溱涣兮，洧涣兮。芍药生时最相宜，擎来以赠之。
洧如斯，溱如斯。芍药依然知我痴，可怜无会期。
——《长相思》
“红药为君生。”
我们班上有一部分老师啊（什么），嗯，他说郑声淫，所以先生不妨让我来给你亿点点属于我老家歌谣的震撼（？）
词与花很应景，这些年填的最多的当属《长相思》和《鹧鸪天》，于是重操旧业。至于诗它在卡片上，不要狡辩了我知道你肯定也读过，反正春寿就是可以放肆的你说是吧！
激情唱起了《蜀绣》哈哈哈哈哈哈丞相啊臣妾真的很想要一套蜀绣襦裙呢你懂我意思吧（？）
好像没什么要说的了，放个合照好了，毕竟在勉县的日子足以幸福到反复重温。绿兮衣兮绿衣黄裳，来日再见我还穿这身衣裳，你能不能记得我。
孔明，甲辰1843生日快乐。
洧如斯，溱如斯。芍药依然知我痴，可怜无会期。
——《长相思》
“红药为君生。”
我们班上有一部分老师啊（什么），嗯，他说郑声淫，所以先生不妨让我来给你亿点点属于我老家歌谣的震撼（？）
词与花很应景，这些年填的最多的当属《长相思》和《鹧鸪天》，于是重操旧业。至于诗它在卡片上，不要狡辩了我知道你肯定也读过，反正春寿就是可以放肆的你说是吧！
激情唱起了《蜀绣》哈哈哈哈哈哈丞相啊臣妾真的很想要一套蜀绣襦裙呢你懂我意思吧（？）
好像没什么要说的了，放个合照好了，毕竟在勉县的日子足以幸福到反复重温。绿兮衣兮绿衣黄裳，来日再见我还穿这身衣裳，你能不能记得我。
孔明，甲辰1843生日快乐。
这样的泪，一滴都了不起！！！
现在很多人都不敢修自他相换菩提心，就是因为怕把痛苦转移到自己身上，怕他人身上的疾病转移到自己身上。
其实自他相换菩提心主要是修炼心态的一种方法。当我们看到有些众生痛苦不堪，希望代他们受苦并为之潸然泪下的时候，看似把痛苦转移到了自己身上，看似伤害了自己，其实并非如此。
这对自己来说不是伤害，而是一种最大的利益。我们修大乘妙道、修自他相换菩提心都不是害自己的，而是真正利益自己的。
修利他心、菩提心，做自他相换，有时候也有特殊情况，就是把其他众生的痛苦真正转移到自己身上。尽管在很多公案里有这种记载，但需要有一定的因缘才可以，否则是不可能的。
既然不能把他人的痛苦转移到自己身上，为什么还要这样修持呢？这是一种锻炼心态的方法，也是一种放下自我的方法，是一种对自己特别有利益的方法，实际上都是利益自己的。
具有慈悲心的人一想到众生的痛苦就悲恸不已，看似伤心，但是哭和哭不一样，这是悲悯的眼泪；一想到上师三宝的功德就汗毛竖立，热泪盈眶，但泪和泪不同，这是生起信心的征兆。看似在哭，其实并不苦，内心是快乐而清净的，因为没有我执，没有自私。
我们因为感恩和悲心流的眼泪都是有意义的，一滴就能消除无数劫的业障，就怕你流不出来。感恩的泪你有吗？一想到众生的痛苦尤其是三恶道众生痛苦的时候，悲心的泪你有吗？没有吧。
你因为没有吃没有穿，或者因为与亲人生离死别而伤心流泪，都是有过失的，都是在造业。因为那都是自私的，都是由我执引起的。
我们有一句法语：“你的眼泪是为众生而流的吗？”这里有甚深的含义。你流泪是为了什么？是为了自己，还是为了众生？为自己流的泪都是没有意义的，为众生流的泪都是有意义的，不会增添你的痛苦。
嗡达咧度达咧度咧梭哈
现在很多人都不敢修自他相换菩提心，就是因为怕把痛苦转移到自己身上，怕他人身上的疾病转移到自己身上。
其实自他相换菩提心主要是修炼心态的一种方法。当我们看到有些众生痛苦不堪，希望代他们受苦并为之潸然泪下的时候，看似把痛苦转移到了自己身上，看似伤害了自己，其实并非如此。
这对自己来说不是伤害，而是一种最大的利益。我们修大乘妙道、修自他相换菩提心都不是害自己的，而是真正利益自己的。
修利他心、菩提心，做自他相换，有时候也有特殊情况，就是把其他众生的痛苦真正转移到自己身上。尽管在很多公案里有这种记载，但需要有一定的因缘才可以，否则是不可能的。
既然不能把他人的痛苦转移到自己身上，为什么还要这样修持呢？这是一种锻炼心态的方法，也是一种放下自我的方法，是一种对自己特别有利益的方法，实际上都是利益自己的。
具有慈悲心的人一想到众生的痛苦就悲恸不已，看似伤心，但是哭和哭不一样，这是悲悯的眼泪；一想到上师三宝的功德就汗毛竖立，热泪盈眶，但泪和泪不同，这是生起信心的征兆。看似在哭，其实并不苦，内心是快乐而清净的，因为没有我执，没有自私。
我们因为感恩和悲心流的眼泪都是有意义的，一滴就能消除无数劫的业障，就怕你流不出来。感恩的泪你有吗？一想到众生的痛苦尤其是三恶道众生痛苦的时候，悲心的泪你有吗？没有吧。
你因为没有吃没有穿，或者因为与亲人生离死别而伤心流泪，都是有过失的，都是在造业。因为那都是自私的，都是由我执引起的。
我们有一句法语：“你的眼泪是为众生而流的吗？”这里有甚深的含义。你流泪是为了什么？是为了自己，还是为了众生？为自己流的泪都是没有意义的，为众生流的泪都是有意义的，不会增添你的痛苦。
嗡达咧度达咧度咧梭哈
#大宝法王[超话]#
人的一生当中，总是不断会发生各种“事与愿违”的情况，我们常常因为梦想无法实现而感到失望难过。在我自己的一生当中，也面临过多次这样的情况，或许接下来分享的一些亲身经历，可以成为各位借镜而多少有些帮助。
我出生在东藏的一个偏远地区，据说出生的时候，出现了许多瑞相，当然我自己是不知道的。然而传统上，藏民们相信伴随着瑞相出生的孩子，通常会是某位高僧、喇嘛的转世，因此从小我就被认为是一个特别的孩子。然而再特别，也没人想过我会是噶玛巴。所以当噶玛巴的驻锡地，楚布寺派遣找寻转世的队伍来到我们家乡的时候，根本没人想到噶玛巴会诞生在我们的家乡，就连我的父母亲也感到非常意外，最后我竟然被认证为噶玛巴的转世。这是我七岁那年的事了。
当时我对成为噶玛巴充满了憧憬，我并不知道那三个字代表着什么，我以为成为噶玛巴就会有很多玩具，还会有很多玩伴。总之我就带着这样的期待和梦想，启程前往楚布寺。其实楚布寺的位置并不算太偏僻，距离拉萨只有近七十公里的路程，但是因为路很不好，加上寺院沉寂多年，其实没有什么人去；但随着我的抵达，大量的人潮也跟着涌进了寺院。
我记得一路先是乘坐汽车，快要抵达寺院之前，依照传统我们换成骑马进入寺院。本来我还挺开心的，就像小时候自己偶尔会扮演上师，然后其他小孩扮演信徒演戏一样。但是随着队伍前进，阵仗也渐渐浩大起来，我坐在马背上，围观的人群越来越多，而且大家都用一种很严肃的眼神盯着我看，同时又听到阵阵锣鼓法器的演奏声越来越大，这时我才惊觉到：“这可不是游戏！这是真的！”记得当时心中生起了很大的恐惧感。这是我其中一个“事与愿违”的经历。
利他之心，是支持我走下去最大的动力。
另外一个例子，是发生在我到了印度之后。
14岁的时候，我从藏地来到了印度。到今天，即使我到印度都已经17年了，还是不断被人质疑我到印度的动机，我自己也不断重复一样的回答，多年下来也真是满累人的。其实根本没有什么大秘密，我到印度的目的只有一个：就是希望到达印度之后，能够自由地前往其他国家。
但是到了印度之后，我的愿望并没有实现。就以这次英国行为例，英国在藏民心中，是一个比较熟悉、也很有感情的一个国家，因为多年来我们与英国的关系是很紧密的，然而我却是到了印度十多年之后，才如愿踏上英国的土地；如果当年的愿望成真，早就应该不只一次来到英国了。
现在对于许多事情，我也比较看得开了，不会再抱有那么大的期待。但是无论经历多少次“事与愿违”，我始终没有放弃一个念头，就是：我要继续关爱他人、利益众生。如果这样一个心意，能够安慰到世界上的某一个人，让他知道世界上还有这么一个人在关心着他，因此燃起希望、愿意勇敢活下去，我也就心满意足了。
直到现在，支持我一路走下去最大的动力，我想就是这么一念小小的利他之心，仅此而已。
—大宝法王噶玛巴
《修心八颂》
人的一生当中，总是不断会发生各种“事与愿违”的情况，我们常常因为梦想无法实现而感到失望难过。在我自己的一生当中，也面临过多次这样的情况，或许接下来分享的一些亲身经历，可以成为各位借镜而多少有些帮助。
我出生在东藏的一个偏远地区，据说出生的时候，出现了许多瑞相，当然我自己是不知道的。然而传统上，藏民们相信伴随着瑞相出生的孩子，通常会是某位高僧、喇嘛的转世，因此从小我就被认为是一个特别的孩子。然而再特别，也没人想过我会是噶玛巴。所以当噶玛巴的驻锡地，楚布寺派遣找寻转世的队伍来到我们家乡的时候，根本没人想到噶玛巴会诞生在我们的家乡，就连我的父母亲也感到非常意外，最后我竟然被认证为噶玛巴的转世。这是我七岁那年的事了。
当时我对成为噶玛巴充满了憧憬，我并不知道那三个字代表着什么，我以为成为噶玛巴就会有很多玩具，还会有很多玩伴。总之我就带着这样的期待和梦想，启程前往楚布寺。其实楚布寺的位置并不算太偏僻，距离拉萨只有近七十公里的路程，但是因为路很不好，加上寺院沉寂多年，其实没有什么人去；但随着我的抵达，大量的人潮也跟着涌进了寺院。
我记得一路先是乘坐汽车，快要抵达寺院之前，依照传统我们换成骑马进入寺院。本来我还挺开心的，就像小时候自己偶尔会扮演上师，然后其他小孩扮演信徒演戏一样。但是随着队伍前进，阵仗也渐渐浩大起来，我坐在马背上，围观的人群越来越多，而且大家都用一种很严肃的眼神盯着我看，同时又听到阵阵锣鼓法器的演奏声越来越大，这时我才惊觉到：“这可不是游戏！这是真的！”记得当时心中生起了很大的恐惧感。这是我其中一个“事与愿违”的经历。
利他之心，是支持我走下去最大的动力。
另外一个例子，是发生在我到了印度之后。
14岁的时候，我从藏地来到了印度。到今天，即使我到印度都已经17年了，还是不断被人质疑我到印度的动机，我自己也不断重复一样的回答，多年下来也真是满累人的。其实根本没有什么大秘密，我到印度的目的只有一个：就是希望到达印度之后，能够自由地前往其他国家。
但是到了印度之后，我的愿望并没有实现。就以这次英国行为例，英国在藏民心中，是一个比较熟悉、也很有感情的一个国家，因为多年来我们与英国的关系是很紧密的，然而我却是到了印度十多年之后，才如愿踏上英国的土地；如果当年的愿望成真，早就应该不只一次来到英国了。
现在对于许多事情，我也比较看得开了，不会再抱有那么大的期待。但是无论经历多少次“事与愿违”，我始终没有放弃一个念头，就是：我要继续关爱他人、利益众生。如果这样一个心意，能够安慰到世界上的某一个人，让他知道世界上还有这么一个人在关心着他，因此燃起希望、愿意勇敢活下去，我也就心满意足了。
直到现在，支持我一路走下去最大的动力，我想就是这么一念小小的利他之心，仅此而已。
—大宝法王噶玛巴
《修心八颂》
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