重温经典
原创 熊言贵 牧羊人的脚印 2024-05-10 11:05 浙江
重 温 经 典
熊言贵
（2024年5月10日）
山东电视台每天上午八点钟，就开始放电影，而且是清一色的“黑白片”老电影。
今天放的是《黑山阻击战》，昨天放的是《古刹钟声》，前天放的是《野火春风斗古城》……反正每天都放，让我实实在在地，天天都能够享受到“重温经典”的快乐！
山东电视台播放的老电影，其中有不少都是我五六十年前就看过的。
《南征北战》中“小胖子”说的“大炮不能上刺刀，解决战斗还是要靠我们步兵哩”；《英雄儿女》中“王成”临牺牲前最后喊出的“为了胜利，向我开炮”等等经典台词，都是我曾经挂在嘴边的“口头禅”。
《铁道游击队》中的歌曲“弹起我心爱的土琵琶”；《柳堡的故事》中的歌曲“九九艳阳天”等等优美动听的旋律，都是我一直以来最喜欢听的音乐。
《渡江侦察记》中“情报处长”神气、傲慢以及走路的姿态、动作和说话的语气；《奇袭》中志愿军战士利用战斗的间隙表演的节目“抓舌头”，都成了我记忆深处的永远定格。
我们小时候不像今天的孩子们精贵，白天黑夜都是可以“自由活动”的！
那时农村里没有电，一到晚上，到处都是一片黑暗。文娱生活非常枯燥，县文化部门安排的电影放映队下乡放电影，一年当中也就那么几次。
所以我十来岁的时候，只要听说周边哪个大队或者公社，甚至是庐江县葛庙、柯坦一带放电影，我们都是场场必到。那时候和几个小伙伴黑灯瞎火地，跑个十几二十里路看一场电影，是常有的事情——有好多回，我们喘着粗气赶到电影放映场地，脚还没有站稳，银幕上就出现“再见”了……
回想几十年前看电影的情景，与我现在手捧着茶杯，坐在椅子上，甚至是躺在沙发上，“重温”着当年的“经典”比较起来，今天的生活简直就是神仙一般了！
…………
我生就的是个“九斤老太”式的人，喜欢怀旧——每看完一部老电影，都会想得很多，想得很远——可惜眼睛不给力！这不，才写了几百字，眼前就已经是“金光闪闪”的了……
尽管如此，我还是要把我想说的话说出来！
当年的“黑白片”电影，虽然演员的化妆条件简陋，拍摄的设备原始，但不管是什么题材的内容，都让观众感到真实；不管是什么角色的人物，都让观众感到亲切。
不少已经尘封多年的老电影，为什么至今还被奉为经典，而且深受广大观众的欢迎和喜爱。难道不值得引起今天的演员们反省吗？难道不值得引起今天的导演们深思吗？
经典的东西就是“经典”！重温经典的感觉真好！
原创 熊言贵 牧羊人的脚印 2024-05-10 11:05 浙江
重 温 经 典
熊言贵
（2024年5月10日）
山东电视台每天上午八点钟，就开始放电影，而且是清一色的“黑白片”老电影。
今天放的是《黑山阻击战》，昨天放的是《古刹钟声》，前天放的是《野火春风斗古城》……反正每天都放，让我实实在在地，天天都能够享受到“重温经典”的快乐！
山东电视台播放的老电影，其中有不少都是我五六十年前就看过的。
《南征北战》中“小胖子”说的“大炮不能上刺刀，解决战斗还是要靠我们步兵哩”；《英雄儿女》中“王成”临牺牲前最后喊出的“为了胜利，向我开炮”等等经典台词，都是我曾经挂在嘴边的“口头禅”。
《铁道游击队》中的歌曲“弹起我心爱的土琵琶”；《柳堡的故事》中的歌曲“九九艳阳天”等等优美动听的旋律，都是我一直以来最喜欢听的音乐。
《渡江侦察记》中“情报处长”神气、傲慢以及走路的姿态、动作和说话的语气；《奇袭》中志愿军战士利用战斗的间隙表演的节目“抓舌头”，都成了我记忆深处的永远定格。
我们小时候不像今天的孩子们精贵，白天黑夜都是可以“自由活动”的！
那时农村里没有电，一到晚上，到处都是一片黑暗。文娱生活非常枯燥，县文化部门安排的电影放映队下乡放电影，一年当中也就那么几次。
所以我十来岁的时候，只要听说周边哪个大队或者公社，甚至是庐江县葛庙、柯坦一带放电影，我们都是场场必到。那时候和几个小伙伴黑灯瞎火地，跑个十几二十里路看一场电影，是常有的事情——有好多回，我们喘着粗气赶到电影放映场地，脚还没有站稳，银幕上就出现“再见”了……
回想几十年前看电影的情景，与我现在手捧着茶杯，坐在椅子上，甚至是躺在沙发上，“重温”着当年的“经典”比较起来，今天的生活简直就是神仙一般了！
…………
我生就的是个“九斤老太”式的人，喜欢怀旧——每看完一部老电影，都会想得很多，想得很远——可惜眼睛不给力！这不，才写了几百字，眼前就已经是“金光闪闪”的了……
尽管如此，我还是要把我想说的话说出来！
当年的“黑白片”电影，虽然演员的化妆条件简陋，拍摄的设备原始，但不管是什么题材的内容，都让观众感到真实；不管是什么角色的人物，都让观众感到亲切。
不少已经尘封多年的老电影，为什么至今还被奉为经典，而且深受广大观众的欢迎和喜爱。难道不值得引起今天的演员们反省吗？难道不值得引起今天的导演们深思吗？
经典的东西就是“经典”！重温经典的感觉真好！
《源自那陨落的星》攻略、复盘
而与此同时，全国闻名的千面杀人于前田丽佳也易容潜入了奈良鹿园，准备谋夺这一份巨额遗产。
错误推理剖析在下原葵给出的解答篇里，根据浅野昭太侦探的推理，最后因为换门而不能用自己钥匙锁上被换房门的仓田雾子，即为杀死仓田一郎的凶手，也就是千面杀人凶手前田丽佳。
但我们可以知道，最后的推理部分并非出自原作者北山猛笔下，所以最后一幕的推理并不可信，但前面的内容都是北山猛先生给出的谜题，可以进行采纳。
根据浅野昭太的推理，凶手是利用换门来达到锁门的目的的，因为房门已经被撞坏，无法验证房间里的钥匙是否可用。
我们可以注意到一些细节，仓田一部的房间需要用左手压下开启，而其他人的房门是用右手开启的。
因篇幅限制，本文仅显示剧本杀部分真相复盘，获取完整真相复盘仅需两步:
①【VX关 注 宫-众-呺：老四剧本杀】
②回复【剧本名】智能搜索，查看获取复盘哦！
而且根据晚餐细节，仓田一郎是右手持餐叉，是左利手。
且为了他生活方便，他的房间是做过特殊装修的所以仓电一郎房门的方向和其他人是不同的。
网友慢热怪友评议：
好久没玩过这么剧情紧凑，一环接一环，无尿点的剧本了。情节设置合理又有趣，主持人非常有职业素养，对整个剧情和流程非常熟悉，玩家也都非常投入。这个本不在于其他，而在于丝滑的故事情节与紧密的逻辑，读本的时候有一种清晰的画面感，心情随着剧情的走向起伏不定，有一种很享受的感觉。立意深刻，引发玩家思考，同处末日世界，是否为了自己而去做出些泯灭人性的决定。第三视角让玩家感觉身临其境的去看这个故事，我十分推荐大家去玩这个本。
而与此同时，全国闻名的千面杀人于前田丽佳也易容潜入了奈良鹿园，准备谋夺这一份巨额遗产。
错误推理剖析在下原葵给出的解答篇里，根据浅野昭太侦探的推理，最后因为换门而不能用自己钥匙锁上被换房门的仓田雾子，即为杀死仓田一郎的凶手，也就是千面杀人凶手前田丽佳。
但我们可以知道，最后的推理部分并非出自原作者北山猛笔下，所以最后一幕的推理并不可信，但前面的内容都是北山猛先生给出的谜题，可以进行采纳。
根据浅野昭太的推理，凶手是利用换门来达到锁门的目的的，因为房门已经被撞坏，无法验证房间里的钥匙是否可用。
我们可以注意到一些细节，仓田一部的房间需要用左手压下开启，而其他人的房门是用右手开启的。
因篇幅限制，本文仅显示剧本杀部分真相复盘，获取完整真相复盘仅需两步:
①【VX关 注 宫-众-呺：老四剧本杀】
②回复【剧本名】智能搜索，查看获取复盘哦！
而且根据晚餐细节，仓田一郎是右手持餐叉，是左利手。
且为了他生活方便，他的房间是做过特殊装修的所以仓电一郎房门的方向和其他人是不同的。
网友慢热怪友评议：
好久没玩过这么剧情紧凑，一环接一环，无尿点的剧本了。情节设置合理又有趣，主持人非常有职业素养，对整个剧情和流程非常熟悉，玩家也都非常投入。这个本不在于其他，而在于丝滑的故事情节与紧密的逻辑，读本的时候有一种清晰的画面感，心情随着剧情的走向起伏不定，有一种很享受的感觉。立意深刻，引发玩家思考，同处末日世界，是否为了自己而去做出些泯灭人性的决定。第三视角让玩家感觉身临其境的去看这个故事，我十分推荐大家去玩这个本。
高仿男装一比一高仿跟一比一高仿一比一皮包tiren1.首富位置丢给了LV服装的老板，高仿，男装，高仿，高仿男装 高仿男装批发 服装那里有主要是股价大跌，顶部下来约60%了。这首富本来就虚得很，两年涨十倍不止，极度透支。还有X的1200多亿美元的估值，不是公开交易的，一笔融资就算了。2. 股价大涨，中国是最大力量！一个是中国粉丝多，销量大涨，成最大市场，潜力大。再一个是上海工厂给力，解决了困扰很久的产能问题，格局打开。因此，中国总裁新西兰人被提拔为全球总裁，成为大陆背景华人职位最高的。3. 但是，中国又冒出很多电动车企业。利用中国产业链，越南都跑出个企业要上美股，对标特斯拉，有模有样。中国这边很多企业就觉得电动车就那回事，最关键的电池也是买的，自动驾驶不靠谱，大家都能搞。逼格往下走，虽然在中国生产成本下降有利，但是被迫降价就不好了。4. 虽然利润率还是较高，单车利润是丰田大众传统车企的几倍，但能否维持，市场不乐观。这边中国电动车企马上出海了，销量被群狼争抢不可避免，利润率再下降，这股价还得崩。 最近纳斯达克没怎么跌，不赖美股。这种走势特别危险。学费可以少交点你会发现，他并不完美
/> 周末，晨起之后，梳理一周来的疲倦，然后吃了早点，走上大街。打算好，今天有空，在物质拥挤，百事缠身的年代难得有空，要寻找两本书，一是名贯天下的《马可?波罗游记》，二是法国女作家玛格利特?杜拉的散文经典《物质生活》。就这样，一路漫步在下关街头，看见精巧华美的灯箱广告牌上赫然写着：像爱护自己的眼睛一样爱护洱海。猛不丁引起心灵的一阵悸动。忍不住就拦截了一辆出租车，要去看洱海——看自己的眼睛，看自己眼睛里的洱海。 不一会儿工夫，我就站在洱海边上了。在海边，看海里波光潋滟，千帆点点。一派悠远空蒙的感觉，好感觉。但是，很快，就感到不满足了。站得这么远，我看不清洱海，就如同站得太近看不清自己的眼睛，我无法伸手掬一捧水，仔细看一看水里的世界到底怎样地广阔。于是乎，就想深入洱海，深入一双眼睛的深宫大院，看看洱海生命的内部结构，这仁慈而又韧性十足的生命怎样无止境地涌流，挥洒出满世界的风景；又怎样幻化成漩涡，为频繁遭遇的劫难而啼哭；怎样生养鱼虾、水藻，怎样用自己的灵秀将一个民族呵护着，并丰富他们，滋养他们，就像为了自己的幸福；还把普普通通的水蓄积至于无比的广大宏阔，酿造成丰腴的血液，将周围十里、百里的大地之物化育，把宽广的大理坝子浇灌得如此丰肥，把雄健的苍山举托得直插云端。如此伟业的创造者，到底该是一个什么样的存在，该有怎样一种大气，怎样的胸怀和力度才可以担如此重任。 就这样的一路冥想，就怀着这样的心情乘上一条大船。 身入洱海，深入洱海，神入洱海…… 古人说，独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。而我叹，独自虽凭栏，苍茫洱海，身入容易深入难。好不容易弃绝满船的鼎沸人声，告别红尘的滚滚市浪。屏息聆听洱海，甚至，踱步到船舷边可以触摸得到水的地方，弯腰，低头，伸手，掬起一把、一捧洱海，仿佛整个洱海，放在唇边、舌尖品尝，什么味道，一个洱海会是什么味道。正思量，一个念头闯进来。太复杂，洱海的味道像一个人的性格，三言两语怎么能表达得清爽，怎么说得明白…… 洱海像一个人，本来嘛，水就是人生的镜子，洱海又怎能不烛照出人的形象。但是，洱海不是普普通通的那种人。或者说，洱海自己虽然以为很普通，但实际上，在方圆百里之内，在上下千年之内，洱海由于众所周知的原因，已经名扬天下。她不仅仅只是一个海。像洱海这样的“人”是应该有一部传记的。 就像尼罗河。尼罗河有传记。尼罗河的传记就是水的传记，埃及的传记，也就是文明的传记。长江黄河虽然还没有“书本”、“文字”意义上的“传记”，但是，轰动全国的电视系列片《话说黄河》、《话说长江》已经为这部厚厚的传记写下了最初的篇章。我们有理由相信，严格意义上的《黄河传》、《长江传》的诞生一定为期不远了。 河流，湖泊，海子，这一切自然之物是人类命运所寄的不可或缺的存在。在云南这样的高原上这些自然之物就更值得关爱了。滇池，红高原的明珠，春城昆明的命脉。“滇”者，“真”的“水”也，“池”者，“也”是“水”也。一度曾声名在远。但是，由于众所周知的原因，滇池病了，而且病得不轻。滇池尚未有“传”，不过，由于病，已经引起了一些有良知的疗救家的关注，正在抓紧把脉。想必由于这一场病，会引出滇池的一部成长史来。再说，小到像昆明“翠湖”这样的水之居都有一篇不短的《翠湖记》（于坚，著名诗人，散文家）了，别的水为什么还找不到“传”家？想起来难免有一种沉重。 洱海，这是一个独特的海，苍山的海，白族的海，大理的海，是一个十足的生命之海。这样一个海，眼睛一样的洱海难道不该有一部传记吗？！不是风花雪月的浮光掠影，也不是就水论水，只写洱海的长空夕照，清波白帆。《洱海传》除了是一个高原湖泊的传记，还应该是一个民族——白族——的传记；应该是一座名山——苍山——的传记。洱海是苍山的女人，苍山的魂，是苍山雄性气魄的成就者。这部传记是水本身的传记，也应该是一个国——大理南诏国、一部史——南诏发源史、一个州——大理州的传记。应该是名山秀水抚育下的生命的传记。 我们什么时候有这样一部书呢？ 站在船上，水波不间断地袭来，声音传来，仿佛生命的祷告。 那些水从海里流进我心里，流进记忆里，向往里，流进无穷尽的感慨和瞩望里。 仔细聆听远古的节奏，洱海，那是一条生命之河的源头，是一块土地不可企及之处的发端，是最适于聆听的水，最湿润的生命的聚会。生命之海，从船上望出去，波浪的分散聚合在诉说时间藏在低处的沉沙。
当来日形成了即日，变成了昨天，就遽然创造本人在人不知，鬼不觉中已被功夫推着向前走，这不是停止列车里，与相邻列车交叉时，似乎本人在进步的错觉，而是咱们如实的在生长，在这件事里变成了另一个本人。
早上四点一阵剧痛，阵痛来了。刚刚叫醒累得昏头昏脑的老公，羊水就破了。要进产房，可是产房里那天生孩子的人太多了，没有产床。我一遍遍地来回走着，牙齿把下嘴唇咬出了血，也不哼哼一声。7点多有了产床我才进去，一直到了10点，这磨人的孩子还是不肯出来，我求护士说，不行剖腹算了，别把孩子给憋死了。护士说，不行，你高烧41度谁敢给你剖腹，再努一把力吧。
22、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
52、她的手只有我的手四分之三那么大，可我还是没能抓住。
/> 周末，晨起之后，梳理一周来的疲倦，然后吃了早点，走上大街。打算好，今天有空，在物质拥挤，百事缠身的年代难得有空，要寻找两本书，一是名贯天下的《马可?波罗游记》，二是法国女作家玛格利特?杜拉的散文经典《物质生活》。就这样，一路漫步在下关街头，看见精巧华美的灯箱广告牌上赫然写着：像爱护自己的眼睛一样爱护洱海。猛不丁引起心灵的一阵悸动。忍不住就拦截了一辆出租车，要去看洱海——看自己的眼睛，看自己眼睛里的洱海。 不一会儿工夫，我就站在洱海边上了。在海边，看海里波光潋滟，千帆点点。一派悠远空蒙的感觉，好感觉。但是，很快，就感到不满足了。站得这么远，我看不清洱海，就如同站得太近看不清自己的眼睛，我无法伸手掬一捧水，仔细看一看水里的世界到底怎样地广阔。于是乎，就想深入洱海，深入一双眼睛的深宫大院，看看洱海生命的内部结构，这仁慈而又韧性十足的生命怎样无止境地涌流，挥洒出满世界的风景；又怎样幻化成漩涡，为频繁遭遇的劫难而啼哭；怎样生养鱼虾、水藻，怎样用自己的灵秀将一个民族呵护着，并丰富他们，滋养他们，就像为了自己的幸福；还把普普通通的水蓄积至于无比的广大宏阔，酿造成丰腴的血液，将周围十里、百里的大地之物化育，把宽广的大理坝子浇灌得如此丰肥，把雄健的苍山举托得直插云端。如此伟业的创造者，到底该是一个什么样的存在，该有怎样一种大气，怎样的胸怀和力度才可以担如此重任。 就这样的一路冥想，就怀着这样的心情乘上一条大船。 身入洱海，深入洱海，神入洱海…… 古人说，独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。而我叹，独自虽凭栏，苍茫洱海，身入容易深入难。好不容易弃绝满船的鼎沸人声，告别红尘的滚滚市浪。屏息聆听洱海，甚至，踱步到船舷边可以触摸得到水的地方，弯腰，低头，伸手，掬起一把、一捧洱海，仿佛整个洱海，放在唇边、舌尖品尝，什么味道，一个洱海会是什么味道。正思量，一个念头闯进来。太复杂，洱海的味道像一个人的性格，三言两语怎么能表达得清爽，怎么说得明白…… 洱海像一个人，本来嘛，水就是人生的镜子，洱海又怎能不烛照出人的形象。但是，洱海不是普普通通的那种人。或者说，洱海自己虽然以为很普通，但实际上，在方圆百里之内，在上下千年之内，洱海由于众所周知的原因，已经名扬天下。她不仅仅只是一个海。像洱海这样的“人”是应该有一部传记的。 就像尼罗河。尼罗河有传记。尼罗河的传记就是水的传记，埃及的传记，也就是文明的传记。长江黄河虽然还没有“书本”、“文字”意义上的“传记”，但是，轰动全国的电视系列片《话说黄河》、《话说长江》已经为这部厚厚的传记写下了最初的篇章。我们有理由相信，严格意义上的《黄河传》、《长江传》的诞生一定为期不远了。 河流，湖泊，海子，这一切自然之物是人类命运所寄的不可或缺的存在。在云南这样的高原上这些自然之物就更值得关爱了。滇池，红高原的明珠，春城昆明的命脉。“滇”者，“真”的“水”也，“池”者，“也”是“水”也。一度曾声名在远。但是，由于众所周知的原因，滇池病了，而且病得不轻。滇池尚未有“传”，不过，由于病，已经引起了一些有良知的疗救家的关注，正在抓紧把脉。想必由于这一场病，会引出滇池的一部成长史来。再说，小到像昆明“翠湖”这样的水之居都有一篇不短的《翠湖记》（于坚，著名诗人，散文家）了，别的水为什么还找不到“传”家？想起来难免有一种沉重。 洱海，这是一个独特的海，苍山的海，白族的海，大理的海，是一个十足的生命之海。这样一个海，眼睛一样的洱海难道不该有一部传记吗？！不是风花雪月的浮光掠影，也不是就水论水，只写洱海的长空夕照，清波白帆。《洱海传》除了是一个高原湖泊的传记，还应该是一个民族——白族——的传记；应该是一座名山——苍山——的传记。洱海是苍山的女人，苍山的魂，是苍山雄性气魄的成就者。这部传记是水本身的传记，也应该是一个国——大理南诏国、一部史——南诏发源史、一个州——大理州的传记。应该是名山秀水抚育下的生命的传记。 我们什么时候有这样一部书呢？ 站在船上，水波不间断地袭来，声音传来，仿佛生命的祷告。 那些水从海里流进我心里，流进记忆里，向往里，流进无穷尽的感慨和瞩望里。 仔细聆听远古的节奏，洱海，那是一条生命之河的源头，是一块土地不可企及之处的发端，是最适于聆听的水，最湿润的生命的聚会。生命之海，从船上望出去，波浪的分散聚合在诉说时间藏在低处的沉沙。
当来日形成了即日，变成了昨天，就遽然创造本人在人不知，鬼不觉中已被功夫推着向前走，这不是停止列车里，与相邻列车交叉时，似乎本人在进步的错觉，而是咱们如实的在生长，在这件事里变成了另一个本人。
早上四点一阵剧痛，阵痛来了。刚刚叫醒累得昏头昏脑的老公，羊水就破了。要进产房，可是产房里那天生孩子的人太多了，没有产床。我一遍遍地来回走着，牙齿把下嘴唇咬出了血，也不哼哼一声。7点多有了产床我才进去，一直到了10点，这磨人的孩子还是不肯出来，我求护士说，不行剖腹算了，别把孩子给憋死了。护士说，不行，你高烧41度谁敢给你剖腹，再努一把力吧。
22、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
52、她的手只有我的手四分之三那么大，可我还是没能抓住。
✋热门推荐