#宜春这所学校的思政课太吸引人#宜春四中思政深特点就是：构建大思政课格拘，学校师生全员参与；二是具有时代性的思政格局，除了手段时代性，用多媒体声光电体现，内容触及校园的难点热点痛点，三是以学生为主体，课堂上学生讨论。四是赛马式思政课优化模式，通过搭建平台，通过比赛的形式，让优秀思政课教师优秀思政课脱颖而出。#刘辉说宜春##赣事创业这里风景独好#

#佛教文化[超话]#为什么说十二因缘和四谛是一个道理？

此指空四諦之道理，這裡指的是把四諦怎樣空無的道理，十二因緣和四諦是一個道理。那麼就證明我們上邊所講到的十二因緣跟四諦是沒有差距的，它們之間的差距只能說是，四諦呢就是十二因緣的一個歸納，就是說把十二因緣歸納、總結、精練化。這裡所說的苦集二諦，相當於十二因緣的流轉門，所說的滅道二諦，相當於十二因緣的還滅門。講得非常清楚了，就是說我們今天這裡面講的這個苦集二諦，就是前二諦，就等於是十二因緣裡面講的流轉門，順觀流轉門的道理，昨天晚上講的，那麼所說到的滅道二諦呢就等於是十二因緣的還滅門了。好了，現在下課，明天繼續講。

《易经》中的“厚德载物”，物是什么？
很多人认为“物”就是金钱，是房子，其实这个“物”指的是我们天天所想的一切事物，健康、长寿、子孙等等都属于物。
所以厚德载物，在这里就换成“厚德后得”，因为只有把德积厚了之后，才能得到。
厚德厚物；薄德薄物；缺德缺物；无德无物。
照着这个公式一看就明白了，
如果我们缺物，就知道我们缺德；如果我们薄物，就知道我们薄德；如果无物，就知道我们无德；如果厚物，就知道我们厚德。
这就是根据能量守恒定律转化的结果，因能量的变化所产生的现象。