罪恶篇简要游戏规则
福牌是一种充满正能量的棋牌游戏，对此他是如何体现的？惩恶扬善善宽恶严，是制定福牌游戏规则最为重要的标准和原则，通过棋牌游戏的方式怎样诠释这种正确的理念？在福牌娱乐游戏时一旦迈入了人生的歧途，将会遭遇到哪些艰难的困境？
悔过自新规则的复杂设计，欲想传递哪些正确的思想？罪恶篇的游戏规则，对未能胡牌者的惩罚严厉到何种程度？此篇的组打过程中恐慌焦虑的心情为什么始终陪伴？罪孽越深惩罚力度越大，这种巧妙的构想是怎样实现的？学而知之玩而感之，福牌绝非仅仅是一种棋牌游戏。
组打罪恶篇福牌组牌的使用范围
人物主牌一，人物主牌二，生活歧途牌，生活基础牌一，生活基础牌二，生活基础牌三，生活质量牌一，生活质量牌二，能力素质牌二，三情牌，生活垃圾牌，品德修养牌二
组打罪恶篇不能使用的组牌
道德基础牌一，道德基础牌二，上三情，能力素质牌一
组打罪恶篇不可缺少的组牌
人物主牌一，人物主牌二，生活歧途牌
罪恶篇人物主牌的排列顺序规则
爷 泼妇 妈 酒鬼 儿 女青年 孙 女儿 男青年 孙女
奶 酒鬼 爸 泼妇 媳 男青年 孙 女婿 女青年 孙女
罪恶篇的主要游戏规则
组打福牌棋牌游戏的罪恶篇，胡牌中的人物主牌可以是一张，但是这张人物主牌必须是人物主牌中的12张成年牌，不能使用人物主牌一的两张少年牌作罪恶篇胡牌中的人物主牌。
单独使用一张牌作胡牌中的人物主牌时，此张牌必须与胡牌者的性别相同，否则不能胡牌.
下列八张人物主牌一；爷 奶 爸 妈 儿 媳 女儿 女婿的性别必须交替出现在胡牌中，而且人物主牌的头张牌必须是人物主牌一，第二张及此后与人物主牌一相互组合的必须是人物主牌二。
组打本篇时，除人物主牌一的两张少年牌以外，人物主牌一只能与人物主牌二相互组合，抓牌和吃牌是其具体的组合方法，但不能使用孝敬牌助碰所需的人物主牌。此外所组合而成的每组人物主牌的套牌，其年邻必须是相近的。
在一盘罪恶篇的胡牌中，最少需要拥有一组生活歧途牌，最多可以拥有两组，但不能超过两组。
在本篇，孝敬牌虽然不允许助碰人物主牌，但爱心牌可以继续发挥其助碰人物主牌强大独特的功能，信誉牌也可以继续碰品德修养牌二的小人牌，碰牌及碰牌之后的规则与痛苦篇相同。
罪恶篇若胡牌在他人之后，生活歧途牌黄赌毒偷如果是立牌则不罚，如果是碰牌的明牌或扣牌的暗杠，须追加处罚两番，所追加处罚的番值计算在胡牌者身上，但只处罚欲胡罪恶篇的游戏玩家。若罪恶篇先于他人胡牌，胡牌中的生活歧途牌如果是立牌或碰牌的明牌，则都为0分，如果是暗杠，胡牌之后的价值为一番。
每盘牌有人胡牌之后，未胡牌的另外三家都必须将手牌中的暗杠展示于众，已证明自我清白者，即手牌中已有爸妈、康真善美、亲情、琴棋等明牌者除外。如果此时发现有人欲胡罪恶篇，即手牌中拥有生活歧途牌的暗杠，则应依照规则追加处罚。
组打福牌游戏的过程中，当出现两家或三家同时吃、碰同一张牌的情形时，如果无人欲胡罪恶篇（以手牌中的明牌为依据），则以所坐位置的先后顺序为准。如果有人欲胡罪恶篇，欲胡罪恶篇者此时将丧失吃、碰牌的权力。但在其所坐位置之前或其后的组打者，此时必须按顺序吃牌或碰牌。
组打福牌的过程中，当出现两家同时胡同一张牌的情形时，如果无人组打罪恶篇，则以先后顺序为准，如果有人欲胡罪恶篇，组打罪恶篇者此时将丧失胡牌的权力。
组打福牌游戏的过程中，如果出现三家同时胡同一张牌的情形时（其中包括有人所胡的牌是罪恶篇），此盘牌为黄牌。
罪恶篇胡牌后查算他人分值和番值时，如果发现另外三家中也有人欲胡罪恶篇（生活歧途牌是明牌或暗杠，立牌不算），此时应在另外两家或一家不胡罪恶篇的胡牌者中找出牌面分、番值最高者，此分值为罪恶篇胡牌者的基础分值。而欲胡而未胡的罪恶篇，应在此基础上加上追加处罚的两番。
组打罪恶篇时，在他人尚未胡牌之前可随时选择放弃，如果此时的生活歧途牌已扣暗杠，可将它们都亮出来，即彻底坦白，并随即打出（必须连续打，四张牌打完之后再打其它的牌）。如果此时的生活歧途牌是碰牌的明牌，就将其全部立起来，即重新做人，并将其打出去，(必须连续打，四张牌打完之后再打其它的牌）。
将生活歧途牌的暗杠亮出或将明牌立起，并且将其全部打出之后，此时如果有人胡牌，则对欲胡罪恶篇但选择放弃者，不再追加处罚。可是若生活歧途牌尚未全部打完，仍余一至三张牌时仍须追加处罚，不过此时只能处罚一番。但是如果组打者的手牌中已有两组生活歧途牌（必须是明牌或暗杠，立牌不算），则不在此悔改之列，（罪孽深重回头无路，早知现在何必当初）。
提示；生活歧途牌的立起或亮出，应在轮到自己抓牌之时，或者是抓牌之后打牌之前。
罪恶篇胡牌之后的计分规则
查算他人分、番值；罪恶篇胡牌之后计算胡牌成绩时，不是计算胡牌者自己牌面的分值和番值，而是查算另外三家未能胡牌者牌面的分值和番值，另三家牌面分、番值的最高者，即为罪恶篇胡牌者胡牌的分值和番值。之后在此基础上，再加上罪恶篇胡牌者牌面及牌面以外所具备的番值。
例如；胡牌者为东，组打篇章为罪恶篇，胡牌的炮牌是酒鬼。
妈 鬼 儿 ,黄 赌 毒 偷 财 私 势 人 ,鱼 狗人
西；欲胡成功篇，停牌，共计14张牌。
,爸 妈 儿 孙,权 墅 架 宝影 机 车 脑爱 爱
牌面共计3分，两番，3分加两番总计12分，12分为两个筹码。
南;欲胡争议篇，两上一停，13张牌。
,爸 女 权 墅 宝 友 事 邻 机 脑 ,黄 情花
牌面共计两分。
北；欲胡罪恶篇，一上一停，14张牌。
媳 男 女婿黄 赌 毒 偷,影 车 鸟 ,势 人,钱 情
牌面共计3分，生活歧途牌暗杠的一番，此时不算(后详)，总计3分，3分为1个筹码。
提示；罪恶篇胡牌之后查算他人分值及番值时，如果所查的牌其组打篇章同样也是罪恶篇，即手牌中拥有生活歧途牌碰牌后的明牌或者是暗杠，例如北，则此盘牌中的生活歧途牌不在查分之列。但除此之外的其它牌仍须计算，如其分值最高也应以它为准计算罪恶篇的胡牌总分。最高分查算完毕之后，应将追加处罚的两番一并累计相加在欲和罪恶篇但未能胡牌者身上，也可将这种游戏行为理解成黑吃黑。
因西南北三家的分（番）值数西为最高，所以罪恶篇胡牌者的胡牌分（番）值应以西为准，最终的分值为12分。西南两家每家分别为两个筹码，北则因其所组打的牌同样也是罪恶篇，应加上追加处罚的两番，所以西的最终总罚分为48分，应付给罪恶篇的胡牌者10个筹码。
罪恶篇胡牌者的牌面和牌面以外，如果还具有其它的加番因素，例如明杠、暗杠、庄胡、抢杠胡以及杠上开花等等，那么应在查算完另外三家分值最高者的总分之后，将自己所具有的番值累计相加，仍然以上述四盘牌为例。
罪恶篇胡牌者东为庄相和夹胡，其牌面具有一番值的杠牌，以上共计三番。三家最高分者西牌面为3分两番，总计12分两个筹码，再加上胡罪恶篇者牌面和牌面以外的三番，最终的结果果；西南两家；3分加上西牌面的两番为12分，再加上罪恶篇胡牌者牌面及牌面以外的三番，最终的总分为96分，19个筹码。
同样组打罪恶篇但最终未能胡牌的北，则应当在总分96分的基础上，再加两番，其最终的总分为384分，77个筹码。
如果罪恶篇胡牌之后，另外三家的牌面分值都为0分，或者是牌面具有分值，即便是加上胡牌者本身所具有番值也都少于3分，那么最终的结果为没有筹码的黄牌，重新组打。
罪恶篇胡牌之后查算他人分（番）值时，无须考虑他人胡牌的篇章，以所能查算的最高分值为准。但一盘牌只能按照一种福牌的篇章查算分值和番值。
罪恶篇胡牌之后查算他人分（番）值时总的原则是，在不违反福牌游戏规则的前提下（例如在一盘胡牌中，人物主牌只能是一张，生活基础牌不能超过两组等等，多者不计）只计算成套和成杠的组牌。
例如；爸 妈（1分）儿 女青年（1分）女儿 酒鬼 孙女（1分） 权力 别墅 书架 元宝，立杠或明杠为一番，暗杠为两番 真诚 善良 美好（1分） 友情（1分） 爱心（1分）
尚未组合而成的套牌和杠牌，一概没有分（番）值。
例如；爸 妈 儿（1分） 爷（0分） 爷 妈 儿 女儿（0分） 权力 别墅 书架（0分）影院 手机（0分）财迷（0分）
查算人物主牌分值时，只计算具有连续性和完整性人物主牌的分值，并取其最高分。
例如；爷（0分）爸 妈（1分）儿 女儿（0分）孙 孙女（0分）
本例人物主牌只计1分。
奶 酒鬼（1分） 爸 泼妇（1分） 媳 孙（0分） 女婿 女青年（0分）
本例人物主牌只计两分。
罪恶篇胡牌之后计算分值和番值时，如果罪恶篇胡牌者的全部番值（包括分、番值最高者牌面的番值，和罪恶篇胡牌者自己牌面及牌面以外的番值，但不包括欲胡但未胡牌者自己牌面及牌面以外的番值，但不包括欲胡但未胡罪恶篇者牌面以外，例如其是庄和未能开门等以及追加处罚的番值），在五番以下两番以上（包括两番）则必须将其扣除一半，扣除标准如下；
四扣二剩二五扣三剩二三扣二剩一二扣一剩一一番不扣
如果罪恶篇胡牌者的全部番值在五番以上十番以下，则必须将其番值扣除一半之后，所剩的番值再次扣除一半，扣除标准如下；
十番扣一半剩五番，五番再扣一半剩两番，最终的胡牌番值为两番
七番扣一半剩三番，三番再扣一半剩一番，最终的胡牌番值为一番。
如果罪恶篇胡牌者的全部番值在十番以上，则必须将其番值全部扣除，只计算罪恶篇胡牌者所查算到的他人牌面的分值，逐渐加大的惩罚尺度，充分体现了罪恶越深惩罚力度越大，这种福牌游戏规则制定的标准和原则。
罪恶篇胡牌之后查算他人分值和番值时，他人所独自具有的牌面以外的下列番值，例如；庄胡，门前清，点炮以及欲胡罪恶篇但因未能胡牌所追加处罚的两番等等，不在查分的范围之内，胡罪恶篇者只能为其单独计算。
罪恶篇二胡牌之后的建议计分规则
玩牌之前四人商定；如果福牌游戏牌的组打者感觉罪恶篇胡牌后的计分方法过于烦琐，那么可在每次组打福牌的开局之前商定一罪恶篇胡牌之后的固定分值和筹码数额，例如5分一个筹码或10分两个筹码等等，并依此实行，其它罪恶篇的组打规则和计分规则，例如牌面以内及以外番值的累计相加、追加处罚、番值减半再减半等等，一概不变。
福牌是一种充满正能量的棋牌游戏，对此他是如何体现的？惩恶扬善善宽恶严，是制定福牌游戏规则最为重要的标准和原则，通过棋牌游戏的方式怎样诠释这种正确的理念？在福牌娱乐游戏时一旦迈入了人生的歧途，将会遭遇到哪些艰难的困境？
悔过自新规则的复杂设计，欲想传递哪些正确的思想？罪恶篇的游戏规则，对未能胡牌者的惩罚严厉到何种程度？此篇的组打过程中恐慌焦虑的心情为什么始终陪伴？罪孽越深惩罚力度越大，这种巧妙的构想是怎样实现的？学而知之玩而感之，福牌绝非仅仅是一种棋牌游戏。
组打罪恶篇福牌组牌的使用范围
人物主牌一，人物主牌二，生活歧途牌，生活基础牌一，生活基础牌二，生活基础牌三，生活质量牌一，生活质量牌二，能力素质牌二，三情牌，生活垃圾牌，品德修养牌二
组打罪恶篇不能使用的组牌
道德基础牌一，道德基础牌二，上三情，能力素质牌一
组打罪恶篇不可缺少的组牌
人物主牌一，人物主牌二，生活歧途牌
罪恶篇人物主牌的排列顺序规则
爷 泼妇 妈 酒鬼 儿 女青年 孙 女儿 男青年 孙女
奶 酒鬼 爸 泼妇 媳 男青年 孙 女婿 女青年 孙女
罪恶篇的主要游戏规则
组打福牌棋牌游戏的罪恶篇，胡牌中的人物主牌可以是一张，但是这张人物主牌必须是人物主牌中的12张成年牌，不能使用人物主牌一的两张少年牌作罪恶篇胡牌中的人物主牌。
单独使用一张牌作胡牌中的人物主牌时，此张牌必须与胡牌者的性别相同，否则不能胡牌.
下列八张人物主牌一；爷 奶 爸 妈 儿 媳 女儿 女婿的性别必须交替出现在胡牌中，而且人物主牌的头张牌必须是人物主牌一，第二张及此后与人物主牌一相互组合的必须是人物主牌二。
组打本篇时，除人物主牌一的两张少年牌以外，人物主牌一只能与人物主牌二相互组合，抓牌和吃牌是其具体的组合方法，但不能使用孝敬牌助碰所需的人物主牌。此外所组合而成的每组人物主牌的套牌，其年邻必须是相近的。
在一盘罪恶篇的胡牌中，最少需要拥有一组生活歧途牌，最多可以拥有两组，但不能超过两组。
在本篇，孝敬牌虽然不允许助碰人物主牌，但爱心牌可以继续发挥其助碰人物主牌强大独特的功能，信誉牌也可以继续碰品德修养牌二的小人牌，碰牌及碰牌之后的规则与痛苦篇相同。
罪恶篇若胡牌在他人之后，生活歧途牌黄赌毒偷如果是立牌则不罚，如果是碰牌的明牌或扣牌的暗杠，须追加处罚两番，所追加处罚的番值计算在胡牌者身上，但只处罚欲胡罪恶篇的游戏玩家。若罪恶篇先于他人胡牌，胡牌中的生活歧途牌如果是立牌或碰牌的明牌，则都为0分，如果是暗杠，胡牌之后的价值为一番。
每盘牌有人胡牌之后，未胡牌的另外三家都必须将手牌中的暗杠展示于众，已证明自我清白者，即手牌中已有爸妈、康真善美、亲情、琴棋等明牌者除外。如果此时发现有人欲胡罪恶篇，即手牌中拥有生活歧途牌的暗杠，则应依照规则追加处罚。
组打福牌游戏的过程中，当出现两家或三家同时吃、碰同一张牌的情形时，如果无人欲胡罪恶篇（以手牌中的明牌为依据），则以所坐位置的先后顺序为准。如果有人欲胡罪恶篇，欲胡罪恶篇者此时将丧失吃、碰牌的权力。但在其所坐位置之前或其后的组打者，此时必须按顺序吃牌或碰牌。
组打福牌的过程中，当出现两家同时胡同一张牌的情形时，如果无人组打罪恶篇，则以先后顺序为准，如果有人欲胡罪恶篇，组打罪恶篇者此时将丧失胡牌的权力。
组打福牌游戏的过程中，如果出现三家同时胡同一张牌的情形时（其中包括有人所胡的牌是罪恶篇），此盘牌为黄牌。
罪恶篇胡牌后查算他人分值和番值时，如果发现另外三家中也有人欲胡罪恶篇（生活歧途牌是明牌或暗杠，立牌不算），此时应在另外两家或一家不胡罪恶篇的胡牌者中找出牌面分、番值最高者，此分值为罪恶篇胡牌者的基础分值。而欲胡而未胡的罪恶篇，应在此基础上加上追加处罚的两番。
组打罪恶篇时，在他人尚未胡牌之前可随时选择放弃，如果此时的生活歧途牌已扣暗杠，可将它们都亮出来，即彻底坦白，并随即打出（必须连续打，四张牌打完之后再打其它的牌）。如果此时的生活歧途牌是碰牌的明牌，就将其全部立起来，即重新做人，并将其打出去，(必须连续打，四张牌打完之后再打其它的牌）。
将生活歧途牌的暗杠亮出或将明牌立起，并且将其全部打出之后，此时如果有人胡牌，则对欲胡罪恶篇但选择放弃者，不再追加处罚。可是若生活歧途牌尚未全部打完，仍余一至三张牌时仍须追加处罚，不过此时只能处罚一番。但是如果组打者的手牌中已有两组生活歧途牌（必须是明牌或暗杠，立牌不算），则不在此悔改之列，（罪孽深重回头无路，早知现在何必当初）。
提示；生活歧途牌的立起或亮出，应在轮到自己抓牌之时，或者是抓牌之后打牌之前。
罪恶篇胡牌之后的计分规则
查算他人分、番值；罪恶篇胡牌之后计算胡牌成绩时，不是计算胡牌者自己牌面的分值和番值，而是查算另外三家未能胡牌者牌面的分值和番值，另三家牌面分、番值的最高者，即为罪恶篇胡牌者胡牌的分值和番值。之后在此基础上，再加上罪恶篇胡牌者牌面及牌面以外所具备的番值。
例如；胡牌者为东，组打篇章为罪恶篇，胡牌的炮牌是酒鬼。
妈 鬼 儿 ,黄 赌 毒 偷 财 私 势 人 ,鱼 狗人
西；欲胡成功篇，停牌，共计14张牌。
,爸 妈 儿 孙,权 墅 架 宝影 机 车 脑爱 爱
牌面共计3分，两番，3分加两番总计12分，12分为两个筹码。
南;欲胡争议篇，两上一停，13张牌。
,爸 女 权 墅 宝 友 事 邻 机 脑 ,黄 情花
牌面共计两分。
北；欲胡罪恶篇，一上一停，14张牌。
媳 男 女婿黄 赌 毒 偷,影 车 鸟 ,势 人,钱 情
牌面共计3分，生活歧途牌暗杠的一番，此时不算(后详)，总计3分，3分为1个筹码。
提示；罪恶篇胡牌之后查算他人分值及番值时，如果所查的牌其组打篇章同样也是罪恶篇，即手牌中拥有生活歧途牌碰牌后的明牌或者是暗杠，例如北，则此盘牌中的生活歧途牌不在查分之列。但除此之外的其它牌仍须计算，如其分值最高也应以它为准计算罪恶篇的胡牌总分。最高分查算完毕之后，应将追加处罚的两番一并累计相加在欲和罪恶篇但未能胡牌者身上，也可将这种游戏行为理解成黑吃黑。
因西南北三家的分（番）值数西为最高，所以罪恶篇胡牌者的胡牌分（番）值应以西为准，最终的分值为12分。西南两家每家分别为两个筹码，北则因其所组打的牌同样也是罪恶篇，应加上追加处罚的两番，所以西的最终总罚分为48分，应付给罪恶篇的胡牌者10个筹码。
罪恶篇胡牌者的牌面和牌面以外，如果还具有其它的加番因素，例如明杠、暗杠、庄胡、抢杠胡以及杠上开花等等，那么应在查算完另外三家分值最高者的总分之后，将自己所具有的番值累计相加，仍然以上述四盘牌为例。
罪恶篇胡牌者东为庄相和夹胡，其牌面具有一番值的杠牌，以上共计三番。三家最高分者西牌面为3分两番，总计12分两个筹码，再加上胡罪恶篇者牌面和牌面以外的三番，最终的结果果；西南两家；3分加上西牌面的两番为12分，再加上罪恶篇胡牌者牌面及牌面以外的三番，最终的总分为96分，19个筹码。
同样组打罪恶篇但最终未能胡牌的北，则应当在总分96分的基础上，再加两番，其最终的总分为384分，77个筹码。
如果罪恶篇胡牌之后，另外三家的牌面分值都为0分，或者是牌面具有分值，即便是加上胡牌者本身所具有番值也都少于3分，那么最终的结果为没有筹码的黄牌，重新组打。
罪恶篇胡牌之后查算他人分（番）值时，无须考虑他人胡牌的篇章，以所能查算的最高分值为准。但一盘牌只能按照一种福牌的篇章查算分值和番值。
罪恶篇胡牌之后查算他人分（番）值时总的原则是，在不违反福牌游戏规则的前提下（例如在一盘胡牌中，人物主牌只能是一张，生活基础牌不能超过两组等等，多者不计）只计算成套和成杠的组牌。
例如；爸 妈（1分）儿 女青年（1分）女儿 酒鬼 孙女（1分） 权力 别墅 书架 元宝，立杠或明杠为一番，暗杠为两番 真诚 善良 美好（1分） 友情（1分） 爱心（1分）
尚未组合而成的套牌和杠牌，一概没有分（番）值。
例如；爸 妈 儿（1分） 爷（0分） 爷 妈 儿 女儿（0分） 权力 别墅 书架（0分）影院 手机（0分）财迷（0分）
查算人物主牌分值时，只计算具有连续性和完整性人物主牌的分值，并取其最高分。
例如；爷（0分）爸 妈（1分）儿 女儿（0分）孙 孙女（0分）
本例人物主牌只计1分。
奶 酒鬼（1分） 爸 泼妇（1分） 媳 孙（0分） 女婿 女青年（0分）
本例人物主牌只计两分。
罪恶篇胡牌之后计算分值和番值时，如果罪恶篇胡牌者的全部番值（包括分、番值最高者牌面的番值，和罪恶篇胡牌者自己牌面及牌面以外的番值，但不包括欲胡但未胡牌者自己牌面及牌面以外的番值，但不包括欲胡但未胡罪恶篇者牌面以外，例如其是庄和未能开门等以及追加处罚的番值），在五番以下两番以上（包括两番）则必须将其扣除一半，扣除标准如下；
四扣二剩二五扣三剩二三扣二剩一二扣一剩一一番不扣
如果罪恶篇胡牌者的全部番值在五番以上十番以下，则必须将其番值扣除一半之后，所剩的番值再次扣除一半，扣除标准如下；
十番扣一半剩五番，五番再扣一半剩两番，最终的胡牌番值为两番
七番扣一半剩三番，三番再扣一半剩一番，最终的胡牌番值为一番。
如果罪恶篇胡牌者的全部番值在十番以上，则必须将其番值全部扣除，只计算罪恶篇胡牌者所查算到的他人牌面的分值，逐渐加大的惩罚尺度，充分体现了罪恶越深惩罚力度越大，这种福牌游戏规则制定的标准和原则。
罪恶篇胡牌之后查算他人分值和番值时，他人所独自具有的牌面以外的下列番值，例如；庄胡，门前清，点炮以及欲胡罪恶篇但因未能胡牌所追加处罚的两番等等，不在查分的范围之内，胡罪恶篇者只能为其单独计算。
罪恶篇二胡牌之后的建议计分规则
玩牌之前四人商定；如果福牌游戏牌的组打者感觉罪恶篇胡牌后的计分方法过于烦琐，那么可在每次组打福牌的开局之前商定一罪恶篇胡牌之后的固定分值和筹码数额，例如5分一个筹码或10分两个筹码等等，并依此实行，其它罪恶篇的组打规则和计分规则，例如牌面以内及以外番值的累计相加、追加处罚、番值减半再减半等等，一概不变。
三月一过，一年生的青菜就要迎来生命最后的时刻了，前面秋，冬季中长达三，四个月的播种，破土到生长，到了春天，就要开始为种属的繁作最后的努力了，这像赵忠详老师为《动物世界》配的台词：春天到了，万物复苏 ，大草原又到了动物们交配的季节。而在植物这里，开花抽穗，并最终结实，这是植物们传宗接代的方式，也是神造万物的安排。
以往这个时候，都要开车往惠州机场方向去，一路小心翼翼地看向惠州大道的右侧，生怕错过隐在道路二边高大乔木背后的那个不起眼的菜亩圃。
而在今年，终于多了一个选择：马安综合市场，在市场东街的一个蔬菜店铺前停好车后，没费多大功夫就找到了摆卖在内部道路二边的菜苗，一路过去，5，6家的路边摊，卖的品种大同小异，无外乎是茄子苗，辣椒苗，还有就是西红柿，丝瓜，苦瓜，葫芦，木瓜的幼苗，一棵棵地种在育苗盘内，甚至都无须进到市场里面去，市场的周边都是四，五层楼的自建小高层，星罗棋布，下面一层作了铺面，上面住人，这是全中国范围内乡镇集贸市场几乎统一的范式，置身其中，周边弥漫的是数千年来积淀下来的人情世故的氛围和气息。
惠州大道旁的苗圃，一看我按棵计的购买量，按分，角计价的批发模式马上变成了以元为单位的零售模式，而给到客户的体验感也从热情变成了敷，一幅你爱买不买的架式，其价格甚至比马安综合市场的零售价还要高，而且，其自提的路程还更远些。
这里面包含的是一个采购的源头和渠道问题，有点像平常讨论得很多的从OEM那里还是代理那里采购，OEM的零售模式和代理商的销售之间孰优孰弱，这并不应该成为私人生活背景下，微信朋友圈中讨论的话题。
还是得回到马安综合市场，回到缭绕在那里的数千年不散的乡土气息。
有句俗话：树高千尺，叶落归根，我们大多数人，无论走出去多久，又或者多远，上了年纪后总倾向于回到最初开始的地方，以为那里有回忆，有根柢，有依归，这也是传统文化愿意输送给大众的所谓情怀，而这些，其实不是我看重的，在我看来，惠州马安镇的这个乡镇集镇集贸市场，和我远在700公里外的老家乡镇比起来，这层浮在表层的烟火味，甚至于胜过我打小就耳闻和经历过的那个故乡小镇上隐藏在熙熙攘攘的表面下的争斗，强蛮和黑暗：那是一个本地大姓的强势笼罩下的阴影，象周星驰电影《功夫》中的斧头帮来到猪笼寨时刻画出的阴影，一直罩在整个乡镇和我的整个童年和少年，到今天仍然走不岀来。
往后如果可以择一城以终老，落叶归根希望不将是唯一的可选项，如果你觉得在一个地方呆得舒服，安心，惬意，那只是因为你喜欢在这个环境中的那个自己——那个自在，轻松，不为人情世故束缚的自己。
So don’t trip and tangle，something need to be shedded when one have to keep moving，there is a phrase to be there to console the soul: everyone come with you can’t go with you.
我与旧事归于尽，唯有孤独永相随，我们每个人生命的开始和结尾，孤独已经是而且也将是唯一的伙伴和礼物，马尔克思用一本26万多字的皇皇巨著来致敬这个伙伴和礼物，他在《百年孤独》中写道：生命中所有的灿烂，终将用寂寞来偿还。人生终将是一场单人旅行。
虽然一切都很近，包括马安的那个市场和人生的终局，但又好像扯得有点远了，和买菜苗的主题，也和OEM和代理商的主题。
以往这个时候，都要开车往惠州机场方向去，一路小心翼翼地看向惠州大道的右侧，生怕错过隐在道路二边高大乔木背后的那个不起眼的菜亩圃。
而在今年，终于多了一个选择：马安综合市场，在市场东街的一个蔬菜店铺前停好车后，没费多大功夫就找到了摆卖在内部道路二边的菜苗，一路过去，5，6家的路边摊，卖的品种大同小异，无外乎是茄子苗，辣椒苗，还有就是西红柿，丝瓜，苦瓜，葫芦，木瓜的幼苗，一棵棵地种在育苗盘内，甚至都无须进到市场里面去，市场的周边都是四，五层楼的自建小高层，星罗棋布，下面一层作了铺面，上面住人，这是全中国范围内乡镇集贸市场几乎统一的范式，置身其中，周边弥漫的是数千年来积淀下来的人情世故的氛围和气息。
惠州大道旁的苗圃，一看我按棵计的购买量，按分，角计价的批发模式马上变成了以元为单位的零售模式，而给到客户的体验感也从热情变成了敷，一幅你爱买不买的架式，其价格甚至比马安综合市场的零售价还要高，而且，其自提的路程还更远些。
这里面包含的是一个采购的源头和渠道问题，有点像平常讨论得很多的从OEM那里还是代理那里采购，OEM的零售模式和代理商的销售之间孰优孰弱，这并不应该成为私人生活背景下，微信朋友圈中讨论的话题。
还是得回到马安综合市场，回到缭绕在那里的数千年不散的乡土气息。
有句俗话：树高千尺，叶落归根，我们大多数人，无论走出去多久，又或者多远，上了年纪后总倾向于回到最初开始的地方，以为那里有回忆，有根柢，有依归，这也是传统文化愿意输送给大众的所谓情怀，而这些，其实不是我看重的，在我看来，惠州马安镇的这个乡镇集镇集贸市场，和我远在700公里外的老家乡镇比起来，这层浮在表层的烟火味，甚至于胜过我打小就耳闻和经历过的那个故乡小镇上隐藏在熙熙攘攘的表面下的争斗，强蛮和黑暗：那是一个本地大姓的强势笼罩下的阴影，象周星驰电影《功夫》中的斧头帮来到猪笼寨时刻画出的阴影，一直罩在整个乡镇和我的整个童年和少年，到今天仍然走不岀来。
往后如果可以择一城以终老，落叶归根希望不将是唯一的可选项，如果你觉得在一个地方呆得舒服，安心，惬意，那只是因为你喜欢在这个环境中的那个自己——那个自在，轻松，不为人情世故束缚的自己。
So don’t trip and tangle，something need to be shedded when one have to keep moving，there is a phrase to be there to console the soul: everyone come with you can’t go with you.
我与旧事归于尽，唯有孤独永相随，我们每个人生命的开始和结尾，孤独已经是而且也将是唯一的伙伴和礼物，马尔克思用一本26万多字的皇皇巨著来致敬这个伙伴和礼物，他在《百年孤独》中写道：生命中所有的灿烂，终将用寂寞来偿还。人生终将是一场单人旅行。
虽然一切都很近，包括马安的那个市场和人生的终局，但又好像扯得有点远了，和买菜苗的主题，也和OEM和代理商的主题。
#大庆中级法院[超话]##最高法工作报告##代表委员看法院#【全国人大代表龙珊、邵丽丽、马世功、郭建华聚焦“小案不小办”——以“绣花功夫”办好关系民心向背的“小案”】残疾孤寡老人去世，谁来管理老人的遗产？施工前对加装电梯有异议导致工程延误，在补交出资后是否有权使用电梯？500年古槐受重创，村民能不能申请精神损害赔偿？……
一桩桩生活中的“小案”，紧紧系着民生，也牵动着民心。
“要以‘如我在诉’的意识办好关系民心向背的‘小案’”“司法审判工作，说到底是一项‘守心’的工作”。2024年初，全国高级法院院长会议释放的信号，给了人民群众追求公正的信心和底气。
能否把民生“小案”是非判清、规则判明、人心判暖，极大地考验着司法智慧和水平。今年全国两会期间，全国人大代表关注“小案不小办”，从这些鲜活的“小案”故事里，观察人民法院如何坚持能动司法理念，抓牢提质增效主线，做实为大局服务、为人民司法，为推动法治进程写下的一个个生动注脚。
孤寡残疾老人遗产指定管理人案：守望相助 司法有情
江苏省太仓市的杨某某是一名残疾孤寡老人，生活不能自理。同镇顾氏三兄弟尽心照料其饮食起居，杨某某生病住院期间，三人轮流探望、陪护，并承担住院费用。2021年1月杨某某去世后，顾氏三兄弟为其操办了丧葬事宜。因杨某某去世后财产无人管理，顾氏三兄弟向太仓市人民法院提起诉讼，申请指定太仓市民政局作为杨某某的遗产管理人。
太仓法院审理后认为，顾氏三兄弟虽然没有赡养杨某某的法定义务，但对杨某某进行了事实上的扶养，符合民法典规定的“可以分给适当的遗产”情形，有权作为利害关系人申请人民法院指定遗产管理人。最终，法院指定太仓市民政局作为杨某某的遗产管理人。
全国人大代表、云南民族大学民族文化学院教授龙珊认为，本案裁判结果不仅丰富了民法典第一千一百四十六条“利害关系人”的内涵，而且体现了司法的刚性与温情，有助于弘扬中华民族守望相助、扶残救济的优良传统。
全国人大代表、中国铁路济南局集团有限公司信息技术所技术培训室主任邵丽丽也有同感。她表示，生活中，一些看似很小的案件的办理，往往能产生巨大影响力，这些案件的妥善办理传递法治正能量、引领道德新风尚，对弘扬社会主义核心价值观发挥了积极作用。
未同意加装电梯业主补交出资案：融通法理情 司法有温度
广东省广州市荔湾区某小区某栋9层住宅楼业主于2017年至2018年集体商议加装电梯，44户业主中有32户业主同意出资。居住于3楼、年近八旬的业主郭某因有异议未参与出资。电梯投入使用后，郭某提出希望在补交相应集资款后使用电梯，但32户业主认为郭某前期对加装电梯有异议，导致加装电梯工程延误一年多，反对其使用电梯。郭某向广州市荔湾区人民法院起诉，请求确认其在按前期加装电梯筹资方案支付10077元费用后，对加装的电梯拥有与32户业主同等的权利和义务。
荔湾区法院审理后认为，案涉电梯在使用属性上系建筑物的共有部分，郭某与其他业主对电梯享有使用权和共同管理的权利。郭某使用该电梯并不属于相关法律及司法解释所规定的应由业主共同决定的事项，亦不会导致其他业主使用电梯的合法权利受到损害，故无须经多数业主同意。依据公平原则，使用电梯应以交纳集资款为前提，故法院判决郭某支付增设电梯集资款后，由该住宅业主代表向郭某提供电梯卡，供其搭乘电梯使用。宣判后，32户业主提出上诉。广州市中级人民法院二审驳回上诉，维持原判。
全国人大代表，青海省循化县白庄镇苏呼撒村党支部书记、村委会主任马世功认为，加装电梯涉及的法理、情理错综复杂，法院的判决倡导邻里之间应多一分理解和包容，共同营造和谐舒适的居住环境，有利于弘扬诚信友善的社会主义核心价值观。其他业主如认为郭某阻碍电梯加装的行为给其造成损失，可另案主张权利，但不能以此拒绝郭某在补交集资款后使用电梯。
马世功由衷地感慨，法官办的不仅是案子，还是当事人的人生。他期待将“小案事不小、小案不小办”理念贯彻落实到每一件案件办理中，切实增强人民群众的司法获得感。
百年古槐被撞案：适用法典 赓续文脉
在山东省临清市，有着约500年树龄的古槐树因车祸受到重创之后，邢某等27名当地村民向临清市人民法院提起一项特殊的诉讼请求——除了古槐树因车祸造成的损失之外，还要求法院判决相关责任人向他们赔偿精神损害抚慰金。
临清法院审理后认为，古槐树在当地村民心中具有沉甸甸的分量，承载了邢氏家族数代人及当地世代村民的乡愁记忆和精神寄托，已经成为记录当地人文地理信息的重要标识。古槐树可以纳入民法典中“具有人身意义的特定物”范围，应予支持原告的精神损害抚慰金诉求，金额酌定为5000元。
最终法院判决事故车辆投保的某保险公司赔偿原告包括精神损害抚慰金在内的各项损失3.7万元。判决书同时载明，原告要基于养护管理职责，将案涉赔偿款应用于树木维护、土壤管理、促根复壮等修复保护古槐树方面，不得用于非古树保护的其他用途。判决后，双方均未上诉。
本案为在古树名木损害案件中如何适用精神损害抚慰金、如何对古树名木修复保护进行监督提供了思路，满足了人民群众多元的司法需求，展现了赓续文脉、留住最美乡愁的司法担当。
全国人大代表、河南省开封市祥符区电影发行放映公司党支部书记郭建华认为，基层法院办理的案件大部分都是看似微不足道的“小案”，办好一件件不起眼的“小案”，体现了人民法院始终不变的司法为民情怀。她期待人民法院充分发挥典型案例的示范引领作用，以能动司法提质增效，把暖民心的“小案”、顺民意的“实事”办好，让人民群众切实感受到公平正义就在身边。(最高人民法院)
一桩桩生活中的“小案”，紧紧系着民生，也牵动着民心。
“要以‘如我在诉’的意识办好关系民心向背的‘小案’”“司法审判工作，说到底是一项‘守心’的工作”。2024年初，全国高级法院院长会议释放的信号，给了人民群众追求公正的信心和底气。
能否把民生“小案”是非判清、规则判明、人心判暖，极大地考验着司法智慧和水平。今年全国两会期间，全国人大代表关注“小案不小办”，从这些鲜活的“小案”故事里，观察人民法院如何坚持能动司法理念，抓牢提质增效主线，做实为大局服务、为人民司法，为推动法治进程写下的一个个生动注脚。
孤寡残疾老人遗产指定管理人案：守望相助 司法有情
江苏省太仓市的杨某某是一名残疾孤寡老人，生活不能自理。同镇顾氏三兄弟尽心照料其饮食起居，杨某某生病住院期间，三人轮流探望、陪护，并承担住院费用。2021年1月杨某某去世后，顾氏三兄弟为其操办了丧葬事宜。因杨某某去世后财产无人管理，顾氏三兄弟向太仓市人民法院提起诉讼，申请指定太仓市民政局作为杨某某的遗产管理人。
太仓法院审理后认为，顾氏三兄弟虽然没有赡养杨某某的法定义务，但对杨某某进行了事实上的扶养，符合民法典规定的“可以分给适当的遗产”情形，有权作为利害关系人申请人民法院指定遗产管理人。最终，法院指定太仓市民政局作为杨某某的遗产管理人。
全国人大代表、云南民族大学民族文化学院教授龙珊认为，本案裁判结果不仅丰富了民法典第一千一百四十六条“利害关系人”的内涵，而且体现了司法的刚性与温情，有助于弘扬中华民族守望相助、扶残救济的优良传统。
全国人大代表、中国铁路济南局集团有限公司信息技术所技术培训室主任邵丽丽也有同感。她表示，生活中，一些看似很小的案件的办理，往往能产生巨大影响力，这些案件的妥善办理传递法治正能量、引领道德新风尚，对弘扬社会主义核心价值观发挥了积极作用。
未同意加装电梯业主补交出资案：融通法理情 司法有温度
广东省广州市荔湾区某小区某栋9层住宅楼业主于2017年至2018年集体商议加装电梯，44户业主中有32户业主同意出资。居住于3楼、年近八旬的业主郭某因有异议未参与出资。电梯投入使用后，郭某提出希望在补交相应集资款后使用电梯，但32户业主认为郭某前期对加装电梯有异议，导致加装电梯工程延误一年多，反对其使用电梯。郭某向广州市荔湾区人民法院起诉，请求确认其在按前期加装电梯筹资方案支付10077元费用后，对加装的电梯拥有与32户业主同等的权利和义务。
荔湾区法院审理后认为，案涉电梯在使用属性上系建筑物的共有部分，郭某与其他业主对电梯享有使用权和共同管理的权利。郭某使用该电梯并不属于相关法律及司法解释所规定的应由业主共同决定的事项，亦不会导致其他业主使用电梯的合法权利受到损害，故无须经多数业主同意。依据公平原则，使用电梯应以交纳集资款为前提，故法院判决郭某支付增设电梯集资款后，由该住宅业主代表向郭某提供电梯卡，供其搭乘电梯使用。宣判后，32户业主提出上诉。广州市中级人民法院二审驳回上诉，维持原判。
全国人大代表，青海省循化县白庄镇苏呼撒村党支部书记、村委会主任马世功认为，加装电梯涉及的法理、情理错综复杂，法院的判决倡导邻里之间应多一分理解和包容，共同营造和谐舒适的居住环境，有利于弘扬诚信友善的社会主义核心价值观。其他业主如认为郭某阻碍电梯加装的行为给其造成损失，可另案主张权利，但不能以此拒绝郭某在补交集资款后使用电梯。
马世功由衷地感慨，法官办的不仅是案子，还是当事人的人生。他期待将“小案事不小、小案不小办”理念贯彻落实到每一件案件办理中，切实增强人民群众的司法获得感。
百年古槐被撞案：适用法典 赓续文脉
在山东省临清市，有着约500年树龄的古槐树因车祸受到重创之后，邢某等27名当地村民向临清市人民法院提起一项特殊的诉讼请求——除了古槐树因车祸造成的损失之外，还要求法院判决相关责任人向他们赔偿精神损害抚慰金。
临清法院审理后认为，古槐树在当地村民心中具有沉甸甸的分量，承载了邢氏家族数代人及当地世代村民的乡愁记忆和精神寄托，已经成为记录当地人文地理信息的重要标识。古槐树可以纳入民法典中“具有人身意义的特定物”范围，应予支持原告的精神损害抚慰金诉求，金额酌定为5000元。
最终法院判决事故车辆投保的某保险公司赔偿原告包括精神损害抚慰金在内的各项损失3.7万元。判决书同时载明，原告要基于养护管理职责，将案涉赔偿款应用于树木维护、土壤管理、促根复壮等修复保护古槐树方面，不得用于非古树保护的其他用途。判决后，双方均未上诉。
本案为在古树名木损害案件中如何适用精神损害抚慰金、如何对古树名木修复保护进行监督提供了思路，满足了人民群众多元的司法需求，展现了赓续文脉、留住最美乡愁的司法担当。
全国人大代表、河南省开封市祥符区电影发行放映公司党支部书记郭建华认为，基层法院办理的案件大部分都是看似微不足道的“小案”，办好一件件不起眼的“小案”，体现了人民法院始终不变的司法为民情怀。她期待人民法院充分发挥典型案例的示范引领作用，以能动司法提质增效，把暖民心的“小案”、顺民意的“实事”办好，让人民群众切实感受到公平正义就在身边。(最高人民法院)
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