宏伟的香匈寺
2015-01-22 10:01 来源：www.xuemo.cn 作者：雪漠
琼波浪觉回藏后，在阿里遇到阿底峡尊者，尊者将《密集》教法传给琼波浪觉。根据尊者所带的梵文经典，琼波浪觉将自己所带经典中有残缺处进行了修补，同时，他请大译师仁钦桑波和达玛洛珠将梵文经典译成藏文。
因将所有财物都供给了印度诸上师，一度时间里，琼波浪觉贫困交加，在隐居后藏彭隐秘修时，有时甚至连充饥的食物也没有，想请六臂玛哈嘎拉助缘，却连做供养食子的面粉也没有，无奈间，他向六臂玛哈嘎拉面陈此事。次日早晨，当地人慕其大名，供施丰盛，或送米面，或送牛马，或送银钱。不到一月，便有随从弟子二千余人，住地顿显局促。一夜修持，他在定中见奶格玛，奶格玛授记道：“你应往后藏香地去。”上师遂与弟子做迁居准备。
临迁行前几日，忽然来了一个印度人，想见上师，说是自己有病，希望能得到上师的救治。琼波浪觉给他号脉后，说：“应该放血。”病人说：“怕疼，不敢。”说罢，竟飞到空中，手舞间，血水淋漓，再下至地面救治，琼波浪觉说：“血流得太多了，应该敷上酥油，再用火炙。”那人不从，再飞到空中，酥油与火，当空出现，或敷或炙；空行勇士，如云供养。琼波浪觉遂顶礼求法。
此病人，非寻常之人，乃印度大成就师，证得无死成就的雅火拉祖师。雅火拉祖师应琼波浪觉所请，为他灌“胜乐顶上五尊法”。此法，自观胜乐身，顶上有五个本尊：中为上师金刚持，前为六臂玛哈嘎拉，右为红空行母，左为绿度母，后为四臂观音。
一月后，雅火拉祖师想回印度，琼波浪觉的弟子们请求他给自己灌顶传法，雅火拉祖师说：“你们的上师和我没有什么区别。”琼波浪觉就为弟子们灌顶，灌顶时，为增强弟子们的信心，上师显露了神通，不用事业金刚，铃杵直接放在虚空之中，甘露宝瓶自己飞来飞去，弟子们这才相信雅火拉祖师的话，明白上师已证得无上功德。
临行前，雅火拉祖师请琼波浪觉去印度闭关，说是将来可以成就无死虹身。上师说：“父母尚在，不忍心远离；这么多弟子，也需要我。”上师再请雅火拉祖师住了十日后，祖师才飞往印度。
琼波浪觉和众弟子到了后藏南木林县的香地，修建了香匈寺。香匈寺建筑宏伟，经堂容量极大，是一个极好的道场。可是初建时却是违缘重重，当地人因无信心，并不随喜，时时阻挡。上师又选择了另一块地方，当地人也不许建寺院。为调伏众生，上师化身无数，手持利器，显忿怒相，当地人方知此人已得大成就，信心大增，齐心协力，出人出力，历时三年，建好香匈寺，寺院宽敞，能容三万多人。又在附近修建了三百个闭关房，以方便闭关专修者。因琼波浪觉上师成就了白六臂玛哈嘎拉财神法，本尊守护，如影随形，财源如大水，汹涌而来，依此财势，琼波浪觉和弟子又修建了一百零八座寺院，香巴噶举自此大盛。
一日，琼波浪觉上师忽然示现小病，以此因缘，他闭关专修六臂玛哈嘎拉，修至七日，亲见本尊，继续闭关，于当月初八日见喜金刚，十五日见文殊菩萨。琼波浪觉精于医方明，常为香匈寺周围百姓看病。自亲见本尊后，每有前来求医者，上师便不再号脉，不使草药，只入定片刻，病人便痊愈了。
借本尊加持之力，香巴噶举诸寺院财势大增，皈依琼波浪觉上师的弟子也增至五万余人，人多事烦，且弟子每日弄口舌之能，多清谈，而不欲吃苦修证。上师不高兴，顿生厌离之心，他想到雅火拉祖师的邀请，准备去印度。正打算动身时，绿度母现身，说：“不可不可，你对那些弟子们，应该生起大悲心才是。”为调伏弟子，上师使个神通，缩身躲入宝瓶之中，入定七日，弟子们找不到上师，齐声同哭，声震山岳，遂生忏悔之心，上师这才出了宝瓶，为弟子们说法七日。
这天，弟子们在草坪上玩耍，忽来一位天女，美丽无比，时而唱歌，时而跳舞，众弟子为其美貌所惑，皆生贪心，无心修证。至夜，此女子才消失。次日早晨，众弟子皆汇集在草地上，以为昨日那女子仍会再来，都翘首张目，望眼欲穿，忽见无数忿怒本尊，一齐扑来，口诵降魔咒字，声震天地，举着无量武器，要杀诸弟子。弟子们面无人色，都伏地叩首，齐声忏悔，方得保命。待诸尊形色归于虚空之后，弟子们一齐到上师处，问其缘由，上师笑道：“那天女本尊，都是我的化现。”弟子们这才明白，所有空谈，无济于事，夸夸其谈时，似能吞天吐地，诸景现前时，却都迷了本性。至此，诸弟子才竞相以静修为乐，不再像以前那样，只以耍嘴皮为能事。
读琼波浪觉上师的有关资料时，每读至此处，总是要生起许多感慨。我接触过许多修行人，多将佛教视为世间学问，多以清谈代替修证，虽在理上通晓，事上却与俗人无异，动辄口若悬河，遇事却依然一俗人，斤斤计较，总叫贪欲淹没本性。也有些人，虽也知佛教重在修证，也知人身难得，佛法难闻，有的甚至也同琼波浪觉上师的弟子一样，得遇恩师，得遇正法，但总是无出离心，每每叫俗事填满自己的一生，老许愿说自己应当如何，将苦修日期定在将来，仿佛那死神是听命于他的仆从似的。
古大德曾说：修行是大丈夫事，非帝王将相之类名利之徒所能行。信然。我的师兄弟中，不少人自懂事起，就向往善行，立志苦修，至今，仍时时把那“我”字，坐在心头。世俗之我，和向往真理之我，时时纠斗，忽而你胜，忽而他强，道高一尺，魔高一丈，其惨烈程度，不逊于一场战争。而且，这战争的时日，比八年抗战更为久远，生命不息，纠斗不止。他们亦知无常，亦能参破虚幻，亦知正法难得，更明白奶格五金法是千古难遇之法门，但总是不能像古代大德那样放下一切，专事苦修。
我有几位师兄，人很善良，信心也大，也得到了黄金般纯正的奶格五金法，可惜他们身兼世俗职务，每日奔波不休，劳心劳神，乐此不疲。有一人甚至许愿，说我成就时，由他来护法，许此愿后几月，他便脑溢血，死时别说护法，连句话也说不了。还有几人，结局跟他一样，未及将来，而身先死，虽也得遇正法，但其作用，不过是接缘而已，对其解脱，似乎并无决定作用。
我曾说过：我若不下地狱，释迦牟尼佛也无法将我打入地狱；我若想进地狱，释迦牟尼佛也无法将我救出地狱。有些不理解的人，认为我说话狂妄，却不知，天堂地狱，皆是自己所造。或成佛，或做祖，别人是替代不了的，都取决于自己的行为。纵然得到琼波浪觉那样的上师，也不能将不修证的弟子加持成大成就师。上师和佛陀，仅仅是指路的导师。那路，还得你自己走。
时下，弘法的上师不少，发善心的弟子也很多，可惜多如琼波浪觉早期的弟子，多清谈，寡修证，开口如悬河，却无丝毫定力，境界现前，慌乱无主，老叫外现左右了心，颠倒了主次，好些人的一生，就虚度了。
又一天，一个叫梗爵嘉的居士来找琼波浪觉上师，供养良马五百匹，黄金和白银各一千两，希望上师给他显现一下神通。上师随缘示现诸般神通，穿岩石如穿虚空，口吞坚石，再升虚空，或卧彩霞，或坐云端，或一身化为多身，或多身摄为一体，诸般神奇，不一而足。梗爵嘉祈师能传授他密法，使自己能有上师一样的成就。上师传以大手印和幻观成就法，居士归家，苦修十一个月后，遂成就神变，一如上师。
这一年初八日，琼波浪觉上师进入大供养三昧，印度诸上师皆来受供，并作授记说：“你会有弟子十八万人，主要弟子有六个。你的世寿一百五十岁，后入极乐世界，为补处佛。”
2015-01-22 10:01 来源：www.xuemo.cn 作者：雪漠
琼波浪觉回藏后，在阿里遇到阿底峡尊者，尊者将《密集》教法传给琼波浪觉。根据尊者所带的梵文经典，琼波浪觉将自己所带经典中有残缺处进行了修补，同时，他请大译师仁钦桑波和达玛洛珠将梵文经典译成藏文。
因将所有财物都供给了印度诸上师，一度时间里，琼波浪觉贫困交加，在隐居后藏彭隐秘修时，有时甚至连充饥的食物也没有，想请六臂玛哈嘎拉助缘，却连做供养食子的面粉也没有，无奈间，他向六臂玛哈嘎拉面陈此事。次日早晨，当地人慕其大名，供施丰盛，或送米面，或送牛马，或送银钱。不到一月，便有随从弟子二千余人，住地顿显局促。一夜修持，他在定中见奶格玛，奶格玛授记道：“你应往后藏香地去。”上师遂与弟子做迁居准备。
临迁行前几日，忽然来了一个印度人，想见上师，说是自己有病，希望能得到上师的救治。琼波浪觉给他号脉后，说：“应该放血。”病人说：“怕疼，不敢。”说罢，竟飞到空中，手舞间，血水淋漓，再下至地面救治，琼波浪觉说：“血流得太多了，应该敷上酥油，再用火炙。”那人不从，再飞到空中，酥油与火，当空出现，或敷或炙；空行勇士，如云供养。琼波浪觉遂顶礼求法。
此病人，非寻常之人，乃印度大成就师，证得无死成就的雅火拉祖师。雅火拉祖师应琼波浪觉所请，为他灌“胜乐顶上五尊法”。此法，自观胜乐身，顶上有五个本尊：中为上师金刚持，前为六臂玛哈嘎拉，右为红空行母，左为绿度母，后为四臂观音。
一月后，雅火拉祖师想回印度，琼波浪觉的弟子们请求他给自己灌顶传法，雅火拉祖师说：“你们的上师和我没有什么区别。”琼波浪觉就为弟子们灌顶，灌顶时，为增强弟子们的信心，上师显露了神通，不用事业金刚，铃杵直接放在虚空之中，甘露宝瓶自己飞来飞去，弟子们这才相信雅火拉祖师的话，明白上师已证得无上功德。
临行前，雅火拉祖师请琼波浪觉去印度闭关，说是将来可以成就无死虹身。上师说：“父母尚在，不忍心远离；这么多弟子，也需要我。”上师再请雅火拉祖师住了十日后，祖师才飞往印度。
琼波浪觉和众弟子到了后藏南木林县的香地，修建了香匈寺。香匈寺建筑宏伟，经堂容量极大，是一个极好的道场。可是初建时却是违缘重重，当地人因无信心，并不随喜，时时阻挡。上师又选择了另一块地方，当地人也不许建寺院。为调伏众生，上师化身无数，手持利器，显忿怒相，当地人方知此人已得大成就，信心大增，齐心协力，出人出力，历时三年，建好香匈寺，寺院宽敞，能容三万多人。又在附近修建了三百个闭关房，以方便闭关专修者。因琼波浪觉上师成就了白六臂玛哈嘎拉财神法，本尊守护，如影随形，财源如大水，汹涌而来，依此财势，琼波浪觉和弟子又修建了一百零八座寺院，香巴噶举自此大盛。
一日，琼波浪觉上师忽然示现小病，以此因缘，他闭关专修六臂玛哈嘎拉，修至七日，亲见本尊，继续闭关，于当月初八日见喜金刚，十五日见文殊菩萨。琼波浪觉精于医方明，常为香匈寺周围百姓看病。自亲见本尊后，每有前来求医者，上师便不再号脉，不使草药，只入定片刻，病人便痊愈了。
借本尊加持之力，香巴噶举诸寺院财势大增，皈依琼波浪觉上师的弟子也增至五万余人，人多事烦，且弟子每日弄口舌之能，多清谈，而不欲吃苦修证。上师不高兴，顿生厌离之心，他想到雅火拉祖师的邀请，准备去印度。正打算动身时，绿度母现身，说：“不可不可，你对那些弟子们，应该生起大悲心才是。”为调伏弟子，上师使个神通，缩身躲入宝瓶之中，入定七日，弟子们找不到上师，齐声同哭，声震山岳，遂生忏悔之心，上师这才出了宝瓶，为弟子们说法七日。
这天，弟子们在草坪上玩耍，忽来一位天女，美丽无比，时而唱歌，时而跳舞，众弟子为其美貌所惑，皆生贪心，无心修证。至夜，此女子才消失。次日早晨，众弟子皆汇集在草地上，以为昨日那女子仍会再来，都翘首张目，望眼欲穿，忽见无数忿怒本尊，一齐扑来，口诵降魔咒字，声震天地，举着无量武器，要杀诸弟子。弟子们面无人色，都伏地叩首，齐声忏悔，方得保命。待诸尊形色归于虚空之后，弟子们一齐到上师处，问其缘由，上师笑道：“那天女本尊，都是我的化现。”弟子们这才明白，所有空谈，无济于事，夸夸其谈时，似能吞天吐地，诸景现前时，却都迷了本性。至此，诸弟子才竞相以静修为乐，不再像以前那样，只以耍嘴皮为能事。
读琼波浪觉上师的有关资料时，每读至此处，总是要生起许多感慨。我接触过许多修行人，多将佛教视为世间学问，多以清谈代替修证，虽在理上通晓，事上却与俗人无异，动辄口若悬河，遇事却依然一俗人，斤斤计较，总叫贪欲淹没本性。也有些人，虽也知佛教重在修证，也知人身难得，佛法难闻，有的甚至也同琼波浪觉上师的弟子一样，得遇恩师，得遇正法，但总是无出离心，每每叫俗事填满自己的一生，老许愿说自己应当如何，将苦修日期定在将来，仿佛那死神是听命于他的仆从似的。
古大德曾说：修行是大丈夫事，非帝王将相之类名利之徒所能行。信然。我的师兄弟中，不少人自懂事起，就向往善行，立志苦修，至今，仍时时把那“我”字，坐在心头。世俗之我，和向往真理之我，时时纠斗，忽而你胜，忽而他强，道高一尺，魔高一丈，其惨烈程度，不逊于一场战争。而且，这战争的时日，比八年抗战更为久远，生命不息，纠斗不止。他们亦知无常，亦能参破虚幻，亦知正法难得，更明白奶格五金法是千古难遇之法门，但总是不能像古代大德那样放下一切，专事苦修。
我有几位师兄，人很善良，信心也大，也得到了黄金般纯正的奶格五金法，可惜他们身兼世俗职务，每日奔波不休，劳心劳神，乐此不疲。有一人甚至许愿，说我成就时，由他来护法，许此愿后几月，他便脑溢血，死时别说护法，连句话也说不了。还有几人，结局跟他一样，未及将来，而身先死，虽也得遇正法，但其作用，不过是接缘而已，对其解脱，似乎并无决定作用。
我曾说过：我若不下地狱，释迦牟尼佛也无法将我打入地狱；我若想进地狱，释迦牟尼佛也无法将我救出地狱。有些不理解的人，认为我说话狂妄，却不知，天堂地狱，皆是自己所造。或成佛，或做祖，别人是替代不了的，都取决于自己的行为。纵然得到琼波浪觉那样的上师，也不能将不修证的弟子加持成大成就师。上师和佛陀，仅仅是指路的导师。那路，还得你自己走。
时下，弘法的上师不少，发善心的弟子也很多，可惜多如琼波浪觉早期的弟子，多清谈，寡修证，开口如悬河，却无丝毫定力，境界现前，慌乱无主，老叫外现左右了心，颠倒了主次，好些人的一生，就虚度了。
又一天，一个叫梗爵嘉的居士来找琼波浪觉上师，供养良马五百匹，黄金和白银各一千两，希望上师给他显现一下神通。上师随缘示现诸般神通，穿岩石如穿虚空，口吞坚石，再升虚空，或卧彩霞，或坐云端，或一身化为多身，或多身摄为一体，诸般神奇，不一而足。梗爵嘉祈师能传授他密法，使自己能有上师一样的成就。上师传以大手印和幻观成就法，居士归家，苦修十一个月后，遂成就神变，一如上师。
这一年初八日，琼波浪觉上师进入大供养三昧，印度诸上师皆来受供，并作授记说：“你会有弟子十八万人，主要弟子有六个。你的世寿一百五十岁，后入极乐世界，为补处佛。”
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‼书名：《宋微凉薄易》
‼主角：宋微凉薄易
‼小说全文阅读到公#众#号【岁月书摘】回复主角名就行了。
以下章节非原文：京海市，一医院。
顶楼的VIP病房中，医生拿着手里催孕针进退两难。
“怀孕生孩子是女人的天职，今天这针你必须打！”
他的母亲高声说着，身后跟着两个人高马大的保镖，大有一副说不通就动手的架势。
她看着强横霸蛮的婆婆，一贯清冷的脸上闪过无奈。
近半年，她药也吃了，针也打了。
腿上都是密密麻麻的青紫针孔，一碰就疼，可还是没有怀上孩子。
事已至此，她已经不想再受这种苦。
她钻攥紧手指，叹了口气：“我命中无子，就算是打了针，也无济于事……”
“神神叨叨！”
他的母亲怒声打断，横眉看向一旁的保镖：“给我按住她，医生多备几针，今天一起给她打进去！”
闻言，她秀眉一拧，下意识勾动指尖，想掐指算诀今天是吉是凶。
这时，门口传来一道独特的低沉男声。
“都住手！”
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
‼书名：《宋微凉薄易》
‼主角：宋微凉薄易
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以下章节非原文：京海市，一医院。
顶楼的VIP病房中，医生拿着手里催孕针进退两难。
“怀孕生孩子是女人的天职，今天这针你必须打！”
他的母亲高声说着，身后跟着两个人高马大的保镖，大有一副说不通就动手的架势。
她看着强横霸蛮的婆婆，一贯清冷的脸上闪过无奈。
近半年，她药也吃了，针也打了。
腿上都是密密麻麻的青紫针孔，一碰就疼，可还是没有怀上孩子。
事已至此，她已经不想再受这种苦。
她钻攥紧手指，叹了口气：“我命中无子，就算是打了针，也无济于事……”
“神神叨叨！”
他的母亲怒声打断，横眉看向一旁的保镖：“给我按住她，医生多备几针，今天一起给她打进去！”
闻言，她秀眉一拧，下意识勾动指尖，想掐指算诀今天是吉是凶。
这时，门口传来一道独特的低沉男声。
“都住手！”
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
食神格女命外貌
1、食神格的女命外表条件好
一般食神格的人外表条件都是蛮好的，本来你们在人际关系当中其实也可以是有很突出的表现的，而食神格女命大部分都是为人比较开朗活泼一点的，你们也很容易会让人觉得很通情达理，基本是所有的东西都是可以去信任别人的。
这种命格的女人天生的人缘是比较好的，这也可以是帮助到你们积攒下了挺好的财富的，夫妇之间是相敬如宾的，而且他们也是夫唱妇随的，完全就是可以维持了基本的幸福美满的生活的，这本来就是一个不管度自己还是对他人，都是很有益处的命运的。
2、食神格的女命吸引男性
食神格的女性本身在生活当中就是一个很浪漫的人，那么在八字当中也是有食神生财，所以说如果本身是处在了物质方面，那么肯定是不会太差的。
在感情当中也希望是有一个人可以懂自己的，或者是和自己的价值观基本就是一致的，一般来说如果是有学问或者是有才华的男性就更加可以得到你们的青睐的。
食神格的富贵程度
1、食神格的八字特点
食神格日主强者主身体健康，福寿有余，命中如遇偏印强而食神弱，又没有制偏印的财星，主短命。食神也是生财的十神，所以即使在八字中无财有食神也说明此人在生活中有才有能力，且能靠自己得到不错的财富收入。
2、食神格八字是富贵命
八字中有食神，说明此人财禄丰厚，为人宽宏大量，自足，多福长寿，知礼义，孝顺父母，但其性质是利己的，喜欢与人竞争，利己但不同流合污，暗暗汲取他人之精华，融会贯通。为内向的聪明，喜欢舞文弄墨。为人多才艺，且才艺能为人所用，所以八字有食神，且为食神格之人，在生活中即使无大富，也是衣食无忧。
食神格六神旺度，若命局身强而食神弱，命上无财，再逢偏印运制食神及生日干时，则立见灾祸或衣食不週，唯喜行财运以制偏印。若行运不遇财运，则五行闭塞不流通，仍难发福。命局以食神为用，突遇偏印运，或大破财而由富变穷。
#修行##道教##玄学##五行##阴阳#
1、食神格的女命外表条件好
一般食神格的人外表条件都是蛮好的，本来你们在人际关系当中其实也可以是有很突出的表现的，而食神格女命大部分都是为人比较开朗活泼一点的，你们也很容易会让人觉得很通情达理，基本是所有的东西都是可以去信任别人的。
这种命格的女人天生的人缘是比较好的，这也可以是帮助到你们积攒下了挺好的财富的，夫妇之间是相敬如宾的，而且他们也是夫唱妇随的，完全就是可以维持了基本的幸福美满的生活的，这本来就是一个不管度自己还是对他人，都是很有益处的命运的。
2、食神格的女命吸引男性
食神格的女性本身在生活当中就是一个很浪漫的人，那么在八字当中也是有食神生财，所以说如果本身是处在了物质方面，那么肯定是不会太差的。
在感情当中也希望是有一个人可以懂自己的，或者是和自己的价值观基本就是一致的，一般来说如果是有学问或者是有才华的男性就更加可以得到你们的青睐的。
食神格的富贵程度
1、食神格的八字特点
食神格日主强者主身体健康，福寿有余，命中如遇偏印强而食神弱，又没有制偏印的财星，主短命。食神也是生财的十神，所以即使在八字中无财有食神也说明此人在生活中有才有能力，且能靠自己得到不错的财富收入。
2、食神格八字是富贵命
八字中有食神，说明此人财禄丰厚，为人宽宏大量，自足，多福长寿，知礼义，孝顺父母，但其性质是利己的，喜欢与人竞争，利己但不同流合污，暗暗汲取他人之精华，融会贯通。为内向的聪明，喜欢舞文弄墨。为人多才艺，且才艺能为人所用，所以八字有食神，且为食神格之人，在生活中即使无大富，也是衣食无忧。
食神格六神旺度，若命局身强而食神弱，命上无财，再逢偏印运制食神及生日干时，则立见灾祸或衣食不週，唯喜行财运以制偏印。若行运不遇财运，则五行闭塞不流通，仍难发福。命局以食神为用，突遇偏印运，或大破财而由富变穷。
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