#佛教[超话]#轉發法鼓山傳燈院
佛法既不執著也不否定，「法無異法」就是教人不要心外求法，也不要心內求法，因為心外、心內都沒有法，有法就有執著，有一就一定有異。佛性本是空性，不執著、不追求，才能體驗空性，開悟就是體驗空性。在未修行前或開始修行時說「我有佛性，可以成佛」是對的，但在修行時就不要執著有或無了。
「將心用心」是開始修行時一定要用的方法，用前面的妄心來對付後面的妄心，因為不用方法便無法離開妄心，雖然這個方法本身也是妄心，可是比起散亂的妄心要好得多。
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摘錄自《信心銘講錄》法無異法
文／聖嚴法師 圖／Joyce Yang
法無異法，妄自愛著。
沒有相對的東西叫作「法」。若說「有」便與「無」相對，若說「好」便與「壞」相對。西方的哲學、宗教都講求從這個追求到那個，從好的看壞的，從壞的看好的，從有限追求到無限，這些都是有問題的。佛法不講相對，也不講絕對，就是教人既不執著也不否定，因此說「法無異法」。
就修行而言，如果說「我是他，他是我」，那就錯了。為什麼？就一般宗教或哲學而言，到這種說法已經不易理解，而從禪與佛法來講依然是錯的，因為還有個東西在那裡。所以修行是從散亂心到集中心，由集中心變成統一心。統一先是自己身心的統一，再是內外的統一，然後只有前念與後念的統一心。最後連統一心也放下時，即是無心的悟境。
一些人有了身心統一的經驗，因已沒有身心的對立，便以為是放下了一切負擔的悟境，其實還早。有了內外統一的經驗之後，便覺得很不容易了，在他的經驗裡─「山河大地就是我，我就是山河大地」，這種境界只是化個人的小我成為全體的大我，尚不是無我，這種人並沒有解脫，煩惱隨時仍會產生。內外統一的下一步即是心念的統一，即停在一個念頭上，沒有前後念，此時既無內外，亦無身心，但這還不是禪宗的悟境。
「法無異法」就是教人不要心外求法，也不要心內求法，因為心外、心內都沒有法，有法就有執著。因為有一也就一定有異。許多人認為要見性成佛，佛性在我們裡面，那是錯的！如果說有個佛性在那個地方，那一定是沒有見到佛性。
很多人認為開悟後一定會見到什麼。我可以告訴大家，開悟後什麼也沒見到；如果有所見，那一定有問題！佛性本是空性，怎能見得到？不執著、不追求，才能體驗空性，而開悟就是體驗空性。若有所執著，又怎麼體驗空性呢？《金剛經》裡說「無法相，亦無非法相」，要我們不要執法相、非法相，因為執有執無都錯。當然，在未修行前或開始修行時說「我有佛性，可以成佛」是對的，但在修行時就不要執著有或無了。
將心用心，豈非大錯。
「將心用心」是開始修行時一定要用的方法，就是把心來用，用前面的妄心來對付後面的妄心，用一個妄心來減少更多尚未產生之妄心，也就是用妄心來對治妄心。因為不用方法便無法離開妄心，所以要用方法。雖然這個方法本身也是妄心，可是比起散亂的妄心要好得多。早期的禪宗或真正的禪修是不用方法的，沒有方法就是最好的方法─坐在那裡心中不想任何東西，而且清清楚楚知道自己不在想，有念頭出現時就再回到沒有念頭的情況。
如果能有一、兩支香坐到這種心態與情況，那我今天下午問你們從哪裡來時，你們大概就能答出一句話來。如果我問時，你們心裡轉了很多圈：「我應該怎麼回答？」盤算著要如何回答我，那麼回答出來的話便無用了。譬如我問甲︰「你叫什麼名字？」他回答︰「不知道。」我又問乙相同的問題，但乙回答時心中卻想替甲回答剛才的問題，那就錯了，因為乙只想到甲，而沒想到自己是乙卻為甲回答，或是想了一下「我該如何回答」才回答，那又錯了！這時心裡沒有相對的東西存在，只有一個直心、一個平直的心，清清楚楚，這與一般所謂的直覺不同，直覺往往是錯誤的。
所以「將心用心，豈非大錯」。說的是不用心、不用方法。其實對你們來說，能做到用心的話就不錯了。這是因為過去的禪師有的是時間，可以十年、二十年一直坐下去，而諸位時間有限，白天上班，回家還得照顧家庭，實在沒有辦法像古代禪師一般不用方法一直坐下去，所以還是得用方法。但是，你們仍須明白，如果還有方法可用、心仍須用方法，就不是真正在參禪。 https://t.cn/R08hbep
佛法既不執著也不否定，「法無異法」就是教人不要心外求法，也不要心內求法，因為心外、心內都沒有法，有法就有執著，有一就一定有異。佛性本是空性，不執著、不追求，才能體驗空性，開悟就是體驗空性。在未修行前或開始修行時說「我有佛性，可以成佛」是對的，但在修行時就不要執著有或無了。
「將心用心」是開始修行時一定要用的方法，用前面的妄心來對付後面的妄心，因為不用方法便無法離開妄心，雖然這個方法本身也是妄心，可是比起散亂的妄心要好得多。
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摘錄自《信心銘講錄》法無異法
文／聖嚴法師 圖／Joyce Yang
法無異法，妄自愛著。
沒有相對的東西叫作「法」。若說「有」便與「無」相對，若說「好」便與「壞」相對。西方的哲學、宗教都講求從這個追求到那個，從好的看壞的，從壞的看好的，從有限追求到無限，這些都是有問題的。佛法不講相對，也不講絕對，就是教人既不執著也不否定，因此說「法無異法」。
就修行而言，如果說「我是他，他是我」，那就錯了。為什麼？就一般宗教或哲學而言，到這種說法已經不易理解，而從禪與佛法來講依然是錯的，因為還有個東西在那裡。所以修行是從散亂心到集中心，由集中心變成統一心。統一先是自己身心的統一，再是內外的統一，然後只有前念與後念的統一心。最後連統一心也放下時，即是無心的悟境。
一些人有了身心統一的經驗，因已沒有身心的對立，便以為是放下了一切負擔的悟境，其實還早。有了內外統一的經驗之後，便覺得很不容易了，在他的經驗裡─「山河大地就是我，我就是山河大地」，這種境界只是化個人的小我成為全體的大我，尚不是無我，這種人並沒有解脫，煩惱隨時仍會產生。內外統一的下一步即是心念的統一，即停在一個念頭上，沒有前後念，此時既無內外，亦無身心，但這還不是禪宗的悟境。
「法無異法」就是教人不要心外求法，也不要心內求法，因為心外、心內都沒有法，有法就有執著。因為有一也就一定有異。許多人認為要見性成佛，佛性在我們裡面，那是錯的！如果說有個佛性在那個地方，那一定是沒有見到佛性。
很多人認為開悟後一定會見到什麼。我可以告訴大家，開悟後什麼也沒見到；如果有所見，那一定有問題！佛性本是空性，怎能見得到？不執著、不追求，才能體驗空性，而開悟就是體驗空性。若有所執著，又怎麼體驗空性呢？《金剛經》裡說「無法相，亦無非法相」，要我們不要執法相、非法相，因為執有執無都錯。當然，在未修行前或開始修行時說「我有佛性，可以成佛」是對的，但在修行時就不要執著有或無了。
將心用心，豈非大錯。
「將心用心」是開始修行時一定要用的方法，就是把心來用，用前面的妄心來對付後面的妄心，用一個妄心來減少更多尚未產生之妄心，也就是用妄心來對治妄心。因為不用方法便無法離開妄心，所以要用方法。雖然這個方法本身也是妄心，可是比起散亂的妄心要好得多。早期的禪宗或真正的禪修是不用方法的，沒有方法就是最好的方法─坐在那裡心中不想任何東西，而且清清楚楚知道自己不在想，有念頭出現時就再回到沒有念頭的情況。
如果能有一、兩支香坐到這種心態與情況，那我今天下午問你們從哪裡來時，你們大概就能答出一句話來。如果我問時，你們心裡轉了很多圈：「我應該怎麼回答？」盤算著要如何回答我，那麼回答出來的話便無用了。譬如我問甲︰「你叫什麼名字？」他回答︰「不知道。」我又問乙相同的問題，但乙回答時心中卻想替甲回答剛才的問題，那就錯了，因為乙只想到甲，而沒想到自己是乙卻為甲回答，或是想了一下「我該如何回答」才回答，那又錯了！這時心裡沒有相對的東西存在，只有一個直心、一個平直的心，清清楚楚，這與一般所謂的直覺不同，直覺往往是錯誤的。
所以「將心用心，豈非大錯」。說的是不用心、不用方法。其實對你們來說，能做到用心的話就不錯了。這是因為過去的禪師有的是時間，可以十年、二十年一直坐下去，而諸位時間有限，白天上班，回家還得照顧家庭，實在沒有辦法像古代禪師一般不用方法一直坐下去，所以還是得用方法。但是，你們仍須明白，如果還有方法可用、心仍須用方法，就不是真正在參禪。 https://t.cn/R08hbep
喜讯突然传来！一场风暴正席卷农村，超1000万人已提前返乡布局！
最近，看到两组让人欣喜的数据。一组是2020年，农村电商提质升级，全国农村网络零售额达1.79万亿，同比增长8.9%。另一组是，去年中国物流包裹量达到830亿件，来自农村地区的快递数量就有300亿件。
两组数据背后，是越来越多的农产品通过互联网物流走向全国各地，农民产销不愁，种地更有干劲了，农业、农村将迎来下一轮爆发。
之前看过报道，广西北流市的江文毅、张丽梅夫妇，发现当地百香果出山渠道很传统、单一，村民往往是等客商上门收购，几毛钱一斤卖给加工厂打果酱。而市场上的价格是原产地的几倍。江文毅发现其中商机，决定和妻子回到广西老家，做百香果生意。后来夫妻二人生意规模越做越大，把店铺开到网上。如今全年最高峰时，江文毅的店能在这些电商平台卖出700万元。村民们的情绪被调动起来，周边几个镇的果农都把百香果拉来给江文毅找他帮忙卖。
还有徐州的90后小伙刘闯，他在2017就开始接触电商，发现拼多多独特的“拼团购”模式能让订单在拥有同种需求的人群中快速聚集，消费者买到平价、优质农货后会主动分享，简化订单流程，加速产品口碑传播。于是，他把自家产的苹果放到平台试水。没想到的是，东西很快受到消费者追捧，没多久，他的店铺就有了10万多粉丝。如今，刘闯生意越做越大，还溢价收购当地果农的水果，帮助他们卖货增收。
这样的例子不是少数，去年底，农业农村部发布数据，乡村产业保持持续稳定的发展势头，2020年返乡入乡创业创新人员达1010万，带动农村新增就业岗位超过1000万。根据规划，2025年返乡入乡创新创业人员将超过1500万人。
这些曾在外面走南闯北的年轻人，比普通农民更有知识，更容易接受现代化技术和新事物。如今，中国农业正处在现代化的关键时刻，这些青年才俊的返乡布局，无疑会让农村潜力的爆发更为强烈！
最近，看到两组让人欣喜的数据。一组是2020年，农村电商提质升级，全国农村网络零售额达1.79万亿，同比增长8.9%。另一组是，去年中国物流包裹量达到830亿件，来自农村地区的快递数量就有300亿件。
两组数据背后，是越来越多的农产品通过互联网物流走向全国各地，农民产销不愁，种地更有干劲了，农业、农村将迎来下一轮爆发。
之前看过报道，广西北流市的江文毅、张丽梅夫妇，发现当地百香果出山渠道很传统、单一，村民往往是等客商上门收购，几毛钱一斤卖给加工厂打果酱。而市场上的价格是原产地的几倍。江文毅发现其中商机，决定和妻子回到广西老家，做百香果生意。后来夫妻二人生意规模越做越大，把店铺开到网上。如今全年最高峰时，江文毅的店能在这些电商平台卖出700万元。村民们的情绪被调动起来，周边几个镇的果农都把百香果拉来给江文毅找他帮忙卖。
还有徐州的90后小伙刘闯，他在2017就开始接触电商，发现拼多多独特的“拼团购”模式能让订单在拥有同种需求的人群中快速聚集，消费者买到平价、优质农货后会主动分享，简化订单流程，加速产品口碑传播。于是，他把自家产的苹果放到平台试水。没想到的是，东西很快受到消费者追捧，没多久，他的店铺就有了10万多粉丝。如今，刘闯生意越做越大，还溢价收购当地果农的水果，帮助他们卖货增收。
这样的例子不是少数，去年底，农业农村部发布数据，乡村产业保持持续稳定的发展势头，2020年返乡入乡创业创新人员达1010万，带动农村新增就业岗位超过1000万。根据规划，2025年返乡入乡创新创业人员将超过1500万人。
这些曾在外面走南闯北的年轻人，比普通农民更有知识，更容易接受现代化技术和新事物。如今，中国农业正处在现代化的关键时刻，这些青年才俊的返乡布局，无疑会让农村潜力的爆发更为强烈！
#2021第一本书# “我纹身、抽烟、喝酒、说脏话，但我知道我是好姑娘。”这句话曾被疯传，当时我很不认可这个观点，但今天读到沈家宏老师的一段话，改变了看法。
沈家宏老师在《根本停不下来：用心理学戒瘾，做一个自律的人》一书中写道：“而戒瘾成功的人则往往有能力把成瘾和自己分开。他们认可自己的存在，认可自己的价值，认为我是我、问题是问题。成瘾只是一种行为、一个问题。成瘾行为不好，不代表我不是好人。行为不好，就去改正行为。不论我们能不能戒瘾成功，都不否定人本身。这样我们就会对自己有信心、对自己的能力有信心。”
所以呢，我们每个人，尤其是很多信心不足的人，都应该要有“好姑娘”那样的底气和信念，把行为问题，或者说缺点，和人本身分开。
不要因为自身的缺点、无法改变的缺陷，就陷入对自我的怀疑。
要坚信我们自有价值，这个价值不会因为他人的否定而降低，也不会因为我们的某些缺点、不好的行为而消失。
自我价值感低的人，一旦遭到他人的批评和否定，尤其是当批评和否定来自家人时，很容易就对自己产生怀疑。
我自己就有点这样，总是要给自己做心理建设。
近日读到大佬九边Pro的一篇文章，《想干成点啥事就得么得感情》，他在文中提到自己曾经做过很多事情，本来按既定路线慢慢做就好了，但总是因为各种原因情绪波动、患得患失、太在意别人的评价，结果事情就没做成。多年后反思，他意识到绝大部分搞黄的事，跟“心态崩溃”有关。
我近年也有类似感觉。有些事情，因为不被家人支持，就没有特别坚定地去做，比如写作，十多年过去，也没有写成什么气候。
近来才横下一条心，你反对你的，我写我的，反正没有刀架我脖子上，也没枪指着我脑袋，怕啥？！
阅读《根本停不下来》真是一段充满惊喜的旅程。
起初只知道这是一本关于戒瘾的心理学书，想着虽然自己没什么特别重的瘾，但了解一下上瘾、戒瘾方面的心理知识也挺好的。
结果是，常常读到一些让我很有启发的观点，这些观点的适用范围很广，并不局限于戒瘾。
沈家宏老师在《根本停不下来：用心理学戒瘾，做一个自律的人》一书中写道：“而戒瘾成功的人则往往有能力把成瘾和自己分开。他们认可自己的存在，认可自己的价值，认为我是我、问题是问题。成瘾只是一种行为、一个问题。成瘾行为不好，不代表我不是好人。行为不好，就去改正行为。不论我们能不能戒瘾成功，都不否定人本身。这样我们就会对自己有信心、对自己的能力有信心。”
所以呢，我们每个人，尤其是很多信心不足的人，都应该要有“好姑娘”那样的底气和信念，把行为问题，或者说缺点，和人本身分开。
不要因为自身的缺点、无法改变的缺陷，就陷入对自我的怀疑。
要坚信我们自有价值，这个价值不会因为他人的否定而降低，也不会因为我们的某些缺点、不好的行为而消失。
自我价值感低的人，一旦遭到他人的批评和否定，尤其是当批评和否定来自家人时，很容易就对自己产生怀疑。
我自己就有点这样，总是要给自己做心理建设。
近日读到大佬九边Pro的一篇文章，《想干成点啥事就得么得感情》，他在文中提到自己曾经做过很多事情，本来按既定路线慢慢做就好了，但总是因为各种原因情绪波动、患得患失、太在意别人的评价，结果事情就没做成。多年后反思，他意识到绝大部分搞黄的事，跟“心态崩溃”有关。
我近年也有类似感觉。有些事情，因为不被家人支持，就没有特别坚定地去做，比如写作，十多年过去，也没有写成什么气候。
近来才横下一条心，你反对你的，我写我的，反正没有刀架我脖子上，也没枪指着我脑袋，怕啥？！
阅读《根本停不下来》真是一段充满惊喜的旅程。
起初只知道这是一本关于戒瘾的心理学书，想着虽然自己没什么特别重的瘾，但了解一下上瘾、戒瘾方面的心理知识也挺好的。
结果是，常常读到一些让我很有启发的观点，这些观点的适用范围很广，并不局限于戒瘾。
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