#賤精先生##舊聞存檔#
【 學阿Rain最難 化妝師搞掂 Eason扮生仔嗌到失聲 】
陳奕迅（Eason）在《賤精先生》一片中，具有變身超能力，其中他要男扮女裝模仿DJ芝See菇Bi，又戴假髮穿tubetop扮嚇人版李彩樺，其後扮生仔時更要大嗌，十分辛苦。
陳奕迅主演的電影《賤精先生》已經上畫，而片中的Eason因具有超能力，只要他的右手接觸到別人，便會即時變成對方的樣子，故Eason的搞笑造型亦甚多。
「對住我吹口哨」
除早前的心口黐毛及扮馬騮兩個造型之外，Eason更男扮女裝扮李彩樺（阿Rain）、盧巧音（Candy）、女DJ芝See菇Bi、黃牙阿嬸及黐鬚扮男演員林雪。其中Eason對扮阿Rain印象最深刻，Eason說：「阿Rain好難扮㗎，人哋咁靚女，但個化妝師同美術指導好犀利，扮完之後，啲工作人員對住我吹口哨，猛嗌我做靚女。」
「冇吊帶真危險」
當日Eason扮阿Rain時要穿上tubetop加恤衫上陣，事後他苦笑做女人好慘，Eason說：「着tubetop好冇安全感，冇吊帶真係好危險。」不過Eason仍對他的妝容非常滿意，只略嫌自己的眼睫毛太短而已。
Eason在片中亦需扮演大肚婆Candy，所以他亦要裝假肚上陣，但最搞笑的是Eason要扮生仔慘叫，結果該場戲拍竣之後，Eason亦險告失聲。
此外，Eason黐鬚扮林雪也搞到頻頻甩鬚，令他不斷NG。而Eason另一個扮阿嬸的造型亦十分神似，可謂新一代扮嘢高手。
【 陳奕迅Tube Top扮肥版李彩樺 】
陳奕迅在新片《賤精先生》中為配合「賤精」之名，不停扮嘢，扮中年婦人、盧巧音、鄧健泓、林雪之外，最賤是他穿Tube Top扮肥版李彩樺，似足九成，叫在場人士笑到肚攣！
肥大肉厚雖是陳奕迅（Eason）的特徵，難得他扮玉女也似模似樣，在他新片《賤精先生》內，一人分飾多角，戲中描述他有超能力，一接觸其他人外表會變成對方一樣。因此他便扮李彩樺、盧巧音、中年婦人、林雪、芝See菇Bi及鄧健泓等。
扮盧巧音難度高
當中Eason穿上Tube Top紮上一條歪辮扮李彩樺最神似，特別是他含情脈脈的玉女樣，叫工作人員及導演關信輝不停吹口哨大嗌靚女，俾人撩的Eason自鳴得意扮得更落力，令在場人士拍案叫絕笑破肚皮。扮完李彩樺，Eason大叫不好受：「做女人好慘，Tube Top其實非常唔舒服，又冇安全感，冇吊帶真係非常危險。不過對於自己個女妝好滿意，只係嫌眼睫毛太短。」
Eason在戲中更要扮盧巧音的大肚樣及中年婦人，他形容難度很高：「因為要同盧巧音一齊扮大肚，件大肚婆衫好通爽，個假肚好重，最慘係要扮生仔咁叫，叫到聲都冇埋。扮醜化嘅中年婦人喺中環鬧市拍攝，自己濃妝假髮，仲要畫到棚牙好黃、好啡，好多途人圍觀，都幾尷尬。」
【 Eason 扮 肥 版 李 彩 樺 難 度 最 高 】
陳 奕 迅 扮 嘢 天 分 ， 於 新 片 《 賤 精 先 生 》 內 ， 就 有 多 個 搞 鬼 扮 相 ， 其 中 更 不 乏 女 裝 ， 包 括 「 肥 版 」 李 彩 樺 及 「 女 巫 版 」 芝 See 菇 Bi 、 「 樣 衰 」 中 年 婦 人 及 「 大 肚 腩 」 林 雪 等 ， 每 個 扮 相 都 相 當 神 似 。
被 吹 口 哨 調 戲
陳 奕 迅 笑 言 在 眾 多 造 型 當 中 ， 自 覺 扮 李 彩 樺 難 度 最 高 ， 皆 因 對 方 屬 靚 女 ， 外 形 粗 枝 大 葉 的 他 擔 心 扮 極 都 不 會 相 像 ， 幸 好 ， 在 電 影 公 司 化 妝 師 及 美 術 指 導 相 助 下 ， 最 後 都 能 令 Eason （ 陳 奕 迅 ） 成 為 「 靚 女 」 ， 就 連 導 演 關 信 輝 看 後 ， 都 不 禁 要 吹 口 哨 ， 調 戲 一 番 ， 而 Eason 亦 十 分 滿 意 自 己 之 女 裝 造 型 。
除 了 扮 李 彩 樺 外 ， Eason 還 要 扮 大 肚 婆 盧 巧 音 ， 他 透 露 ： 「 扮 大 肚 婆 唔 難 ， 最 慘 係 扮 生 仔 咁 叫 先 至 攞 命 ， 因 為 要 出 盡 力 咁 嗌 ， 拍 完 戲 之 後 聲 都 無 埋 。 」
【 學阿Rain最難 化妝師搞掂 Eason扮生仔嗌到失聲 】
陳奕迅（Eason）在《賤精先生》一片中，具有變身超能力，其中他要男扮女裝模仿DJ芝See菇Bi，又戴假髮穿tubetop扮嚇人版李彩樺，其後扮生仔時更要大嗌，十分辛苦。
陳奕迅主演的電影《賤精先生》已經上畫，而片中的Eason因具有超能力，只要他的右手接觸到別人，便會即時變成對方的樣子，故Eason的搞笑造型亦甚多。
「對住我吹口哨」
除早前的心口黐毛及扮馬騮兩個造型之外，Eason更男扮女裝扮李彩樺（阿Rain）、盧巧音（Candy）、女DJ芝See菇Bi、黃牙阿嬸及黐鬚扮男演員林雪。其中Eason對扮阿Rain印象最深刻，Eason說：「阿Rain好難扮㗎，人哋咁靚女，但個化妝師同美術指導好犀利，扮完之後，啲工作人員對住我吹口哨，猛嗌我做靚女。」
「冇吊帶真危險」
當日Eason扮阿Rain時要穿上tubetop加恤衫上陣，事後他苦笑做女人好慘，Eason說：「着tubetop好冇安全感，冇吊帶真係好危險。」不過Eason仍對他的妝容非常滿意，只略嫌自己的眼睫毛太短而已。
Eason在片中亦需扮演大肚婆Candy，所以他亦要裝假肚上陣，但最搞笑的是Eason要扮生仔慘叫，結果該場戲拍竣之後，Eason亦險告失聲。
此外，Eason黐鬚扮林雪也搞到頻頻甩鬚，令他不斷NG。而Eason另一個扮阿嬸的造型亦十分神似，可謂新一代扮嘢高手。
【 陳奕迅Tube Top扮肥版李彩樺 】
陳奕迅在新片《賤精先生》中為配合「賤精」之名，不停扮嘢，扮中年婦人、盧巧音、鄧健泓、林雪之外，最賤是他穿Tube Top扮肥版李彩樺，似足九成，叫在場人士笑到肚攣！
肥大肉厚雖是陳奕迅（Eason）的特徵，難得他扮玉女也似模似樣，在他新片《賤精先生》內，一人分飾多角，戲中描述他有超能力，一接觸其他人外表會變成對方一樣。因此他便扮李彩樺、盧巧音、中年婦人、林雪、芝See菇Bi及鄧健泓等。
扮盧巧音難度高
當中Eason穿上Tube Top紮上一條歪辮扮李彩樺最神似，特別是他含情脈脈的玉女樣，叫工作人員及導演關信輝不停吹口哨大嗌靚女，俾人撩的Eason自鳴得意扮得更落力，令在場人士拍案叫絕笑破肚皮。扮完李彩樺，Eason大叫不好受：「做女人好慘，Tube Top其實非常唔舒服，又冇安全感，冇吊帶真係非常危險。不過對於自己個女妝好滿意，只係嫌眼睫毛太短。」
Eason在戲中更要扮盧巧音的大肚樣及中年婦人，他形容難度很高：「因為要同盧巧音一齊扮大肚，件大肚婆衫好通爽，個假肚好重，最慘係要扮生仔咁叫，叫到聲都冇埋。扮醜化嘅中年婦人喺中環鬧市拍攝，自己濃妝假髮，仲要畫到棚牙好黃、好啡，好多途人圍觀，都幾尷尬。」
【 Eason 扮 肥 版 李 彩 樺 難 度 最 高 】
陳 奕 迅 扮 嘢 天 分 ， 於 新 片 《 賤 精 先 生 》 內 ， 就 有 多 個 搞 鬼 扮 相 ， 其 中 更 不 乏 女 裝 ， 包 括 「 肥 版 」 李 彩 樺 及 「 女 巫 版 」 芝 See 菇 Bi 、 「 樣 衰 」 中 年 婦 人 及 「 大 肚 腩 」 林 雪 等 ， 每 個 扮 相 都 相 當 神 似 。
被 吹 口 哨 調 戲
陳 奕 迅 笑 言 在 眾 多 造 型 當 中 ， 自 覺 扮 李 彩 樺 難 度 最 高 ， 皆 因 對 方 屬 靚 女 ， 外 形 粗 枝 大 葉 的 他 擔 心 扮 極 都 不 會 相 像 ， 幸 好 ， 在 電 影 公 司 化 妝 師 及 美 術 指 導 相 助 下 ， 最 後 都 能 令 Eason （ 陳 奕 迅 ） 成 為 「 靚 女 」 ， 就 連 導 演 關 信 輝 看 後 ， 都 不 禁 要 吹 口 哨 ， 調 戲 一 番 ， 而 Eason 亦 十 分 滿 意 自 己 之 女 裝 造 型 。
除 了 扮 李 彩 樺 外 ， Eason 還 要 扮 大 肚 婆 盧 巧 音 ， 他 透 露 ： 「 扮 大 肚 婆 唔 難 ， 最 慘 係 扮 生 仔 咁 叫 先 至 攞 命 ， 因 為 要 出 盡 力 咁 嗌 ， 拍 完 戲 之 後 聲 都 無 埋 。 」
今天是农历六月十九，恭迎观世音菩萨成道日！
《观世音菩萨普门品》中佛陀告诉无尽意菩萨：“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”若是世间的众生遭遇任何苦难或危急之时，只要至诚恳切地一心称念观世音菩萨，祈求慈悲救济，纵然有百千万亿的众生同时有所祈求，观世音菩萨都会分身化现，寻声救度，引领众生脱离世间苦厄。以此因缘，名观世音。
《观世音菩萨普门品》中说：“应以何身得度者，即以何身而为说法。”观世音菩萨住大悲行门，自在成就，广行方便，普现一切众生之前，乃至与其共居而成熟之，故观世音菩萨普遍十方，无处不在。
菩萨法身：观世音菩萨是久已成就的一尊古佛，号“正法明如来”，法身不离常寂光净土。为普度众生，倒驾慈航，又以菩萨身示现在三千大千世界，分身百千万亿，寻声救苦，救度有缘众生，千处祈求千处应。在法界中，正法明如来所教化的菩萨摩诃萨已无量无边。
菩萨悲愿无尽，慈悲智慧不可思议。在无量劫后，极乐世界阿弥陀佛灭度时，观世音菩萨就会示现成佛，名号“普光功德山王如来”，运持西方极乐世界正法。
菩萨报：《观无量寿佛经》载：
“观世音菩萨身长八十万亿那由他由旬。身紫金色。顶有肉髻。项有圆光。面各百千由旬。
其圆光中有五百化佛。如释迦牟尼。一一化佛。有五百化菩萨。无量诸天。以为侍者。举身光中。五道众生。一切色相皆于中现。顶上毗楞伽摩尼宝以为天冠。其天冠中有一立化佛。高二十五由旬。
观世音菩萨面如阎浮檀金色。眉间毫相备七宝色。流出八万四千种光明。一一光明。有无量无数百千化佛。一一化佛。无数化菩萨以为侍者。变现自在满十方世界。
臂如红莲花色。有八十亿微妙光明。以为璎珞。其璎珞中。普现一切诸庄严事。手掌作五百亿杂莲华色。手十指端。一一指端有八万四千画。犹如印文。一一画有八万四千色。一一色有八万四千光。其光柔软普照一切。以此宝手接引众生。
举足时。足下有千辐轮相。自然化成五百亿光明台。下足时。有金刚摩尼花。布散一切莫不弥满。其余身相众好具足。如佛无异。唯顶上肉髻及无见顶相。不及世尊。”
菩萨化：，据《悲华经》记载，观世音菩萨无量劫前是转轮圣王无净念的太子，名不眴。他立下宏愿，生大悲心断绝众生诸苦及烦恼，使众生常住安乐。为此宝藏如来给他起名叫观世音。《华严经》中说：“勇猛丈夫观世音”。
《楞严经》记载，观世音菩萨为了适应各种不同根性及类别的众生，化现各种不同的身份，为之说法教化，有佛身，缘觉身、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、四天王身、人王身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆塞身、优婆夷身、童男身、童女身、天身、龙身、药叉身、阿修罗身、非人等三十二种。
《法华经·普门品》所举的观世音菩萨的三十三身，与《楞严经》三十二身大致相同。三十二及三十三都不是定数，实则应化无量。众生应以何身得度，菩萨则以何身为现而为说法，随缘救度。
印光大师 《南五台山圆光寺观音菩萨示迹之记》
观音大士，于无量劫，久成佛道。为度众生，不离寂光，现菩萨身。
又复普应群机，垂形六道。以三十二应，十四无畏，四不思议无作妙力，寻声救苦，度脱群萌。应以何身得度者，即现何身而为说法。直同月印千江，春育万卉。虽则了无计虑，而复毫不差殊。良由彻证唯心，圆彰自性。悲运同体，慈起无缘。即众生之念以为心，尽法界之境以为量。
是知无尽法界，无量众生，咸在菩萨寂照心中。故得云布慈门，波腾悲海，有感即赴，无愿不从也。 #观音菩萨成道日##佛法看世间#
《观世音菩萨普门品》中佛陀告诉无尽意菩萨：“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”若是世间的众生遭遇任何苦难或危急之时，只要至诚恳切地一心称念观世音菩萨，祈求慈悲救济，纵然有百千万亿的众生同时有所祈求，观世音菩萨都会分身化现，寻声救度，引领众生脱离世间苦厄。以此因缘，名观世音。
《观世音菩萨普门品》中说：“应以何身得度者，即以何身而为说法。”观世音菩萨住大悲行门，自在成就，广行方便，普现一切众生之前，乃至与其共居而成熟之，故观世音菩萨普遍十方，无处不在。
菩萨法身：观世音菩萨是久已成就的一尊古佛，号“正法明如来”，法身不离常寂光净土。为普度众生，倒驾慈航，又以菩萨身示现在三千大千世界，分身百千万亿，寻声救苦，救度有缘众生，千处祈求千处应。在法界中，正法明如来所教化的菩萨摩诃萨已无量无边。
菩萨悲愿无尽，慈悲智慧不可思议。在无量劫后，极乐世界阿弥陀佛灭度时，观世音菩萨就会示现成佛，名号“普光功德山王如来”，运持西方极乐世界正法。
菩萨报：《观无量寿佛经》载：
“观世音菩萨身长八十万亿那由他由旬。身紫金色。顶有肉髻。项有圆光。面各百千由旬。
其圆光中有五百化佛。如释迦牟尼。一一化佛。有五百化菩萨。无量诸天。以为侍者。举身光中。五道众生。一切色相皆于中现。顶上毗楞伽摩尼宝以为天冠。其天冠中有一立化佛。高二十五由旬。
观世音菩萨面如阎浮檀金色。眉间毫相备七宝色。流出八万四千种光明。一一光明。有无量无数百千化佛。一一化佛。无数化菩萨以为侍者。变现自在满十方世界。
臂如红莲花色。有八十亿微妙光明。以为璎珞。其璎珞中。普现一切诸庄严事。手掌作五百亿杂莲华色。手十指端。一一指端有八万四千画。犹如印文。一一画有八万四千色。一一色有八万四千光。其光柔软普照一切。以此宝手接引众生。
举足时。足下有千辐轮相。自然化成五百亿光明台。下足时。有金刚摩尼花。布散一切莫不弥满。其余身相众好具足。如佛无异。唯顶上肉髻及无见顶相。不及世尊。”
菩萨化：，据《悲华经》记载，观世音菩萨无量劫前是转轮圣王无净念的太子，名不眴。他立下宏愿，生大悲心断绝众生诸苦及烦恼，使众生常住安乐。为此宝藏如来给他起名叫观世音。《华严经》中说：“勇猛丈夫观世音”。
《楞严经》记载，观世音菩萨为了适应各种不同根性及类别的众生，化现各种不同的身份，为之说法教化，有佛身，缘觉身、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、四天王身、人王身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆塞身、优婆夷身、童男身、童女身、天身、龙身、药叉身、阿修罗身、非人等三十二种。
《法华经·普门品》所举的观世音菩萨的三十三身，与《楞严经》三十二身大致相同。三十二及三十三都不是定数，实则应化无量。众生应以何身得度，菩萨则以何身为现而为说法，随缘救度。
印光大师 《南五台山圆光寺观音菩萨示迹之记》
观音大士，于无量劫，久成佛道。为度众生，不离寂光，现菩萨身。
又复普应群机，垂形六道。以三十二应，十四无畏，四不思议无作妙力，寻声救苦，度脱群萌。应以何身得度者，即现何身而为说法。直同月印千江，春育万卉。虽则了无计虑，而复毫不差殊。良由彻证唯心，圆彰自性。悲运同体，慈起无缘。即众生之念以为心，尽法界之境以为量。
是知无尽法界，无量众生，咸在菩萨寂照心中。故得云布慈门，波腾悲海，有感即赴，无愿不从也。 #观音菩萨成道日##佛法看世间#
深山迷路呼唤观世音菩萨获救
这事发生在1992年。那时我们还在北疆逊克农场场部住。
这年9月25日，正是采蘑菇时节。这天下午，我同对门孙嫂，上场部西边不远的石头山去采蘑菇。我俩在山上山下转悠了有两个多小时，可是连个蘑菇影子也没看见。往远去吧，天是下午，又阴天，怕迷山，我们准备回去。就在这时，我们发现一片榛（音珍）柴，上面缀着一簇簇的榛子。没有蘑菇就采榛子。采完一片，又找另一片。只顾摘榛子，也不知走了几座山，两个人的篮子都满了。
因是下午，又是阴天，又在树林子里，所以天很快就暗了下来了。一看表是下午5点钟。我俩便顺着原路往回走。走了大约有一个多小时，也没找到石头山。这时看哪座山都像石头山，哪条小路又都像来时经过的路。我俩继续不停地往前走，又不知爬了几座岭、穿了多少森林、大草甸子，仍找不到石头山。我俩有些慌了，肯定是迷山了。
夜幕降临。我俩爬到一座高山顶上。往四周了望，四周模模糊糊的山岭和黑森森的林木。天地浑沌一片，根本辨别不出来方向。我们继续往前走。索性将榛子倒掉，一面走，一面喊：“我在这呢——我在这呢——”只听见风刮树木呼呼的响声。人和声音在这茫茫的林海中，显得如此渺小。
我俩大约又走了一两个小时。越走树木越密，荆棘草莽越深。这里根本没有道，好像从来也没有人到过这地方。在里边穿行非常困难，手和衣服都刮破了。我俩仍然在喊，希望有人听到来救我们。这时嗓子都喊嘶哑了。
我俩停了下来，决定不走了（其实也实在走不动了）。我们怎么走了半宿也没有走回场部？肯定是方向搞错了，背道而驰，越走越远。正在这时，我们听到附近有“哗哗”流水声音，便循声而去。走出不远，在山崖下出现一条大河。我们确认，这河肯定是沾河。沾河就在场部西部流过。别离开这条河，天亮弄清方向就能找到场部。这河边有十几亩地大的一片沙滩。我俩决定不走了，就在这沙滩上过夜，天亮再走。
夜已很晚了，我俩有些冷。孙嫂会吸烟，有火柴，正巧沙滩上有一颗被水冲倒的大枯树，就将干树枝折下来生起了火。一面取暖，一面防御野兽。孙嫂是农场老户。她说，前些年每年都有采蘑菇迷山的人。一旦迷山，全场就出动人去找。其中就有几个始终没有找到。真是活不见人，死不见尸。她说到这里，我们都有些害怕。好在我们是两个人，还能互相壮胆。
边烤火边打算天亮怎么走法。这时我忽然想起来，怎么不求观世音啊？在这危难之时，求助菩萨，肯定会来搭救我们。我想到这里，便脱口喊出：“观世音菩萨，快搭救弟子，把我的声音能传给寻找我们的人的耳里。”接着我就喊：“我们在这呢……我们在这呢……”尽管我用尽力气在喊，可是因又累、又饿、又怕，喊出这微弱的声音，根本传不出多远，就被风声、树声、水声淹没了。
孙嫂不信佛。她说：“别喊了，咱们走出多远也不知道，喊了半宿，都没听到。这深更半夜的，你若喊来野兽可麻烦了。”这样我也就不敢喊了。可是过了不一会儿，我俩便听到一个微弱的声音，如一游丝传入耳鼓：“妈——我听到了！你别动，我们顺着声音找你……”我听出来了，这是两个儿子的声音。隔了一会儿，又传来孩子的喊声，我们也在回应着。大约有一个小时，我的两个儿子终于找到了我们。一看手表，已到晚上10点多钟了。
原来场部发现我们走失，就放广播喇叭动员全场人员搜山找人。一直找到很晚，但没有一点音讯，人们逐渐地回家了。但我两个孩子仍在山林中找。当他俩在密林中穿行时，忽然传来喊声，并听出是我的声音。那声音非常小，好像有人俯在耳边小声说话。据他俩估计，听到第一声的位置距离沙滩至少有10来华里。
我们走到这个河滩位置，在宁家屯附近。这里距场部有30多华里。按说，两处距离这么远，又有无数座山岭、森林阻隔，我发出这微弱的声音，孩子是不可能听到的。但居然两边都听得很清楚，真不可思议！
《妙法莲花经·观世音菩萨普门品》点击下面阅读原文免费结缘普门品，上说：“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。”这确实是观世音菩萨搭救了我们。 https://t.cn/RI9Efi9
这事发生在1992年。那时我们还在北疆逊克农场场部住。
这年9月25日，正是采蘑菇时节。这天下午，我同对门孙嫂，上场部西边不远的石头山去采蘑菇。我俩在山上山下转悠了有两个多小时，可是连个蘑菇影子也没看见。往远去吧，天是下午，又阴天，怕迷山，我们准备回去。就在这时，我们发现一片榛（音珍）柴，上面缀着一簇簇的榛子。没有蘑菇就采榛子。采完一片，又找另一片。只顾摘榛子，也不知走了几座山，两个人的篮子都满了。
因是下午，又是阴天，又在树林子里，所以天很快就暗了下来了。一看表是下午5点钟。我俩便顺着原路往回走。走了大约有一个多小时，也没找到石头山。这时看哪座山都像石头山，哪条小路又都像来时经过的路。我俩继续不停地往前走，又不知爬了几座岭、穿了多少森林、大草甸子，仍找不到石头山。我俩有些慌了，肯定是迷山了。
夜幕降临。我俩爬到一座高山顶上。往四周了望，四周模模糊糊的山岭和黑森森的林木。天地浑沌一片，根本辨别不出来方向。我们继续往前走。索性将榛子倒掉，一面走，一面喊：“我在这呢——我在这呢——”只听见风刮树木呼呼的响声。人和声音在这茫茫的林海中，显得如此渺小。
我俩大约又走了一两个小时。越走树木越密，荆棘草莽越深。这里根本没有道，好像从来也没有人到过这地方。在里边穿行非常困难，手和衣服都刮破了。我俩仍然在喊，希望有人听到来救我们。这时嗓子都喊嘶哑了。
我俩停了下来，决定不走了（其实也实在走不动了）。我们怎么走了半宿也没有走回场部？肯定是方向搞错了，背道而驰，越走越远。正在这时，我们听到附近有“哗哗”流水声音，便循声而去。走出不远，在山崖下出现一条大河。我们确认，这河肯定是沾河。沾河就在场部西部流过。别离开这条河，天亮弄清方向就能找到场部。这河边有十几亩地大的一片沙滩。我俩决定不走了，就在这沙滩上过夜，天亮再走。
夜已很晚了，我俩有些冷。孙嫂会吸烟，有火柴，正巧沙滩上有一颗被水冲倒的大枯树，就将干树枝折下来生起了火。一面取暖，一面防御野兽。孙嫂是农场老户。她说，前些年每年都有采蘑菇迷山的人。一旦迷山，全场就出动人去找。其中就有几个始终没有找到。真是活不见人，死不见尸。她说到这里，我们都有些害怕。好在我们是两个人，还能互相壮胆。
边烤火边打算天亮怎么走法。这时我忽然想起来，怎么不求观世音啊？在这危难之时，求助菩萨，肯定会来搭救我们。我想到这里，便脱口喊出：“观世音菩萨，快搭救弟子，把我的声音能传给寻找我们的人的耳里。”接着我就喊：“我们在这呢……我们在这呢……”尽管我用尽力气在喊，可是因又累、又饿、又怕，喊出这微弱的声音，根本传不出多远，就被风声、树声、水声淹没了。
孙嫂不信佛。她说：“别喊了，咱们走出多远也不知道，喊了半宿，都没听到。这深更半夜的，你若喊来野兽可麻烦了。”这样我也就不敢喊了。可是过了不一会儿，我俩便听到一个微弱的声音，如一游丝传入耳鼓：“妈——我听到了！你别动，我们顺着声音找你……”我听出来了，这是两个儿子的声音。隔了一会儿，又传来孩子的喊声，我们也在回应着。大约有一个小时，我的两个儿子终于找到了我们。一看手表，已到晚上10点多钟了。
原来场部发现我们走失，就放广播喇叭动员全场人员搜山找人。一直找到很晚，但没有一点音讯，人们逐渐地回家了。但我两个孩子仍在山林中找。当他俩在密林中穿行时，忽然传来喊声，并听出是我的声音。那声音非常小，好像有人俯在耳边小声说话。据他俩估计，听到第一声的位置距离沙滩至少有10来华里。
我们走到这个河滩位置，在宁家屯附近。这里距场部有30多华里。按说，两处距离这么远，又有无数座山岭、森林阻隔，我发出这微弱的声音，孩子是不可能听到的。但居然两边都听得很清楚，真不可思议！
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