美酒良缘，今生之约
愿有岁月可回首，且以深情共白头。两个人，一颗心，一辈子，一生情，一世爱，一帘幽梦梦向暖，此生长情情不灭。自古以来爱与美酒作伴，总胜却人间无数。

醉过才知酒浓，爱过才知情重

在中国的历史长河里，爱情总是和酒一起被人牵肠挂肚，佳人伴美酒才是人生最大的赢家，两者之间没有直接的关系，却都是交织着甜蜜与苦涩的味道，令人意乱情迷。

醉，需要勇气，醉，需要果敢；醉，可以夸张，醉，可以失态。酒很多，但是好酒不多；人生得遇一瓶好酒，应珍惜。

酒和爱情一样，都要历经磨难才能修成正果。从一粒粮食到一滴美酒，先要经历粉碎、蒸煮、高压发酵等重重锤炼；还要经酿酒师、调酒师、品酒师的严格把关，最终才能酿造像爱情一样纯美、浓烈的美酒。

酒很多，但是能称得上美酒的并不多，中国窖玺上市新品---窖玺人和，就是一瓶具“天时、地利、人和”三者合一的美酒佳酿。

窖玺人和 “选材于赤水河畔，取法于赖族秘方，出自于百年老窖”，最后由国际酿酒大师赖高淮的精心勾调，成就了窖玺人和的历史之韵、文化之魂、浓香之美。

享受每一瓶好酒需要用心，方能感受到它的妙处；将窖玺人和导入杯中后粮香、糟香、陈香会慢慢地分离涌出，芬芳四溢，纯正优雅，总是弥漫着自然灵性的气息，闻香气如觅春朝，看酒花如寻麦浪，品酒味如临仙境，感酒意如遇知音。

在品味窖玺人和时，让其在不同口腔部位停留感受酒分子在口中慢慢滑过，或蒸腈或跳跃感受窖玺人和的层次与丰满，或细腻绵柔，或浓烈奔放，在唇齿间留下完整愉悦的感知。

久旱逢甘雨，他乡遇故知

洞房花烛夜，金榜题名时

宋朝诗人汪洙的五言绝句《喜》

道尽古往今来的人生喜事

“洞房花烛夜”

绝对称得上人生大喜

想必窖玺人和最能衬托这样的场景

将喜庆、吉祥传达给每一位亲朋好友

【精彩回顾】全国科普日黄浦区云上主场活动暨商业科普节：愿将此生长报国——致敬中国科技脊梁
在党的领导下，一代代中国科技工作者的杰出代表，自立自强为祖国攀登科技高原上的高峰，突破中国科技“卡脖子”难关，他们是中国科技的脊梁，激励着我们攻坚克难。
本次全国科普日黄浦区云上主场活动，带你领略他们的风采。
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十九难曰：经言脉有逆顺，男女有恒。而反者，何谓也？然：男子生于寅，寅为木，阳也。女子生于申，申为金，阴也。故男脉在关上，女脉在关下。是以男子尺脉恒弱，女子尺脉恒盛，是其常也。反者，男得女脉，女得男脉也。五运行大论篇：黄帝坐明堂，始正天纲，临观八极，考建五常，请天师而问之曰：论言天地之动静，神明为之纪，阴阳之升降，寒暑彰其兆。六节藏象论篇：五气更立，各有所胜，盛虚之变，此其常也…苍天之气，不得无常也。气之不袭，是谓非常，非常则变矣。帝曰：非常而变奈何？岐伯曰：变至则病，所胜则微，所不胜则甚，因而重感于邪，则死矣。故非其时则微，当其时则甚也。异法方宜论篇：上古使僦贷季，理色脉而通神明，合之金木水火土、四时、八风、六合，不离其常，变化相移，以观其妙，以知其要。欲知其要，则色脉是矣。气交变大论篇：夫五运之政，犹权衡也，高者抑之，下者举之，化者应之，变者复之，此生长化成收藏之理，气之常也，失常则天地四塞矣。故曰：天地之动静，神明为之纪，阴阳之往复，寒暑彰其兆。此之谓也。五常政大论篇：故乘危而行，不速而至，暴虐无德，灾反及之，微者复微，甚者复甚，气之常也。六元正纪大论篇：五常之气，太过不及，其发异也。帝曰：愿卒闻之。岐伯曰：太过者暴，不及者徐，暴者为病甚，徐者为病持。帝曰：太过不及，其数何如？岐伯曰：太过者其数成，不及者其数生，土常以生也。顺气一日分为四时篇：春生、夏长、秋收、冬藏，是气之常也，人亦应之。以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。

按：古人重视知常达变，内难有“常”字240处，尽述其常，失常则变，其微甚、太过不及之变化俱不离五行生克乘侮胜复之理。如难经十九难经义所暗示，古代恒、常二字义通，在经典传抄过程中，为避讳而将二字互相代替的情形屡见不鲜，亦有其他关于部首之关联，如姮娥与常娥名称之互通。如此，五常实为五恒，因恒与行同韵，则五行之称谓在本质上或与五常、五恒无异。观甲骨文之亘字，暗涉螺旋之形，联系黄金等角螺旋与太极螺旋结构之普遍性，结合古天文学三垣之命名及重要地位，或皆可为上述猜想提供旁证。