都在说520，我也来凑个热闹，相对于我爱你，或者我爱妻来说，我觉得这个节日更应该是祝福自己的
2后面是0，0在我们的意识里是重来，是开始，更是对以前的事儿进行一次清理，断舍离
所以，与其等待别人的祝福，不如自己对自己的生活在今天做个清理，毕竟，谁都喜欢自己每天都有个好心情，而自己的好心情也是取决于自己对每天的态度
我给520的定义就是，放空心，放平心，放稳心
#成都中医药大学[超话]##中国石油大学[超话]##王俊凯[超话]##每日一善[超话]#
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所以，与其等待别人的祝福，不如自己对自己的生活在今天做个清理，毕竟，谁都喜欢自己每天都有个好心情，而自己的好心情也是取决于自己对每天的态度
我给520的定义就是，放空心，放平心，放稳心
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没有谁配不上谁，两块钱的盐，都可以配上万的菜，但上万的菜，没有盐也是淡而无味。他不懂珍惜，并不代表你不优秀。
真心很贵，别逢人就给，感情很重，别轻易卑微。心这个东西很贵，给对了人就是价值连城，给错了人就一文不值。"
人与人之间最怕就是：
真心被错付，赤诚被辜负。
年轻的时候，我们总天真的以为，
真心换来真心，付出换来感恩，
后来才发现，
你掏心掏肺，别人未必坦诚相待，
你真诚善良，别人未必铭记于心，
退一步，未必海阔天空，
有可能是得寸进尺，
忍一时，未必风平浪静，
有可能是欺软怕硬。
世道艰难，人心善变，
辉煌时，真假难辨；落魄后，方知冷暖，
唯有吃过亏，上过当，受过伤后，
才恍然大悟，
人情薄如纸，人心狠如狼。
《增广贤文》有言：
入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
所以啊，与人相交，
人心叵测，别太真，
人心难懂，别心软。
莫言在《晚熟的人》中说过这样一段话：
你对别人真心，别人未必待你真心，
你掏心掏肺，别人背后还是一堆怨言，
我验证过了，真心竟然真的一文不值，
这世界上并不是你对谁好，谁就会对你好，而你的好只会让人觉得理所应当，
别把你的善良给错人，
毕竟良心这东西，不是人人都有。
常言道：
雪怕太阳草怕霜，人怕冷漠心怕伤。
与人相处，成年人最大的清醒就是，
得不到回报的付出，要适可而止，
换不来回应的真心，要及时止损。
别总担心，你会失去谁，
多问问，有谁会害怕失去你？
最近有一句很流行的话：
如果我用你待我的方式来待你，恐怕你早已离去！
所以，任何一段关系，
努力了，付出了，珍惜了，就够了，
该转身就转身，该放手就放手，
不是什么人都配得上你的真心，
不是什么人都配得上你的善良，
既然情分耗尽，那就礼貌退场，
从此山水一程，再不相逢。
人这一生，会遇到很多人，
有人希望你更好，
就会有人嫉妒你太好，
有人对你真心相待，
就会有人对你虚情假意，
路遥知马力，日久见人心，
对于值得的人，不妨交出一颗真心，
对于烂人烂事，也要及时断舍离。
善良很贵，不必逢人就给，
感情很重，不要轻易卑微，
真心难得，不要随便交出。
余生不长，
学着用离开的方式来善待自己，
离开不懂感恩的人，离开不知廉耻的人，
离开索取无度的人，离开得寸进尺的人，
离开落井下石的人，离开两面三刀的人，
莫为小人让路，莫对恶人谦让，
把你的真心和好脾气，
把你的善良和赤诚心，
真心很贵，别逢人就给，感情很重，别轻易卑微。心这个东西很贵，给对了人就是价值连城，给错了人就一文不值。"
人与人之间最怕就是：
真心被错付，赤诚被辜负。
年轻的时候，我们总天真的以为，
真心换来真心，付出换来感恩，
后来才发现，
你掏心掏肺，别人未必坦诚相待，
你真诚善良，别人未必铭记于心，
退一步，未必海阔天空，
有可能是得寸进尺，
忍一时，未必风平浪静，
有可能是欺软怕硬。
世道艰难，人心善变，
辉煌时，真假难辨；落魄后，方知冷暖，
唯有吃过亏，上过当，受过伤后，
才恍然大悟，
人情薄如纸，人心狠如狼。
《增广贤文》有言：
入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
所以啊，与人相交，
人心叵测，别太真，
人心难懂，别心软。
莫言在《晚熟的人》中说过这样一段话：
你对别人真心，别人未必待你真心，
你掏心掏肺，别人背后还是一堆怨言，
我验证过了，真心竟然真的一文不值，
这世界上并不是你对谁好，谁就会对你好，而你的好只会让人觉得理所应当，
别把你的善良给错人，
毕竟良心这东西，不是人人都有。
常言道：
雪怕太阳草怕霜，人怕冷漠心怕伤。
与人相处，成年人最大的清醒就是，
得不到回报的付出，要适可而止，
换不来回应的真心，要及时止损。
别总担心，你会失去谁，
多问问，有谁会害怕失去你？
最近有一句很流行的话：
如果我用你待我的方式来待你，恐怕你早已离去！
所以，任何一段关系，
努力了，付出了，珍惜了，就够了，
该转身就转身，该放手就放手，
不是什么人都配得上你的真心，
不是什么人都配得上你的善良，
既然情分耗尽，那就礼貌退场，
从此山水一程，再不相逢。
人这一生，会遇到很多人，
有人希望你更好，
就会有人嫉妒你太好，
有人对你真心相待，
就会有人对你虚情假意，
路遥知马力，日久见人心，
对于值得的人，不妨交出一颗真心，
对于烂人烂事，也要及时断舍离。
善良很贵，不必逢人就给，
感情很重，不要轻易卑微，
真心难得，不要随便交出。
余生不长，
学着用离开的方式来善待自己，
离开不懂感恩的人，离开不知廉耻的人，
离开索取无度的人，离开得寸进尺的人，
离开落井下石的人，离开两面三刀的人，
莫为小人让路，莫对恶人谦让，
把你的真心和好脾气，
把你的善良和赤诚心，
你看得越远，活得就越明白！
01
随着年龄的增长，做事情会变得更加踏实，浮躁的成份慢慢沉淀下来，这时会发现，做事情慢，还很好，甚至是越慢越好。
就像孔子所说：无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
我们看这个人，气定神闲，外境的变化，根本无法动摇他的内心。
为什么会这样呢？因为这个人的心，已经超越了这个世间，他会看得特别长远，看到了生生世世，看到了几千年、甚至几万年之后。
如果你来自几千年或是几万年的未来，你会特别关注现在的生活、现在的世界吗？
看得越远，活得就会越明白。
我们不要瞎想几千年之后，而要看看几千年之前，看看人类这几千年来未曾改变的是什么。
突破时空的束缚，是佛法的必修课，也是我们超越时空的新视角。
02
面对速度和小利，我们要敬畏一些禁忌，并作出正确的选择。
凡是眼前觉得好的事情，要放在死的时候来观察，还是不是好的？如果都是好的，那就可以选择去做。如果不是好的，就不要去做。
凡是眼前觉得好的事情，要放在诸佛和众生面前来观察，还是不是好的？如果都是好的，那就可以选择去做。如果不是好的，就不要去做。
我们每天在做的许多事情，是经不起死亡考验、经不起诸佛考验、经不起众生考验的。
这些事情，就是没有放在更为宏大的时空背景上来去取舍因果，所以我们要常常将死亡、将诸佛、将众生，作为自心的标尺和镜子。
一方面，面对死亡，俯仰无愧。另一方面，上供十方诸佛菩萨，下施六道轮回众生。
这样的心，就不容易波动，非常稳固，就像船已抛锚，锚定了死亡、诸佛和众生，船就稳固了。
03
只有不去做，才有可能做到如如不动。所以，刚开始的修行，就是出离心，就是断舍离，尽可能地什么都不去做。
每一天，我们都会面对各式各样的诱惑，比如：早上睡懒觉的诱惑、美食的诱惑、偷懒的诱惑、贪玩的诱惑、手机的诱惑、晚睡的诱惑、贪凉的诱惑、放纵的诱惑、成瘾的诱惑等等。
如果我们只是活在眼前，活在当下，就很难抵御这些诱惑，即时满足往往会战胜延时满足。
如果放眼未来，用长远的眼光来看这些事情，都是毒啊！哪里还会想着去满足，躲还来不及呢！
就像天人看人吃肉，就像人类看狗吃屎一样恶心。
我们需要的不是每天和这些诱惑作斗争，而是将心放得远一些，再远一些，用长远的视角回看这些诱惑，确实没有什么好感了，全都是毒。
反而，早睡早起，吃得少而精，锻炼身体，闻思修行，戒定慧，利益众生，成就佛果，放在长远来看，才是真的好。
01
随着年龄的增长，做事情会变得更加踏实，浮躁的成份慢慢沉淀下来，这时会发现，做事情慢，还很好，甚至是越慢越好。
就像孔子所说：无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
我们看这个人，气定神闲，外境的变化，根本无法动摇他的内心。
为什么会这样呢？因为这个人的心，已经超越了这个世间，他会看得特别长远，看到了生生世世，看到了几千年、甚至几万年之后。
如果你来自几千年或是几万年的未来，你会特别关注现在的生活、现在的世界吗？
看得越远，活得就会越明白。
我们不要瞎想几千年之后，而要看看几千年之前，看看人类这几千年来未曾改变的是什么。
突破时空的束缚，是佛法的必修课，也是我们超越时空的新视角。
02
面对速度和小利，我们要敬畏一些禁忌，并作出正确的选择。
凡是眼前觉得好的事情，要放在死的时候来观察，还是不是好的？如果都是好的，那就可以选择去做。如果不是好的，就不要去做。
凡是眼前觉得好的事情，要放在诸佛和众生面前来观察，还是不是好的？如果都是好的，那就可以选择去做。如果不是好的，就不要去做。
我们每天在做的许多事情，是经不起死亡考验、经不起诸佛考验、经不起众生考验的。
这些事情，就是没有放在更为宏大的时空背景上来去取舍因果，所以我们要常常将死亡、将诸佛、将众生，作为自心的标尺和镜子。
一方面，面对死亡，俯仰无愧。另一方面，上供十方诸佛菩萨，下施六道轮回众生。
这样的心，就不容易波动，非常稳固，就像船已抛锚，锚定了死亡、诸佛和众生，船就稳固了。
03
只有不去做，才有可能做到如如不动。所以，刚开始的修行，就是出离心，就是断舍离，尽可能地什么都不去做。
每一天，我们都会面对各式各样的诱惑，比如：早上睡懒觉的诱惑、美食的诱惑、偷懒的诱惑、贪玩的诱惑、手机的诱惑、晚睡的诱惑、贪凉的诱惑、放纵的诱惑、成瘾的诱惑等等。
如果我们只是活在眼前，活在当下，就很难抵御这些诱惑，即时满足往往会战胜延时满足。
如果放眼未来，用长远的眼光来看这些事情，都是毒啊！哪里还会想着去满足，躲还来不及呢！
就像天人看人吃肉，就像人类看狗吃屎一样恶心。
我们需要的不是每天和这些诱惑作斗争，而是将心放得远一些，再远一些，用长远的视角回看这些诱惑，确实没有什么好感了，全都是毒。
反而，早睡早起，吃得少而精，锻炼身体，闻思修行，戒定慧，利益众生，成就佛果，放在长远来看，才是真的好。
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