《北宋状元苏易简新考》
作者/陈光宏(三台)

內容提要

本书系《潼川三苏新考》一书之第￣章，因形势所需，现以《北宋状元苏易简新考》书名单独出版。

书中，以大量文史文史资料和苏状元故里等多处实地考察为依据，从北宋状元苏易简先祖籍贯、居宅、墓地，以及苏易简本人幼少居住、读书、成才经历等诸多方面，以严肃的科学态度，考查苏状元籍贯等诸多学术疑难问题，客观真实地还原历史真相:北宋状元苏易简的籍贯是今四川省三台县柳池铣清溪村。

对当前开发文化旅游资源、争夺名人文化品牌出现的苏易简“梓州铜山人”、“游仙玉河人”两种说词，本书从历史管辖时间长、母地原则、现行归属原则、实地遗存等方面，以铁的事实、无可辩驳的理由，阐明二种说词皆不可信，证明北宋状元苏易简是今四川省柳池镇清溪村人。

对学术界传统说法“苏协、苏易简父子葬开封县宰辅乡中书村”，从而否定今四川省三台县柳池镇清溪村状元坟为状元尸身墓，而认定是衣冠冢;对今文化界普遍传说的“宋制官死后必葬开封”，定论苏协、苏易简父子葬开封，从而认定今四川省三台县柳池镇清溪村状元坟非状元尸身墓，而是衣冠冢。本书对此两种说法予以否定，颠覆文史界传统认识，澄清事实，有理有据，更进一步证明今四川省三台县柳池镇清溪村状元坟为苏状元真身墓的真实性。

本书通过对“北三苏”(苏易简、苏舜元、苏舜钦)与“南三苏”(苏洵、苏轼、苏辙)的史绩分析，从政界、文史、文化、科技几个方面，在充分肯定南三苏的观点，同时肯定北三苏的辉煌，在学术界首次提出“北三苏不逊于南三苏”的观点，从而还原历史，对北三苏在中国历史上的地位、贡献和影响力给予充分的、应有的肯定。

本书还对苏状元及其家族在四川省三台县的诸多物质和非物质文化遗产，进行例举并配现场考查图片，从另一层面证明北宋状元苏易简是今四川省三台县柳池镇清溪村人，依据充分，可信可靠，千真万确。

本次印剧系初版，或待广泛征求意见后再版。望广大文史爰好者、关心者、党政干部、群众多捉宝贵意见和文史线索，以利再版矫正。

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#三味新知#你知道吗？2019年珠峰春季攀登季死亡人数高达14人。普通年份登珠峰死亡人数一般为5人左右，而今年，这个数字在登峰死亡史上排行第四，仅次于1996年山难、2014年雪崩、2015年大地震。原本，登珠峰是件值得推崇的事情，但当商人嗅到了钱的味道，介入珠峰登山产业链，当大批旅者慕名而来时，登峰这件事就不再纯粹。现在大部分人是为了登顶而登山，很少是因为热爱这个运动而登山，年初，中国开始限制登珠峰的人，但在尼泊尔这个人均GDP还不到1000美元的国家，登山者一年可以给当地带来400万美元的收入，自然不会限制登山人数。曾有人统计过，登一次山需要近46万的“旅行费”，可以想象慕名来登山的是什么人。一位登山者曾说，“当你登上峰顶，你才会知道世俗所传的圣洁，不过是幻想，上面是垃圾、粪便、还有尸体。”（观点数据来自于易简读书）

#读书#

大道至简，人生易简。
读书这件事，是人生的大事。
读书的境界，大抵有五个阶段。
第一阶段，多读纯娱乐性的小说。青年时期，青年人为满足自我对情感的向往以及情感的发泄，涉足多是言情一类。
第二阶段，传统经典小说。在言情方面的到满足后，千篇一律的情节，便觉审美疲劳。思想境界得到升华后，想接触经典一点，传统一点的文字。
第三阶段，涉足史哲领域。当读到传统经典一类的文本时，对于其中的一些词句不是很理解，便对史哲书籍有了兴趣。
第四阶段，进入思想领域。接触不同的文学作品，知识的眼界不断拓宽后，对于某一部作品，与作者的思想有了或多或少，或深或浅的碰撞或共鸣。
第五阶段，构建自己的思想体系。大量的积累，有了一定的基础后，文字功底相应的提升，文字风格也有了定性，文学视角达到了一定高度，