【五古佛】

Wat Ko Noun,佛历2514年,五联佛牌(南帕亚、帕洛、崇迪、帕必打、招财女神),

Wat Ko Noun 是必打王龙婆严(瓦囊)的恩师龙婆rod曾经的寺庙,龙婆rod曾铸造了一期铅质掩面佛,并将其埋在佛塔地宫中。大约佛历2512年,寺庙打开佛塔。在佛历2514-2515年间,为庆祝新佛殿的建成,当时的住持便依照古法,将地宫中发现的残旧掩面佛牌以及龙婆严的旧金属和从泰国各地寺院地宫中发掘的旧佛金属合铸成本期佛牌,分别为南帕亚、帕洛、帕必打、招财女神,共计84000枚,其中掩面佛最为常见,而招财女神最为少见,大约只铸造了几百尊而已。

本期佛牌与其他佛牌不同的是,并非铸造完成后再拿去法会加持,而是由白衣修士及沙弥们在法会中一枚一枚逐个烧熔并浇铸而成。正因为是逐个手工浇铸的,所以仔细观察可以发现每枚佛牌的大小都各不相同,且每枚的背面都镌有印记。据当时参与法会的人说,本次法会非常盛大,每位参加者都必须身穿白衣白裤,遵守戒律,压模者的人数更是需要严格按照规则限定。高僧们也遵照古代传承坐于各个方位进行开光。如今这样盛大庄严的仪式已经很难遇到了。

佛历2515年4月1日,曼谷Wat Ko Noun 举行新佛殿奠基球贴金仪式,为此将本期佛牌作为纪念法物分发给那些为修缮佛殿及僧侣沙弥膳堂捐赠善金的信众。当时Wat Pradu Chimphli 的龙婆多担任仪式的主席,另邀请55位当时声名遐迩的顶尖高僧参与加持,如龙婆爹、龙婆丁、阿赞弄、阿赞南、龙婆肃、龙婆杏、婆谭kling。从3月25日到4月1日,各位高僧一起坐祷共计9天9夜。当时贴金仪式完成后,龙婆多便对其弟子们说:“把佛牌拿来吧,这套佛牌的主人将亲自主持为其开光(指的是龙婆严的圣灵)。”据现任Wat Ko Noun 方丈龙婆Thong Bliu 说:当时所有的高僧围坐在佛殿周围,齐诵《佛冠咒》,这是龙婆严专属的佛咒,每次法会他都会一直诵念《佛冠咒》,也许正是这个经咒引来龙婆严的圣灵坐了加持的主位,正如龙婆多所见一般。

本期佛牌出庙后,有人将其拿去用枪试射,发现射出的子弹变成哑弹,无法穿透佛牌。另外,媒体还大肆报道信徒佩戴本期佛牌幸免遇难的新闻。收藏圈都公认本期佛牌拥有避难躲灾,人缘魅力,刀枪不入,招财添福等方面的奇效。#萨瓦迪卡泰佛殿#

【婆谭Kling2524年——“吉祥如意”九宝​‎ ͏ ​
铜必打】功‮非效‬常全‮。面‬婆谭Kling师​
傅跟阿‮南赞‬师为同年代‮师的‬傅,当年泰​
九皇曾经问过阿赞‮师南‬傅他‮目心‬中最敬​
佩的‮那是‬位师‮,傅‬阿赞‮就南‬跟泰九皇说​
他最敬重的‮傅师‬有两位,其一为‮婆龙‬烈​
Wat PradooRiang另‮一外‬位就是洛‮府坤‬的​
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人缘、贵人扶持‮称著‬。这期必打‮谓可‬婆​
谭Kring最有口碑最多神‮的迹‬佛牌了,​
所以‮是也‬最多人佩‮的戴‬一款,人缘、贵​
人扶持、招‮都财‬是非‮有常‬口皆碑的!

【神木版洗云佛】阿赞坤潘,2530,洗云佛祖 钢壳smk.“铁皮神探”阿赞坤潘,嫉恶如仇的警探英雄,同时也是瓦考奥法脉的正统弟子,泽度金天神督造第一人,名头甚至比阿赞哥鹏还要大,国内也是非常欢迎的顶流师傅,关于生平就不再多讲了,一搜一大堆,主要还是说回牌吧。
说起泽度金,在佛历2530这一年,堪称泽度金天神大火的元年,而让大家比较津津乐道的就是2530的大饼泽度金,市价最高的时候甚至到过百万泰铢,其次就是流行程度最高的的邮票泽度金(本人收藏的第一款泽度金也是邮票泽度金符文版)。但是如果说质量不说虚名,那我认为同期发行的洗云佛祖,一定是最有含量且真实神迹最多的圣物。
帕菩达洗云佛祖·背后拉胡法相。取自埋藏在泽度金真身下面的各类高古粉类圣物,阿赞坤潘每尊都亲手压制加持,也是被认为可以代表泽度金真身的佛牌,流行模,与邮票泽度金堪称百比一(一百个邮票出庙才有一个洗云佛祖出庙),此佛牌是由阿赞坤潘和多位师父,连同第一期泽度金一起加持的。
加持阵容包含泰南的多位高僧:包括阿赞Jeang Wat Donsala,阿赞Singern Wat Donsala,帕库Kachat Wat Donsala,阿赞Kien Wat Thong Lor,婆昙Kling Wat Thalunthong,龙婆Sung Wat Don Tro,龙婆Chan Wat Thong Fuer,龙婆Mui Wat Prakam,龙婆Kloy Wat Pukaothong,龙婆Glun Wat Kao Or等等……
功效:扶助事业成就,避一切凶险横祸、邪灵、诚心祈求,必能如愿 ,佛牌背面的拉胡星宿对起运,转换不好的运气 ,辟小人也有显著的效力,专保事业旺盛生意兴旺。
适合人群:所有人,特别适合本命年犯太岁年份佩戴。


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