用说，人品好不到哪里去，不懂得承担的人，终究也很难真正成大事。
世上无傻子，只不过是有些人看破却并不说破。
曾国藩主张：“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。
与别人共事的时候，不要独占利益，把好处让给别人，这样才能赢得人心。
曾国藩的手下都十分愿意与他共事，因为与他一起做事，不用担心会受到打压，尽心尽力的做好自己的事情之后，只会有比预想中更多的奖励。
所以曾国藩的手下，都是要钱有钱，要地位有地位。
若论感情，或许会成过眼云烟；若只论金钱，总有挥霍一空的时候。
而人之一辈子，“靠谱”才是自己的立身根本，是自己最大的“底牌”。
做一个靠谱的人，与人交往时，交付的是真心，所以才可能有人与你共患难。
做一个靠谱的人，做事成熟稳重，别人才愿意和你共事，你付出，他回应，才能共同把事情做得更好。
做一个靠谱的人，有自己的原则和底线，才不会随便给别人承诺却又无法兑现。
靠谱的人，会给人心安的力量，不自觉地吸引别人靠近。靠谱的人，才能一辈子坦坦荡荡，为自己赢得好福祉。
人生在世，几十年的光阴，有人努力钻营，有人随心所欲，有人风风光光，有人淡泊名利......无论怎样活着，都是自己的选择。
我们无权干涉别人的生活，但人活着是不能脱离于社会独立存在的，要生存就要学会与人相处和交际，想要更好地生存，就需要握有自己的“底牌”。
就像玩扑克牌的时候，底牌是在决定生死之间时所亮出来的牌。做人，其实也一样。
没有谁能够保证自己的一生能够事事顺心，人生起起浮浮，一路坎坷，随时可能都会遭遇到暴风骤雨。
而你的“底牌”，也会在你人生的关键时候，起到扭转乾坤的作用。
一个人最硬的底牌，不是婚姻，也不是金钱。因为依重于婚姻，感情并非能一成不变。而金钱也并非万能，一生中你可能会遇到很多用钱也无法解决的事情。
一个人最硬的底牌，其实就这两个字：靠谱。
1⃣️说话靠谱
有人说人生在世，全靠一张嘴。可见会说话对于自己的一生能够产生极其大的影响。
虽然说话是件简单的事情，但说话靠谱才是真正的“底牌”。
说话靠谱并不是多说话，《弟子规》中谈到：“说话多，不如少；唯其是，勿佞巧。”就是告诫人们说话要实事求事，不要巧言令色，只耍嘴皮子功夫。
很多人说的天花乱坠，夸夸其谈，仿佛无所不知，无所不能。然而真正要让他办事情的时候，却发现能力远不足以匹配他的言语。
越是喜欢说大话的人，其实不过是在刷存在感。
有些人为了自身的利益，不惜编造假话来欺骗别人，用尽心机想占取别人的便宜。
虽然看上去一时讨得了好处，但如果缺乏诚信，迟早会出事的。
如今的社会，放眼过去，有几个人傻？平心而论，大家的智商差别不到哪里去，所以说话总是不靠谱的人，时间久了，慢慢人们也就疏远他了。
说话靠谱的人，反而并不会炫耀自己的本领，往往真正有实力的人，都是“闷声做事”。他们只是用行动来证明，而不是靠嘴说“自己的实力到底有多大”。
与说话靠谱的人相处久了，你的格局也会变大，人生道路越走越宽。
2⃣️办事靠谱
李嘉诚先生曾说：“做事要找靠谱的人，聪明的人只能聊聊天。”
很多人在一起聊天时，觉得一拍即合，认为合作一定也是可以的。然而如果真正在一起做事才发现并非如此。
靠谱的人，承诺你事情的时候，其实心中已有足够的把握去做这件事。他会和你一起权衡事情的利弊，而不是只看到好处却忽略了劣势。
只是聊天合拍的人，不过是察言观色，从你的心理需求方面用语言来满足你。至于能不能做成事情，他压根没有考虑过。
他只是通过言语让你感觉得他的尽力，但实际上，恐怕连一点儿劲都没有使过。
做事靠谱的人，体现的是自己的真诚。
曾国藩曾提出做事靠谱的四个准则：“无官气，讲信用，少大话，有条理。”
我们评价一个人时往往会说“那个人做事很靠谱”，看起来很普通的一句话，但却代表对一个人的最高评价。
一个人有没有能力是一回事，但做事靠不靠谱又是另外一回事。股神巴菲特曾说：“靠谱是比聪明更重要的品质。”
王阳明任庐陵知县时对大小政事亲力亲为日夜操劳，有人问：“先生，您不累吗？”
王阳明回答：“做事没有得失心，就不会觉得累。”
很多人做事的时候，往往为了完成任何而做，并不是心甘情愿地想去做好，如果把事情当成任务和负担，一方面让自己疲惫不堪，一方面结果也恐难如人意。
做事情靠谱的人，才能平和地看待事情，所以也能做好事情。
3⃣️人品靠谱
人品，是一个人的立身之本。
杨绛先生说：“一个人的品德，才是才干的主人；而才干，只是品德的奴仆。”
做事先做人，人品不好的人，往往相处起来很难让人舒心。因为凡事他们最先想到的是自己的利益，你别想在他们那里讨得便宜。
当你经历了世事就会发现，靠谱的人才会是真正的朋友，从他们身上才能汲取到正能量，能够感知到他们做人的魅力，从而受到好的影响。
一个人不管有没有钱，有没有好的背景，这其实并不很重要，一个好人品可以为他赢得更多的人生机会。
如果一个人只想着钻营自己，却不顾别人的利益。或者眼下他能够得到一些实惠，但从长久的发展，其实是很有限的。
心远路自宽，做人不能只追求眼前的好处。君子要有所为有所不为，人前人后，都要守得住自己的良心。
遇到事情总把责任往别人身上推的人，不用说，人品好不到哪里去，不懂得承担的人，终究也很难真正成大事。
世上无傻子，只不过是有些人看破却并不说破。
曾国藩主张：“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。
与别人共事的时候，不要独占利益，把好处让给别人，这样才能赢得人心。
曾国藩的手下都十分愿意与他共事，因为与他一起做事，不用担心会受到打压，尽心尽力的做好自己的事情之后，只会有比预想中更多的奖励。
所以曾国藩的手下，都是要钱有钱，要地位有地位。
若论感情，或许会成过眼云烟；若只论金钱，总有挥霍一空的时候。
而人之一辈子，“靠谱”才是自己的立身根本，是自己最大的“底牌”。
做一个靠谱的人，与人交往时，交付的是真心，所以才可能有人与你共患难。
做一个靠谱的人，做事成熟稳重，别人才愿意和你共事，你付出，他回应，才能共同把事情做得更好。
做一个靠谱的人，有自己的原则和底线，才不会随便给别人承诺却又无法兑现。
靠谱的人，会给人心安的力量，不自觉地吸引别人靠近。靠谱的人，才能一辈子坦坦荡荡，为自己赢得好福祉。
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