白糖灭蚊比蚊香有效，用1个酒瓶轻松消灭，既安全又无毒[good]
蚊子叮咬在身上有的人会起包，非常的痒。晚上睡觉时如果没有点灭蚊液会一直在耳边嗡嗡的吵得我们睡不着觉，一般家庭都会在睡前点上灭蚊液或者蚊香，但是我们知道这些都是化学用品，对老人孩子的身体健康都有一定的影响。今天小编给大家分享一个灭蚊的方法，轻轻松松消灭家里的蚊子，下面一起来看看怎么做的。
首先我们准备一个家里带有颜色的酒瓶，接着拿出我们家里的白糖，倒一点白糖倒酒瓶里，糖我们一定要多倒一点。接着我们要在瓶内倒入少许的温水，不需要太多一点点就可以，倒完后摇晃酒瓶让里面的糖融化。摇晃均匀后我们拿着酒瓶放在手上给它滚一滚，让里面的糖液均匀的分布到瓶壁上。
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接下来第二步，准备一个容器，往里放一点肥皂片和洗衣粉，再加点水，用筷子搅拌溶液。将调配好的溶液倒入酒瓶中，利用导管直接倒入瓶底，不要让溶液碰到瓶壁。这是为了防止调好的溶液把瓶壁上的糖分给冲散掉。现在我们把做好的酒瓶放在房间的角落，这样我们的一个灭蚊的道具完成了。
为什么说这样的一个道具可以灭蚊呢？因为酒瓶里面的糖它通过分拣发酵，会形成一种酸，这种酸蚊子特别的喜欢，这样子它可以起到一个很好的诱蚊效果。当蚊子飞进这个酒瓶内的时候呢，瓶内瓶壁上的糖液会粘住蚊子的翅膀，从而达到灭蚊的效果。
我们大家都知道蚊子产卵它是离不开水的，而做好的酒瓶里面的肥皂洗衣粉水，它是纯碱性的。而虫卵在纯碱的情况下，它是没办法生存的，这样子我们还可以从根源消灭蚊子。
接下来给大家分享几个快速止痒的小窍门，被蚊子叮咬后，蚊子的唾液中会分泌出一种酸，注射到我们人体表皮，会形成红肿，比较刺激。
第一个窍门：肥皂
这个时候我们拿出家里的肥皂，蘸一点水涂抹在蚊子叮咬处，因为肥皂水它呈碱性，酸碱中和可以降低我们皮肤上的刺激，从而达到快速止痒的效果。
第二个窍门：盐水
我们可以用一点盐水涂抹，这样可以消除被蚊子叮咬出来的包，消除刺激，从而达到快速止痒的效果。
第三个窍门：烟丝
可以用到烟丝来止痒，将香烟中的烟丝取出来蘸一点水敷在被蚊子叮咬的地方，香烟里面有烟碱，同样可以起到酸碱中和的作用，快速止痒。
这几个灭蚊的方法不错吧，夏天到了可以试试。希望小编的分享能对您起到一定的帮助。
蚊子叮咬在身上有的人会起包，非常的痒。晚上睡觉时如果没有点灭蚊液会一直在耳边嗡嗡的吵得我们睡不着觉，一般家庭都会在睡前点上灭蚊液或者蚊香，但是我们知道这些都是化学用品，对老人孩子的身体健康都有一定的影响。今天小编给大家分享一个灭蚊的方法，轻轻松松消灭家里的蚊子，下面一起来看看怎么做的。
首先我们准备一个家里带有颜色的酒瓶，接着拿出我们家里的白糖，倒一点白糖倒酒瓶里，糖我们一定要多倒一点。接着我们要在瓶内倒入少许的温水，不需要太多一点点就可以，倒完后摇晃酒瓶让里面的糖融化。摇晃均匀后我们拿着酒瓶放在手上给它滚一滚，让里面的糖液均匀的分布到瓶壁上。
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接下来第二步，准备一个容器，往里放一点肥皂片和洗衣粉，再加点水，用筷子搅拌溶液。将调配好的溶液倒入酒瓶中，利用导管直接倒入瓶底，不要让溶液碰到瓶壁。这是为了防止调好的溶液把瓶壁上的糖分给冲散掉。现在我们把做好的酒瓶放在房间的角落，这样我们的一个灭蚊的道具完成了。
为什么说这样的一个道具可以灭蚊呢？因为酒瓶里面的糖它通过分拣发酵，会形成一种酸，这种酸蚊子特别的喜欢，这样子它可以起到一个很好的诱蚊效果。当蚊子飞进这个酒瓶内的时候呢，瓶内瓶壁上的糖液会粘住蚊子的翅膀，从而达到灭蚊的效果。
我们大家都知道蚊子产卵它是离不开水的，而做好的酒瓶里面的肥皂洗衣粉水，它是纯碱性的。而虫卵在纯碱的情况下，它是没办法生存的，这样子我们还可以从根源消灭蚊子。
接下来给大家分享几个快速止痒的小窍门，被蚊子叮咬后，蚊子的唾液中会分泌出一种酸，注射到我们人体表皮，会形成红肿，比较刺激。
第一个窍门：肥皂
这个时候我们拿出家里的肥皂，蘸一点水涂抹在蚊子叮咬处，因为肥皂水它呈碱性，酸碱中和可以降低我们皮肤上的刺激，从而达到快速止痒的效果。
第二个窍门：盐水
我们可以用一点盐水涂抹，这样可以消除被蚊子叮咬出来的包，消除刺激，从而达到快速止痒的效果。
第三个窍门：烟丝
可以用到烟丝来止痒，将香烟中的烟丝取出来蘸一点水敷在被蚊子叮咬的地方，香烟里面有烟碱，同样可以起到酸碱中和的作用，快速止痒。
这几个灭蚊的方法不错吧，夏天到了可以试试。希望小编的分享能对您起到一定的帮助。
【师父开示】
不要看不起念佛人
不要看不起念佛人，看不起念佛人就是看不起佛的愿力。 比如春天来了，树发芽了，你看不起这棵芽，就是看不起整个春天。
树为什么能够冒芽？因为春天来了。虽然它看起来只是个小芽，但它是整个春天这个大环境力量的推动，才出了这棵芽，你以为这个力量小吗？ 我们能够念出这句南无阿弥陀佛，这是整个法界当中阿弥陀佛四十八愿愿力的推动，以及十方诸佛合伙的力量，他们合力一推，我们才念出这句佛号，所以不容易。
有的人看不起念佛众生，“这老太太，就念这句佛号，有啥了不起的？”这是“无眼人”；“就念这句佛号，听着没啥了不起的！”这是“无耳人”。以佛的眼一看，“哎呀，念佛啦！”这就是有眼人，眼睛亮，看到念佛人眼就亮；耳朵听到念佛，“哎呀，他念佛啦！”这就是有耳人。
不要看不起念佛人
不要看不起念佛人，看不起念佛人就是看不起佛的愿力。 比如春天来了，树发芽了，你看不起这棵芽，就是看不起整个春天。
树为什么能够冒芽？因为春天来了。虽然它看起来只是个小芽，但它是整个春天这个大环境力量的推动，才出了这棵芽，你以为这个力量小吗？ 我们能够念出这句南无阿弥陀佛，这是整个法界当中阿弥陀佛四十八愿愿力的推动，以及十方诸佛合伙的力量，他们合力一推，我们才念出这句佛号，所以不容易。
有的人看不起念佛众生，“这老太太，就念这句佛号，有啥了不起的？”这是“无眼人”；“就念这句佛号，听着没啥了不起的！”这是“无耳人”。以佛的眼一看，“哎呀，念佛啦！”这就是有眼人，眼睛亮，看到念佛人眼就亮；耳朵听到念佛，“哎呀，他念佛啦！”这就是有耳人。
答虽念佛仍然贪瞋重，这是不是没有机法深信
问:我深知自己是一个罪恶生死凡夫，这辈子能接触净土法门解决往生大事，和一般不信净土的人比，那是强了很多倍。但是有时候遇到一些烦心事，不平不公的事，心里还会起烦恼，起瞋恨心，对世间的利益、钱财看得还是很重。不知道这是不是没有机法两种深信?平时在家修行，应该怎样加强这些呢?有没有具体的方法或者计划之类的?或者您推荐给我哪些书?
答:深信自己是罪恶生死凡夫，相信念佛决定能往生，这就是具足“机法两种深信”。具足两种深信，为什么还有这么多烦恼呢?遇到烦恼事起瞋恨心，钱财看得重，这是正常的。虽然有机法两种深信，你仍然不是圣人。
各人表现不一样:有的人贪财，有的人贪色，有的人贪权位，有的人贪名声，这才说明我们是罪恶生死凡夫，不然怎么相信自己是罪恶生死凡夫呢?你穿金带银，住着豪宅，让你相信自己是穷人，你怎么信得来呢?穿的又破，吃的又差，住的也漏，这不就相信是穷人了吗?所以，我们有很多的缺点、毛病、恶业、烦恼，这正是“罪恶生死凡夫”的真实写照。
平常应该怎么办呢?平常就是要对境练心，针对我们目前种种的情况来历练，用“机法两种深信”来勘破它。想想看，“我是罪恶生死凡夫，我这样的人念佛能往生”，这样就把你那种埋没贪瞋的心转过来了。
所谓“莲花出淤泥而不染”，烦恼犹如污泥，反而能够滋养念佛的信心莲花。可以讲，这种状态对我们维持念佛，保有机法深信，一心靠倒阿弥陀佛，我个人认为是有帮助的。我们也就是苦苦恼恼，不能自由自在，不能自主，万事不如意，也只有在这种压力、苦恼的逼迫下，才会一声一声地念南无阿弥陀佛。如果你觉得什么都轻松愉快，觉得自己了不起了，恐怕就不怎么念佛了。凡人就是这样。
我曾经遇到一位莲友，他原来在坐牢，念佛念得特别勤快;后来坐牢期满了，出来了，他说“哎呀，我怎么念佛赶不上在坐牢的时候了?”那肯定啊，坐牢的时候什么事也没有，心心念念想着早点出去，想的就是念佛;出来了，要做生意，要讨老婆，又没有身心的逼迫，他感觉自己可以做很多事。所以，佛为什么说在人间修道比在天上容易呢?因为在人间有种种的苦恶逼迫;天上享乐放逸，就不怎么念佛了。
所以，方法、计划之类的，阿弥陀佛都给你安排好了。生活当中遇到的这些事，可以讲就是你修行进步的原材料，抓住这个机会，没有什么计划比弥陀计划得更好。
至于说读书，弘愿寺这一系列的书，或者音频、视频，都可以听，都可以看，随便哪一本，你觉得相应的就往下看。其实，每个念佛人也都这样，贪瞋心都是很重的，只是各人表现形式不一样。所以，善导大师在“二河白道喻”里就说“贪爱如水”，水河深无底;“瞋憎如火”，火河也是深无底。在贪瞋水火二河当中有一条念佛往生的白道，并没有说你念佛，贪瞋水火都灭了，不是那样的。
所以，我们反而是因为这样的现实，更加明确地观照到自己的根机特点，而更加一心靠倒阿弥陀佛，念念之间更加增长我们的机法深信和一向专念。
-《净宗之声问答集》
问:我深知自己是一个罪恶生死凡夫，这辈子能接触净土法门解决往生大事，和一般不信净土的人比，那是强了很多倍。但是有时候遇到一些烦心事，不平不公的事，心里还会起烦恼，起瞋恨心，对世间的利益、钱财看得还是很重。不知道这是不是没有机法两种深信?平时在家修行，应该怎样加强这些呢?有没有具体的方法或者计划之类的?或者您推荐给我哪些书?
答:深信自己是罪恶生死凡夫，相信念佛决定能往生，这就是具足“机法两种深信”。具足两种深信，为什么还有这么多烦恼呢?遇到烦恼事起瞋恨心，钱财看得重，这是正常的。虽然有机法两种深信，你仍然不是圣人。
各人表现不一样:有的人贪财，有的人贪色，有的人贪权位，有的人贪名声，这才说明我们是罪恶生死凡夫，不然怎么相信自己是罪恶生死凡夫呢?你穿金带银，住着豪宅，让你相信自己是穷人，你怎么信得来呢?穿的又破，吃的又差，住的也漏，这不就相信是穷人了吗?所以，我们有很多的缺点、毛病、恶业、烦恼，这正是“罪恶生死凡夫”的真实写照。
平常应该怎么办呢?平常就是要对境练心，针对我们目前种种的情况来历练，用“机法两种深信”来勘破它。想想看，“我是罪恶生死凡夫，我这样的人念佛能往生”，这样就把你那种埋没贪瞋的心转过来了。
所谓“莲花出淤泥而不染”，烦恼犹如污泥，反而能够滋养念佛的信心莲花。可以讲，这种状态对我们维持念佛，保有机法深信，一心靠倒阿弥陀佛，我个人认为是有帮助的。我们也就是苦苦恼恼，不能自由自在，不能自主，万事不如意，也只有在这种压力、苦恼的逼迫下，才会一声一声地念南无阿弥陀佛。如果你觉得什么都轻松愉快，觉得自己了不起了，恐怕就不怎么念佛了。凡人就是这样。
我曾经遇到一位莲友，他原来在坐牢，念佛念得特别勤快;后来坐牢期满了，出来了，他说“哎呀，我怎么念佛赶不上在坐牢的时候了?”那肯定啊，坐牢的时候什么事也没有，心心念念想着早点出去，想的就是念佛;出来了，要做生意，要讨老婆，又没有身心的逼迫，他感觉自己可以做很多事。所以，佛为什么说在人间修道比在天上容易呢?因为在人间有种种的苦恶逼迫;天上享乐放逸，就不怎么念佛了。
所以，方法、计划之类的，阿弥陀佛都给你安排好了。生活当中遇到的这些事，可以讲就是你修行进步的原材料，抓住这个机会，没有什么计划比弥陀计划得更好。
至于说读书，弘愿寺这一系列的书，或者音频、视频，都可以听，都可以看，随便哪一本，你觉得相应的就往下看。其实，每个念佛人也都这样，贪瞋心都是很重的，只是各人表现形式不一样。所以，善导大师在“二河白道喻”里就说“贪爱如水”，水河深无底;“瞋憎如火”，火河也是深无底。在贪瞋水火二河当中有一条念佛往生的白道，并没有说你念佛，贪瞋水火都灭了，不是那样的。
所以，我们反而是因为这样的现实，更加明确地观照到自己的根机特点，而更加一心靠倒阿弥陀佛，念念之间更加增长我们的机法深信和一向专念。
-《净宗之声问答集》
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