何为正法、三法印、一实相印、四依法
何为正法
学佛须具正知见,开悟更须正知见。欲得正知见,理应依法修行。何者为法?法是佛陀的发现和教导;是事事物物皆存在;是胜义谛的经验。
今所谓正法,举凡四谛、十二因缘、六度、四念处、五停心观、八正道、三十七道品......皆属之。
人身难得,佛法难闻,如盲龟值浮木。听闻无上大法,自当信受奉行。是以成就佛道之七圣财,以‘信财’为首;净土三资粮,亦以‘信’为先决条件,可知‘信’乃生死长夜之明灯,当以法为船筏,心领神会,信解行证,直达涅盘。
然值此末法之世,邪说横流,异端并起,谈玄说怪,不一而足。欲修道者,当以三法印、一实相印,为界定正法之准绳,审慎拣择。
倘能掌握佛陀教法之真正精神——三法印、一实相印,即得正法之精髓。
三法印系指:诸行无常、诸法无我、涅盘寂静。印者,认可、验证之意。藉此三者根本教理,得以判别印证法之正邪,故称‘三法印’,其内容梗概,开演如下:
⊙诸行无常:意指世间一切事物,皆在刹那间迁流变异,无一常住不变。有为诸法概皆无常,众生执以为实,认假作真,而起诸妄想,或求长生不老,或徒务粉饰色身,不识‘亘古不变’,仍不免‘刹那生变’,无常者,乃是世间之自然法则,此方是‘真常’。了悟变化无常乃是生命的特征,于一切境,随遇而安,在悲智双运中,得见生命之究竟义。想得到幸福,就要从真理下手。真理要从心下手,心要从悟下手。悟就要从观照无常下手。能观照就有大慈悲心,因为能观照无常,就没有得失的观念。一旦失去什么,就不会感到痛苦,因为你知道——这就是无常。
⊙诸法无我:意指世间诸法,无论有为、无为,皆是缘起幻有,并无恒常不变、独立存在之实体或主宰。世尊殷勤嘱咐:应于二六时中观照‘无我、无我所’。此色身乃四大假合之幻躯,凡我之物皆是为我所用,非我所有。若真有我,何以我之心绪、生死皆非己能掌控?足见‘我’无从主宰‘我所有’,有‘我’即生对立,而我执则为一切众生之通病,唯有放下我执,方可觅得真我。唯有了知无我,始能与世界和平共处。
⊙涅盘寂静:此系佛教之中心思想,意指不生不灭,身心俱寂之解脱境界。若离开涅盘思想,佛教就形同生灭的世间法,只能称之为劝善,不能体会因性本空,果性本空之非因非果甚深奥义。未入正信者,每以涅盘为死亡,此乃严重之误解。倘如其所言,则死亡又为另一生命之开端,岂非生死未了?众生长劫轮回之苦,乃受业力所牵,作不得主。唯有佛陀为究竟涅盘,以其死即不复再生,不生则不灭,盖已打破无始无明,彻见本来面目,此乃称为佛教最可贵之处。
凡人皆贪生畏死,因世间他事,皆有解决之道,唯独死亡,无可商量。圣者超脱物外,于现实生活中,即是不生不灭之涅盘妙心,所谓:‘不染六尘名护法;不生妄想名涅盘。’心外见法,名为外道;若悟自心,即是涅盘。生死与涅盘本无距离,只在当下一念间。若体悟本性,生死、涅盘皆不可得。吾人但不造生死业,即得大涅盘;若求大涅盘,即造生死业。
一实相印者,指真实无二,离诸虚妄之大乘义理。即吾人所谓真如、法性。倘能在缘起法中,远离种种知见,内外俱空,活生生的现象界,便是寂灭之清净心。了悟万法如梦幻泡影,即见本体空性。虽处处如幻,亦处处实相。只须幻相看得开,实相自显现。
三藏十二部,浩如烟海;八万四千门,多似恒沙。欲以有限生命,开启永恒慧命,当以四依法为根据,藉此入道。
⊙依法不依人:正法有二,一为世俗正法,系指文字三藏,事相上的大藏经,一为胜义正法,指证得无漏(真空无生)之理。行者应以教法、真理为凭,不可盲目信赖缘起幻有之臭皮囊。盖法可脱在缠诸苦,指引菩提之道。人则难免主观我见,若不契佛说,则当舍离。
⊙依了义经不依不了义:三藏中有了义经与不了义经,前者指中道实相之谛理,后者乃为弘法而权巧之方便宣说。两者权冲,自当依了义经方能究竟解脱。
⊙依义不依语:语言文字为传达义理之工具,其作用在诠释真理,然究非真理。切不可舍本逐末,率尔依循表相文字,断章取义,而轻忽其中所欲传达之内在意涵。
⊙依智不依识:智者,非世智辩聪,而是真实圆满之般若智慧。识者,乃迷惑妄心攀缘尘境所生之虚幻认知及觉受。行者当以般若为依凭,不应以人间情识为指归,方可得证究竟涅盘。
佛子当信解正法,更当护持正法。就事相而言,要竭尽所能护持三宝,就理体而言,尤应护持当下之起心动念。
何为正法
学佛须具正知见,开悟更须正知见。欲得正知见,理应依法修行。何者为法?法是佛陀的发现和教导;是事事物物皆存在;是胜义谛的经验。
今所谓正法,举凡四谛、十二因缘、六度、四念处、五停心观、八正道、三十七道品......皆属之。
人身难得,佛法难闻,如盲龟值浮木。听闻无上大法,自当信受奉行。是以成就佛道之七圣财,以‘信财’为首;净土三资粮,亦以‘信’为先决条件,可知‘信’乃生死长夜之明灯,当以法为船筏,心领神会,信解行证,直达涅盘。
然值此末法之世,邪说横流,异端并起,谈玄说怪,不一而足。欲修道者,当以三法印、一实相印,为界定正法之准绳,审慎拣择。
倘能掌握佛陀教法之真正精神——三法印、一实相印,即得正法之精髓。
三法印系指:诸行无常、诸法无我、涅盘寂静。印者,认可、验证之意。藉此三者根本教理,得以判别印证法之正邪,故称‘三法印’,其内容梗概,开演如下:
⊙诸行无常:意指世间一切事物,皆在刹那间迁流变异,无一常住不变。有为诸法概皆无常,众生执以为实,认假作真,而起诸妄想,或求长生不老,或徒务粉饰色身,不识‘亘古不变’,仍不免‘刹那生变’,无常者,乃是世间之自然法则,此方是‘真常’。了悟变化无常乃是生命的特征,于一切境,随遇而安,在悲智双运中,得见生命之究竟义。想得到幸福,就要从真理下手。真理要从心下手,心要从悟下手。悟就要从观照无常下手。能观照就有大慈悲心,因为能观照无常,就没有得失的观念。一旦失去什么,就不会感到痛苦,因为你知道——这就是无常。
⊙诸法无我:意指世间诸法,无论有为、无为,皆是缘起幻有,并无恒常不变、独立存在之实体或主宰。世尊殷勤嘱咐:应于二六时中观照‘无我、无我所’。此色身乃四大假合之幻躯,凡我之物皆是为我所用,非我所有。若真有我,何以我之心绪、生死皆非己能掌控?足见‘我’无从主宰‘我所有’,有‘我’即生对立,而我执则为一切众生之通病,唯有放下我执,方可觅得真我。唯有了知无我,始能与世界和平共处。
⊙涅盘寂静:此系佛教之中心思想,意指不生不灭,身心俱寂之解脱境界。若离开涅盘思想,佛教就形同生灭的世间法,只能称之为劝善,不能体会因性本空,果性本空之非因非果甚深奥义。未入正信者,每以涅盘为死亡,此乃严重之误解。倘如其所言,则死亡又为另一生命之开端,岂非生死未了?众生长劫轮回之苦,乃受业力所牵,作不得主。唯有佛陀为究竟涅盘,以其死即不复再生,不生则不灭,盖已打破无始无明,彻见本来面目,此乃称为佛教最可贵之处。
凡人皆贪生畏死,因世间他事,皆有解决之道,唯独死亡,无可商量。圣者超脱物外,于现实生活中,即是不生不灭之涅盘妙心,所谓:‘不染六尘名护法;不生妄想名涅盘。’心外见法,名为外道;若悟自心,即是涅盘。生死与涅盘本无距离,只在当下一念间。若体悟本性,生死、涅盘皆不可得。吾人但不造生死业,即得大涅盘;若求大涅盘,即造生死业。
一实相印者,指真实无二,离诸虚妄之大乘义理。即吾人所谓真如、法性。倘能在缘起法中,远离种种知见,内外俱空,活生生的现象界,便是寂灭之清净心。了悟万法如梦幻泡影,即见本体空性。虽处处如幻,亦处处实相。只须幻相看得开,实相自显现。
三藏十二部,浩如烟海;八万四千门,多似恒沙。欲以有限生命,开启永恒慧命,当以四依法为根据,藉此入道。
⊙依法不依人:正法有二,一为世俗正法,系指文字三藏,事相上的大藏经,一为胜义正法,指证得无漏(真空无生)之理。行者应以教法、真理为凭,不可盲目信赖缘起幻有之臭皮囊。盖法可脱在缠诸苦,指引菩提之道。人则难免主观我见,若不契佛说,则当舍离。
⊙依了义经不依不了义:三藏中有了义经与不了义经,前者指中道实相之谛理,后者乃为弘法而权巧之方便宣说。两者权冲,自当依了义经方能究竟解脱。
⊙依义不依语:语言文字为传达义理之工具,其作用在诠释真理,然究非真理。切不可舍本逐末,率尔依循表相文字,断章取义,而轻忽其中所欲传达之内在意涵。
⊙依智不依识:智者,非世智辩聪,而是真实圆满之般若智慧。识者,乃迷惑妄心攀缘尘境所生之虚幻认知及觉受。行者当以般若为依凭,不应以人间情识为指归,方可得证究竟涅盘。
佛子当信解正法,更当护持正法。就事相而言,要竭尽所能护持三宝,就理体而言,尤应护持当下之起心动念。
【#重庆辟谣网传地铁惊现雷人字幕#】微信公众号“重庆辟谣”18日发文辟谣:
“你在酝酿怎样的丧礼,你将生活拖入冰冷的黑暗,你把友情当作筹码,赌尽输光……”近日,禁毒宣传片《荼毒》在重庆轨道交通5号线车厢内播放。这本是传递正能量的公益宣传,而在某网络平台流传的经刻意剪辑的帖文称,黑底白字真有点瘆人,重庆地铁电子屏惊现雷人字幕“你在酝酿怎样的丧礼”。网传短视频帖文系断章取义、故意造谣生事,制造舆论混乱,这波操作真让人看不懂。
经核查,网传短视频帖文称,“5月15日,网曝重庆轨道交通5号线车厢内,黑色电子屏幕惊现一行雷人字幕:你在酝酿怎样的丧礼。”
针对恶意剪辑造成的网络舆情,重庆轨道交通无奈回应:“这是我们在列车上播放的禁毒公益宣传片,全长一共1分29秒,视频中的字幕画面是为了震慑不法分子,在全片中出现不超过2秒”。
经进一步了解得知,重庆轨道交通5号线车厢内播放的是禁毒短剧《荼毒》,由重庆市第一中级人民法院出品,并在多个网络平台上播放。“你在酝酿怎样的丧礼”只是该禁毒短剧字幕其中一个画面,黑底白字以突显毒品带来的巨大危害。网传短视频帖文却故意只截取这一画面,从而达到断章取义、混淆视听的目的,这类故意制造噱头,企图制造热点、制造舆论混乱,误导不知真相的网民“喷”政府、“骂”企业的做法,伤害的不仅是一个地方、一个企业服务群众、服务社会的初心,同时也破坏了来之不易的良好网络生态。
近期,重庆轨道集团的“背篓专线”,让广大网民感受到城市的精神,赢得了全国人民的赞誉。正如央视主播所言: “一条地铁,装得下公文包,容得下背篓”。
然而,“重庆地铁惊现雷人字幕”谣言让人如蝇在食,“惊现”一词到底想表达什么意思?想要抹黑制造热点话题吗?有网友对此评论:“这就是我们在网上经常讲的断章取义逻辑谬误,整个视频89秒,选择其中2秒,被剪出来,滚动播出,制造舆情!”
谣言止于智者。也有网友愤懑地评论:“无良媒体为了流量真是不择手段、断章取义、吃相难看啊,人家重庆官方@重庆轨道交通已经出面辟谣解释了,作为发布错误误导消息的媒体不应该出面解释和道歉吗?”
互联网时代,人人都有“麦克风”,人人都是“传播者”。普通的一个事件,可能被人恶意无限放大。对企业而言,轻则损害品牌,重则可能导致企业“关门大吉”;对社会而言,轻则扰乱社会秩序,重则导致社会对立、分裂。
网络空间不是“法外之地”。《治安管理处罚法》《网络安全法》《网络信息内容生态治理规定》等,对在网络上发布信息等有明确规定,任何个人和组织使用网络都应当遵守法律法规,要严守法治底线、道德底线、价值底线,不能无底线哗众取宠、造谣传谣制造热点。
“你在酝酿怎样的丧礼,你将生活拖入冰冷的黑暗,你把友情当作筹码,赌尽输光……”近日,禁毒宣传片《荼毒》在重庆轨道交通5号线车厢内播放。这本是传递正能量的公益宣传,而在某网络平台流传的经刻意剪辑的帖文称,黑底白字真有点瘆人,重庆地铁电子屏惊现雷人字幕“你在酝酿怎样的丧礼”。网传短视频帖文系断章取义、故意造谣生事,制造舆论混乱,这波操作真让人看不懂。
经核查,网传短视频帖文称,“5月15日,网曝重庆轨道交通5号线车厢内,黑色电子屏幕惊现一行雷人字幕:你在酝酿怎样的丧礼。”
针对恶意剪辑造成的网络舆情,重庆轨道交通无奈回应:“这是我们在列车上播放的禁毒公益宣传片,全长一共1分29秒,视频中的字幕画面是为了震慑不法分子,在全片中出现不超过2秒”。
经进一步了解得知,重庆轨道交通5号线车厢内播放的是禁毒短剧《荼毒》,由重庆市第一中级人民法院出品,并在多个网络平台上播放。“你在酝酿怎样的丧礼”只是该禁毒短剧字幕其中一个画面,黑底白字以突显毒品带来的巨大危害。网传短视频帖文却故意只截取这一画面,从而达到断章取义、混淆视听的目的,这类故意制造噱头,企图制造热点、制造舆论混乱,误导不知真相的网民“喷”政府、“骂”企业的做法,伤害的不仅是一个地方、一个企业服务群众、服务社会的初心,同时也破坏了来之不易的良好网络生态。
近期,重庆轨道集团的“背篓专线”,让广大网民感受到城市的精神,赢得了全国人民的赞誉。正如央视主播所言: “一条地铁,装得下公文包,容得下背篓”。
然而,“重庆地铁惊现雷人字幕”谣言让人如蝇在食,“惊现”一词到底想表达什么意思?想要抹黑制造热点话题吗?有网友对此评论:“这就是我们在网上经常讲的断章取义逻辑谬误,整个视频89秒,选择其中2秒,被剪出来,滚动播出,制造舆情!”
谣言止于智者。也有网友愤懑地评论:“无良媒体为了流量真是不择手段、断章取义、吃相难看啊,人家重庆官方@重庆轨道交通已经出面辟谣解释了,作为发布错误误导消息的媒体不应该出面解释和道歉吗?”
互联网时代,人人都有“麦克风”,人人都是“传播者”。普通的一个事件,可能被人恶意无限放大。对企业而言,轻则损害品牌,重则可能导致企业“关门大吉”;对社会而言,轻则扰乱社会秩序,重则导致社会对立、分裂。
网络空间不是“法外之地”。《治安管理处罚法》《网络安全法》《网络信息内容生态治理规定》等,对在网络上发布信息等有明确规定,任何个人和组织使用网络都应当遵守法律法规,要严守法治底线、道德底线、价值底线,不能无底线哗众取宠、造谣传谣制造热点。
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心念决定言行,未来拥有什么样的人生,
取决于现在的起心动念。
人若能活出自我,自然不会与他人攀比,
不会在意他人评价,自然变得乐观坦荡,
生命也就变得单纯而喜悦了。
人的每一个夜晚都是一次回归,
每一个黎明都是一次重生,
欢喜地面对人事物,是对生命最好回报。
生活是是非非总是少不了,
人生闲言碎语平常心就好。
改变能改变的,接纳不能改变的,
心放宽,事看淡,情随缘,路看远。
懂我者,不需多言,不懂我者,何须多言,
日子是自己的,每一天都值得开心,
值得好好活着。
相信自己的价值,保持乐观心态,
享受当下的美好,过简单的生活。
心中一念又一念的执着,
眼中一幕又一幕的过往,
失去了心的平静,又如何能够得到安乐。
愚者在无常中寻快乐,智者在无常中觅解脱,
愚者在轮回中执着,智者在轮回中觉醒,
一样的境却不一样的果。
心念决定言行,未来拥有什么样的人生,
取决于现在的起心动念。
人若能活出自我,自然不会与他人攀比,
不会在意他人评价,自然变得乐观坦荡,
生命也就变得单纯而喜悦了。
人的每一个夜晚都是一次回归,
每一个黎明都是一次重生,
欢喜地面对人事物,是对生命最好回报。
生活是是非非总是少不了,
人生闲言碎语平常心就好。
改变能改变的,接纳不能改变的,
心放宽,事看淡,情随缘,路看远。
懂我者,不需多言,不懂我者,何须多言,
日子是自己的,每一天都值得开心,
值得好好活着。
相信自己的价值,保持乐观心态,
享受当下的美好,过简单的生活。
心中一念又一念的执着,
眼中一幕又一幕的过往,
失去了心的平静,又如何能够得到安乐。
愚者在无常中寻快乐,智者在无常中觅解脱,
愚者在轮回中执着,智者在轮回中觉醒,
一样的境却不一样的果。
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