威海剧本杀|《六道》超燃博弈
「华夏妖神志·地府篇」
“阎王让你三更死，谁敢留你到五更”
类型：机制/架空 /博弈/欢乐/仙侠
时长：7.5h
玩家配置：5男3女
推荐指数：五星
剧情简介
天上二十六层，地下十八层，人在其中分开天地。
天神修道，唯人寿命如弹指刹那。人死如灯灭，地狱收其亡灵，判入无间地狱拆骨吸髓，直至精灭魂亡为尽。然人间正值战国，礼乐崩坏，杀代业障席卷大地，盏盏幽冥鬼火似洪水般涌入地狱。
地狱不堪其负，上报天帝。
上神指点神差以建地府， 另修人间道，修罗道，畜生道，地狱道，恶鬼道，五道法门来审判亡灵人轮回，再生死。
正是人间空荡荡，地狱熙攘攘，业火照不透迷雾，亡魂躲不过阎罗。
阴司殿前尊镜台，生死每上判官笔，八位神差落其间。
谁能执笔镇魂?
且看诸君。
剧本故事
整个本阅读起来很轻松，主要就是为了机制做铺垫，中间有一个盘凶还原环节，8个人对一下视角很好盘出来。
机制环节
整个本一共三个机制加最后的决战，前两个是博弈流，最后的觉醒每个人都很燃，主打一个体验机制爽感。
兼顾运气和策略，希望你思考但又让你不要思考太多，也有运气成分加持，阵营方面来说相对平衡，新手进阶还是高玩都可冲！
剧本杀解析《六道-华夏妖神志地府篇》复盘、
以下内容含剧透，未玩过的玩家慎入.
剧本杀解析《六道-华夏妖神志地府篇》复盘四．关于内力与法术卡1．内力和法术卡都不可以交换或赠与。
2．带有星号的法术卡随时都可以使用，无论是否在您的回答无论您是否在场上，都可以使用。
3．只有在自己的回合内才可以通过主动弃置1张法术卡来称得1点内力，或消耗3点内力抽取1张法术卡。
五．关于死亡（筋疲力竭）体力清空时进人筋疲力竭（视为被击杀），清空所有负态效果（灼烧），
不会失去自己的手牌、内力、以及个面状人指示物（醉意、龙芒、花草果等等），
并立刻退场，在轮到自己的回合开始时，回复全部体力并重新上场，可以选择在大本营登场，
也可以选择在己方一座没有被摧毁的据点上面登场。特殊情况：
如果此时一位角色带有灼烧状态，且体力≤2，轮到自己回合开始时，会立刻进入筋疲力竭状态，
被视为击杀，扣除5点士气，然后立刻回复全部体力重新登场。
（底层逻辑，永远不会跳过自己的回合，防止坐牢）天上二十六层，地下十八层，天神修道，地狱炼鬼。
何为六道:人间道，修罗道，畜生道，地狱道，饿鬼道，五道法门来审判亡灵入轮回，再生死。
地府题材这个就非常的让人感兴趣，首先说这个本子我已经期待下一部作品了。
机制方面大概分4个部分，三个小机制+一个大机制。总体的机制风格都是阴曹地府的感觉，
灯光布置现场真的是氛围感拉满了。三个小机制各有各的特点，都特别好玩。
建设地府是第一个小机制，主要是一个开场暖胃的小跑团，算是一个开胃小菜了。
篇幅字数限制，未完待续......
--此处只提供剧本复盘大致内容，完整电子版复盘内容请徽公中号：“亲亲剧本杀”获取～～
「华夏妖神志·地府篇」
“阎王让你三更死，谁敢留你到五更”
类型：机制/架空 /博弈/欢乐/仙侠
时长：7.5h
玩家配置：5男3女
推荐指数：五星
剧情简介
天上二十六层，地下十八层，人在其中分开天地。
天神修道，唯人寿命如弹指刹那。人死如灯灭，地狱收其亡灵，判入无间地狱拆骨吸髓，直至精灭魂亡为尽。然人间正值战国，礼乐崩坏，杀代业障席卷大地，盏盏幽冥鬼火似洪水般涌入地狱。
地狱不堪其负，上报天帝。
上神指点神差以建地府， 另修人间道，修罗道，畜生道，地狱道，恶鬼道，五道法门来审判亡灵人轮回，再生死。
正是人间空荡荡，地狱熙攘攘，业火照不透迷雾，亡魂躲不过阎罗。
阴司殿前尊镜台，生死每上判官笔，八位神差落其间。
谁能执笔镇魂?
且看诸君。
剧本故事
整个本阅读起来很轻松，主要就是为了机制做铺垫，中间有一个盘凶还原环节，8个人对一下视角很好盘出来。
机制环节
整个本一共三个机制加最后的决战，前两个是博弈流，最后的觉醒每个人都很燃，主打一个体验机制爽感。
兼顾运气和策略，希望你思考但又让你不要思考太多，也有运气成分加持，阵营方面来说相对平衡，新手进阶还是高玩都可冲！
剧本杀解析《六道-华夏妖神志地府篇》复盘、
以下内容含剧透，未玩过的玩家慎入.
剧本杀解析《六道-华夏妖神志地府篇》复盘四．关于内力与法术卡1．内力和法术卡都不可以交换或赠与。
2．带有星号的法术卡随时都可以使用，无论是否在您的回答无论您是否在场上，都可以使用。
3．只有在自己的回合内才可以通过主动弃置1张法术卡来称得1点内力，或消耗3点内力抽取1张法术卡。
五．关于死亡（筋疲力竭）体力清空时进人筋疲力竭（视为被击杀），清空所有负态效果（灼烧），
不会失去自己的手牌、内力、以及个面状人指示物（醉意、龙芒、花草果等等），
并立刻退场，在轮到自己的回合开始时，回复全部体力并重新上场，可以选择在大本营登场，
也可以选择在己方一座没有被摧毁的据点上面登场。特殊情况：
如果此时一位角色带有灼烧状态，且体力≤2，轮到自己回合开始时，会立刻进入筋疲力竭状态，
被视为击杀，扣除5点士气，然后立刻回复全部体力重新登场。
（底层逻辑，永远不会跳过自己的回合，防止坐牢）天上二十六层，地下十八层，天神修道，地狱炼鬼。
何为六道:人间道，修罗道，畜生道，地狱道，饿鬼道，五道法门来审判亡灵入轮回，再生死。
地府题材这个就非常的让人感兴趣，首先说这个本子我已经期待下一部作品了。
机制方面大概分4个部分，三个小机制+一个大机制。总体的机制风格都是阴曹地府的感觉，
灯光布置现场真的是氛围感拉满了。三个小机制各有各的特点，都特别好玩。
建设地府是第一个小机制，主要是一个开场暖胃的小跑团，算是一个开胃小菜了。
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【#闽西历史人物研究# 【27】治世名臣杨簧 “矢洁矢公 足资表率”】#历史人物# 杨簧，字履春，号竹圃，生于清乾隆四十一年（1776年）。嘉庆十二年（1807年），参加丁卯科顺天乡试中举。嘉庆二十五年（1820年）庚辰科中进士。道光十三年（1833年）十月，杨簧升任江宁布政使，与时任江苏巡抚林则徐同省为官，多次代行两江总督日常事务。为官期间，他兴修水利、赈济救灾，慎管钱粮、充盈国库，整顿吏治、清正廉洁，救助外夷、报国为民。林则徐对杨簧的评价是：“居心端正，办事老成，矢洁矢公，足资表率”。
杨簧自小在连城县芷溪读书成长，幼时家境贫寒。父母见其聪颖好学，就节衣缩食送他上私塾。杨簧能吃苦、学得实，深受先生喜爱，当地至今还传颂其少时读书的故事。
杨簧少年上学时，由于家贫，一日只吃早晚两餐，每到中午放学后，就到学堂后的桃源山麓休息。山麓有一口清澈的池塘，山上流下的泉水在此汇聚，因为中午没饭吃，饿得受不了的小杨簧就捧起池塘里的泉水喝，心酸的小杨簧有时不免流泪，连城人称眼泪为目汁，后人就把这个池塘叫做“目汁塘”。杨簧经常在先生还未吃完午饭时返回塾馆埋头读书写字。先生初时不在意，见其早来，就多布置功课让他完成。见杨簧每天中午早到，时间久后，先生就起了疑心。一天，先生悄悄观察杨簧，只见他放学后，一个人到学堂后的山麓，在一口池塘边捧起水就喝，然后坐在树下休息，一直没回家吃饭，先生至此才恍然大悟。此后，先生给杨簧免去了学费，每天中午让杨簧和他一同吃饭，并教导他要格物致知诚意正心，以后才能做到修身齐家治国平天下，早日实现人生远大抱负。杨簧父母知道后，逢人就讲先生恩德，并教导杨簧要尊重先生，发奋读书，回报恩师。
几年以后，杨簧不但熟读四书五经，还善对策论，诗词歌赋样样精通，顺利地考入府学。嘉庆六年（1801年），汀州府学贡生选拔考试得中，入国子监。国子监肄业后，参加朝考，获一等第一名，钦点七品小京官，在刑部山东司任职。嘉庆十二年（1807年），参加丁卯科顺天乡试中举。嘉庆二十五年（1820年）庚辰科中进士。历任刑部浙江司主事、陕西司员外郎、浙江司郎中、军机处行走，升陕西延榆绥兵备道、调江苏苏松常镇太粮储道。道光十一年（1831年）正月，升任湖南按察使。九月，署湖南布政使。
道光十三年（1833年）十月，杨簧升任江宁布政使（从二品），与时任江苏巡抚的挚友林则徐同省为官。杨簧在江宁布政使任上，兴修水利、励民耕种，追欠赋税、充盈国库，惩办凶徒、矢公矢慎，救灾爱民、清正廉洁，曾数次代行两江总督日常事务。道光十四年（1834年），林则徐对杨簧作出的考语是：“居心端正，办事老成，矢洁矢公，足资表率。”
杨簧与林则徐是挚友，多有诗文、书信往来。如，道光十六年（1836年）正月十五日，林则徐撰《题杨雪茮庆琛<金陵策蹇图>》：
斜日西风万柳条，栖鸦流水旧魂销；
即今仍踏长千路，宫爱江南为六朝。
昨宵尊酒话枌榆，不改乡音改鬓须；
试指三山证离合，五君应共入新图。
诗后附林则徐自注：君与兰卿、竹圃、荫士共饮节署，作家乡语。这首诗描写了林则徐、杨簧等五位在江苏为官的福建籍人士春节在金陵（今南京）相聚，用家乡话畅聊的场景，对五友乡音未改而鬓毛已衰十分感慨。
杨簧称呼林则徐为大兄大人，林则徐称杨簧为五兄大人。两人多有书信往来，杨簧致仕后亦不断。如，道光二十九年正月初九，时任云贵总督的林则徐于昆明写信给杨簧：
竹圃五兄大人阁下：
翠岩在中卫已阅三年，似堪敷衍。二世兄在江苏，闻亦起色。三世兄曹单之席，以弟在彼之时观之，非不可为。
杨簧长子叫杨维屏，字大邦，号翠岩，又号穉竹，道光十五年（1835年）乙未恩科举人，任甘肃隆德中卫县知县、直隶束鹿县知县。二子叫杨维潘，三子叫杨维淮。
道光二十九年五月初十，林则徐收到杨簧三子杨维淮意外去世的消息，在昆明立即致信杨簧：
竹圃五兄大人阁下：
向闻三世兄明敏勤能，际此盛年，方盼蒸蒸日上，岂意兰摧桂萎乃在昨岁严冬……。务祈勉抑伤怀，益加颐养，是所至祷!
林则徐对挚友丧子无比哀伤，感同身受，同时劝杨簧保重身体，颐养天年。https://t.cn/A6Hi4OBX
杨簧自小在连城县芷溪读书成长，幼时家境贫寒。父母见其聪颖好学，就节衣缩食送他上私塾。杨簧能吃苦、学得实，深受先生喜爱，当地至今还传颂其少时读书的故事。
杨簧少年上学时，由于家贫，一日只吃早晚两餐，每到中午放学后，就到学堂后的桃源山麓休息。山麓有一口清澈的池塘，山上流下的泉水在此汇聚，因为中午没饭吃，饿得受不了的小杨簧就捧起池塘里的泉水喝，心酸的小杨簧有时不免流泪，连城人称眼泪为目汁，后人就把这个池塘叫做“目汁塘”。杨簧经常在先生还未吃完午饭时返回塾馆埋头读书写字。先生初时不在意，见其早来，就多布置功课让他完成。见杨簧每天中午早到，时间久后，先生就起了疑心。一天，先生悄悄观察杨簧，只见他放学后，一个人到学堂后的山麓，在一口池塘边捧起水就喝，然后坐在树下休息，一直没回家吃饭，先生至此才恍然大悟。此后，先生给杨簧免去了学费，每天中午让杨簧和他一同吃饭，并教导他要格物致知诚意正心，以后才能做到修身齐家治国平天下，早日实现人生远大抱负。杨簧父母知道后，逢人就讲先生恩德，并教导杨簧要尊重先生，发奋读书，回报恩师。
几年以后，杨簧不但熟读四书五经，还善对策论，诗词歌赋样样精通，顺利地考入府学。嘉庆六年（1801年），汀州府学贡生选拔考试得中，入国子监。国子监肄业后，参加朝考，获一等第一名，钦点七品小京官，在刑部山东司任职。嘉庆十二年（1807年），参加丁卯科顺天乡试中举。嘉庆二十五年（1820年）庚辰科中进士。历任刑部浙江司主事、陕西司员外郎、浙江司郎中、军机处行走，升陕西延榆绥兵备道、调江苏苏松常镇太粮储道。道光十一年（1831年）正月，升任湖南按察使。九月，署湖南布政使。
道光十三年（1833年）十月，杨簧升任江宁布政使（从二品），与时任江苏巡抚的挚友林则徐同省为官。杨簧在江宁布政使任上，兴修水利、励民耕种，追欠赋税、充盈国库，惩办凶徒、矢公矢慎，救灾爱民、清正廉洁，曾数次代行两江总督日常事务。道光十四年（1834年），林则徐对杨簧作出的考语是：“居心端正，办事老成，矢洁矢公，足资表率。”
杨簧与林则徐是挚友，多有诗文、书信往来。如，道光十六年（1836年）正月十五日，林则徐撰《题杨雪茮庆琛<金陵策蹇图>》：
斜日西风万柳条，栖鸦流水旧魂销；
即今仍踏长千路，宫爱江南为六朝。
昨宵尊酒话枌榆，不改乡音改鬓须；
试指三山证离合，五君应共入新图。
诗后附林则徐自注：君与兰卿、竹圃、荫士共饮节署，作家乡语。这首诗描写了林则徐、杨簧等五位在江苏为官的福建籍人士春节在金陵（今南京）相聚，用家乡话畅聊的场景，对五友乡音未改而鬓毛已衰十分感慨。
杨簧称呼林则徐为大兄大人，林则徐称杨簧为五兄大人。两人多有书信往来，杨簧致仕后亦不断。如，道光二十九年正月初九，时任云贵总督的林则徐于昆明写信给杨簧：
竹圃五兄大人阁下：
翠岩在中卫已阅三年，似堪敷衍。二世兄在江苏，闻亦起色。三世兄曹单之席，以弟在彼之时观之，非不可为。
杨簧长子叫杨维屏，字大邦，号翠岩，又号穉竹，道光十五年（1835年）乙未恩科举人，任甘肃隆德中卫县知县、直隶束鹿县知县。二子叫杨维潘，三子叫杨维淮。
道光二十九年五月初十，林则徐收到杨簧三子杨维淮意外去世的消息，在昆明立即致信杨簧：
竹圃五兄大人阁下：
向闻三世兄明敏勤能，际此盛年，方盼蒸蒸日上，岂意兰摧桂萎乃在昨岁严冬……。务祈勉抑伤怀，益加颐养，是所至祷!
林则徐对挚友丧子无比哀伤，感同身受，同时劝杨簧保重身体，颐养天年。https://t.cn/A6Hi4OBX
唐元功臣故冠軍大將軍右龍武軍大將軍張公墓誌銘并序
京兆府鄉貢進士申參撰
君諱登山，字伯倫，燉煌人也。其先軒轅第四子，受封關內列侯，從居趙地，世為冠族，漢司空即其後也。黼衣朱紱，已降於唐，大迹煥其禎符，累仁鬱其分構，故得餘慶，綿異遺列，乃懷瑾瑜而鎮雅俗，負日月而利賓王，集朝陽以鳳嗚，□雲津以龍躍，詳諸史牒，可略而言焉。曾祖利貞，隨任雍州石臺府折衝；機重宏深，標託峻遠。祖懷，左衛郎將、上柱國；器宇清茂，風度閑華。考龍，穆州司馬；精誠外澈，獷俗懷仁，恂恂敬鄉黨之容，雍雍悅詩禮之訓。君資靈岳府，識鑒弘通，如芝蘭生谷以淑郁，松栢凌寒而勁正，生知合契，天骨應圖。屬國步再康，寰宇清謐，君乃麟角直指，鳳翼橫張，獻策金門，遂受腹心之寄。唐隆元載，解褐授游擊將軍、寧州靜難府右果毅。會識融通，仁智合散，道孚邦邑，譽滿京華。卷舒懷抱之間，逍遥人野之際。開二載，授岐州義伏府左果毅；開四載，授游騎將軍行華州鄭邑府左果毅。文武內明，鋒穎外發。但奇桐入爨，詎銷清耳之音；神劍沉欀，豈絕干星之氣。開十載，授京兆府元城府折衝；開十四載，轉甘泉府折告明威將軍；開十五載，授京兆大名府折告、壯武將軍。皆夙著誠欵，績用可嘉，鍾石彰革代之音，星雲表龍飛之瑞。俄遷左驍衛翊府右郎將，次任左領軍衛翊府中郎，賜紫金魚袋。開二十七載，授雲麾將軍右龍武將軍翊府中郎，次改授左清道率府率，遷冠軍將軍，封經城縣開國侯，食邑七百戶，加本軍大將軍。東越舊吳，地稱巨麗，南金竹箭，餘烈尚存。君受命轅門，杖劍出塞，指葱山則陣雲常偃，彎繁弱則漢月長孤。甲如山兮馬如鐵，謀如雨兮汗如血，襲五陣則刀鐶落星，戰百勝則鏌鎁呈缺。孝家忠國，約禮遵詩，虛己膺物，罕有榮羨法心悟一，常窺甘露之門；知色相俱空，慈奪猛風之海。意珠卌□輕垢，心印照千二百蓮花，生一念而出於暗輪，閉五勝息肩於靜網。君子聞之曰：痛矣夫斯人也！危言屈短，□□常數。嗚呼！天寶十四載九月十二日，氣疾暴增，奄捐元舍，春秋九十焉。唯君幼乃鳳毛，長便麟角，秀氣與雲松並峻，素概將冰玉俱貞。而不升台庭，而不到壽域，主上當食而弗懸，親賓相視而行哭，都人罷市，里巷不歌，靈轜在門，騎吹伏路，慕纏人吏，悲深寮寀，古之不朽，何以加焉？長子仲仙，樂平郡青谷府別將；第二子景仙，任左金吾衛善訓府折衝；第三子浩然，右領軍衛馮翊府別將；並擢枝蘭畹，舒葉桂林，涵芳流以散輝，映圓浪而浮景。望清三賈，聲華二陳，友悌著於嶮夷，仁孝立於顛沛。仰慈顏而永慕，懷網極以增悲。庶憑宅兆之安，少慰終天之戚。粵以其載十月廿三日，遷葬於開遠門西三里龍首原禮也。步長原之逈野，噫斯路之良難，霜雲結而蒼山暮，楸檟衰而隴〓寒。送飄風於落日，瀉頹運於驚湍，長安陌，龍首原，萬古千秋沉夜魂，託金石之不朽，寄窮思之音翰。其詞曰：山門寂兮山日沈，泉關掩兮泉路深，荒郊廓兮歸望絕，霜月明兮松帳陰。慈顏緬而永翳，欒棘標而崩心，彼天長兮地久，此貞石兮無侵。
京兆府鄉貢進士申參撰
君諱登山，字伯倫，燉煌人也。其先軒轅第四子，受封關內列侯，從居趙地，世為冠族，漢司空即其後也。黼衣朱紱，已降於唐，大迹煥其禎符，累仁鬱其分構，故得餘慶，綿異遺列，乃懷瑾瑜而鎮雅俗，負日月而利賓王，集朝陽以鳳嗚，□雲津以龍躍，詳諸史牒，可略而言焉。曾祖利貞，隨任雍州石臺府折衝；機重宏深，標託峻遠。祖懷，左衛郎將、上柱國；器宇清茂，風度閑華。考龍，穆州司馬；精誠外澈，獷俗懷仁，恂恂敬鄉黨之容，雍雍悅詩禮之訓。君資靈岳府，識鑒弘通，如芝蘭生谷以淑郁，松栢凌寒而勁正，生知合契，天骨應圖。屬國步再康，寰宇清謐，君乃麟角直指，鳳翼橫張，獻策金門，遂受腹心之寄。唐隆元載，解褐授游擊將軍、寧州靜難府右果毅。會識融通，仁智合散，道孚邦邑，譽滿京華。卷舒懷抱之間，逍遥人野之際。開二載，授岐州義伏府左果毅；開四載，授游騎將軍行華州鄭邑府左果毅。文武內明，鋒穎外發。但奇桐入爨，詎銷清耳之音；神劍沉欀，豈絕干星之氣。開十載，授京兆府元城府折衝；開十四載，轉甘泉府折告明威將軍；開十五載，授京兆大名府折告、壯武將軍。皆夙著誠欵，績用可嘉，鍾石彰革代之音，星雲表龍飛之瑞。俄遷左驍衛翊府右郎將，次任左領軍衛翊府中郎，賜紫金魚袋。開二十七載，授雲麾將軍右龍武將軍翊府中郎，次改授左清道率府率，遷冠軍將軍，封經城縣開國侯，食邑七百戶，加本軍大將軍。東越舊吳，地稱巨麗，南金竹箭，餘烈尚存。君受命轅門，杖劍出塞，指葱山則陣雲常偃，彎繁弱則漢月長孤。甲如山兮馬如鐵，謀如雨兮汗如血，襲五陣則刀鐶落星，戰百勝則鏌鎁呈缺。孝家忠國，約禮遵詩，虛己膺物，罕有榮羨法心悟一，常窺甘露之門；知色相俱空，慈奪猛風之海。意珠卌□輕垢，心印照千二百蓮花，生一念而出於暗輪，閉五勝息肩於靜網。君子聞之曰：痛矣夫斯人也！危言屈短，□□常數。嗚呼！天寶十四載九月十二日，氣疾暴增，奄捐元舍，春秋九十焉。唯君幼乃鳳毛，長便麟角，秀氣與雲松並峻，素概將冰玉俱貞。而不升台庭，而不到壽域，主上當食而弗懸，親賓相視而行哭，都人罷市，里巷不歌，靈轜在門，騎吹伏路，慕纏人吏，悲深寮寀，古之不朽，何以加焉？長子仲仙，樂平郡青谷府別將；第二子景仙，任左金吾衛善訓府折衝；第三子浩然，右領軍衛馮翊府別將；並擢枝蘭畹，舒葉桂林，涵芳流以散輝，映圓浪而浮景。望清三賈，聲華二陳，友悌著於嶮夷，仁孝立於顛沛。仰慈顏而永慕，懷網極以增悲。庶憑宅兆之安，少慰終天之戚。粵以其載十月廿三日，遷葬於開遠門西三里龍首原禮也。步長原之逈野，噫斯路之良難，霜雲結而蒼山暮，楸檟衰而隴〓寒。送飄風於落日，瀉頹運於驚湍，長安陌，龍首原，萬古千秋沉夜魂，託金石之不朽，寄窮思之音翰。其詞曰：山門寂兮山日沈，泉關掩兮泉路深，荒郊廓兮歸望絕，霜月明兮松帳陰。慈顏緬而永翳，欒棘標而崩心，彼天長兮地久，此貞石兮無侵。
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