【News|或需花600英镑？！抵英旅客将进行四次自费新冠检测】据英国《每日邮报》报道，所有来自非高危险国家或地区的乘客在居家隔离期间可能需要接受四次自费新冠检测。目前还不清楚检查费用，但目前私立检测费为150英镑左右一次。这意味着四次测试的费用可能高达600英镑。据了解，这项强制检测制度将于下周由卫生大臣汉考克宣布，并于2月15日生效。而英国政府早前已明确表示，从2月15日起，来自33个“红色名单”国家或地区（见下图一）的所有乘客将在酒店隔离10天。
白银的历史机遇和重要转折点
什么是货币？每个人都知道货币就是一般等价物，“一般”两个字就是核心。“一般”就要求这种东西必须是社会上的所有人都接受的，社会中的一个群体（最小的群体可以是两个人）接受的都不是货币。这就要求任何时代的货币都必须具有稀缺性，而丧失稀缺性的货币就会失去货币的资格。在历史上因失去稀缺性而失去货币资格的范例很多，比如，元朝末期、南京国民政府末期、苏老大哥末期，纸币数量飞速膨胀，被持有人抛弃，都失去了货币的资格。
当失去货币的资格之后，如果该货币还有实用价值，它就会变成一般商品；如果没有实用价值，就会被丢弃，数量飞速膨胀的纸币基本就是这种命运。
金银自古至今的数千年中都是货币，这是由其特点所决定的，在这里就不再详细论述。但我们也知道，今天黄金还是杠杠的货币，延续着货币的职能，但白银在绝大多数人的心中却已经逐渐沦为实用金属，为什么呢？
在2000-2017年这18年的时间内的白银产量和1950-2000这50年的白银产量比较，在1950 - 2000年期间用了50年的时间生产了17061万盎司，而2000 - 2017年的短短18年间，就已生产13000万盎司。由此可见，由于最近一些年白银产量飞速增长，让白银失去了稀缺性，最终导致白银货币功能的降低甚至面料丧失，这是今天大多数人认为白银仅仅是实用金属的根源。
事实上，白银地位的变化是从1980年开始的，当年，金银比尚接近1：20左右，但从这时候开始，随着白银逐渐丧失稀缺性，其地位就逐渐从货币变化为今天的实用金属。
1980年这个时间点就是关键，大家都知道这是中国刚刚开始改革开放的年头！
在白银地位的变化过程中，为什么中国的地位这么高？
中国是世界上人口最多的国家，也是世界上面积第三大的国家（考虑到俄罗斯和加拿大有很多地方无人居住，认为是实用面积最大的国家也可以），世界上任何国家都没有这样的规模（指的是人口数量和面积的综合规模）。改革开放的进程就是城镇化的过程，这就需要海量的房屋、城镇基础设施、城市与城市和乡村与乡村之间的基础设施，等等，同时，中国又是权力高度集中的国家，就决定中国可以快速推动城镇化和工业化（其它国家无法复制这一点），这就导致对贱金属的巨大需求！而且这种需求是高速膨胀的（这是中国有能力快速推进工业化和城镇化所决定的），这一点十分关键。
这就导致两个结果：
第一，白银生产有原矿和伴生矿。在过去，原矿一直是白银的主要供给方式，所以，南美是最主要的白银产地。但随着中国对贱金属产生了巨大的需求之后，与铜矿、铅锌矿伴生的白银产量开始不断增长，到今天，伴生白银的产量居然已经达到白银总供给的六成左右。就因为伴生白银产量的不断增长，让白银逐渐丧失货币职能。
伴生银的高速增长绝不仅仅是体现在中国，而是同时体现在很多国家。举例来说，2018年中国未锻轧铜（铜锭）及铜材 进口量为530万吨，这些铜主要来自智利、波兰、墨西哥等国，而这些国家在冶炼铜的同时，也会生产大量的伴生白银。比如，波兰是世界上第七大白银生产国，其最大的生产企业就是波兰铜矿公司KGHM，该公司出产的白银就完全是铜矿伴生的白银。这些国家之所以可以生产大量的伴生白银，也在于中国对全球铜、锌等贱金属的巨大需求。
第二，由于伴生白银产量不断放大，白银价格（相对黄金）就不断走低，体现为金银比数字不断上升。由于银价长期处于很低的位置，那些原银矿公司为了生存，就只能加速开采高品位银矿，让高品位的银矿越来越少。今天，高品位的原银矿已经很少，相关的报道有很多，原矿的白银供给已经很少。
接下来推论到一个问题，当中国的城镇化建设和基础设施建设规模（指数量而非金额）开始下滑的时候哪？无疑，伴生白银的供给就会很快下降，白银的货币职能就会慢慢恢复，因为稀缺性会逐渐回归。现在，恰恰就是这样的时候。
第一，城镇化规模的变化取决于用地规模的变化。
统计局的数据显示，2019年，房地产开发企业土地购置面积为25822万平方米，比上年下降11.4%。这个下降幅度可以代表中国城镇化规模的下降。如果考虑到中国的房地产已经供过于求，这种下降的趋势会越来越快。
第二，当一国财政收支很健康的时候，可以随时增加基建规模，这基本就是2018年以前中国的情形。比如，以一般公共预算收入和政府基金收入合计计算，2018年政府总收支是赤字42711亿元，2018年修订后的GDP是919281亿元，赤字率是4.6%，赤字规模还是可接受的。但是2019年，以一般公共预算收支、政府性基金收支衡量的政府总收支的赤字率已经高达5.4%，已经超出了4-5%的警戒线。另外一方面是更值得注意的，新管肺炎的爆发必然冲击企业的开工率和财政收入，同时为了稳定社会和救助患者的需要财政支出的增速必然提高，如此就会明显放大赤字率，2020年赤字率居然达10%附近
在这样的赤字率下还可以加大基建规模吗？当然不可能了，实际上却需要压缩基建规模，否则立即就会爆发财政危机和货币危机，让通胀加速恶化，这是任何国家都必须极力避免的。
由此就可以得到一个结论:中国城镇化和基建的规模在下降。当然，这一点对中国经济的影响是中性的，任何一国都不可能长期依靠城镇化和基建拉动经济，而城镇化和基建数量的下降虽然会压制暂时的经济增长，但反过来又可以推动经济增长方式的转型，比如高科技领域极的新能源，太阳能等领域大力发展，所以这一变化是中性的，最终的结果取决于政策上如何应对。
必须要说明，这种城镇化和基建规模的下降是历史性的拐点，改变的是从改革开之后近四十年的大趋势。而房地产开发企业土地购置面积比上年下降11.4%，大致就可以作为城镇化和基建总量下降速度的一个参考指标（当然不会很准确）。这实际就是贱金属需求量下滑的速度(而新能源，太阳能等行业对白银需求却缓慢增长，这个相关报道很多) 也就约等于伴生白银产量下滑的速度。
必须要说明，数千年来，金银比基本都在1：10-20之间，由于中国开启工业化和城镇化导致的伴生银产量的快速增长，在这漫长的历史周期中属于白驹过隙，是白银历史的一个小插曲而已。随着这一扰动因素的消失，白银回归历史地位是一种必然趋势，根源就在于稀缺性的回归。
这是历史性的转折点，由于是历史性的趋势，所以回归过程也是相对比较漫长的一个过程。比较合适的投资方式是实物白银，银行的纸白银长期定投，白银基金，盛达资源等等，若有回调大胆上车，未来白银到300美元每盎司都不算贵#白银##股票#
什么是货币？每个人都知道货币就是一般等价物，“一般”两个字就是核心。“一般”就要求这种东西必须是社会上的所有人都接受的，社会中的一个群体（最小的群体可以是两个人）接受的都不是货币。这就要求任何时代的货币都必须具有稀缺性，而丧失稀缺性的货币就会失去货币的资格。在历史上因失去稀缺性而失去货币资格的范例很多，比如，元朝末期、南京国民政府末期、苏老大哥末期，纸币数量飞速膨胀，被持有人抛弃，都失去了货币的资格。
当失去货币的资格之后，如果该货币还有实用价值，它就会变成一般商品；如果没有实用价值，就会被丢弃，数量飞速膨胀的纸币基本就是这种命运。
金银自古至今的数千年中都是货币，这是由其特点所决定的，在这里就不再详细论述。但我们也知道，今天黄金还是杠杠的货币，延续着货币的职能，但白银在绝大多数人的心中却已经逐渐沦为实用金属，为什么呢？
在2000-2017年这18年的时间内的白银产量和1950-2000这50年的白银产量比较，在1950 - 2000年期间用了50年的时间生产了17061万盎司，而2000 - 2017年的短短18年间，就已生产13000万盎司。由此可见，由于最近一些年白银产量飞速增长，让白银失去了稀缺性，最终导致白银货币功能的降低甚至面料丧失，这是今天大多数人认为白银仅仅是实用金属的根源。
事实上，白银地位的变化是从1980年开始的，当年，金银比尚接近1：20左右，但从这时候开始，随着白银逐渐丧失稀缺性，其地位就逐渐从货币变化为今天的实用金属。
1980年这个时间点就是关键，大家都知道这是中国刚刚开始改革开放的年头！
在白银地位的变化过程中，为什么中国的地位这么高？
中国是世界上人口最多的国家，也是世界上面积第三大的国家（考虑到俄罗斯和加拿大有很多地方无人居住，认为是实用面积最大的国家也可以），世界上任何国家都没有这样的规模（指的是人口数量和面积的综合规模）。改革开放的进程就是城镇化的过程，这就需要海量的房屋、城镇基础设施、城市与城市和乡村与乡村之间的基础设施，等等，同时，中国又是权力高度集中的国家，就决定中国可以快速推动城镇化和工业化（其它国家无法复制这一点），这就导致对贱金属的巨大需求！而且这种需求是高速膨胀的（这是中国有能力快速推进工业化和城镇化所决定的），这一点十分关键。
这就导致两个结果：
第一，白银生产有原矿和伴生矿。在过去，原矿一直是白银的主要供给方式，所以，南美是最主要的白银产地。但随着中国对贱金属产生了巨大的需求之后，与铜矿、铅锌矿伴生的白银产量开始不断增长，到今天，伴生白银的产量居然已经达到白银总供给的六成左右。就因为伴生白银产量的不断增长，让白银逐渐丧失货币职能。
伴生银的高速增长绝不仅仅是体现在中国，而是同时体现在很多国家。举例来说，2018年中国未锻轧铜（铜锭）及铜材 进口量为530万吨，这些铜主要来自智利、波兰、墨西哥等国，而这些国家在冶炼铜的同时，也会生产大量的伴生白银。比如，波兰是世界上第七大白银生产国，其最大的生产企业就是波兰铜矿公司KGHM，该公司出产的白银就完全是铜矿伴生的白银。这些国家之所以可以生产大量的伴生白银，也在于中国对全球铜、锌等贱金属的巨大需求。
第二，由于伴生白银产量不断放大，白银价格（相对黄金）就不断走低，体现为金银比数字不断上升。由于银价长期处于很低的位置，那些原银矿公司为了生存，就只能加速开采高品位银矿，让高品位的银矿越来越少。今天，高品位的原银矿已经很少，相关的报道有很多，原矿的白银供给已经很少。
接下来推论到一个问题，当中国的城镇化建设和基础设施建设规模（指数量而非金额）开始下滑的时候哪？无疑，伴生白银的供给就会很快下降，白银的货币职能就会慢慢恢复，因为稀缺性会逐渐回归。现在，恰恰就是这样的时候。
第一，城镇化规模的变化取决于用地规模的变化。
统计局的数据显示，2019年，房地产开发企业土地购置面积为25822万平方米，比上年下降11.4%。这个下降幅度可以代表中国城镇化规模的下降。如果考虑到中国的房地产已经供过于求，这种下降的趋势会越来越快。
第二，当一国财政收支很健康的时候，可以随时增加基建规模，这基本就是2018年以前中国的情形。比如，以一般公共预算收入和政府基金收入合计计算，2018年政府总收支是赤字42711亿元，2018年修订后的GDP是919281亿元，赤字率是4.6%，赤字规模还是可接受的。但是2019年，以一般公共预算收支、政府性基金收支衡量的政府总收支的赤字率已经高达5.4%，已经超出了4-5%的警戒线。另外一方面是更值得注意的，新管肺炎的爆发必然冲击企业的开工率和财政收入，同时为了稳定社会和救助患者的需要财政支出的增速必然提高，如此就会明显放大赤字率，2020年赤字率居然达10%附近
在这样的赤字率下还可以加大基建规模吗？当然不可能了，实际上却需要压缩基建规模，否则立即就会爆发财政危机和货币危机，让通胀加速恶化，这是任何国家都必须极力避免的。
由此就可以得到一个结论:中国城镇化和基建的规模在下降。当然，这一点对中国经济的影响是中性的，任何一国都不可能长期依靠城镇化和基建拉动经济，而城镇化和基建数量的下降虽然会压制暂时的经济增长，但反过来又可以推动经济增长方式的转型，比如高科技领域极的新能源，太阳能等领域大力发展，所以这一变化是中性的，最终的结果取决于政策上如何应对。
必须要说明，这种城镇化和基建规模的下降是历史性的拐点，改变的是从改革开之后近四十年的大趋势。而房地产开发企业土地购置面积比上年下降11.4%，大致就可以作为城镇化和基建总量下降速度的一个参考指标（当然不会很准确）。这实际就是贱金属需求量下滑的速度(而新能源，太阳能等行业对白银需求却缓慢增长，这个相关报道很多) 也就约等于伴生白银产量下滑的速度。
必须要说明，数千年来，金银比基本都在1：10-20之间，由于中国开启工业化和城镇化导致的伴生银产量的快速增长，在这漫长的历史周期中属于白驹过隙，是白银历史的一个小插曲而已。随着这一扰动因素的消失，白银回归历史地位是一种必然趋势，根源就在于稀缺性的回归。
这是历史性的转折点，由于是历史性的趋势，所以回归过程也是相对比较漫长的一个过程。比较合适的投资方式是实物白银，银行的纸白银长期定投，白银基金，盛达资源等等，若有回调大胆上车，未来白银到300美元每盎司都不算贵#白银##股票#
【师 父说的那些佛陀故事——一念虔诚，因小果大】
给大家说一个故事。人的意念非常重要，如果你一念虔诚，因小果大。所以很多人不要以为，一个念头帮助别人是很小的一个因，果报大得不得了啊。
这个故事就是有一回，佛陀来到了全是婆罗门种的一个国城（因为印度有很多城，这个城里的国王、国民基本上都是婆罗门教的），城主听说佛的摄受力很大（就是很有影响力），他觉得受佛教化的人特别多，内心十分恐慌，害怕婆罗门的教理会因而站不住脚（每个教派的教理都不一样）。他为了防止这个情况到他们城里来，预先发布了一个命令：“凡是去供养佛、接受佛法的人，重罚五百银两。”
大家见了法令之后，都舍不得五百银两（很多啊，五百银两），所以当佛与弟子们一入城之后，家家户户都赶紧关上门。于是连续三天，僧众们皆空钵而回（就是没有人供养）。
到了第四天，有一位婆罗门长者的一个老佣人，她从屋内端出一些已经馊掉的东西准备倒掉，一眼看到佛陀威仪庄严的形象，油然生起恭敬之心。她很想供养佛陀，但是她一看手上拥有的东西既粗糙又已经有些馊了，变坏了，她怎么能够来供养这么尊贵的佛呢？她在想：这如何是好？
正当她犹豫不决的时候，佛陀微笑放光（佛陀的微笑，眼睛里会放出那种佛光），欢喜地用钵盛过老妇人手上的馊食（馊掉的食物），并转头告诉阿难：“阿难，这位老妇人一心虔诚，因为她虔诚供佛的功德，往后得十五劫生天堂享受快乐，十五劫后下生人间，具出家修行之因缘。”佛陀会讲因缘的。
这位老妇人的主人正好听见，从屋内马上走出来，他觉得：“哎呀，佛陀讲的这些真是不可思议！”
不知道的，有几个人能知道十五劫之后在天上，十五劫之后又到人间来，最后还成全她的出家？
佛就问这位婆罗门长者：“这位长者，你可曾见过其他不可思议的事？”（佛陀很可爱，就问他：“你还见过其他不可思议的事吗？你刚刚听了这个事情，就觉得不可思议了。”）
长者回答：“有啊，一次我们有五百乘马车结伴出游，由于天气闷热，便找了一棵大树遮荫，这棵大树大到可以容纳五百乘车马而有余荫（这棵树大得五百乘这种马车全部在这棵树下面，还有多余的地方可以遮阳）。树木之大真是不可思议啊！佛陀！”这个人告诉他。
佛陀赶紧就问：“那你知道这棵大树的种子有多大吗？”
长者说：“如芥菜子那么小。”
佛说：“这就对了，这就是因小果大的道理。”
老妇人果报同于此理。我们学佛人施佛的因虽小，虔诚的清净的信心却很大，所以会得到这么大的果报。你看我们到观音堂，我们磕一个头，好像看起来很小的一件事情，但是你知道可以庇荫你的家庭，庇荫你自己，庇荫你自己认为应该受到庇荫的所有人。你磕几个头跟菩萨虔诚地去求，菩萨都会满足你的心愿，这么小的一个因；今天你点了油灯了，你的眼睛可能就免除一刀或者白内障；你今天虔诚磕头了，你的家里就可以躲过很多的劫难。这就是因小果大。
长者听佛陀讲了，认为很有道理，佛所说的话没有半句虚言。他又看见佛身相放光，庄严无比，就赶紧呼叫邻里：“哎呀！天人导师，佛已经出现在我们的面前，他所说的教法可以引导我们脱离烦恼，大家赶快来吧！”
因为这位长者（就是年纪很大的，一般说城里一个很有威望的人）他一叫，所有的人都纷纷走出屋外，他们同时被佛的光明庄严所摄受（就是当一个人，你们看见他很庄严的时候，你们很尊敬他），佛马上坐下来为他们演讲佛法。
在场的人听得都法喜充满，他们纷纷去缴纳罚款。（所以过去为什么一听到佛法，就能证得很多的果位？过去的人真的诚实啊，好啊。过去哪要律师？君子一言，驷马难追。现在的人就是律师签了字，他都会赖，不诚实。）你看那些人纷纷去缴纳罚款，为了供养佛，听佛的教义。
婆罗门城主（就是他们城最大的）感到十分奇怪：“哎，钱是人人都爱的，大家为什么愿意损失这么多钱，来交罚款去供养呢？这其中一定有大因缘。”他自己都没有听过。这时候城主也因此受到感动，恭请佛到皇宫去说法，所以整个城池的人全部受到佛陀的教化。
佛因为老妇的虔诚，佛陀布施出含笑放光（佛陀的笑能够让众生摄受，感到那种慈悲），由于放光的因缘，消除了大家的疑惑（有些人讲话，别人就相信他，因为他眼睛里散发出的光，那是诚实，那是不欺骗。佛陀就是用他的眼光、笑来解除大家对佛陀佛法的那种疑惑），这就是以方便法应机设教
（我们到庙里看佛陀的相，很庄严，从来没有一张相是佛陀在笑的。你看佛陀为了救度众生，他就笑）。
接着，佛陀就进一步普施法雨，教导众生解脱之道，这就是破惑除疑，从体起用。
这个故事就是告诉我们，我们要救人，就要看到别人真实内心的善根，不要去看到他七识田中、八识田中那些让你不开心的一些意想，不要刻意去猜测他人的想法。如果你没有智慧与经验和正确的判断，通常你去猜测别人的想法，一定会错误的。
佛要我们懂得拥有慈悲的爱，自己不执著去化解别人内心的执著。正因分离是必然的，我们经常讲正，那是很重要的，不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上面。
我们到今天不好好学佛，浪费了多少青春年华，每天在哭泣中、在追求中、在欲望中，得到的是失去和绝望，所以学佛人不要浪费生命在一定会后悔的事情上。
做不到的事情不要去做，一个人硬要让自己变得美好，那只是外表的香。名声与尊贵是来自于真才实学，有德自然香。希望大家好好地学佛，好好地修心，实实在在地，一步一个脚印地，走向我们佛伟大的真诚。谢谢大家。
#师 父讲故事##佛陀故事#
博客：lujunhong2or.com
给大家说一个故事。人的意念非常重要，如果你一念虔诚，因小果大。所以很多人不要以为，一个念头帮助别人是很小的一个因，果报大得不得了啊。
这个故事就是有一回，佛陀来到了全是婆罗门种的一个国城（因为印度有很多城，这个城里的国王、国民基本上都是婆罗门教的），城主听说佛的摄受力很大（就是很有影响力），他觉得受佛教化的人特别多，内心十分恐慌，害怕婆罗门的教理会因而站不住脚（每个教派的教理都不一样）。他为了防止这个情况到他们城里来，预先发布了一个命令：“凡是去供养佛、接受佛法的人，重罚五百银两。”
大家见了法令之后，都舍不得五百银两（很多啊，五百银两），所以当佛与弟子们一入城之后，家家户户都赶紧关上门。于是连续三天，僧众们皆空钵而回（就是没有人供养）。
到了第四天，有一位婆罗门长者的一个老佣人，她从屋内端出一些已经馊掉的东西准备倒掉，一眼看到佛陀威仪庄严的形象，油然生起恭敬之心。她很想供养佛陀，但是她一看手上拥有的东西既粗糙又已经有些馊了，变坏了，她怎么能够来供养这么尊贵的佛呢？她在想：这如何是好？
正当她犹豫不决的时候，佛陀微笑放光（佛陀的微笑，眼睛里会放出那种佛光），欢喜地用钵盛过老妇人手上的馊食（馊掉的食物），并转头告诉阿难：“阿难，这位老妇人一心虔诚，因为她虔诚供佛的功德，往后得十五劫生天堂享受快乐，十五劫后下生人间，具出家修行之因缘。”佛陀会讲因缘的。
这位老妇人的主人正好听见，从屋内马上走出来，他觉得：“哎呀，佛陀讲的这些真是不可思议！”
不知道的，有几个人能知道十五劫之后在天上，十五劫之后又到人间来，最后还成全她的出家？
佛就问这位婆罗门长者：“这位长者，你可曾见过其他不可思议的事？”（佛陀很可爱，就问他：“你还见过其他不可思议的事吗？你刚刚听了这个事情，就觉得不可思议了。”）
长者回答：“有啊，一次我们有五百乘马车结伴出游，由于天气闷热，便找了一棵大树遮荫，这棵大树大到可以容纳五百乘车马而有余荫（这棵树大得五百乘这种马车全部在这棵树下面，还有多余的地方可以遮阳）。树木之大真是不可思议啊！佛陀！”这个人告诉他。
佛陀赶紧就问：“那你知道这棵大树的种子有多大吗？”
长者说：“如芥菜子那么小。”
佛说：“这就对了，这就是因小果大的道理。”
老妇人果报同于此理。我们学佛人施佛的因虽小，虔诚的清净的信心却很大，所以会得到这么大的果报。你看我们到观音堂，我们磕一个头，好像看起来很小的一件事情，但是你知道可以庇荫你的家庭，庇荫你自己，庇荫你自己认为应该受到庇荫的所有人。你磕几个头跟菩萨虔诚地去求，菩萨都会满足你的心愿，这么小的一个因；今天你点了油灯了，你的眼睛可能就免除一刀或者白内障；你今天虔诚磕头了，你的家里就可以躲过很多的劫难。这就是因小果大。
长者听佛陀讲了，认为很有道理，佛所说的话没有半句虚言。他又看见佛身相放光，庄严无比，就赶紧呼叫邻里：“哎呀！天人导师，佛已经出现在我们的面前，他所说的教法可以引导我们脱离烦恼，大家赶快来吧！”
因为这位长者（就是年纪很大的，一般说城里一个很有威望的人）他一叫，所有的人都纷纷走出屋外，他们同时被佛的光明庄严所摄受（就是当一个人，你们看见他很庄严的时候，你们很尊敬他），佛马上坐下来为他们演讲佛法。
在场的人听得都法喜充满，他们纷纷去缴纳罚款。（所以过去为什么一听到佛法，就能证得很多的果位？过去的人真的诚实啊，好啊。过去哪要律师？君子一言，驷马难追。现在的人就是律师签了字，他都会赖，不诚实。）你看那些人纷纷去缴纳罚款，为了供养佛，听佛的教义。
婆罗门城主（就是他们城最大的）感到十分奇怪：“哎，钱是人人都爱的，大家为什么愿意损失这么多钱，来交罚款去供养呢？这其中一定有大因缘。”他自己都没有听过。这时候城主也因此受到感动，恭请佛到皇宫去说法，所以整个城池的人全部受到佛陀的教化。
佛因为老妇的虔诚，佛陀布施出含笑放光（佛陀的笑能够让众生摄受，感到那种慈悲），由于放光的因缘，消除了大家的疑惑（有些人讲话，别人就相信他，因为他眼睛里散发出的光，那是诚实，那是不欺骗。佛陀就是用他的眼光、笑来解除大家对佛陀佛法的那种疑惑），这就是以方便法应机设教
（我们到庙里看佛陀的相，很庄严，从来没有一张相是佛陀在笑的。你看佛陀为了救度众生，他就笑）。
接着，佛陀就进一步普施法雨，教导众生解脱之道，这就是破惑除疑，从体起用。
这个故事就是告诉我们，我们要救人，就要看到别人真实内心的善根，不要去看到他七识田中、八识田中那些让你不开心的一些意想，不要刻意去猜测他人的想法。如果你没有智慧与经验和正确的判断，通常你去猜测别人的想法，一定会错误的。
佛要我们懂得拥有慈悲的爱，自己不执著去化解别人内心的执著。正因分离是必然的，我们经常讲正，那是很重要的，不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上面。
我们到今天不好好学佛，浪费了多少青春年华，每天在哭泣中、在追求中、在欲望中，得到的是失去和绝望，所以学佛人不要浪费生命在一定会后悔的事情上。
做不到的事情不要去做，一个人硬要让自己变得美好，那只是外表的香。名声与尊贵是来自于真才实学，有德自然香。希望大家好好地学佛，好好地修心，实实在在地，一步一个脚印地，走向我们佛伟大的真诚。谢谢大家。
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