#每日一善[超话]#[鲜花]#阳光信用#
与妻书
林觉民〔清代〕
意映卿卿如晤,吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?司马青衫,吾不能学太上之忘情也。语云:仁者“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲!
汝忆否?四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死,留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。嗟夫!谁知吾卒先汝而死乎?
吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折,有小厅,厅旁一室,为吾与汝双栖之所。初婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映;吾与汝并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉?及今思之,空余泪痕。又回忆六七年前,吾之逃家复归也,汝泣告我:“望今后有远行,必以告妾,妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家,即欲乘便以此行之事语汝,及与汝相对,又不能启口,且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死,第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,*官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看吾死,吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也,将奈之何?今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾,国事成不成自有同志者在。依新已五岁,转眼成人,汝其善抚之,使之肖我。汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰。或又是男,则亦教其以父志为志,则吾死后尚有二意洞在也。幸甚,幸甚!吾家后日当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭相和也。吾平日不信有鬼,今则又望其真有。今是人又言心电感应有道,吾亦望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依旁汝也,汝不必以无侣悲。
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处;然语之,又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。吾爱汝至,所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。嗟夫!巾短情长,所未尽者,尚有万千,汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾,其时时于梦中得我乎?一恸。辛未三月廿六夜四鼓,意洞手书。
家中诸母皆通文,有不解处,望请其指教,当尽吾意为幸。
与妻书
林觉民〔清代〕
意映卿卿如晤,吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?司马青衫,吾不能学太上之忘情也。语云:仁者“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲!
汝忆否?四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死,留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。嗟夫!谁知吾卒先汝而死乎?
吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折,有小厅,厅旁一室,为吾与汝双栖之所。初婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映;吾与汝并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉?及今思之,空余泪痕。又回忆六七年前,吾之逃家复归也,汝泣告我:“望今后有远行,必以告妾,妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家,即欲乘便以此行之事语汝,及与汝相对,又不能启口,且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死,第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,*官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看吾死,吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也,将奈之何?今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾,国事成不成自有同志者在。依新已五岁,转眼成人,汝其善抚之,使之肖我。汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰。或又是男,则亦教其以父志为志,则吾死后尚有二意洞在也。幸甚,幸甚!吾家后日当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭相和也。吾平日不信有鬼,今则又望其真有。今是人又言心电感应有道,吾亦望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依旁汝也,汝不必以无侣悲。
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处;然语之,又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。吾爱汝至,所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。嗟夫!巾短情长,所未尽者,尚有万千,汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾,其时时于梦中得我乎?一恸。辛未三月廿六夜四鼓,意洞手书。
家中诸母皆通文,有不解处,望请其指教,当尽吾意为幸。
#每日一善[超话]#⚡#阳光信用#
答苏武书
李陵〔两汉〕
子卿足下:
勤宣令德,策名清时,荣问休畅,幸甚幸甚。远托异国,昔人所悲,望风怀想,能不依依?昔者不遗,远辱还答,慰诲勤勤,有逾骨肉,陵虽不敏,能不慨然?
自从初降,以至今日,身之穷困,独坐愁苦。终日无睹,但见异类。韦韝毳幕,以御风雨;羶肉酪浆,以充饥渴。举目言笑,谁与为欢?胡地玄冰,边土惨裂,但闻悲风萧条之声。凉秋九月,塞外草衰。夜不能寐,侧耳远听,胡笳互动,牧马悲鸣,吟啸成群,边声四起。晨坐听之,不觉泪下。嗟乎子卿,陵独何心,能不悲哉!
与子别后,益复无聊,上念老母,临年被戮;妻子无辜,并为鲸鲵;身负国恩,为世所悲。子归受荣,我留受辱,命也如何?身出礼义之乡,而入无知之俗;违弃君亲之恩,长为蛮夷之域,伤已!令先君之嗣,更成戎狄之族,又自悲矣。功大罪小,不蒙明察,孤负陵心区区之意。每一念至,忽然忘生。陵不难刺心以自明,刎颈以见志,顾国家于我已矣,杀身无益,适足增羞,故每攘臂忍辱,辙复苟活。左右之人,见陵如此,以为不入耳之欢,来相劝勉。异方之乐,只令人悲,增忉怛耳。
嗟乎子卿,人之相知,贵相知心,前书仓卒,未尽所怀,故复略而言之。
昔先帝授陵步卒五千,出征绝域。五将失道,陵独遇战,而裹万里之粮,帅徒步之师;出天汉之外,入强胡之域;以五千之众,对十万之军;策疲乏之兵,当新羁之马。然犹斩将搴旗,追奔逐北,灭迹扫尘,斩其枭帅,使三军之士,视死如归。陵也不才,希当大任,意谓此时,功难堪矣。匈奴既败,举国兴师。更练精兵,强逾十万。单于临阵,亲自合围。客主之形,既不相如;步马之势,又甚悬绝。疲兵再战,一以当千,然犹扶乘创痛,决命争首。死伤积野,余不满百,而皆扶病,不任干戈,然陵振臂一呼,创病皆起,举刃指虏,胡马奔走。兵尽矢穷,人无尺铁,犹复徒首奋呼,争为先登。当此时也,天地为陵震怒,战士为陵饮血。单于谓陵不可复得,便欲引还,而贼臣教之,遂使复战,故陵不免耳。
昔高皇帝以三十万众,困于平城。当此之时,猛将如云,谋臣如雨,然犹七日不食,仅乃得免。况当陵者,岂易为力哉?而执事者云云,苟怨陵以不死。然陵不死,罪也;子卿视陵,岂偷生之士而惜死之人哉?宁有背君亲,捐妻子而反为利者乎?然陵不死,有所为也,故欲如前书之言,报恩于国主耳,诚以虚死不如立节,灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻,曹沬不死三败之辱,卒复勾践之仇,报鲁国之羞,区区之心,窃慕此耳。何图志未立而怨已成,计未从而骨肉受刑,此陵所以仰天椎心而泣血也。
足下又云:“汉与功臣不薄。”子为汉臣,安得不云尔乎?昔萧樊囚絷,韩彭葅醢,晁错受戮,周魏见辜。其余佐命立功之士,贾谊亚夫之徒,皆信命世之才,抱将相之具,而受小人之谗,并受祸败之辱,卒使怀才受谤,能不得展。彼二子之遐举,谁不为之痛心哉?陵先将军,功略盖天地,义勇冠三军,徒失贵臣之意,刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也。何谓不薄哉?且足下昔以单车之使,适万乘之虏。遭时不遇,至于伏剑不顾;流离辛苦,几死朔北之野。丁年奉使,皓首而归;老母终堂,生妻去帷。此天下所希闻,古今所未有也。蛮貊之人,尚犹嘉子之节,况为天下之主乎?陵谓足下当享茅土之荐,受千乘之赏。闻子之归,赐不过二百万,位不过典属国,无尺土之封,加子之勤。而妨功害能之臣,尽为万户侯;亲戚贪佞之类,悉为廊庙宰。子尚如此,陵复何望哉?且汉厚诛陵以不死,薄赏子以守节,欲使远听之臣望风驰命,此实难矣,所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩,汉亦负德。昔人有言:“虽忠不烈,视死如归。”能安,而主岂复能眷眷乎?男儿生以不成名,死则葬蛮夷中,谁复能屈身稽颡,还向北阙,使刀笔之吏弄其文墨邪?愿足下勿复望陵。
嗟乎子卿,夫复何言?相去万里,人绝路殊。生为别世之人,死为异域之鬼。长与足下生死辞矣。幸谢故人,勉事圣君。足下胤子无恙,勿以为念。努力自爱,时因北风,复惠德音。李陵顿首。
答苏武书
李陵〔两汉〕
子卿足下:
勤宣令德,策名清时,荣问休畅,幸甚幸甚。远托异国,昔人所悲,望风怀想,能不依依?昔者不遗,远辱还答,慰诲勤勤,有逾骨肉,陵虽不敏,能不慨然?
自从初降,以至今日,身之穷困,独坐愁苦。终日无睹,但见异类。韦韝毳幕,以御风雨;羶肉酪浆,以充饥渴。举目言笑,谁与为欢?胡地玄冰,边土惨裂,但闻悲风萧条之声。凉秋九月,塞外草衰。夜不能寐,侧耳远听,胡笳互动,牧马悲鸣,吟啸成群,边声四起。晨坐听之,不觉泪下。嗟乎子卿,陵独何心,能不悲哉!
与子别后,益复无聊,上念老母,临年被戮;妻子无辜,并为鲸鲵;身负国恩,为世所悲。子归受荣,我留受辱,命也如何?身出礼义之乡,而入无知之俗;违弃君亲之恩,长为蛮夷之域,伤已!令先君之嗣,更成戎狄之族,又自悲矣。功大罪小,不蒙明察,孤负陵心区区之意。每一念至,忽然忘生。陵不难刺心以自明,刎颈以见志,顾国家于我已矣,杀身无益,适足增羞,故每攘臂忍辱,辙复苟活。左右之人,见陵如此,以为不入耳之欢,来相劝勉。异方之乐,只令人悲,增忉怛耳。
嗟乎子卿,人之相知,贵相知心,前书仓卒,未尽所怀,故复略而言之。
昔先帝授陵步卒五千,出征绝域。五将失道,陵独遇战,而裹万里之粮,帅徒步之师;出天汉之外,入强胡之域;以五千之众,对十万之军;策疲乏之兵,当新羁之马。然犹斩将搴旗,追奔逐北,灭迹扫尘,斩其枭帅,使三军之士,视死如归。陵也不才,希当大任,意谓此时,功难堪矣。匈奴既败,举国兴师。更练精兵,强逾十万。单于临阵,亲自合围。客主之形,既不相如;步马之势,又甚悬绝。疲兵再战,一以当千,然犹扶乘创痛,决命争首。死伤积野,余不满百,而皆扶病,不任干戈,然陵振臂一呼,创病皆起,举刃指虏,胡马奔走。兵尽矢穷,人无尺铁,犹复徒首奋呼,争为先登。当此时也,天地为陵震怒,战士为陵饮血。单于谓陵不可复得,便欲引还,而贼臣教之,遂使复战,故陵不免耳。
昔高皇帝以三十万众,困于平城。当此之时,猛将如云,谋臣如雨,然犹七日不食,仅乃得免。况当陵者,岂易为力哉?而执事者云云,苟怨陵以不死。然陵不死,罪也;子卿视陵,岂偷生之士而惜死之人哉?宁有背君亲,捐妻子而反为利者乎?然陵不死,有所为也,故欲如前书之言,报恩于国主耳,诚以虚死不如立节,灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻,曹沬不死三败之辱,卒复勾践之仇,报鲁国之羞,区区之心,窃慕此耳。何图志未立而怨已成,计未从而骨肉受刑,此陵所以仰天椎心而泣血也。
足下又云:“汉与功臣不薄。”子为汉臣,安得不云尔乎?昔萧樊囚絷,韩彭葅醢,晁错受戮,周魏见辜。其余佐命立功之士,贾谊亚夫之徒,皆信命世之才,抱将相之具,而受小人之谗,并受祸败之辱,卒使怀才受谤,能不得展。彼二子之遐举,谁不为之痛心哉?陵先将军,功略盖天地,义勇冠三军,徒失贵臣之意,刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也。何谓不薄哉?且足下昔以单车之使,适万乘之虏。遭时不遇,至于伏剑不顾;流离辛苦,几死朔北之野。丁年奉使,皓首而归;老母终堂,生妻去帷。此天下所希闻,古今所未有也。蛮貊之人,尚犹嘉子之节,况为天下之主乎?陵谓足下当享茅土之荐,受千乘之赏。闻子之归,赐不过二百万,位不过典属国,无尺土之封,加子之勤。而妨功害能之臣,尽为万户侯;亲戚贪佞之类,悉为廊庙宰。子尚如此,陵复何望哉?且汉厚诛陵以不死,薄赏子以守节,欲使远听之臣望风驰命,此实难矣,所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩,汉亦负德。昔人有言:“虽忠不烈,视死如归。”能安,而主岂复能眷眷乎?男儿生以不成名,死则葬蛮夷中,谁复能屈身稽颡,还向北阙,使刀笔之吏弄其文墨邪?愿足下勿复望陵。
嗟乎子卿,夫复何言?相去万里,人绝路殊。生为别世之人,死为异域之鬼。长与足下生死辞矣。幸谢故人,勉事圣君。足下胤子无恙,勿以为念。努力自爱,时因北风,复惠德音。李陵顿首。
见太公要伏地给自己大礼,刘邦不由大惊,急忙上前扶住:“阿翁,这是耍甚么把戏?老归老,尚不至昏头了吧?”太公便道:“皇帝,人主也。不跪拜可乎?岂能以我而乱天下礼法?”
刘邦便拽着太公衣袖,匆匆入内,边走边道:“阿翁,你今日若与我说卖饼,我定当受教;说甚么天下礼法,你又从何处知晓?你这便如实告之,此乃何人建言?”
太公立时惶恐,结结巴巴道:“乃家……家令乌承禄所言。”
刘邦仰头大笑:“果不其然!来来,我看看是哪个?”
乌承禄在侧闻听,魂飞魄散,慌忙伏地请罪道:“小人便是。适才妄言,万望陛下宽恕。”
“起来起来!你哪里有罪?公所言甚是,早在定陶,我与叔孙博士便有此议。礼法之事,容我请教博士再说。今日,你进了个好言,朕赐你黄金五百斤,今后做不做这家令,都随你了。”
乌承禄喜出望外,连忙叩首谢恩。
当日刘邦问安返回,便立召叔孙通入宫,提起拜见太公事,询之有何良策。
叔孙通熟知《周礼》《仪礼》,于此早就想好,脱口便道:“汉家既已定天下,便要循个礼法,否则何以统百官?何以谐万民?尤不可诸事从权,无所敬畏,致使官不知禁,民不知礼,渐渐便没了天下的样子。”
“言之有理。博士请指点,朕可有何不合礼法之处?”
“有!陛下在丰邑,本名为‘季’;分封之后,易名为‘邦’,‘季’便应作字。旧部因避你名讳,可称你作刘季,陛下则万不可自称刘季了。”
“哦?这一节,朕倒是疏忽了,受教受教。我刘……邦,也有个堂堂正正的字了。做皇帝,实在不易,小户人家做得,朕反而做不得了。请博士教我:朕欲拜谒阿翁,如何能拜得名正言顺?”
“别无他途,‘必也正名乎’。想那秦始皇登基之后,曾追尊其父庄襄王,号为太上皇。臣以为此号甚好,堂而皇之,陛下不如效仿之,也尊太公为太上皇。如此,君臣父子有序,陛下再向太公问安,于礼便不相悖了。”
刘邦仰头想想,不由大笑:“养个儒生,倒也有用,就如此吧。只是……便宜了我那乡下阿翁。那庄襄王,是在黄泉下受的追尊;我这阿翁,却是活着得了个太上皇做!”
下诏之日,刘邦亲捧诏书,登太公之门,叩拜之后,双手呈上。刘太公问清缘由,只道:“我不看,你读与我听就好。”
刘邦便朗声诵读一遍。
刘太公闭目听罢,又道:“你再读一遍。”
刘邦再诵读一遍,刘太公方睁开眼,接过诏书瞄了瞄,道:“我儿当了皇帝,文采也好了许多!阿翁听明白了:皆因小儿做了皇帝,便不能有个白衣老父,故而赐了个名号,才配做你阿翁。只可怜你那已故的嫡母,没福气做那太上皇后!然则你说你的,我还是我。阿翁向以沽贩养家,从未教训你甚么‘披坚执锐’,倒是教训过你不事生产,于家事无补。你得了这天下,我半分功劳也无,故不敢与你共享,唯愿长得安闲,不再有下油镬之厄。”
刘邦连连颔首:“阿翁毕竟明事理。”
“想我昔日在丰邑,斗鸡走狗,何等自在!自你做了沛公,便尊了我一个‘太公’,今又要加封太上皇。日后,只怕说也说不得,笑也笑不得,让我活活坐囚笼。”
“儿又何尝不是?哪里还敢呼朋唤友去赊酒?阿翁,做了这太上皇,便是天下一等的尊荣,任性不得了。”
太公将诏书置于一旁,拈须道:“如今我为太上皇,有事要问皇帝,可否?”
刘邦恭谨答道:“无不可。”
“你长兄刘伯早亡,尚有长嫂、侄儿在。你日前封刘氏子弟四人为王,连族亲刘贾都封到了,如何独独忘了你亲侄刘信?”
“阿翁,儿非敢忘之也,只因其母太不厚道。”
“哦?你那长嫂如何得罪了你?”
“儿未发迹时,因小事被官府追缉,躲避之中,时与诸友赴长嫂家就食。那长嫂,厌恶我白食,某日见我与诸友至,便假作羹饭已尽,刮锅铿铿作响!诸友听到,以为无饭,便都掉头散去。我之颜面,扫地以尽!待诸友走后,我再返身去看,原来锅中尚有羹饭。这长嫂,竟视小叔为乞丐,岂不可恨?”
刘太公听得哈哈大笑:“有这等事,如何我未曾闻?”
“当年不舍一饭,今日却欲封侯乎?人心世态,怎的就贪婪若此?早年刘季,今已据有天下,何处不是我食邑?不再差老嫂一锅羹饭了。”
刘太公便拱手道:“我儿,旧日之事,何必再提起?你肯赏亲老子的脸,送我这个太上皇做,何不也赏你侄儿一个脸面?”
刘邦负手望天,想了一想,方回身道:“也罢!便封刘信一个县侯吧。至于名号,待我问过陈平再议。”
越日,朝中便有诏下,封刘信为羹颉侯,封地在舒县与龙舒县两地[7]。此号中的“颉”字,后世有大儒训其读为“戛(jiá)”。戛,敲击也,故而这“羹颉侯”就是“刮锅侯”之意。
此诏书颁下,刘太公见是羹颉侯,不解其意,问了乌承禄方知奥妙,便哭笑不得:“竖子,家丑不可外扬乎?”只得唤了刘信来,温言劝道,“你这叔父,颠三倒四!勿与他计较,且偕母去就国,好生做你的‘戛戛侯’。”
刘邦便拽着太公衣袖,匆匆入内,边走边道:“阿翁,你今日若与我说卖饼,我定当受教;说甚么天下礼法,你又从何处知晓?你这便如实告之,此乃何人建言?”
太公立时惶恐,结结巴巴道:“乃家……家令乌承禄所言。”
刘邦仰头大笑:“果不其然!来来,我看看是哪个?”
乌承禄在侧闻听,魂飞魄散,慌忙伏地请罪道:“小人便是。适才妄言,万望陛下宽恕。”
“起来起来!你哪里有罪?公所言甚是,早在定陶,我与叔孙博士便有此议。礼法之事,容我请教博士再说。今日,你进了个好言,朕赐你黄金五百斤,今后做不做这家令,都随你了。”
乌承禄喜出望外,连忙叩首谢恩。
当日刘邦问安返回,便立召叔孙通入宫,提起拜见太公事,询之有何良策。
叔孙通熟知《周礼》《仪礼》,于此早就想好,脱口便道:“汉家既已定天下,便要循个礼法,否则何以统百官?何以谐万民?尤不可诸事从权,无所敬畏,致使官不知禁,民不知礼,渐渐便没了天下的样子。”
“言之有理。博士请指点,朕可有何不合礼法之处?”
“有!陛下在丰邑,本名为‘季’;分封之后,易名为‘邦’,‘季’便应作字。旧部因避你名讳,可称你作刘季,陛下则万不可自称刘季了。”
“哦?这一节,朕倒是疏忽了,受教受教。我刘……邦,也有个堂堂正正的字了。做皇帝,实在不易,小户人家做得,朕反而做不得了。请博士教我:朕欲拜谒阿翁,如何能拜得名正言顺?”
“别无他途,‘必也正名乎’。想那秦始皇登基之后,曾追尊其父庄襄王,号为太上皇。臣以为此号甚好,堂而皇之,陛下不如效仿之,也尊太公为太上皇。如此,君臣父子有序,陛下再向太公问安,于礼便不相悖了。”
刘邦仰头想想,不由大笑:“养个儒生,倒也有用,就如此吧。只是……便宜了我那乡下阿翁。那庄襄王,是在黄泉下受的追尊;我这阿翁,却是活着得了个太上皇做!”
下诏之日,刘邦亲捧诏书,登太公之门,叩拜之后,双手呈上。刘太公问清缘由,只道:“我不看,你读与我听就好。”
刘邦便朗声诵读一遍。
刘太公闭目听罢,又道:“你再读一遍。”
刘邦再诵读一遍,刘太公方睁开眼,接过诏书瞄了瞄,道:“我儿当了皇帝,文采也好了许多!阿翁听明白了:皆因小儿做了皇帝,便不能有个白衣老父,故而赐了个名号,才配做你阿翁。只可怜你那已故的嫡母,没福气做那太上皇后!然则你说你的,我还是我。阿翁向以沽贩养家,从未教训你甚么‘披坚执锐’,倒是教训过你不事生产,于家事无补。你得了这天下,我半分功劳也无,故不敢与你共享,唯愿长得安闲,不再有下油镬之厄。”
刘邦连连颔首:“阿翁毕竟明事理。”
“想我昔日在丰邑,斗鸡走狗,何等自在!自你做了沛公,便尊了我一个‘太公’,今又要加封太上皇。日后,只怕说也说不得,笑也笑不得,让我活活坐囚笼。”
“儿又何尝不是?哪里还敢呼朋唤友去赊酒?阿翁,做了这太上皇,便是天下一等的尊荣,任性不得了。”
太公将诏书置于一旁,拈须道:“如今我为太上皇,有事要问皇帝,可否?”
刘邦恭谨答道:“无不可。”
“你长兄刘伯早亡,尚有长嫂、侄儿在。你日前封刘氏子弟四人为王,连族亲刘贾都封到了,如何独独忘了你亲侄刘信?”
“阿翁,儿非敢忘之也,只因其母太不厚道。”
“哦?你那长嫂如何得罪了你?”
“儿未发迹时,因小事被官府追缉,躲避之中,时与诸友赴长嫂家就食。那长嫂,厌恶我白食,某日见我与诸友至,便假作羹饭已尽,刮锅铿铿作响!诸友听到,以为无饭,便都掉头散去。我之颜面,扫地以尽!待诸友走后,我再返身去看,原来锅中尚有羹饭。这长嫂,竟视小叔为乞丐,岂不可恨?”
刘太公听得哈哈大笑:“有这等事,如何我未曾闻?”
“当年不舍一饭,今日却欲封侯乎?人心世态,怎的就贪婪若此?早年刘季,今已据有天下,何处不是我食邑?不再差老嫂一锅羹饭了。”
刘太公便拱手道:“我儿,旧日之事,何必再提起?你肯赏亲老子的脸,送我这个太上皇做,何不也赏你侄儿一个脸面?”
刘邦负手望天,想了一想,方回身道:“也罢!便封刘信一个县侯吧。至于名号,待我问过陈平再议。”
越日,朝中便有诏下,封刘信为羹颉侯,封地在舒县与龙舒县两地[7]。此号中的“颉”字,后世有大儒训其读为“戛(jiá)”。戛,敲击也,故而这“羹颉侯”就是“刮锅侯”之意。
此诏书颁下,刘太公见是羹颉侯,不解其意,问了乌承禄方知奥妙,便哭笑不得:“竖子,家丑不可外扬乎?”只得唤了刘信来,温言劝道,“你这叔父,颠三倒四!勿与他计较,且偕母去就国,好生做你的‘戛戛侯’。”
✋热门推荐