Green Earth Action，我在行动!

垃圾分类
2024年5月10号，我是四川省江油市的一名环保志愿者严礼容，今天我岀来做垃圾分类活动，捡了很多白色垃圾就做了垃圾分类活动，我是一名光荣的环保志愿者我应该带头把垃圾分开放入垃圾桶，做好垃圾分类，垃圾会很少，能减轻环卫工人的劳动力，更能减少对环境的污染度，大家都少生病，每一个都很健康，可回的收垃圾回收起来重复利用能节省资源，有害垃圾分开也少得传染病，厨房的垃圾水份很重也招蚊虫，干垃圾也要分开放环卫工人好处理一些，特别是用过的电池一定要分开装入袋子进行填埋处理。而且要深埋才能无污染。这些真的是举手之劳，如果做的人多，并且长期坚持做的话，会有很大的改变。希望我们的环境越来越好，那样我们人类也会越来越好，这样利他利己的事希望所有人都行动起来，不但为自己，更为我们的子孙后代有一个更好的生存环境，大家都行动起来吧。感恩伟大的平台，把热爱环保的人都组织起来，一起保护环境，爱护环境。

河伯曰：“然则我何为乎？何不为乎？吾辞受趣舍，吾终奈何？” 北海若曰：“以道观之，何贵何贱，是谓反衍；无拘而志，与道大蹇 。何少何多，是谓谢施；无一而行，与道参差。严乎若国之有君，其 无私德；繇繇乎若祭之有社，其无私福；泛泛乎其若四方之无穷，其 无所畛域。兼怀万物，其孰承翼？是谓无方。万物一齐，孰短孰长？ 道无终始，物有死生，不恃其成。一虚一满，不位乎其形。年不可举 ，时不可止。消息盈虚，终则有始。是所以语大义之方，论万物之理 也。物之生也，若骤若驰。无动而不变，无时而不移。何为乎，何不 为乎？夫固将自化。”

【译文】

河伯说:“那么我应该做什么,不应该做什么呢?对于事物的辞让、受纳、进取、舍弃,我究竟该怎么办呢?"北海神说:"从道的角度看,什么是贵什么是贱呢?可以说贵与贱是向自己的相反方向转化的;不要拘束你的心志,而与大道相背离。什么是少什么是多呢?可以说多少是相互转化的;行事不要偏执一已之见,免得与大道参差不合。要像国君那样庄严正直,对待人民没有什么偏私;要像受祭的社神那样悠然自得,对祭祀他的人没有什么偏袒:要像四面延伸的平地那样宽广无边,没有彼此的界限。包容万物而无偏心。谁也没有单独受到庇护,这可称为无所偏向。万物都是一样的，哪还有谁短谁长呢?大道没有终结和起始,万物有死生的变化,即使有一时的成功也不足为依靠。大道在一虚一盈地变化并没有固定不变的形位。过去的年月不可追攀,流逝的时光不可止留。天地万物的消亡、生长、充盈、亏虚,都在终而复始地变化着。明白了上述道理,才能谈论大道的原则,研讨万物的情理。万物的生长,就像马儿急驰、车马疾行一样,一举一动都要发生变化,无时无刻都在发生着变化。应该做什么,不应该做什么呢?万物本来就在不断地自行变化着。”

问：我与先生于今年初结婚，感情一直很好。但这两个月我因有事回大陆，回家后，先生的脾气变得很暴躁，晚上不回家。请问我应该怎么办？

恩师答：老实念佛就好，要知道。从前寿冶老和尚（台湾到美国去的老和尚，寿冶老和尚）他有个道场在蓝塘道光明讲堂。我在那个讲堂里头讲过两个月的经，一九七七年，三十年前，讲《楞严经》。他讲堂上有一幅对联，我记得很清楚，上联说“夫妻是缘，有善缘，有恶缘，冤冤相报”，下联是“儿女是债，有讨债，有还债，无债不来”。所以夫妻要是出了问题，念阿弥陀佛就好了，真有感应！老实念佛，把这些妄念统统放下，这个世界不是真的，到极乐世界去才是真的，全是假的！这个世间人讲的是爱情，我听了之后都很好笑，虚情假意，哪有什么真的？妄心，妄心你怎么能当真？你要当真，你亏可吃大了，全都是妄心。真心是菩提心，佛才用真心，至少是阿罗汉以上，他的见思烦恼断了，那个比较可靠一点。所以佛给我们讲，没证得阿罗汉以前，别相信自己。自己都不能相信，怎么能相信别人？没有证到阿罗汉，是你自己是妄心，纯粹是妄心。今天这个对了，明天自己跟自己翻脸，这不在外面。还是佛讲得明白，佛的经验比我们丰富。