弘一法师说：“信佛，信的不是神灵，而是因果。学佛，学的不是迷信，而是智慧。拜佛，不是弯下身体，而是放下傲慢。合掌，不是双手作秀，而是崇敬万物。不给别人带来烦恼，是一种慈悲。不给自己带来烦恼，是一种智慧。勿在别人心中修行自己，勿在自己心中强求别人。人生本过客，何必千千结。” https://t.cn/z8AiyDv

「德藏菩萨曰：有所得相为二。若无所得，则无取舍。无取舍者，是为入不二法门。」

一般学佛的人都犯了这样的错误，以有所得心来求无所得法。佛法是无所得的，你用做生意的观念，求利益的观念来求法，因地就错了。因错了，你修死了也修不出来。所以我再三引白居易的诗，「空花岂得兼求果，阳焰如何更觅鱼」，你根本路线已经错了，走错路了。

尤其年轻人学佛更是如此，连作个什么梦也当大事一件来对我说，听了我头就大，可是也只好听听。还有同学念咒子或者拜佛，唉哟，昨天得了一个境界，赶快来告诉我。你来讲境界时，那个境界早不晓得跑哪里去了，还要来说境界。那之愚蠢，恨不得一刀宰了他，帮他换个脑袋。

这种心理，都是以有所得心，有所得相来求法。没向菩提相、空见上去求。

——南怀瑾老师《花雨天维摩说法•连载》
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慈诚罗珠堪布：学佛让我们放下了什么？

《入行论》

故于诸空法，何有得与失？

壹｜执著一直困扰我们

那些在我们还没有学佛前曾经放不下，

非常在乎、非常执著，

并且在现实生活中一直困扰我们，

让我们过得很累、很辛苦、

很不愉快、很烦恼的事情，

有没有放下？

我们当然不可能全都放下，

但是修了两年，

总该有一些变化，

应该会放下了一些吧。

如果修了两年，

却一点效果都没有，

那修得好不好就不好说了。

贰｜放下不等于放弃

所以我们要问自己：

我们放下了什么？

我们并没有要求大家，

放下家庭、不要工作，

没有这样，

放下不等于放弃。

我们曾经放弃了很多机会，

比如工作机会等，

这是不是放下呢？不是。

这只是我们回避、逃避的一种形式，

表面上放弃了，

但内心并没有放下，

依然很在乎、执著，

所以放弃只是一种暂时的逃避、离开，

实际上并没有放下。

叁｜为什么还要去做呢

关于放下，我们曾经讲过，

就是很多事情我们照样在做，

但是内心已经把它放下了。

可既然放下了，

为什么还要去做呢？

这并不是因为我们放不下，

而是因为在现实生活中，

比如为了自己或家人，

或更多人的生存、生活，不做不行。

但是内心对这些事情已经没有太多执著了，

已经放下了，不很在乎了。

现在做这些事情并不是因为放不下，

而是因为有其他需要。

表面上看好像没有放下，

还是照样地在做，

照样工作、照样生活，

但是它们对我们来说，

已经和过去不一样了。

肆｜不知道应该去追求什么

过去在我们还没有学佛时，

因为没有接受过佛教的教育，

还没有产生佛教的价值观，

所以认为人活着的唯一目标，

就是吃喝玩乐。

而为了满足吃喝玩乐的需求，

我们就要创造更多的物质财富，

这就是我们的人生目标。

除此之外，

大多数人不知道应该去追求什么，

也没有其他理想，

反正活着就是为了吃喝玩乐，

对吃喝玩乐很执著、很在乎。

吃喝玩乐当然需要物质，

我们就要为此去付出、去工作，

心里只有这一点追求，没有别的。  
伍｜还有更好的事物可以去追求

然后，在接受了佛教的教育、

修了四加行后，

我们发现：原来除了吃喝玩乐，

还有更高、更好、

更完美的事物可以去追求。