芙蓉白面,不过带肉骷髅;美颜红妆皆是,杀人利器,粉红骷髅皆吸食精髓。淫声美色,破骨之斧锯也。女人虽美,但她也是个吸血鬼,吸食你的精髓!
就那臭皮囊,那层薄皮(臭皮囊)让你着了魔,揭开皮,里面真是惨不忍睹,如避屎坑,脓血屎尿蛆虫恶心至极。喜欢,迷恋,其实就是一具骷髅,身体里面都是不干净的,那张皮也不干净!不净观可以做如下观想:尸虫、蛆虫从五官中爬出,畏色如畏虎,防欲如防蝎
![](https://wx4.sinaimg.cn/large/008u6Uroly1hn062v01irj30fw0bgmxq.jpg)
就那臭皮囊,那层薄皮(臭皮囊)让你着了魔,揭开皮,里面真是惨不忍睹,如避屎坑,脓血屎尿蛆虫恶心至极。喜欢,迷恋,其实就是一具骷髅,身体里面都是不干净的,那张皮也不干净!不净观可以做如下观想:尸虫、蛆虫从五官中爬出,畏色如畏虎,防欲如防蝎
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老中医的98条生死哲理(3-2):
(上见3-1)
36、能静则仁,有仁则寿,有寿是真幸福。
37、一切修身、修心法门,只有两字诀:曰放下,曰回头。放下屠刀,立地成佛;苦海无边,回头是岸。只要一放下、一回头,病者顿愈,迷者顿觉。此真无量寿者。
38、心过劳的人,心疲肝旺,心过劳就是心太满,不虚。心满,则不纳肝(木)生之火,心不纳肝生之火,则肝气必积而盛。肝木克土,脾胃受病,消化不良,营养不足,夜眠不安。土又克水,于是肾水大亏,水不足则火更旺,心肾相联,心气更弱,肺病即成。内部相互关联,一动全动,一病全病。而扰之者,乃在妄心。所以治病在安其心,安心在息妄,息妄在明心,明心即自觉,而健康的功效在乎散步。
39、散步是息心法。心息则神安,神安则气足,气足则血旺,血气流畅,则有病可以去病,不足可以补充,已足可以增长。现在病可去,未来病可防,此其小者也。又心息则神明,神明则机灵,静者心多妙,观机辨证,格外敏捷,见理既正,料事益远,遇乱不惊,见境不惑,能一切通达,自无主观偏执之弊,而大机大用,由此开启矣。
40、人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。这个时候一定要安然顺受,让心安定。然后慢慢调理,健康很快恢复。心安才能气顺,气顺才能除病。否则心急火上,肝气受损,加重病情。心神宁一,那浑身的血气,自可健全发挥。
心有两种:一是真心,一是妄心。真心是水,妄心是波,波因风动,风止波息,而水不动。寂然无念,是无心心也。
41、子时失眠,肾水必亏,心肾相连,水亏则火旺,最易伤神。
42、睡时如有思想,不能安着,切勿在枕上转侧思虑,此最耗神。
43、午时属心,此时可散步一刻钟,闭目养神,则心气强。
44、早起如在寅时三点至五点,此时切忌郁怒,不然必损肺伤肝,万望注意。
45、人生一切事业,皆以精神为根本,而精神之衰旺强弱,全赖心神之静定不乱。一个“乱”字,足以妨碍一切工作。
46、人生以血气流通为主,气滞可以阻血,血阻可以结毒为疖为瘰,为癌、为瘤,皆是血气不流通之故。气以顺为主,血以通为畅。百病无不先由气滞,气郁于内,肝先受伤。挽救之法,在化除得诀。而化除要诀有二:第一寻其根,其根在心,心空则一切自化。第二以药石、按摩助其化除,帮助血气之流通。
47、养病治病不可求速。因性急助火,火旺损气,反而不美。另不可贪多,贪则无恒而性急,况百病由贪而起,不可再贪以重增病苦也。
48、心属火,肾属水,心肾相连。火宜降下,水宜上升,水火相济,则蒸气内发。各部机体运动,可求得健康。此可于舌上察知。舌无水则不活,故“活”字以三点水加“舌”字。舌上可以报告内部各种病状深浅,以断生死。
49、大病自救法:一、不要怕死,决信我这个病,非但可以养好,并且身体可以格外健康,保证长寿。因为自己机体中本有特具的能力,不是空言的安慰。二、相信不用医药或靠何种营养食品,一定有自己除病延年的妙法。三、从今日起,我决定不许再去打扰我那病体,不许想着我那个病是如何病的,好坏都不许去计较它,只做个无事人。四、在这修理期内,不许想念工作,也不许悔恨丧失了时间和工作,专心一致,否则又迟误了。
50、静养法:安坐(卧)在床上,把身心一齐放下,自己浑身如融化,不许用一毫气力,好像没有这个身子相似。呼吸顺其自然,心也不许它用一点力,一起念便是用力了。把心安在脚底板下,此是引火向下,引水向上,自然全身气血顺畅。
51、修行要诀:寂照照寂切忌用力。
具体要求:不许任何部份用一点气力,包括意念、呼吸、肢体,做到:眼不观,耳不闻,鼻不嗅,舌不尝,口不纳,心不想。此是唯一条件。若有所思所闻所觉,即是用气力,甚至乎使臂指即是用气力。呼吸稍粗亦即是用气力。所谓引火归元,又名水火既济,为治疗百病之总诀。
52、为了养生而死的,占十分之三。到底怎么回事?是因为太愛惜自己的身体了。为了这副臭皮囊,怕受辱,怕受宠,怕吃亏,怕上当,瞻前顾后,左顾右盼,担惊受怕,患得患失……这样,他那颗心整天缩成核桃样,像是被狗反复啃过,怎么能不死!越怕死,越死的快。你要是养生,就得不怕死。只有不怕死,才能远离死。
真正不怕死的人,走路不会遇上老虎,就是遇上老虎也不吃他;打仗遇不上刀枪,就是遇上,刀枪也不伤他。为什么?因为他不把死当回事。不怕死,死也就没法了。养生,并不是修道的目地。但是修道的人已经看透了生死,所以不再怕死。既然已经不再怕死,那么死也就不再是问题。生死这一关过去,还有什么过不去的?!因此,修道的人能够长生。没想到长生,反倒能长生。一心想着长生,反而死的快。长生不是修道的目地,它只是修道的附带现象。
53、人有病,人还不以为有病,这就是人的最大的病。知道自己有病的人有多少呢?
54、天天三更半夜还在网上的人,本身就是养生的大忌,包括一些所谓的名医也是这样。还有,他们的心量也是斤斤计较,试问这样的人连自己都保不住,还怎么医人呢?
55、别贪那个小便宜,大便宜也别贪。一个“贪”字就含着祸。“贪”,患得患失会导致人得心脏病。“贪”,患得患失是不懂道法自然的表现。
56、不要天天想着吃什么补阴、吃什么壮阳。记住了,运动就可以生阳;散步就可以生阴。阴为阳之母,阳为阴之用。
57、人在气不足的时候,不能盲目补气,否则会影响身体健康。如果是因为血不足,就需要先补血,因为血为气之母,否则就成了干烧器皿,把内脏烧坏;如果是因为淤滞不通,就可以增加气血,血气同补。这样才能达到补气的作用。
58、环境对人养生的重要性是不言而喻的。这就是为什么人在空气清新的深山老林里,会把痼疾养好的道理。因为深山老林中的精微物质(负离子)会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部,从而滋润孕养五脏六腑,使人重新焕发活力。还有重要的一点常人并不所知,就是人不仅仅是通过口鼻来呼吸,人身体的每个汗毛孔都是可以呼吸的,而且正是它们吸取着天地的精华。
59、人在松静的状态下,慢慢深呼吸就能体会到人和天地精微之气的交换:在吸气时,实际除了肺在吸气,整个身体是在把体内的气向外排,即把人的气释放到天地;而肺在呼气时,实际人是在通过全身毛孔吸收天地的精微之气。这大概就是老子所说的“天地之间,其犹橐龠(tuó yuè,古代鼓风吹火用的器具,此喻肺主气,司呼吸,调节气机的功能。)乎”。
60、运动有两点禁忌:一是不能在气血不足的时候运动;二是不能在污浊的环境中运动。
61、运动的作用有二:一是增加气血的运行速度,促進体内的垃圾排出体外;二是打开皮肤的毛孔,吸收天地精气。
62、什么是悟性?什么是智慧?悟性和智慧就是用最简单的方法来处理、看待一切事物。但一些庸人自扰的人总是把简单的事情看复杂了、做复杂了。繁和简其实是一回事,是一回事的两个方面。聪明的人看到的是简单的一面,愚蠢的人看到的是复杂的一面。
63、人治不了的病,要靠神治;神治不了的病要靠佛治。佛讲什么?佛是讲心。
64、现代的医院和法院差不多,动不动就给病人下了死刑判决通知书。而好多情况下,是把不该判死刑的人判了死刑。为什么这么说呢?就以“癌症”为例,癌症现在在人们的心里等于死刑。其实如果我们不叫它“癌症”,那么对于病人来讲,就等于给病人留下了希望,等于留下了生机。所以我讲,现在的癌症病人有大半是被吓死的、是被精神压力折磨死的;同时也是被医院折磨死的。
因为你一旦被诊断成了癌症,那么他就可以肆无忌惮的处理你,治不死是你命大;治死了,因为你是癌症。事实上讲,没有治不了的病,只是你的心能不能放下。一切病从心生,一切病从心治。只要你还活着,你就有生机。找到了这个生机,对症而治,你就会康复。
65、现在讲竞争,把所有的秩序都打乱了,把人引入了魔道。竞争是什么?竞争就是把人们引入无限的贪欲世界。你一方面提倡竞争,一方面又谈什么构建和谐社会,这不是典型的自欺欺人吗?!
(下见续3-3)
(转自网络)
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(上见3-1)
36、能静则仁,有仁则寿,有寿是真幸福。
37、一切修身、修心法门,只有两字诀:曰放下,曰回头。放下屠刀,立地成佛;苦海无边,回头是岸。只要一放下、一回头,病者顿愈,迷者顿觉。此真无量寿者。
38、心过劳的人,心疲肝旺,心过劳就是心太满,不虚。心满,则不纳肝(木)生之火,心不纳肝生之火,则肝气必积而盛。肝木克土,脾胃受病,消化不良,营养不足,夜眠不安。土又克水,于是肾水大亏,水不足则火更旺,心肾相联,心气更弱,肺病即成。内部相互关联,一动全动,一病全病。而扰之者,乃在妄心。所以治病在安其心,安心在息妄,息妄在明心,明心即自觉,而健康的功效在乎散步。
39、散步是息心法。心息则神安,神安则气足,气足则血旺,血气流畅,则有病可以去病,不足可以补充,已足可以增长。现在病可去,未来病可防,此其小者也。又心息则神明,神明则机灵,静者心多妙,观机辨证,格外敏捷,见理既正,料事益远,遇乱不惊,见境不惑,能一切通达,自无主观偏执之弊,而大机大用,由此开启矣。
40、人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。这个时候一定要安然顺受,让心安定。然后慢慢调理,健康很快恢复。心安才能气顺,气顺才能除病。否则心急火上,肝气受损,加重病情。心神宁一,那浑身的血气,自可健全发挥。
心有两种:一是真心,一是妄心。真心是水,妄心是波,波因风动,风止波息,而水不动。寂然无念,是无心心也。
41、子时失眠,肾水必亏,心肾相连,水亏则火旺,最易伤神。
42、睡时如有思想,不能安着,切勿在枕上转侧思虑,此最耗神。
43、午时属心,此时可散步一刻钟,闭目养神,则心气强。
44、早起如在寅时三点至五点,此时切忌郁怒,不然必损肺伤肝,万望注意。
45、人生一切事业,皆以精神为根本,而精神之衰旺强弱,全赖心神之静定不乱。一个“乱”字,足以妨碍一切工作。
46、人生以血气流通为主,气滞可以阻血,血阻可以结毒为疖为瘰,为癌、为瘤,皆是血气不流通之故。气以顺为主,血以通为畅。百病无不先由气滞,气郁于内,肝先受伤。挽救之法,在化除得诀。而化除要诀有二:第一寻其根,其根在心,心空则一切自化。第二以药石、按摩助其化除,帮助血气之流通。
47、养病治病不可求速。因性急助火,火旺损气,反而不美。另不可贪多,贪则无恒而性急,况百病由贪而起,不可再贪以重增病苦也。
48、心属火,肾属水,心肾相连。火宜降下,水宜上升,水火相济,则蒸气内发。各部机体运动,可求得健康。此可于舌上察知。舌无水则不活,故“活”字以三点水加“舌”字。舌上可以报告内部各种病状深浅,以断生死。
49、大病自救法:一、不要怕死,决信我这个病,非但可以养好,并且身体可以格外健康,保证长寿。因为自己机体中本有特具的能力,不是空言的安慰。二、相信不用医药或靠何种营养食品,一定有自己除病延年的妙法。三、从今日起,我决定不许再去打扰我那病体,不许想着我那个病是如何病的,好坏都不许去计较它,只做个无事人。四、在这修理期内,不许想念工作,也不许悔恨丧失了时间和工作,专心一致,否则又迟误了。
50、静养法:安坐(卧)在床上,把身心一齐放下,自己浑身如融化,不许用一毫气力,好像没有这个身子相似。呼吸顺其自然,心也不许它用一点力,一起念便是用力了。把心安在脚底板下,此是引火向下,引水向上,自然全身气血顺畅。
51、修行要诀:寂照照寂切忌用力。
具体要求:不许任何部份用一点气力,包括意念、呼吸、肢体,做到:眼不观,耳不闻,鼻不嗅,舌不尝,口不纳,心不想。此是唯一条件。若有所思所闻所觉,即是用气力,甚至乎使臂指即是用气力。呼吸稍粗亦即是用气力。所谓引火归元,又名水火既济,为治疗百病之总诀。
52、为了养生而死的,占十分之三。到底怎么回事?是因为太愛惜自己的身体了。为了这副臭皮囊,怕受辱,怕受宠,怕吃亏,怕上当,瞻前顾后,左顾右盼,担惊受怕,患得患失……这样,他那颗心整天缩成核桃样,像是被狗反复啃过,怎么能不死!越怕死,越死的快。你要是养生,就得不怕死。只有不怕死,才能远离死。
真正不怕死的人,走路不会遇上老虎,就是遇上老虎也不吃他;打仗遇不上刀枪,就是遇上,刀枪也不伤他。为什么?因为他不把死当回事。不怕死,死也就没法了。养生,并不是修道的目地。但是修道的人已经看透了生死,所以不再怕死。既然已经不再怕死,那么死也就不再是问题。生死这一关过去,还有什么过不去的?!因此,修道的人能够长生。没想到长生,反倒能长生。一心想着长生,反而死的快。长生不是修道的目地,它只是修道的附带现象。
53、人有病,人还不以为有病,这就是人的最大的病。知道自己有病的人有多少呢?
54、天天三更半夜还在网上的人,本身就是养生的大忌,包括一些所谓的名医也是这样。还有,他们的心量也是斤斤计较,试问这样的人连自己都保不住,还怎么医人呢?
55、别贪那个小便宜,大便宜也别贪。一个“贪”字就含着祸。“贪”,患得患失会导致人得心脏病。“贪”,患得患失是不懂道法自然的表现。
56、不要天天想着吃什么补阴、吃什么壮阳。记住了,运动就可以生阳;散步就可以生阴。阴为阳之母,阳为阴之用。
57、人在气不足的时候,不能盲目补气,否则会影响身体健康。如果是因为血不足,就需要先补血,因为血为气之母,否则就成了干烧器皿,把内脏烧坏;如果是因为淤滞不通,就可以增加气血,血气同补。这样才能达到补气的作用。
58、环境对人养生的重要性是不言而喻的。这就是为什么人在空气清新的深山老林里,会把痼疾养好的道理。因为深山老林中的精微物质(负离子)会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部,从而滋润孕养五脏六腑,使人重新焕发活力。还有重要的一点常人并不所知,就是人不仅仅是通过口鼻来呼吸,人身体的每个汗毛孔都是可以呼吸的,而且正是它们吸取着天地的精华。
59、人在松静的状态下,慢慢深呼吸就能体会到人和天地精微之气的交换:在吸气时,实际除了肺在吸气,整个身体是在把体内的气向外排,即把人的气释放到天地;而肺在呼气时,实际人是在通过全身毛孔吸收天地的精微之气。这大概就是老子所说的“天地之间,其犹橐龠(tuó yuè,古代鼓风吹火用的器具,此喻肺主气,司呼吸,调节气机的功能。)乎”。
60、运动有两点禁忌:一是不能在气血不足的时候运动;二是不能在污浊的环境中运动。
61、运动的作用有二:一是增加气血的运行速度,促進体内的垃圾排出体外;二是打开皮肤的毛孔,吸收天地精气。
62、什么是悟性?什么是智慧?悟性和智慧就是用最简单的方法来处理、看待一切事物。但一些庸人自扰的人总是把简单的事情看复杂了、做复杂了。繁和简其实是一回事,是一回事的两个方面。聪明的人看到的是简单的一面,愚蠢的人看到的是复杂的一面。
63、人治不了的病,要靠神治;神治不了的病要靠佛治。佛讲什么?佛是讲心。
64、现代的医院和法院差不多,动不动就给病人下了死刑判决通知书。而好多情况下,是把不该判死刑的人判了死刑。为什么这么说呢?就以“癌症”为例,癌症现在在人们的心里等于死刑。其实如果我们不叫它“癌症”,那么对于病人来讲,就等于给病人留下了希望,等于留下了生机。所以我讲,现在的癌症病人有大半是被吓死的、是被精神压力折磨死的;同时也是被医院折磨死的。
因为你一旦被诊断成了癌症,那么他就可以肆无忌惮的处理你,治不死是你命大;治死了,因为你是癌症。事实上讲,没有治不了的病,只是你的心能不能放下。一切病从心生,一切病从心治。只要你还活着,你就有生机。找到了这个生机,对症而治,你就会康复。
65、现在讲竞争,把所有的秩序都打乱了,把人引入了魔道。竞争是什么?竞争就是把人们引入无限的贪欲世界。你一方面提倡竞争,一方面又谈什么构建和谐社会,这不是典型的自欺欺人吗?!
(下见续3-3)
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wb211. 凡事在人为,仙境灵天意。即便是再难之事也去为之,这就是一种极积强求的人生态度。我们遇事能够心平气和地做到随遇而安,不苛求任何,不强求什么,这就是一种乐观的处世态度。我们能够顺其自然,而不强争丶不苛求如己意,这就是一种豁达的生存之道。我们能够:静观其变,待万事归我,水到渠成,这就是一种高超的入世智慧。客观的接纳,主观的处置,容天容地诸事皆容,笑天笑地凡事付之一笑,颔首为事,笑看风云,这就是潇洒人生,洒脱地将一具臭皮囊弃之于世,没有爱丶没有恨丶没有情丶没有仇,一切闲云野鹤归自然,美哉!
2024.02.16.22:15 杨新鸿1980
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2024.02.16.22:15 杨新鸿1980
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