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爱国是公民必有的道德情操，是中华民族最重要的传统，也是社会主义核心价值观最主要的部分。木有根则荣，根坏则枯；人有善则德，善尽则败。 善事须贪，恶事莫乐。
见善如渴，闻恶如聋。
为善最乐，原理最大。
请静下心来努力，别辜负了曾经所受的苦难，别辜负自己，走到今天真的不容易。以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。
哲人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了，而是所拥有的一切他都爱。
爱国是公民必有的道德情操，是中华民族最重要的传统，也是社会主义核心价值观最主要的部分。木有根则荣，根坏则枯；人有善则德，善尽则败。 善事须贪，恶事莫乐。
见善如渴，闻恶如聋。
为善最乐，原理最大。
请静下心来努力，别辜负了曾经所受的苦难，别辜负自己，走到今天真的不容易。以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。
哲人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了，而是所拥有的一切他都爱。
【阅读与欣赏】：
我们为什么一定要战胜年龄？
作者：麦家
年过四十
我放下责任
向美作一个交代
算是为灵魂押上韵脚
——潘维《苏小小墓前》
奥地利作家托马斯·贝雷·阿尔德里奇有一句广为人捧的名言：抚平心灵皱纹，等于青春永驻。40岁后，这句话荣登我日记本扉页，我以最真诚的态度和最醒目的标示，指引自己尽可能抚平心绪的波澜，压缩身躯的欲望，自感“受益匪浅”。因之，我时常以“智慧”和“经验”，嘲笑那些付出昂贵代价从美容院买来曲线、仰仗冬虫夏草或羊胎素养出满面红光的“青春崇拜者”，视他们为“迷途羔羊”。每天，我打开日记本，总是虔诚地告诫自己：要放下全部忧思，战胜消逝的光阴，注入不老的信念。
然而，这个夏天，有个莫可名状的阴影顽强摇晃在我眼前、心底，有些曾经紧紧抓在手里的东西忽然变得沉默而遥远，就像冬日的薄雾。我突然感到有些厌倦，我问自己为什么一定要这样——让青春不逝？阿尔德里奇的名言真的就是鲜花和掌声的祝福？我镇定的大脑发出惊慌无措的信号，坚定的下巴猛然决定远走他乡。我知道，我必须重新看待这个问题，如同我在出门前必须整理好褶皱的衣领。
问题其实很简单，却又因简单而复杂。
青春要别，人要老去，是谁也无法抵御的自然之力，是任何哲人也辩驳不了的真理和纪律，人类的渺小与无奈被时间一点一点抽丝剥茧，明明白白地横陈在历史做作的姿态里，化妆品、染发剂、假牙、羊胎素的荒诞和可悲一览无余。不论是追求年轻的外表，抑或追求年轻的心，归根结底都一样，都是在不遗余力地和时间作战，与自然抗拒。然而，这是一场注定要输的战争！更何况，难道青春真的那么有价吗？年轻真的那么美好吗？彼之熊掌，此之砒霜。我们的人生在不断地更易状态，心灵的皱纹和身体的皱纹一样，无法抚平，也没必要去抚平，因为那其实是我们的财富，它在黑暗和误解中默默地改善着我们生存的选择和人生的际遇。它也许并不尽善尽美，但它像春华秋实一样，自然而然。四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲，每个年龄阶段，都有各自的花香。
是的，20岁有20岁的青春和诗意，40岁有40岁的皱纹和诗意。追求年轻外表固不可取，追求年轻的心也一样，年轻的心再美好，也照亮不了不再年轻的生命。生命是一道时间算术题，生老病死是一个公式，我们无须对光阴之足怀有太大的恐惧，并因为恐惧而改变自己足下的步伐，让20岁的诗意覆盖40岁的诗意。
2024年5月16日
我们为什么一定要战胜年龄？
作者：麦家
年过四十
我放下责任
向美作一个交代
算是为灵魂押上韵脚
——潘维《苏小小墓前》
奥地利作家托马斯·贝雷·阿尔德里奇有一句广为人捧的名言：抚平心灵皱纹，等于青春永驻。40岁后，这句话荣登我日记本扉页，我以最真诚的态度和最醒目的标示，指引自己尽可能抚平心绪的波澜，压缩身躯的欲望，自感“受益匪浅”。因之，我时常以“智慧”和“经验”，嘲笑那些付出昂贵代价从美容院买来曲线、仰仗冬虫夏草或羊胎素养出满面红光的“青春崇拜者”，视他们为“迷途羔羊”。每天，我打开日记本，总是虔诚地告诫自己：要放下全部忧思，战胜消逝的光阴，注入不老的信念。
然而，这个夏天，有个莫可名状的阴影顽强摇晃在我眼前、心底，有些曾经紧紧抓在手里的东西忽然变得沉默而遥远，就像冬日的薄雾。我突然感到有些厌倦，我问自己为什么一定要这样——让青春不逝？阿尔德里奇的名言真的就是鲜花和掌声的祝福？我镇定的大脑发出惊慌无措的信号，坚定的下巴猛然决定远走他乡。我知道，我必须重新看待这个问题，如同我在出门前必须整理好褶皱的衣领。
问题其实很简单，却又因简单而复杂。
青春要别，人要老去，是谁也无法抵御的自然之力，是任何哲人也辩驳不了的真理和纪律，人类的渺小与无奈被时间一点一点抽丝剥茧，明明白白地横陈在历史做作的姿态里，化妆品、染发剂、假牙、羊胎素的荒诞和可悲一览无余。不论是追求年轻的外表，抑或追求年轻的心，归根结底都一样，都是在不遗余力地和时间作战，与自然抗拒。然而，这是一场注定要输的战争！更何况，难道青春真的那么有价吗？年轻真的那么美好吗？彼之熊掌，此之砒霜。我们的人生在不断地更易状态，心灵的皱纹和身体的皱纹一样，无法抚平，也没必要去抚平，因为那其实是我们的财富，它在黑暗和误解中默默地改善着我们生存的选择和人生的际遇。它也许并不尽善尽美，但它像春华秋实一样，自然而然。四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲，每个年龄阶段，都有各自的花香。
是的，20岁有20岁的青春和诗意，40岁有40岁的皱纹和诗意。追求年轻外表固不可取，追求年轻的心也一样，年轻的心再美好，也照亮不了不再年轻的生命。生命是一道时间算术题，生老病死是一个公式，我们无须对光阴之足怀有太大的恐惧，并因为恐惧而改变自己足下的步伐，让20岁的诗意覆盖40岁的诗意。
2024年5月16日
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王海滨
安达曼文集：人类的微观-上篇
你经常我说一句话：我来了，我看见了，我知道了。
朝闻道夕死可矣。
这不是在讲宇宙的宏观，而只是讲人类的微观而已。
人类所有的发明和发现都只是发现，宇宙万物与规则存在的历史比人类长的多，无论有没有人类，宇宙信息都在那里，人类的所有知识只是宇宙信息的一部分。
我们终其一生都不可能知道宇宙真正的运行奥秘，人类终其一生直至人类毁灭也不可能知道宇宙运行的一切。
尽管如此，人类重伟大的开拓者还在冲向太空，目标也不过是近在咫尺的月球和火星而已，在未来的一万年里，人类毁灭的概率远大于冲出太阳系。
我掉头看向人类的微观：人类社会和我自身。
无数哲人曾经讲述人的自身认知和修行，我在长达半世纪的生命里，实际上无法理解修行的奥义。
因为我没有看到过死亡，没有真正体会爱。
直到我陪伴认知障碍的父亲在医院开刀，他在面对死亡时的恐惧和无助，因为丧失了认知障碍，时而忘记身边的亲人是谁，我从他眼神和形体动作中无限的恐惧，看到了彻骨的孤独和终极的害怕死亡。
由于认知障碍是丧失了对一生人类群居生活中的行为规范约束，对亲人呈现的不再是现时的爱，而是呈现的潜意识的爱。
比如我的兄长，让他倍感骄傲的儿子，在世界的学术拥有巅峰的地位。
这种骄傲浸透在骨子里，潜意识无法磨灭，如同他记忆中的村落、城市、学校、单位、街道、老宅。
而长期的失望，则呈现在对小儿子的爱意丧失，那就是我了。
我在深夜的医院里，坐在父亲身边，看着他蜷缩着身体，双手交叉护住胸口，或许还能有梦，我不知道，但我呆呆的望着他，看着他苍老的病容，紧皱着眉头，抿着嘴唇，深深的往里塌陷。恐惧和孤独伴随着他，他的潜意识之海里完全没有身边陪伴照顾他的小儿子，也没有次日要来的女儿，我的姐姐。
我知道我已经丧失了让他能够骄傲的机会，随着岁月的流失，我未曾功成名就，没有声名显赫，甚至没有让他体会到依赖和安全。
而我时刻不能离开，因为他醒来的一瞬间，就会拔手上的针管，或拔尿管。
在凌晨的时间，太阳都没有升起，墨色的夜刚刚变成淡灰色，房间里闪着清冷的光，父亲悄然醒来，维持这姿势，双眼里充满了探寻和恐惧，谨慎的无助的孤独的看着这个世界，眼神阴郁。
当他看到我时，并没有爱意，而是充满了疑虑，慢慢变成恐惧和仇恨。开始挣扎着要下床，要拔针管，要拔尿管，要逃离。并对着我挥拳头。
我安抚他，扶着他去厕所放尿大解，清洁下身。然后设法打消他逃离医院的想法。
在天逐渐变亮，父亲的神智开始清晰，我帮他回忆以前的事情，从淄博讲到上海，一个个人一件件事一条条街道，从学校到工厂，不断的重复，每几分钟重复一次。
因为他瞬间就忘了自己讲过。
一次又一次，一次又一次，一次又一次，一次又一次，一次又一次………
从清晨到夜幕，从周一到周日，从月初到月末。
这样可以让他的心思沉浸在过去的岁月里，忘了手上的针管，身体里的导尿管。
我和家姐日夜不断的照顾家父，直至手术结束。
后来他恢复了。
我在飞机的机舱里突然失控抱着头，无声的哭了很久。
我想周围的乘客只是看到了一个突然断线的中年人，不，从头发上看到白发苍苍，这是个老人了，还有什么没有想透的吗？
我后来泪水流尽了，机舱里黑着，乘客们都睡着了，想看会儿书，因眼神恍惚找不到阅读灯的按钮，试了三次，后面的年轻人被干扰到了，他可能看了我一会儿，解开安全带，起身帮我打开了。
我回来跟妻子没有交流过，但我当时在卖椰青，写了很多软文，散落着一些碎片，她能够拼凑起来。
有一天我们在散步，她突然说：如果我年老时病重就不要治疗了。
我沉默了一会儿说：如果我老年痴呆，就安排我安乐死。
我们走了一会儿，我靠近她，把手放在她的腰上，感受着温柔的片刻。
实际上我在那段时间才懂了死亡和爱。
我知道自己的妻子很可能无法在我老的时候能硬下心来，让我去安乐死。
我一直知道各国的宗教有教人修行的篇章，去看了传道书，所罗门王说：虚空的虚空。已有的事，后必再有。日光下并无新事。已过的世代，无人纪念，将来的世代，后来的人也不纪念。
我们的骨灰和坟墓在数代之后就无人看顾了，房产商跑来铲平了墓地，造了新的墓穴或房地产。
那什么人在爱你呢？
唯有此时的妻子和女儿，以及幼年时的父母。
当你长大成人，你的父亲母亲可能爱你，可能怨恨你，可能依赖你。
在丧失理性之前，所有堆积的爱意都呈现在脑海里。
而当丧失理性之后，动物生存的本能占据上风，潜意识最深刻的精神抚慰，不是财富，而是我曾抚养长大的孩子，有没有让我骄傲的心灵抚慰，我并没有在抚养孩子上失败。
孩子的成就，与我少年、青年、壮年时的成就、友谊、爱情堆积在潜意识里，与对死亡恐惧的生存本能，构成了我们即将失去了一生。
我读懂了传道书，但不知道如何修行自己。
我可以去爱神，让灵入内，淡化动物本能对死亡的恐惧，对子女的失望。
但我做不到如此顺畅自然，我不是那种虔诚的教徒。
人文主义在我的心灵深处根深蒂固。
于是我去读了论语，孔子的半本书都在叫人求学和做人。
我找到一句话：君子慎独。
它的原意是人前人后一样，独处时和众人相处时一样。
我看过了死亡后和亲人的痛苦后，我对自己说：并不是人前人后一样，而是人心与行为一致。
也就是我的心灵是这样想的，我行为也必须是这样，在人前的时候是这样想的，在人后的时候也是这样想的，于是做事的行为从内心到行为，知行合一在任何的时空里。
或许这能够契合神灵的入住，神看着我。
我为何要这么做呢？
实际上我担心自己做不到，修行不到潜意识的心灵在我丧失理性之后，能够保持。
那就是在我死亡前，在我丧失认知能力时，我仍感知到亲人的爱意和我对她们的爱意，从而安心的远离了孤独和对死亡的恐惧，从而不会伤害自己和身边的亲人。
-----待续
王海滨
安达曼文集：人类的微观-上篇
你经常我说一句话：我来了，我看见了，我知道了。
朝闻道夕死可矣。
这不是在讲宇宙的宏观，而只是讲人类的微观而已。
人类所有的发明和发现都只是发现，宇宙万物与规则存在的历史比人类长的多，无论有没有人类，宇宙信息都在那里，人类的所有知识只是宇宙信息的一部分。
我们终其一生都不可能知道宇宙真正的运行奥秘，人类终其一生直至人类毁灭也不可能知道宇宙运行的一切。
尽管如此，人类重伟大的开拓者还在冲向太空，目标也不过是近在咫尺的月球和火星而已，在未来的一万年里，人类毁灭的概率远大于冲出太阳系。
我掉头看向人类的微观：人类社会和我自身。
无数哲人曾经讲述人的自身认知和修行，我在长达半世纪的生命里，实际上无法理解修行的奥义。
因为我没有看到过死亡，没有真正体会爱。
直到我陪伴认知障碍的父亲在医院开刀，他在面对死亡时的恐惧和无助，因为丧失了认知障碍，时而忘记身边的亲人是谁，我从他眼神和形体动作中无限的恐惧，看到了彻骨的孤独和终极的害怕死亡。
由于认知障碍是丧失了对一生人类群居生活中的行为规范约束，对亲人呈现的不再是现时的爱，而是呈现的潜意识的爱。
比如我的兄长，让他倍感骄傲的儿子，在世界的学术拥有巅峰的地位。
这种骄傲浸透在骨子里，潜意识无法磨灭，如同他记忆中的村落、城市、学校、单位、街道、老宅。
而长期的失望，则呈现在对小儿子的爱意丧失，那就是我了。
我在深夜的医院里，坐在父亲身边，看着他蜷缩着身体，双手交叉护住胸口，或许还能有梦，我不知道，但我呆呆的望着他，看着他苍老的病容，紧皱着眉头，抿着嘴唇，深深的往里塌陷。恐惧和孤独伴随着他，他的潜意识之海里完全没有身边陪伴照顾他的小儿子，也没有次日要来的女儿，我的姐姐。
我知道我已经丧失了让他能够骄傲的机会，随着岁月的流失，我未曾功成名就，没有声名显赫，甚至没有让他体会到依赖和安全。
而我时刻不能离开，因为他醒来的一瞬间，就会拔手上的针管，或拔尿管。
在凌晨的时间，太阳都没有升起，墨色的夜刚刚变成淡灰色，房间里闪着清冷的光，父亲悄然醒来，维持这姿势，双眼里充满了探寻和恐惧，谨慎的无助的孤独的看着这个世界，眼神阴郁。
当他看到我时，并没有爱意，而是充满了疑虑，慢慢变成恐惧和仇恨。开始挣扎着要下床，要拔针管，要拔尿管，要逃离。并对着我挥拳头。
我安抚他，扶着他去厕所放尿大解，清洁下身。然后设法打消他逃离医院的想法。
在天逐渐变亮，父亲的神智开始清晰，我帮他回忆以前的事情，从淄博讲到上海，一个个人一件件事一条条街道，从学校到工厂，不断的重复，每几分钟重复一次。
因为他瞬间就忘了自己讲过。
一次又一次，一次又一次，一次又一次，一次又一次，一次又一次………
从清晨到夜幕，从周一到周日，从月初到月末。
这样可以让他的心思沉浸在过去的岁月里，忘了手上的针管，身体里的导尿管。
我和家姐日夜不断的照顾家父，直至手术结束。
后来他恢复了。
我在飞机的机舱里突然失控抱着头，无声的哭了很久。
我想周围的乘客只是看到了一个突然断线的中年人，不，从头发上看到白发苍苍，这是个老人了，还有什么没有想透的吗？
我后来泪水流尽了，机舱里黑着，乘客们都睡着了，想看会儿书，因眼神恍惚找不到阅读灯的按钮，试了三次，后面的年轻人被干扰到了，他可能看了我一会儿，解开安全带，起身帮我打开了。
我回来跟妻子没有交流过，但我当时在卖椰青，写了很多软文，散落着一些碎片，她能够拼凑起来。
有一天我们在散步，她突然说：如果我年老时病重就不要治疗了。
我沉默了一会儿说：如果我老年痴呆，就安排我安乐死。
我们走了一会儿，我靠近她，把手放在她的腰上，感受着温柔的片刻。
实际上我在那段时间才懂了死亡和爱。
我知道自己的妻子很可能无法在我老的时候能硬下心来，让我去安乐死。
我一直知道各国的宗教有教人修行的篇章，去看了传道书，所罗门王说：虚空的虚空。已有的事，后必再有。日光下并无新事。已过的世代，无人纪念，将来的世代，后来的人也不纪念。
我们的骨灰和坟墓在数代之后就无人看顾了，房产商跑来铲平了墓地，造了新的墓穴或房地产。
那什么人在爱你呢？
唯有此时的妻子和女儿，以及幼年时的父母。
当你长大成人，你的父亲母亲可能爱你，可能怨恨你，可能依赖你。
在丧失理性之前，所有堆积的爱意都呈现在脑海里。
而当丧失理性之后，动物生存的本能占据上风，潜意识最深刻的精神抚慰，不是财富，而是我曾抚养长大的孩子，有没有让我骄傲的心灵抚慰，我并没有在抚养孩子上失败。
孩子的成就，与我少年、青年、壮年时的成就、友谊、爱情堆积在潜意识里，与对死亡恐惧的生存本能，构成了我们即将失去了一生。
我读懂了传道书，但不知道如何修行自己。
我可以去爱神，让灵入内，淡化动物本能对死亡的恐惧，对子女的失望。
但我做不到如此顺畅自然，我不是那种虔诚的教徒。
人文主义在我的心灵深处根深蒂固。
于是我去读了论语，孔子的半本书都在叫人求学和做人。
我找到一句话：君子慎独。
它的原意是人前人后一样，独处时和众人相处时一样。
我看过了死亡后和亲人的痛苦后，我对自己说：并不是人前人后一样，而是人心与行为一致。
也就是我的心灵是这样想的，我行为也必须是这样，在人前的时候是这样想的，在人后的时候也是这样想的，于是做事的行为从内心到行为，知行合一在任何的时空里。
或许这能够契合神灵的入住，神看着我。
我为何要这么做呢？
实际上我担心自己做不到，修行不到潜意识的心灵在我丧失理性之后，能够保持。
那就是在我死亡前，在我丧失认知能力时，我仍感知到亲人的爱意和我对她们的爱意，从而安心的远离了孤独和对死亡的恐惧，从而不会伤害自己和身边的亲人。
-----待续
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