虚云老和尚：一念万年 ！
来源：虚云和尚《云居山方便开示》
讲修行，讲不修行，都是一句空话。你我透彻了自己这一段心光，当下了无其事，还说什么修与不修？试看本师释迦牟尼佛的表显，出家访道，苦行六年证道，夜睹明星，叹曰：“奇哉！奇哉！大地众生，皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得。若离妄想，则清净智、自然智、无师智，自然现前。”以后说法四十九年，而曰：“未说着一字。”自后历代祖师，一脉相承，皆认定“心佛众生，三无差别”，“直指人心，见性成佛”。横说竖说，或棒或喝，都是断除学者的妄想分别，要他直下“识自本心，见自本性”，不假一点方便葛藤，说修说证。佛祖的意旨，我们也就皎然明白了。
你我现前这一念心，本来清净，本自具足，周遍圆满，妙用恒沙，与三世诸佛无异。但不思量善恶，与么去，就可立地成佛，坐致天下太平。如此有甚么行可修？讲修行岂不是句空话吗？但你我现前这一念心，向外驰求，妄想执着，不能脱离。自无始以来，轮转生死，无明烦恼，愈染愈厚。初不知自心是佛，即知了，亦不肯承当，作不得主，没有壮士断腕的勇气，长在妄想执着中过日子。上焉者，终日作模作样，求禅求道，不能离于有心。下焉者，贪瞋痴爱，牢不可破，背道而驰。这两种人，生死轮转，没有已时，讲不修行，岂不又是空话？
所以，大丈夫，直截了当，深知古往今来，事事物物，都是梦幻泡影，无有自性。人法顿空，万缘俱息，一念万年，直至无生。旁人看他穿衣吃饭，行住坐卧，一如常人。殊不知，他安坐自己清净太平家里，享受无尽藏宝。无心无为，自由自在，动静如如，冷暖只他自己知道。不惟三界六道的人天神鬼窥他不破，就是诸佛菩萨也奈他不何，这样还说个甚么修行与不修行呢？其次的人，就要发起志向，痛念生死，发惭愧心，起精进行，访道力参，常求善知识，指示途径，勘辨邪正。“如切如磋，如琢如磨”“江汉以濯之，秋阳以曝之”，渐臻于精纯皎洁，这就不能说不修行了。
上来说的，不免迁上就下，仍属一些葛藤。明眼人看来，要认为“拖泥带水”，然祖庭秋晚，去圣日遥，为应群机，不得已而如此罗索。究实论之，讲修行，讲不修行，确是空话。直下无事，本无一物，那容开口，菩萨呀！会吗？ https://t.cn/z8yekdL
来源：虚云和尚《云居山方便开示》
讲修行，讲不修行，都是一句空话。你我透彻了自己这一段心光，当下了无其事，还说什么修与不修？试看本师释迦牟尼佛的表显，出家访道，苦行六年证道，夜睹明星，叹曰：“奇哉！奇哉！大地众生，皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得。若离妄想，则清净智、自然智、无师智，自然现前。”以后说法四十九年，而曰：“未说着一字。”自后历代祖师，一脉相承，皆认定“心佛众生，三无差别”，“直指人心，见性成佛”。横说竖说，或棒或喝，都是断除学者的妄想分别，要他直下“识自本心，见自本性”，不假一点方便葛藤，说修说证。佛祖的意旨，我们也就皎然明白了。
你我现前这一念心，本来清净，本自具足，周遍圆满，妙用恒沙，与三世诸佛无异。但不思量善恶，与么去，就可立地成佛，坐致天下太平。如此有甚么行可修？讲修行岂不是句空话吗？但你我现前这一念心，向外驰求，妄想执着，不能脱离。自无始以来，轮转生死，无明烦恼，愈染愈厚。初不知自心是佛，即知了，亦不肯承当，作不得主，没有壮士断腕的勇气，长在妄想执着中过日子。上焉者，终日作模作样，求禅求道，不能离于有心。下焉者，贪瞋痴爱，牢不可破，背道而驰。这两种人，生死轮转，没有已时，讲不修行，岂不又是空话？
所以，大丈夫，直截了当，深知古往今来，事事物物，都是梦幻泡影，无有自性。人法顿空，万缘俱息，一念万年，直至无生。旁人看他穿衣吃饭，行住坐卧，一如常人。殊不知，他安坐自己清净太平家里，享受无尽藏宝。无心无为，自由自在，动静如如，冷暖只他自己知道。不惟三界六道的人天神鬼窥他不破，就是诸佛菩萨也奈他不何，这样还说个甚么修行与不修行呢？其次的人，就要发起志向，痛念生死，发惭愧心，起精进行，访道力参，常求善知识，指示途径，勘辨邪正。“如切如磋，如琢如磨”“江汉以濯之，秋阳以曝之”，渐臻于精纯皎洁，这就不能说不修行了。
上来说的，不免迁上就下，仍属一些葛藤。明眼人看来，要认为“拖泥带水”，然祖庭秋晚，去圣日遥，为应群机，不得已而如此罗索。究实论之，讲修行，讲不修行，确是空话。直下无事，本无一物，那容开口，菩萨呀！会吗？ https://t.cn/z8yekdL
善有善报：道德信念的永恒力量#一日一食一记[超话]##财经头条[超话]##金融[超话]##华为[超话]##中国股市[超话]##职场[超话]##科普[超话]#
“善有善报”，这是一句流传千古的话语，它蕴含着深刻的道德哲理和对人性美好的期许。在漫长的人类历史长河中，它如同璀璨的星辰，始终闪耀着温暖而坚定的光芒。
善，是人性中最光辉的品质之一。它体现在我们对他人的关爱、帮助、宽容和理解之中。当我们心怀善意去对待世界，去帮助那些处于困境中的人，去为社会贡献自己的一份力量时，我们的内心会充满着宁静与满足。这种满足并非来自于物质的回报，而是源于我们灵魂深处对真善美的追求与践行。
从个体层面来看，践行善举往往会给我们带来意想不到的回报。当我们对他人伸出援手时，也许在某个不经意的时刻，他人也会以同样的善意回报我们。这种回报可能并非是即时的、物质的，但它却能在我们的人生旅途中留下美好的印记。一个微笑、一句感谢、一份真诚的友谊，这些都是善举所结出的美好果实。比如，在他人遇到困难时，我们慷慨地给予帮助，也许日后当我们自己面临困境时，曾经受助的人或其他善良之人会向我们伸出援手。这种人与人之间的善意传递，让世界变得更加温暖和美好。
从社会层面而言，“善有善报”更是维系社会和谐稳定的重要基石。当一个社会中充满了善意和互助精神，人们之间的关系会更加融洽，矛盾和冲突也会相应减少。每个人都愿意为他人付出，那么整个社会就会形成一种积极向上的氛围。在这样的社会环境中，人们的幸福感和安全感会大大增强，社会也会不断进步和发展。例如，在一些充满爱心和互助的社区中，居民们相互照顾、相互支持，社区的凝聚力和活力得以提升，大家共同营造出一个温馨、和谐的生活环境。
“善有善报”还具有一种强大的精神力量。它激励着我们在面对困难和挫折时，始终保持着善良的本心，不被外界的负面因素所侵蚀。即使我们在行善的过程中遭遇了误解、质疑甚至伤害，我们也不应放弃对善的追求。因为我们坚信，善良终究会得到应有的回报，这种回报也许不是以我们所期望的方式出现，但它一定会在某个时刻给我们带来惊喜。
然而，我们也不能将“善有善报”简单地理解为一种功利性的交换。善良本身就是一种高尚的品质，它的价值不应仅仅以回报来衡量。我们应该将善举视为一种发自内心的自觉行为，而不是为了追求某种回报而去刻意为之。真正的善良是无私的，是不求回报的，它是我们人性中最宝贵的财富。
同时，我们也不能因为暂时没有看到“善报”就对善良失去信心。有时候，善举的影响可能是深远而持久的，它可能需要时间来发酵和显现。我们要相信，每一个善举都如同播撒下的一颗种子，只要我们用心浇灌，它终究会在合适的时机绽放出美丽的花朵。
在当今这个纷繁复杂的世界中，我们更应该坚守“善有善报”的信念。面对各种诱惑和挑战，我们要始终保持善良的本心，用我们的行动去传递善意，去温暖他人。让我们共同努力，让“善有善报”的光芒照亮每一个人的心灵，让世界因为我们的善良而变得更加美好。
总之，“善有善报”不仅仅是一句古老的谚语，更是一种道德指引和精神寄托。它提醒着我们要珍惜善良的力量，不断用善举去塑造自己的人生和社会。无论时代如何变迁，善良永远是人类最宝贵的品质，“善有善报”也将永远是我们追求美好生活的坚定信念。
“善有善报”，这是一句流传千古的话语，它蕴含着深刻的道德哲理和对人性美好的期许。在漫长的人类历史长河中，它如同璀璨的星辰，始终闪耀着温暖而坚定的光芒。
善，是人性中最光辉的品质之一。它体现在我们对他人的关爱、帮助、宽容和理解之中。当我们心怀善意去对待世界，去帮助那些处于困境中的人，去为社会贡献自己的一份力量时，我们的内心会充满着宁静与满足。这种满足并非来自于物质的回报，而是源于我们灵魂深处对真善美的追求与践行。
从个体层面来看，践行善举往往会给我们带来意想不到的回报。当我们对他人伸出援手时，也许在某个不经意的时刻，他人也会以同样的善意回报我们。这种回报可能并非是即时的、物质的，但它却能在我们的人生旅途中留下美好的印记。一个微笑、一句感谢、一份真诚的友谊，这些都是善举所结出的美好果实。比如，在他人遇到困难时，我们慷慨地给予帮助，也许日后当我们自己面临困境时，曾经受助的人或其他善良之人会向我们伸出援手。这种人与人之间的善意传递，让世界变得更加温暖和美好。
从社会层面而言，“善有善报”更是维系社会和谐稳定的重要基石。当一个社会中充满了善意和互助精神，人们之间的关系会更加融洽，矛盾和冲突也会相应减少。每个人都愿意为他人付出，那么整个社会就会形成一种积极向上的氛围。在这样的社会环境中，人们的幸福感和安全感会大大增强，社会也会不断进步和发展。例如，在一些充满爱心和互助的社区中，居民们相互照顾、相互支持，社区的凝聚力和活力得以提升，大家共同营造出一个温馨、和谐的生活环境。
“善有善报”还具有一种强大的精神力量。它激励着我们在面对困难和挫折时，始终保持着善良的本心，不被外界的负面因素所侵蚀。即使我们在行善的过程中遭遇了误解、质疑甚至伤害，我们也不应放弃对善的追求。因为我们坚信，善良终究会得到应有的回报，这种回报也许不是以我们所期望的方式出现，但它一定会在某个时刻给我们带来惊喜。
然而，我们也不能将“善有善报”简单地理解为一种功利性的交换。善良本身就是一种高尚的品质，它的价值不应仅仅以回报来衡量。我们应该将善举视为一种发自内心的自觉行为，而不是为了追求某种回报而去刻意为之。真正的善良是无私的，是不求回报的，它是我们人性中最宝贵的财富。
同时，我们也不能因为暂时没有看到“善报”就对善良失去信心。有时候，善举的影响可能是深远而持久的，它可能需要时间来发酵和显现。我们要相信，每一个善举都如同播撒下的一颗种子，只要我们用心浇灌，它终究会在合适的时机绽放出美丽的花朵。
在当今这个纷繁复杂的世界中，我们更应该坚守“善有善报”的信念。面对各种诱惑和挑战，我们要始终保持善良的本心，用我们的行动去传递善意，去温暖他人。让我们共同努力，让“善有善报”的光芒照亮每一个人的心灵，让世界因为我们的善良而变得更加美好。
总之，“善有善报”不仅仅是一句古老的谚语，更是一种道德指引和精神寄托。它提醒着我们要珍惜善良的力量，不断用善举去塑造自己的人生和社会。无论时代如何变迁，善良永远是人类最宝贵的品质，“善有善报”也将永远是我们追求美好生活的坚定信念。
花间独步悦己心，笑看浮云自欢欣
午后文摘 2024-05-20 12:12 河南
人这一生到底要怎么活，才算不辜负？
杨绛先生曾说过：“我们曾如此盼望外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”
人活一世，不过开心二字，不开心地活，如同枉活一世。要让自己开心，首先要做的就是，学会取悦自己。
1
取悦自己，独绽芳华
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
——唐·王维《竹里馆》
以前有一位诗人写了不少的诗，也有了一定的名气，可是，他还有相当一部分诗没有发表出来，也无人欣赏。为此，诗人很苦恼。
这天，诗人向禅师说了自己的苦恼。
禅师笑了，指着窗外一株茂盛的植物说：“这夜来香只在夜晚开放，所以大家才叫它夜来香。那你知道，夜来香为什么不在白天开花，而在夜晚开花呢？”
诗人看了看禅师，摇了摇头。
禅师笑着说：“夜晚开花，并无人注意，它开花，只为了取悦自己。”
夜来香，在无人欣赏的情况下，依然开放自己，芳香自己，它只是为了让自己快乐。
要知道，夜来香夜晚开放，可我们许多人，却是枕着它的芳香入梦啊。
三毛说过：“一个不欣赏自己的人，是难以快乐的。”
许多人，总是把自己快乐的钥匙交给别人，自己所做的一切，都是在做给别人看，让别人来赞赏，仿佛只有这样才能快乐起来。其实，许多时候，我们应该为自己做事。
一个人，不是活给别人看的，而是为自己而活，要做一个有意义的自己。
兰花生于幽谷，不以无人而不芳；梅花长于霜雪，不以无人而不妍。
亭亭独立、清香飘然，在静默的角落，他们与世无争、恣意盛放，开出了另一番风情万种的模样。
不以身外之物而喜，不以他人损己而悲。一个真正活出自己、内心从容的人，何须别人吹捧，自有风情万种；何须一较高下，他自与世无争。
浮生若梦，世事如云，人生最曼妙的风景，便是懂得欣赏自己。
你若盛开，蝴蝶自来，做好了自己，何愁难觅同行人。
2
取悦自己，从容自在
自歌自舞自开怀。且喜无拘无碍。
——宋·朱敦儒《西江月·日日深杯酒满》
杭州灵隐寺内，挂着这样一副对联：人生哪能多如意，万事只求半称心。
语言虽然朴实无华，却道尽了人生。
取悦自己的最高境界，就是学会跟自己和解。
先要打从心底里爱自己，接受自己的不完美。
莫言小时候经常被人嘲笑长得丑，有同学甚至还为此打他。
莫言为此常常流泪，母亲却对他说：“儿子，你不丑，你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里？只要你心存善良，多做好事，即使是丑也能变美。”
周国平说：“人只能活一次，不必太在意别人的眼光。”
在生活中，不管你有多优秀多完美，总有人不喜欢你，总有人讨厌你；同样，不管你多么不好，多么不堪，多么糟糕，还是有人喜欢我们。
没事少跟自己较劲，将自己的心，修炼得更加豁达、从容。
世间众生有千百种模样，都比不上你忠于自己的模样。
即使自己不够英俊或美丽、不够高大或靓丽，仍能欣赏自己的可爱之处。
然后，改变自己，直至无限靠近完美——成为最好的自己。
这就是，悦人者众，悦己者王。
不必仰望别人，自己亦是风景。
人生短短数十载，最佳的生活态度，就是扎根本心、悦纳自己。
让自己过得舒心，比什么都了不起。
3
取悦自己，快乐如歌
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
——唐·李白《将进酒·君不见》
取悦别人远远不如快乐自己，那些我们羡慕的人生里分分秒秒都在诠释这个含义。
“人生得意需尽欢，莫使金樽空对月。”在一个尽情欢饮的晚上，李白徐徐吟出了这句诗。
如此豪迈洒脱，仿佛李白一生都从未有过忧愁。
但现实显然不是如此。他虽不受重用，接连被贬，却非常善于取悦自己。
他寄情于自己钟爱的美酒、山水，恣意畅想、泼墨挥毫，才有了今天“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的李白。
他极其乐观，即使身在尘埃，他也能让生活开出最美丽的花。
有人说：这世界上有趣的东西很多，真正能取悦自己的人却不多。
当一个人开始试着取悦自己，而同时不让他人烦恼时，他的快乐，就是幸福。
唐代诗人张九龄在《感遇十二首》中写道：“草木有本心，何求美人折。”
草木求美本是自然的天性，又何须求美人的采撷呢？
以风的洒脱笑看过往，以莲的恬淡随遇而安，心胸开阔，包容随缘，依心而行，无憾今生。
记得有一首小诗里曾写道：
如果有一天，
我们碌碌无为地湮没在人群中，
亲爱的，
那是因为我们没有努力使自己活得丰盈。
第一等的人生，
不是被所有人喜欢，而是不辜负自己。
悦己，不是霸道的自私，而是一种不忘初心的清醒。
悦己是活得舒服，是活得心生欢喜，是一个人最美的姿态。
愿你我皆能从容自在，不为外物所扰，在快乐的路上，遇到那个最好的自己。
午后文摘 2024-05-20 12:12 河南
人这一生到底要怎么活，才算不辜负？
杨绛先生曾说过：“我们曾如此盼望外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”
人活一世，不过开心二字，不开心地活，如同枉活一世。要让自己开心，首先要做的就是，学会取悦自己。
1
取悦自己，独绽芳华
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
——唐·王维《竹里馆》
以前有一位诗人写了不少的诗，也有了一定的名气，可是，他还有相当一部分诗没有发表出来，也无人欣赏。为此，诗人很苦恼。
这天，诗人向禅师说了自己的苦恼。
禅师笑了，指着窗外一株茂盛的植物说：“这夜来香只在夜晚开放，所以大家才叫它夜来香。那你知道，夜来香为什么不在白天开花，而在夜晚开花呢？”
诗人看了看禅师，摇了摇头。
禅师笑着说：“夜晚开花，并无人注意，它开花，只为了取悦自己。”
夜来香，在无人欣赏的情况下，依然开放自己，芳香自己，它只是为了让自己快乐。
要知道，夜来香夜晚开放，可我们许多人，却是枕着它的芳香入梦啊。
三毛说过：“一个不欣赏自己的人，是难以快乐的。”
许多人，总是把自己快乐的钥匙交给别人，自己所做的一切，都是在做给别人看，让别人来赞赏，仿佛只有这样才能快乐起来。其实，许多时候，我们应该为自己做事。
一个人，不是活给别人看的，而是为自己而活，要做一个有意义的自己。
兰花生于幽谷，不以无人而不芳；梅花长于霜雪，不以无人而不妍。
亭亭独立、清香飘然，在静默的角落，他们与世无争、恣意盛放，开出了另一番风情万种的模样。
不以身外之物而喜，不以他人损己而悲。一个真正活出自己、内心从容的人，何须别人吹捧，自有风情万种；何须一较高下，他自与世无争。
浮生若梦，世事如云，人生最曼妙的风景，便是懂得欣赏自己。
你若盛开，蝴蝶自来，做好了自己，何愁难觅同行人。
2
取悦自己，从容自在
自歌自舞自开怀。且喜无拘无碍。
——宋·朱敦儒《西江月·日日深杯酒满》
杭州灵隐寺内，挂着这样一副对联：人生哪能多如意，万事只求半称心。
语言虽然朴实无华，却道尽了人生。
取悦自己的最高境界，就是学会跟自己和解。
先要打从心底里爱自己，接受自己的不完美。
莫言小时候经常被人嘲笑长得丑，有同学甚至还为此打他。
莫言为此常常流泪，母亲却对他说：“儿子，你不丑，你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里？只要你心存善良，多做好事，即使是丑也能变美。”
周国平说：“人只能活一次，不必太在意别人的眼光。”
在生活中，不管你有多优秀多完美，总有人不喜欢你，总有人讨厌你；同样，不管你多么不好，多么不堪，多么糟糕，还是有人喜欢我们。
没事少跟自己较劲，将自己的心，修炼得更加豁达、从容。
世间众生有千百种模样，都比不上你忠于自己的模样。
即使自己不够英俊或美丽、不够高大或靓丽，仍能欣赏自己的可爱之处。
然后，改变自己，直至无限靠近完美——成为最好的自己。
这就是，悦人者众，悦己者王。
不必仰望别人，自己亦是风景。
人生短短数十载，最佳的生活态度，就是扎根本心、悦纳自己。
让自己过得舒心，比什么都了不起。
3
取悦自己，快乐如歌
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
——唐·李白《将进酒·君不见》
取悦别人远远不如快乐自己，那些我们羡慕的人生里分分秒秒都在诠释这个含义。
“人生得意需尽欢，莫使金樽空对月。”在一个尽情欢饮的晚上，李白徐徐吟出了这句诗。
如此豪迈洒脱，仿佛李白一生都从未有过忧愁。
但现实显然不是如此。他虽不受重用，接连被贬，却非常善于取悦自己。
他寄情于自己钟爱的美酒、山水，恣意畅想、泼墨挥毫，才有了今天“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的李白。
他极其乐观，即使身在尘埃，他也能让生活开出最美丽的花。
有人说：这世界上有趣的东西很多，真正能取悦自己的人却不多。
当一个人开始试着取悦自己，而同时不让他人烦恼时，他的快乐，就是幸福。
唐代诗人张九龄在《感遇十二首》中写道：“草木有本心，何求美人折。”
草木求美本是自然的天性，又何须求美人的采撷呢？
以风的洒脱笑看过往，以莲的恬淡随遇而安，心胸开阔，包容随缘，依心而行，无憾今生。
记得有一首小诗里曾写道：
如果有一天，
我们碌碌无为地湮没在人群中，
亲爱的，
那是因为我们没有努力使自己活得丰盈。
第一等的人生，
不是被所有人喜欢，而是不辜负自己。
悦己，不是霸道的自私，而是一种不忘初心的清醒。
悦己是活得舒服，是活得心生欢喜，是一个人最美的姿态。
愿你我皆能从容自在，不为外物所扰，在快乐的路上，遇到那个最好的自己。
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