：《女生徒》
作者：太宰治
阅读时间：2.26日第9本
导读：这本书有十一个小故事组成，来自十一个女性，不同年龄不同经历不同出身的女性。以女性独白体的方式，表现出她们不同的生活，成长，境遇以及性格和内心。
十一个长短不一的小故事，写着少女的迷茫和懵懂，向往世界向往爱，却害怕胆怯，用厌恶的方式去理解这个世界。也写着成年女人的艰辛与隐忍。她们大多生活环境艰难，贫困伴随着她们，即便不那么贫困，却也是生活的十分不易。可能那就是当时大部分女性所处的环境吧。无论年纪如何，都在经受着当下的磨难与挣扎。任由一件一件的琐事填满自己的内心，而后成长变迁。
《女生徒》中的女孩敏感多思，等待中女孩的迷茫，《夜鹰与魔笛》中女孩对未来的美好幻想，《千代女》中女孩为了融入周围人的自贬与隐藏自己的闪光点，《好客的夫人》中的夫人没有勇气对旁人说出拒绝的话语，没有勇气表达自己真实的想法，《耻辱》中女孩的自以为是与傲慢，《灯笼》中女孩面对爱情时的盲目《皮肤与心》中的女孩自卑，自爱，自怜，自哀，《蟋蟀》中的女性对自己有很高的道德要求，并保留自我，不满丈夫的市侩，自大和虚伪自私，《阿赞》中的女性为了孩子和家庭的完整，对出轨的丈夫选择了宽容默许，面对丈夫与情人的殉情最终破防，《雪夜的故事》中的女孩很可爱，不满哥哥的懒惰，心疼嫂嫂的不易，清醒又体贴……
我因过于装模作样，反倒被装模作样牵着鼻子走，成了撒谎的怪物。让我变得更本真、更诚实吧！是的，别再空读死书了。只生活在观念中，还不懂装懂，无聊地妄自尊大，我蔑视你，瞧不起你！你缺乏生活目标，应该更加积极地面对生活和人生。你说自己矛盾重重，从而总是陷人思考和烦恼，但其实都不过是你的感伤而已。你只是在自我怜悯、自我安慰。此外，你也太高估自己了！
也许只有有了清醒的自知之明，并抱着达观的态度，才可能诞生一个冷静而崭新的自我。
是的，没有人真正了解我们的痛苦。不久，我们就会长大成人，那样一来，或许就会认识到眼下的苦恼和寂寞是多么可笑，多么微不足道，并坦然地追忆那一切吧。但是，在长大成人之前，我们该如何来熬过这段漫长而又讨厌的时光呢？谁也不告诉我们。
说实话，我暗地里很珍视自己的个性，而且还打算继续珍视下去，却害怕将它作为自己的东西清楚地表现出来。我总是琢磨着，要做一个众人眼中的好女孩。当很多人聚集在一起时，我有多么卑屈啊！嘴上尽说着压根儿就不想说的话，还有违背真心的谎话。因为我认定，只有这样做才不会吃亏。
我觉得很讨厌。真希望道德规范能够早点改变。这样的话，我就不用再这么卑屈，也不必不是为了自己，而是为了别人的想法而过着提心吊胆的日子了。
因为对女人而言，每一天都是她的全部。与男人不同。不会去考虑死后之事，也不会展开思索！只祈求达成每一刻的美丽，溺爱着生活和生活的感触。而每一刻的行动，都直接构成了生存的目的。
为什么我们不能只安于自我满足，一辈子只爱自己呢？看到本能正得寸进尺地啃噬我之前的情感和理性，我不禁感到悲哀与无奈。哪怕有时稍微忘记了自我，事后也同样沮丧不已。原来，不管是这个自我，还是那个自我，无不潜藏着本能。然而，所谓的真实，或许就出乎意料地存在于我们自己觉得讨厌的地方，所以才更让人觉得可悲……
我是如此依赖于书本上所写的东西。读了某一本书，我便会沉溺于其中，相信它，同化于它，与它产生共鸣，并将它照搬到生活中。而一旦换了另一本书来读，又会来个一百八十度的急转弯，就俨然是换了个少。偷取别人的东西，来改头换面成自己的东西——这种才能，这种狡點，是我唯一的特技。
坦白说，我已分辨不清，哪个才是真正的自己。当不再有书可读，找不到仿效的摹本时，我到底该如何是好？
我想，自己得做点什么，必须得做点什么，但又不知道怎样才能清醒地把握住自己？迄今为止的所谓自我批判，在我看来，其实毫无意义。一直尝试着对自己进行批判，认识到自己令人讨厌的弱点，我就立马会自我解脱，反倒沉湎于其中，自我怜恤，然后得出什么“磨瑕毁玉不足可取”的结论，所以根本就谈不上自我批判。
我们已经痛失了爱的表达规范，所以请不要说“这不行”“那不行”，而是坚定地告诉我们，必须这样做或那样做。
“尽管你的眼睛的确是多看了成百上千倍的漂亮景色，但相应地也多看了成百上千倍的肮脏景色。”
“说得对，说得对。你看过的东西，比起正面的，倒是负面的要多得多呢。” https://t.cn/R2WxHmm
作者：太宰治
阅读时间：2.26日第9本
导读：这本书有十一个小故事组成，来自十一个女性，不同年龄不同经历不同出身的女性。以女性独白体的方式，表现出她们不同的生活，成长，境遇以及性格和内心。
十一个长短不一的小故事，写着少女的迷茫和懵懂，向往世界向往爱，却害怕胆怯，用厌恶的方式去理解这个世界。也写着成年女人的艰辛与隐忍。她们大多生活环境艰难，贫困伴随着她们，即便不那么贫困，却也是生活的十分不易。可能那就是当时大部分女性所处的环境吧。无论年纪如何，都在经受着当下的磨难与挣扎。任由一件一件的琐事填满自己的内心，而后成长变迁。
《女生徒》中的女孩敏感多思，等待中女孩的迷茫，《夜鹰与魔笛》中女孩对未来的美好幻想，《千代女》中女孩为了融入周围人的自贬与隐藏自己的闪光点，《好客的夫人》中的夫人没有勇气对旁人说出拒绝的话语，没有勇气表达自己真实的想法，《耻辱》中女孩的自以为是与傲慢，《灯笼》中女孩面对爱情时的盲目《皮肤与心》中的女孩自卑，自爱，自怜，自哀，《蟋蟀》中的女性对自己有很高的道德要求，并保留自我，不满丈夫的市侩，自大和虚伪自私，《阿赞》中的女性为了孩子和家庭的完整，对出轨的丈夫选择了宽容默许，面对丈夫与情人的殉情最终破防，《雪夜的故事》中的女孩很可爱，不满哥哥的懒惰，心疼嫂嫂的不易，清醒又体贴……
我因过于装模作样，反倒被装模作样牵着鼻子走，成了撒谎的怪物。让我变得更本真、更诚实吧！是的，别再空读死书了。只生活在观念中，还不懂装懂，无聊地妄自尊大，我蔑视你，瞧不起你！你缺乏生活目标，应该更加积极地面对生活和人生。你说自己矛盾重重，从而总是陷人思考和烦恼，但其实都不过是你的感伤而已。你只是在自我怜悯、自我安慰。此外，你也太高估自己了！
也许只有有了清醒的自知之明，并抱着达观的态度，才可能诞生一个冷静而崭新的自我。
是的，没有人真正了解我们的痛苦。不久，我们就会长大成人，那样一来，或许就会认识到眼下的苦恼和寂寞是多么可笑，多么微不足道，并坦然地追忆那一切吧。但是，在长大成人之前，我们该如何来熬过这段漫长而又讨厌的时光呢？谁也不告诉我们。
说实话，我暗地里很珍视自己的个性，而且还打算继续珍视下去，却害怕将它作为自己的东西清楚地表现出来。我总是琢磨着，要做一个众人眼中的好女孩。当很多人聚集在一起时，我有多么卑屈啊！嘴上尽说着压根儿就不想说的话，还有违背真心的谎话。因为我认定，只有这样做才不会吃亏。
我觉得很讨厌。真希望道德规范能够早点改变。这样的话，我就不用再这么卑屈，也不必不是为了自己，而是为了别人的想法而过着提心吊胆的日子了。
因为对女人而言，每一天都是她的全部。与男人不同。不会去考虑死后之事，也不会展开思索！只祈求达成每一刻的美丽，溺爱着生活和生活的感触。而每一刻的行动，都直接构成了生存的目的。
为什么我们不能只安于自我满足，一辈子只爱自己呢？看到本能正得寸进尺地啃噬我之前的情感和理性，我不禁感到悲哀与无奈。哪怕有时稍微忘记了自我，事后也同样沮丧不已。原来，不管是这个自我，还是那个自我，无不潜藏着本能。然而，所谓的真实，或许就出乎意料地存在于我们自己觉得讨厌的地方，所以才更让人觉得可悲……
我是如此依赖于书本上所写的东西。读了某一本书，我便会沉溺于其中，相信它，同化于它，与它产生共鸣，并将它照搬到生活中。而一旦换了另一本书来读，又会来个一百八十度的急转弯，就俨然是换了个少。偷取别人的东西，来改头换面成自己的东西——这种才能，这种狡點，是我唯一的特技。
坦白说，我已分辨不清，哪个才是真正的自己。当不再有书可读，找不到仿效的摹本时，我到底该如何是好？
我想，自己得做点什么，必须得做点什么，但又不知道怎样才能清醒地把握住自己？迄今为止的所谓自我批判，在我看来，其实毫无意义。一直尝试着对自己进行批判，认识到自己令人讨厌的弱点，我就立马会自我解脱，反倒沉湎于其中，自我怜恤，然后得出什么“磨瑕毁玉不足可取”的结论，所以根本就谈不上自我批判。
我们已经痛失了爱的表达规范，所以请不要说“这不行”“那不行”，而是坚定地告诉我们，必须这样做或那样做。
“尽管你的眼睛的确是多看了成百上千倍的漂亮景色，但相应地也多看了成百上千倍的肮脏景色。”
“说得对，说得对。你看过的东西，比起正面的，倒是负面的要多得多呢。” https://t.cn/R2WxHmm
《管子》：欲成大事，牢记九字真言
曾国藩说：“古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。”
想在社会上成就一番事业，就要注重“大处着眼”和“小处着手”二者的把控和调节。
平衡二者关系的关键，就像是战略、战术与执行的关系，既要看得远、想得深，又要脚踏实地做好细节。
正如先秦名著《管子》所言：“事者，生于虑，成于务，失于傲。”
说的正是，成大事的九字真言。
1⃣️、生于“虑”
《黄帝内经》讲：“因思而远慕谓之虑。”
“虑”，即是为人处世，能思考得深远。
“凡事豫则立，不豫则废”，无论干任何事情，都必须深谋远虑，进行周密的计划和准备。
唯有运筹帷幄，才能游刃有余，步步为营。
齐国国相管仲，以足智多谋著称，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首，被后人誉为“华夏第一相”。
当年，为了击败“衡山国”，管仲与齐桓公便商讨了一项长远的计谋。
衡山国盛产兵器，若直接武力攻打，代价过大。
管仲就在起兵前一年，派人到衡山国高价收购兵器。几个月后，其他各国也效仿着去衡山国收购兵器，一时天下抢购。
兵器供不应求，衡山国国君便要求把价钱提高二十倍以上。
衡山国百姓看到钱容易赚，纷纷放弃农业种植，转而打铁造器。
紧接着，管仲又派人到衡山国高价收购粮食，衡山国内的积粮日益消减。
一年后，就在衡山国欢庆富裕之时，齐国突然封关，停止收购粮食和兵器。此时，衡山国兵器卖得所剩无几，百姓放弃种植，国内基本无粮可供。
于是，管仲认为时机成熟，便让齐桓公出兵，一举攻下。
这正是名扬千古的“衡山之谋”，被认为是古代“货币战争”的一种形式，其制胜的关键，就在于谋虑得深远。
物理学有个概念叫“熵增”，说的是：如果没有外在能量，物体会自然地由“有序状态”转向“无序状态”。
人也是如此，没有规划的人生，就会变得越来越无序，甚至逐步走向崩溃。
正如《论语·卫灵公》所言:“人无远虑，必有近忧。”
做事没有长远的计划和打算，就会像“无头苍蝇”，漫无目的，得过且过。
浑浑噩噩的日子，并非顺其自然，而是危机重重。
因为这样的人生，不足以抵挡一丝风雨，稍微遇到变故，就很容易陷入焦虑和迷茫。
若今天的你，懒于去考虑未来，那明天的你，也必将要忧愁当下。
2⃣️、成于“务”
《墨子》讲：“名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。”
说的是，人的名声不会通过懒惰懈怠而获得，荣誉不会通过投机取巧而建立，君子是通过务实勤奋、身体力行来达到的。
国画大师齐白石，就有这么一段故事。
他成名多年，依然给自己定下规矩：每天至少作画五幅。
一次，齐老过生日，前来祝寿的朋友络绎不绝，齐老热情招呼了一整天，等他送走最后的一批客人时已是夜深，于是来不及作画。
第二天，齐老便早早起身，顾不上吃早饭，就待在画室作画。
等他画满五幅后，依然没有停下，家人便问：“今天不是画满五幅了吗？”
齐老回答说：“昨天生日，来不及画，我得再画几幅，补昨日之闲过。”
齐老之所以成为殿堂级大师，正得益于他“不教一日闲过”的高度自律
古往今来，没有人的成功是一蹴而就的，无不来源于日常的务实积累。
可是，现实中也常发现，许多半途而废的梦想：
比如朋友圈立誓不再熬夜，配图“早睡早起”，过几天又见凌晨叫外卖，配图“深夜放毒”；
比如突然办张健身年卡，没刷几次就又睡在钱包里，啥时过期都想不起；
比如网购一摞书，志曰“读书达人”，过两年搬家才默哀，袋封竟完好未拆……
那些所谓的“自律”，一次次如昙花一现，不攻自破。
归根结底，就是缺乏齐老先生那般用功的刻苦、坚持的恒心。
古人有云：“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。”
万般造诣，皆是千锤百炼，厚积薄发。
好比竹子，用了三年时候默默扎根土地，才能换来第四年的破土而出。
人活此生，路途再远，一直走就终会抵达，事情再难，坚持熬才终见光明。
3⃣️、失于“傲”
《荀子》言：“凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。”
意思是讲，世上事情凡取得成功的，是因为能够敬业；事情告败的，是因为傲慢懈怠。
人一旦盈满自傲，事情也将败露无疑。
历史上，关羽大意失荆州、马谡自恃失街亭、庞涓轻敌死于马陵等等，无不是因为傲气太过，方以败笔告终。
所谓“满招损”，骄傲自满会丧失对事物的敬畏之心，逐渐让人狂妄自大，自视甚高。
干事创业最怕的，是稍有成就便欣然自喜，虎头蛇尾，没法始终如一。
而真正靠谱的人，是懂得谦逊低调，他们从不高谈阔论，居功自傲，时刻维持“谦谦君子，卑以自牧”。
曾国藩的一生，便以谦逊低调而受人津津乐道。
据载，当时朝廷规定，四品以下人员乘坐四人抬的蓝轿子，三品以上人员则乘坐八人抬旳绿轿子。
可他即使升任二品大员，仍然坚持乘坐蓝轿子，抬轿人数也维持四人。
他曾说：“天地间，惟谦谨是载福之道。”
如此处世之道，让他纵横官场几十年，一直受人敬重拥戴。
正如老子曰：“夫唯不盈，故能蔽而新成。”
不自满的人生，才能吐故纳新，源源不断地收获新生。
越是想成大事，越要懂得虚怀若谷，明白事物的发展规律是变幻莫测的，常怀忧患意识，才能做足准备予以应对。
人生中，当时刻提醒自我谦虚谨慎，避免一时自傲而前功尽弃。
曾国藩说：“古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。”
想在社会上成就一番事业，就要注重“大处着眼”和“小处着手”二者的把控和调节。
平衡二者关系的关键，就像是战略、战术与执行的关系，既要看得远、想得深，又要脚踏实地做好细节。
正如先秦名著《管子》所言：“事者，生于虑，成于务，失于傲。”
说的正是，成大事的九字真言。
1⃣️、生于“虑”
《黄帝内经》讲：“因思而远慕谓之虑。”
“虑”，即是为人处世，能思考得深远。
“凡事豫则立，不豫则废”，无论干任何事情，都必须深谋远虑，进行周密的计划和准备。
唯有运筹帷幄，才能游刃有余，步步为营。
齐国国相管仲，以足智多谋著称，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首，被后人誉为“华夏第一相”。
当年，为了击败“衡山国”，管仲与齐桓公便商讨了一项长远的计谋。
衡山国盛产兵器，若直接武力攻打，代价过大。
管仲就在起兵前一年，派人到衡山国高价收购兵器。几个月后，其他各国也效仿着去衡山国收购兵器，一时天下抢购。
兵器供不应求，衡山国国君便要求把价钱提高二十倍以上。
衡山国百姓看到钱容易赚，纷纷放弃农业种植，转而打铁造器。
紧接着，管仲又派人到衡山国高价收购粮食，衡山国内的积粮日益消减。
一年后，就在衡山国欢庆富裕之时，齐国突然封关，停止收购粮食和兵器。此时，衡山国兵器卖得所剩无几，百姓放弃种植，国内基本无粮可供。
于是，管仲认为时机成熟，便让齐桓公出兵，一举攻下。
这正是名扬千古的“衡山之谋”，被认为是古代“货币战争”的一种形式，其制胜的关键，就在于谋虑得深远。
物理学有个概念叫“熵增”，说的是：如果没有外在能量，物体会自然地由“有序状态”转向“无序状态”。
人也是如此，没有规划的人生，就会变得越来越无序，甚至逐步走向崩溃。
正如《论语·卫灵公》所言:“人无远虑，必有近忧。”
做事没有长远的计划和打算，就会像“无头苍蝇”，漫无目的，得过且过。
浑浑噩噩的日子，并非顺其自然，而是危机重重。
因为这样的人生，不足以抵挡一丝风雨，稍微遇到变故，就很容易陷入焦虑和迷茫。
若今天的你，懒于去考虑未来，那明天的你，也必将要忧愁当下。
2⃣️、成于“务”
《墨子》讲：“名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。”
说的是，人的名声不会通过懒惰懈怠而获得，荣誉不会通过投机取巧而建立，君子是通过务实勤奋、身体力行来达到的。
国画大师齐白石，就有这么一段故事。
他成名多年，依然给自己定下规矩：每天至少作画五幅。
一次，齐老过生日，前来祝寿的朋友络绎不绝，齐老热情招呼了一整天，等他送走最后的一批客人时已是夜深，于是来不及作画。
第二天，齐老便早早起身，顾不上吃早饭，就待在画室作画。
等他画满五幅后，依然没有停下，家人便问：“今天不是画满五幅了吗？”
齐老回答说：“昨天生日，来不及画，我得再画几幅，补昨日之闲过。”
齐老之所以成为殿堂级大师，正得益于他“不教一日闲过”的高度自律
古往今来，没有人的成功是一蹴而就的，无不来源于日常的务实积累。
可是，现实中也常发现，许多半途而废的梦想：
比如朋友圈立誓不再熬夜，配图“早睡早起”，过几天又见凌晨叫外卖，配图“深夜放毒”；
比如突然办张健身年卡，没刷几次就又睡在钱包里，啥时过期都想不起；
比如网购一摞书，志曰“读书达人”，过两年搬家才默哀，袋封竟完好未拆……
那些所谓的“自律”，一次次如昙花一现，不攻自破。
归根结底，就是缺乏齐老先生那般用功的刻苦、坚持的恒心。
古人有云：“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。”
万般造诣，皆是千锤百炼，厚积薄发。
好比竹子，用了三年时候默默扎根土地，才能换来第四年的破土而出。
人活此生，路途再远，一直走就终会抵达，事情再难，坚持熬才终见光明。
3⃣️、失于“傲”
《荀子》言：“凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。”
意思是讲，世上事情凡取得成功的，是因为能够敬业；事情告败的，是因为傲慢懈怠。
人一旦盈满自傲，事情也将败露无疑。
历史上，关羽大意失荆州、马谡自恃失街亭、庞涓轻敌死于马陵等等，无不是因为傲气太过，方以败笔告终。
所谓“满招损”，骄傲自满会丧失对事物的敬畏之心，逐渐让人狂妄自大，自视甚高。
干事创业最怕的，是稍有成就便欣然自喜，虎头蛇尾，没法始终如一。
而真正靠谱的人，是懂得谦逊低调，他们从不高谈阔论，居功自傲，时刻维持“谦谦君子，卑以自牧”。
曾国藩的一生，便以谦逊低调而受人津津乐道。
据载，当时朝廷规定，四品以下人员乘坐四人抬的蓝轿子，三品以上人员则乘坐八人抬旳绿轿子。
可他即使升任二品大员，仍然坚持乘坐蓝轿子，抬轿人数也维持四人。
他曾说：“天地间，惟谦谨是载福之道。”
如此处世之道，让他纵横官场几十年，一直受人敬重拥戴。
正如老子曰：“夫唯不盈，故能蔽而新成。”
不自满的人生，才能吐故纳新，源源不断地收获新生。
越是想成大事，越要懂得虚怀若谷，明白事物的发展规律是变幻莫测的，常怀忧患意识，才能做足准备予以应对。
人生中，当时刻提醒自我谦虚谨慎，避免一时自傲而前功尽弃。
人到了一定年纪，拼的是扛事的能力
你有没有发现，事情总是越做越多，烦恼总是越积越多，而自己的精力却越来越少，信心也越来越少，有时候可能哪怕一个小小的打击，都可能让自己瞬间崩溃。
人到了中年，生活中再也无人可以依靠，人生之路也再也没有了退路，唯有靠自己咬牙坚持，绝不放弃。
活着一辈子，到了一定年纪，最终拼的还是自己的扛事能力和自愈能力。
1
谁能扛得住生活的刁难
谁就是生活中的胜者
生活就是一场磨难，没有人会永远享受一帆风顺的人生。上帝打开一扇窗，必定要为你关上一扇窗。
当生活的腥风血雨来临时，我们要做的就是咬紧牙关，抓紧船帆，迎风而上。而不是原地不动，等待厄运的降临。谁扛的住生活的刁难，谁才真正的胜利者。
有时候当身处绝境的时候，结局无非是两种，要么生，要么死。不努力，不尝试，结局只有一种。努力去尝试了，或许会有不同的结局。
2
所有难走的路
都是向上的路
人生就是一场修行，所有难走的路，都是迫使我们不断向上的路，正如同下山容易，上山难，但只有爬到山顶才有机会领略别样的风景，才有资格去俯视他人。
每一个优秀人生的背后，无一不是苦行僧般的修行与坚持。在日复一日，年复一年的岁月洗礼下，渐渐褪去了曾经傲慢的外衣，渐渐磨掉了内心的浮躁。努力修炼自己的沉静力、抗挫力、包容力。
让内心越来越强大，越来越智慧。无论面对怎样的困境，都有逆流而上的勇气，于难中坚守，扛住一切，绝不倒下。
3
逆境磨练心境
困境启迪智慧
人生的每一个阶段，都会有所收获。我们所走的每一步路，都不会白走。从年少时候的热血飞扬，到青年时候的慷慨激昂，再到中年的大气沉稳，最后到老年的从容淡泊。
每一次的经历都是生命的成长和飞跃，我们总是在生活的逆境中磨练了心境，又在心境中获得了智慧。于是，一边成长一边自立，一边崩溃一边自愈。
直到自己终于生出了无坚不摧的心境，遇事不慌乱，处事知冷静，不乱发脾气，不颓废失落，无论生活给出什么样的难题，自己都能游刃有余，从容应对。
4
人生的下半场
心态决定一切
人到中年，我们过什么样的生活，完全取决于我们的心态。遇到困境，扛住困境，遇到烦恼，自我治愈。不管过的如何，都要做到不卑不亢，不急不躁。
人生本就是一个有得有失，有成有败，有苦有乐的过程。认清现实并接受现实，才能扛得下当下的一切。
有得有失，才懂珍惜；苦中作乐，才会充实；有成有败，才会公平。
生活不需要比别人过得好，
但一定要比以前过得好。
人生最幸福的事，不是活得像别人，
而是在努力之后活得更像自己。
该努力的时候，别选择安逸，连小孩都知道，想要的东西要踮起脚尖自己伸手去拿，所以不要什么都不做，还什么都想要[福]放下面子、是强大的开始[心]
放下过去、是重生的开始
放下报怨、是成长的开始
放下懒惰、是进步的开始
放下自卑、是自信的开始
放下消极、是成熟的开始
人生必须赢一次，只要去努力，
一切都来的及[强]
一站式婚育公益消费团购平台《婚育网》www.hunyuwang.cn
面向全国诚邀上市股东、合伙人
《婚育网》的使命是中国家庭美好生活记录者！
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你在期待结婚，结婚喜报在期待你的私人订制。时尚婚姻以拥有结婚喜报为荣！
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你有没有发现，事情总是越做越多，烦恼总是越积越多，而自己的精力却越来越少，信心也越来越少，有时候可能哪怕一个小小的打击，都可能让自己瞬间崩溃。
人到了中年，生活中再也无人可以依靠，人生之路也再也没有了退路，唯有靠自己咬牙坚持，绝不放弃。
活着一辈子，到了一定年纪，最终拼的还是自己的扛事能力和自愈能力。
1
谁能扛得住生活的刁难
谁就是生活中的胜者
生活就是一场磨难，没有人会永远享受一帆风顺的人生。上帝打开一扇窗，必定要为你关上一扇窗。
当生活的腥风血雨来临时，我们要做的就是咬紧牙关，抓紧船帆，迎风而上。而不是原地不动，等待厄运的降临。谁扛的住生活的刁难，谁才真正的胜利者。
有时候当身处绝境的时候，结局无非是两种，要么生，要么死。不努力，不尝试，结局只有一种。努力去尝试了，或许会有不同的结局。
2
所有难走的路
都是向上的路
人生就是一场修行，所有难走的路，都是迫使我们不断向上的路，正如同下山容易，上山难，但只有爬到山顶才有机会领略别样的风景，才有资格去俯视他人。
每一个优秀人生的背后，无一不是苦行僧般的修行与坚持。在日复一日，年复一年的岁月洗礼下，渐渐褪去了曾经傲慢的外衣，渐渐磨掉了内心的浮躁。努力修炼自己的沉静力、抗挫力、包容力。
让内心越来越强大，越来越智慧。无论面对怎样的困境，都有逆流而上的勇气，于难中坚守，扛住一切，绝不倒下。
3
逆境磨练心境
困境启迪智慧
人生的每一个阶段，都会有所收获。我们所走的每一步路，都不会白走。从年少时候的热血飞扬，到青年时候的慷慨激昂，再到中年的大气沉稳，最后到老年的从容淡泊。
每一次的经历都是生命的成长和飞跃，我们总是在生活的逆境中磨练了心境，又在心境中获得了智慧。于是，一边成长一边自立，一边崩溃一边自愈。
直到自己终于生出了无坚不摧的心境，遇事不慌乱，处事知冷静，不乱发脾气，不颓废失落，无论生活给出什么样的难题，自己都能游刃有余，从容应对。
4
人生的下半场
心态决定一切
人到中年，我们过什么样的生活，完全取决于我们的心态。遇到困境，扛住困境，遇到烦恼，自我治愈。不管过的如何，都要做到不卑不亢，不急不躁。
人生本就是一个有得有失，有成有败，有苦有乐的过程。认清现实并接受现实，才能扛得下当下的一切。
有得有失，才懂珍惜；苦中作乐，才会充实；有成有败，才会公平。
生活不需要比别人过得好，
但一定要比以前过得好。
人生最幸福的事，不是活得像别人，
而是在努力之后活得更像自己。
该努力的时候，别选择安逸，连小孩都知道，想要的东西要踮起脚尖自己伸手去拿，所以不要什么都不做，还什么都想要[福]放下面子、是强大的开始[心]
放下过去、是重生的开始
放下报怨、是成长的开始
放下懒惰、是进步的开始
放下自卑、是自信的开始
放下消极、是成熟的开始
人生必须赢一次，只要去努力，
一切都来的及[强]
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