欧阳修《于役志》注1(开封)

开封:简称“汴”,古称汴州、汴梁、汴京,是首批国家历史文化名城,迄今已有4100余年的建城史和建都史,先后有夏朝,战国时期的魏国,五代时期的后梁、后晋、后汉、后周,宋朝,金朝等在此定都,素有八朝古都之称,孕育了上承汉唐、下启明清、影响深远的“宋文化”。 开封是世界上唯一一座城市中轴线从未变动的都城,宋朝都城东京城是当时世界第一大城市,是清明上河图的创作地。历次黄河水患使开封数座古城池深深淤埋于地面之下,古都开封地下3米至12米处,上下叠压着6座城池,其中包括3座国都、2座省城及1座中原重镇,构成了“城摞城”的奇特景观。

欧阳修,字永叔,号醉翁、六一居士,吉州永丰(今江西吉安永丰)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。欧阳修在宋代文学史上开创一代文风的文坛领袖。北宋王朝积贫积弱的弊病开始显现,景祐三年,与欧阳修交往颇深的范仲淹着手呼吁改革,他把社会问题归咎为腐败,而欧阳修看得更深刻,认为冗官冗员才是根本问题。范仲淹的改革冒犯了既得利益者,被贬饶州。欧阳修被贬为夷陵(今湖北宜昌)县令。《于役志》记录了自开封赴夷陵令之任的行程,开创了新的文体(日记体),从一个特殊的角度记录了当时生活、交通、社情、环境等情况,弥足珍贵。

景祐三年丙子岁1,五月九日丙戌,希文出知饶州。戊子2,送希文,饮于祥源之东园。壬辰,安道贬筠州3。甲午4,师鲁贬郢州。乙未,安道东行5,不及送。余与君贶6追之,不克。还,过君谟家7,遂召穆之、公期、道滋、景纯夜饮。丁酉,与损之送师鲁于固子桥西兴教寺8,余留宿。明日,道卿、损之、公期、君贶、君谟、武平、源叔、仲辉,皆来会饮,晚乃归。余贬夷陵9。己亥,夜过邃卿家话别,邃卿病也。庚子,夜饮君贶家,会者公期、君谟、武平、秀才范镇。道滋饮妇家,不来。辛丑,舟次宋门10。夜至公期家饮,会者君谟、君贶、景纯、穆之。道滋饮妇家,不来。壬寅,出东水门11,泊舟,不得岸,水激,舟横于河,几败。家人惊走登岸而避,遂泊亭子下。损之来奕棋饮酒12,暮乃归。癸卯,君贶、公期、道滋先来,登祥源东园之亭。公期烹茶,道滋鼓琴,余与君贶奕。已而,君谟来。景纯、穆之、武平、源叔、仲辉、损之、寿昌、天休、道卿,皆来会饮。君谟、景纯、穆之、寿昌遂留宿。明日,子野始来。君贶、公期、道滋复来,子野还家,饮皆留宿。君谟作诗,道滋击方响,穆之弹琴。秀才韩杰居河上,亦来会宿。

1、“景祐”三句:“景佑”,1034年到1038年11月,是宋仁宗赵祯的年号。“岁”,木星。木星绕太阳一周的12年,与十二地支相配纪年,所以,木星也称“岁星”。“希文”,范仲淹,字希文。“饶州”,隋开皇九年 以鄱阳郡改名,今江西鄱阳县。2、戊子:五月十一。3、“壬辰”二句:“壬辰”,五月十五。“安道”,余靖,字安道。“筠州”,唐武德七年改米州置,治所江西高安县,以地产筠篁得名。4、“甲午”二句:五月十七。“师鲁”,尹洙,字师鲁。“郢州”,南朝宋孝建元年(454)分荆、湘、江、豫四州并南郡地置,今湖北武汉市。5、“安道”句:余靖贬筠州(高安),走汴河东水门,经运河入长江水道至高安,所以谓“东行”。6、君贶:王拱辰,字君贶。7、“过君谟”二句:“君谟”,公讳襄,字君谟。“穆之”,燕肃,字穆之。“公期”,欧阳修《送公期得假归绛》诗:风吹积雨销太行,水暖河桥杨柳芳;少年初仕即京国,故里几归成鬓霜。山行马瘦春泥滑,野饭天寒饧粥香;留连芳物佳节过,束带还来朝未央。“道滋”,孙道滋。欧阳修《送杨寘序》曰:既而学琴于友人孙道滋。“景纯”,刁约,字景纯。8、“与损之”句:“损之”,王益,字损之,王安石的父亲。“师鲁”,尹洙。9、夷陵:古邑名,今湖北宜昌东南。10、舟次:停泊。“宋门”,新宋门。11、 东水门:《东京梦华录》记载,东都外城方圆四十余里,城壕曰护龙河。东城一边其门有四,东南曰“东水门”,乃汴河下流水门也;次则曰“新宋门”。12、“损之”句:王益,王安石的父亲。“奕棋”,下棋。

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‼书名:《颜禾晚曲南新》
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以下章节非原文:东安市,医院。
整整一层楼被保镖围的水泄不通,VIP病房里,所有医生都严阵以待。
床上的女人五官精致,脸色苍白,还处在昏迷中。
他怒声低吼:“她已经烧了三天了,为什么还没退烧?”
医生都嗫嚅着,却谁也说不出原因。
病房里气压低的快要窒息。
最后,男人沉着脸大手一挥赶走所有人,彻夜不眠的守在病床边。
翌日清晨,她从昏迷中转醒。
一睁眼就看到了守在身边的男人。
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已。穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。
故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

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以下章节非原文:1985年6月,军服厂。
“八十年代,一个觉醒的年代,一个朝气蓬勃的年代,一个珍贵的年代……”
伴着喇叭里传出春风般的嗓音,午休的军服厂工人们陆陆续续往宿舍走去。
念完广播词,她合上笔记本,挎上包下班回家。
刚出广播站,便看见树下一抹军绿色的身影。
他一身挺拔军装,脸庞俊朗不失凌厉,眉眼温柔却犹带着军人的摄人气势,就算站在那儿什么也不做,也能让人感到安心可靠。
“政委在门口站了一个小时,可算等到媳妇下班啦!”
不知道谁打趣了句,她的思绪被拉回,心也随之泛起涟漪。
当亲眼看到他时,她才觉得自己真的重生到了四十年前。
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已。穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。
故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。


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