过年了,给你印象最深的就是七大姑八大姨的催婚,花式打听等等
其实亲戚之间打听大部分没有坏心眼,但是生活中遇到这样的人可要留心了,因为这样的人会在背后给你使绊子,成为人生道路的小人,这样的人就是凡宝所说的需要【断舍离】的人际关系
凡宝列举部分:
1,相处起来不愉快的人是需要断舍离的,尤其是不适合发生财务借贷
2,相处起来总是莫名不顺利的人,说明磁场是相悖的,甚至对方的磁场会影响自己,还是趁早不接触为佳
3,相处起来总是感觉“吃亏”的人,虽说吃亏是福,但是对方过于精明把自己当傻子着实不好啊~
4,相处起来需要讨好的人,这样的人要么是不适合自己,要么是没在一个圈层内,硬融很累,不如做好自己
5,相处起来总是莫名发脾气的人,这样的人会给自己带来不好的磁场,也是需要断舍离的,尤其是感情中遇到这种情况要多考虑了
人和人之间就是风水和风水的碰撞,找到能够助益自己风水的人,远离对自己风水不好的人,尤其是远离让自己感觉到不好的人,生活会更愉快
人生太长了,让自己开心也很重要
#姓名与命运##乐视 欠122亿#
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2,相处起来总是莫名不顺利的人,说明磁场是相悖的,甚至对方的磁场会影响自己,还是趁早不接触为佳
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5,相处起来总是莫名发脾气的人,这样的人会给自己带来不好的磁场,也是需要断舍离的,尤其是感情中遇到这种情况要多考虑了
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#佛法正见[超话]# 什么叫轮回?什么叫解脱?#佛学基础知识#
这里指的六凡界限,即是下三恶道地狱、饿鬼、畜生,人道呢是属于上三善道的,人道、天人和阿修罗是上三善道。但是,不管它什么道,都是众生,我们的目的是要空六凡法界。前面所讲的五蕴、十八界属六凡法界,就属六凡法界管制。六道众生不离其中,一切有情于中所缚,就是说所有的六道众生,不管地狱、饿鬼、畜生、人道、天人、阿修罗等等,把它说穿了,都是在这个当中所捆缚起来,轮回当中缚捆起来,二重生死永无了期。永远住在这个生与死、死与生,转换不停,永远没有了期,因此就称为轮回。今一一无之,今天我们把它全部、一一都没有了,照空了,以般若智照,证实相之空,则不受生死之缚,就不受生死的束缚了。不受生死的束缚,哪里还有轮回呢?就超脱轮回境界,就进入法性真如、真空妙用的境界、永远不生不死的境界,这就叫做解脱、成就的境界,佛土的世界。
完整法义详见《藉心经说真谛》p374-p375
这里指的六凡界限,即是下三恶道地狱、饿鬼、畜生,人道呢是属于上三善道的,人道、天人和阿修罗是上三善道。但是,不管它什么道,都是众生,我们的目的是要空六凡法界。前面所讲的五蕴、十八界属六凡法界,就属六凡法界管制。六道众生不离其中,一切有情于中所缚,就是说所有的六道众生,不管地狱、饿鬼、畜生、人道、天人、阿修罗等等,把它说穿了,都是在这个当中所捆缚起来,轮回当中缚捆起来,二重生死永无了期。永远住在这个生与死、死与生,转换不停,永远没有了期,因此就称为轮回。今一一无之,今天我们把它全部、一一都没有了,照空了,以般若智照,证实相之空,则不受生死之缚,就不受生死的束缚了。不受生死的束缚,哪里还有轮回呢?就超脱轮回境界,就进入法性真如、真空妙用的境界、永远不生不死的境界,这就叫做解脱、成就的境界,佛土的世界。
完整法义详见《藉心经说真谛》p374-p375
什么叫轮回?什么叫解脱?#佛学基础知识#
这里指的六凡界限,即是下三恶道地狱、饿鬼、畜生,人道呢是属于上三善道的,人道、天人和阿修罗是上三善道。但是,不管它什么道,都是众生,我们的目的是要空六凡法界。前面所讲的五蕴、十八界属六凡法界,就属六凡法界管制。六道众生不离其中,一切有情于中所缚,就是说所有的六道众生,不管地狱、饿鬼、畜生、人道、天人、阿修罗等等,把它说穿了,都是在这个当中所捆缚起来,轮回当中缚捆起来,二重生死永无了期。永远住在这个生与死、死与生,转换不停,永远没有了期,因此就称为轮回。今一一无之,今天我们把它全部、一一都没有了,照空了,以般若智照,证实相之空,则不受生死之缚,就不受生死的束缚了。不受生死的束缚,哪里还有轮回呢?就超脱轮回境界,就进入法性真如、真空妙用的境界、永远不生不死的境界,这就叫做解脱、成就的境界,佛土的世界。
完整法义详见《藉心经说真谛》p374-p375
这里指的六凡界限,即是下三恶道地狱、饿鬼、畜生,人道呢是属于上三善道的,人道、天人和阿修罗是上三善道。但是,不管它什么道,都是众生,我们的目的是要空六凡法界。前面所讲的五蕴、十八界属六凡法界,就属六凡法界管制。六道众生不离其中,一切有情于中所缚,就是说所有的六道众生,不管地狱、饿鬼、畜生、人道、天人、阿修罗等等,把它说穿了,都是在这个当中所捆缚起来,轮回当中缚捆起来,二重生死永无了期。永远住在这个生与死、死与生,转换不停,永远没有了期,因此就称为轮回。今一一无之,今天我们把它全部、一一都没有了,照空了,以般若智照,证实相之空,则不受生死之缚,就不受生死的束缚了。不受生死的束缚,哪里还有轮回呢?就超脱轮回境界,就进入法性真如、真空妙用的境界、永远不生不死的境界,这就叫做解脱、成就的境界,佛土的世界。
完整法义详见《藉心经说真谛》p374-p375
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