#洛阳24小时# 【就地过年领红包，节后外出坐专车……洛阳开展“迎新春送温暖、稳岗留工”专项行动】2日，洛报融媒记者从市人力资源和社会保障局获悉，为巩固新冠肺炎疫情防控成果，鼓励引导务工人员留洛过年，确保员工健康安全、企业生产有序、就业形势总体稳定，2月1日起至3月31日，我市将开展“迎新春送温暖、稳岗留工”专项行动。
鼓励就地过年，强化务工人员工作生活保障
市新冠肺炎疫情防控指挥部要求，各县（市、区）、各有关部门要针对留洛过年的务工人员，组织多种形式的“送温暖”和集体过年活动。
春节期间，免费向留洛务工人员开放图书馆、城市书房、文化馆、博物馆、公园、游园等公共文化设施。鼓励企业结合生产经营实际，采取发放留岗红包、过年礼包、安排文化娱乐活动、提高食宿标准等措施，竭尽所能提供暖心、贴心服务，吸引职工就地过年、在企休假。
人社部门积极引导企业灵活安排职工在岗培训和技能提升培训，积极落实职业技能培训补贴等相关扶持政策，鼓励企业在疫情期间不裁员、少裁员，以岗留工、以薪留工。
针对留守老人、妇女、儿童，组织开展送爱心帮扶行动，让外出务工人员家人过一个欢乐祥和的春节。
洛阳企业在外施工人员和在洛务工的外地人员，因特殊原因确需返回家乡的，鼓励由施工单位统一包车直接送到家，避免路途交叉感染，并按要求落实疫情防控措施。
开展劳务对接，提升务工人员就业帮扶服务
人社部门利用与长三角、珠三角、京津唐等经济发达地区劳务协作关系，开展定向劳务输出。
多渠道推送用工需求信息，加强用工单位和农民工双向对接，充分发挥全市公共就业信息发布平台作用，畅通供需渠道。
深化与重点劳务输入地签订的《劳务合作协议》，开展与泰安、无锡、绍兴、滁州等地劳务输入地专项对接，帮助洛阳籍在外务工人员落实好工资、休假等待遇保障，让他们在“非必要不返乡”的同时，能感受到来自家乡的关心。
各县（市、区）要主动与外出务工人员集中地联系，妥善安排好在外务工人员工作生活；指导在务工地设立的办事处、商会协会等民间机构，帮助务工人员解决实际困难。
加强就业援助，确保重点群体实现稳定就业
重点关注脱贫不稳定户、边缘易致贫户，特别是因病因灾因意外事故等刚性支出较大或收入大幅缩减导致基本生活出现严重困难户，优先支持外出、优先稳岗就业、优先兜底帮扶，开展“一对一”精准帮扶，实行“131”服务，人社部门提供至少1次职业指导、3个适合的岗位信息、1个培训项目，全力促进外出务工、就地就近就业或留乡创业。对“三无”人员（无法离乡、无业可扶、无力脱贫），加大就业帮扶力度，开发各类乡村公益性岗位，帮助这部分人员就地就近就业，渡过难关。
对照中央、省、市关于脱贫攻坚与全面推进乡村振兴过渡期各项工作的要求，将脱贫人口、农村低收入人口作为重点帮扶对象，优先组织外出务工，优先稳在企业，优先稳在当地，优先提供帮扶，切实巩固脱贫攻坚的成果，实现与乡村振兴的有效衔接。
精准对接调度，做好农民工返岗就业服务
各县（市、区）、各有关部门要提早掌握外地及本地企业复工时间和用工需求计划，为组织农民工有序外出务工就业求职做好准备，在外出务工人员集中地协调开行专车、专列、专机，根据需要组织“点对点”包车（机）服务，确保返乡农民工节前“回得来”，节后“出得去”。
按照疫情防控的要求，对于有一定用工需求规模的企业，采取有组织、有计划统一送达，实现“出家门进车门、下车门进厂门”直达运输。
对有就业意愿的农村劳动力全面纳入实名制动态就业服务，开展“春风行动”，依托基层站所摸清劳动力信息，组建“人社服务专员”队伍对接企业需求，促进人岗精准对接。通过人社部门网站、微信公众号、App、村居包组人员群发短信和打电话等方式，及时推送就业岗位，引导农民工就地就近就业和有序外出务工就业。
推进惠企稳岗，实现重点企业有序复工复产
各县（市、区）、各有关部门要成立服务农民工返岗就业、企业复工复产组织机构，主动对接重要医用物资生产、生活必需品生产、保障城市运转、重点产业链等企业，及时了解掌握企业用工需求，采取线上线下、短信微信等方式推送招聘信息，推动求职者与用人单位实时对接，有效满足企业正常生产用工需求。
按照疫情防控要求，对市外企业员工有返岗需求的，或企业有特殊专业需要的人员，由企业提供员工名单、联系电话、居住地址，通过人社部门对接机构转至务工人员居住地，帮助企业畅通接运渠道。依托河南省“互联网+就业创业”系统，建立重点企业用工调度保障机制，优先支持重点企业、重大项目、重大工程连续生产、保障供应。
加强就业监测，防范务工人员规模性失业风险
加强农民工流动情况实时监测，研判农民工就业形势，做好定点统计监测行政村的农民工流动情况和数据上报工作，摸准农民工节前返乡、节后返岗情况。
依托基层平台和服务机构，建立返乡人员“来源有登记、健康有监测、去向有记录、轨迹可追溯”的疫情防控台账，做好应对预案。紧盯重点地区、重点行业和重点企业，密切关注企业用工需求和农民工就业动态，防范发生规模性失业风险。（洛报融媒首席记者 牛鹏远 通讯员 李帆 赵磊）
鼓励就地过年，强化务工人员工作生活保障
市新冠肺炎疫情防控指挥部要求，各县（市、区）、各有关部门要针对留洛过年的务工人员，组织多种形式的“送温暖”和集体过年活动。
春节期间，免费向留洛务工人员开放图书馆、城市书房、文化馆、博物馆、公园、游园等公共文化设施。鼓励企业结合生产经营实际，采取发放留岗红包、过年礼包、安排文化娱乐活动、提高食宿标准等措施，竭尽所能提供暖心、贴心服务，吸引职工就地过年、在企休假。
人社部门积极引导企业灵活安排职工在岗培训和技能提升培训，积极落实职业技能培训补贴等相关扶持政策，鼓励企业在疫情期间不裁员、少裁员，以岗留工、以薪留工。
针对留守老人、妇女、儿童，组织开展送爱心帮扶行动，让外出务工人员家人过一个欢乐祥和的春节。
洛阳企业在外施工人员和在洛务工的外地人员，因特殊原因确需返回家乡的，鼓励由施工单位统一包车直接送到家，避免路途交叉感染，并按要求落实疫情防控措施。
开展劳务对接，提升务工人员就业帮扶服务
人社部门利用与长三角、珠三角、京津唐等经济发达地区劳务协作关系，开展定向劳务输出。
多渠道推送用工需求信息，加强用工单位和农民工双向对接，充分发挥全市公共就业信息发布平台作用，畅通供需渠道。
深化与重点劳务输入地签订的《劳务合作协议》，开展与泰安、无锡、绍兴、滁州等地劳务输入地专项对接，帮助洛阳籍在外务工人员落实好工资、休假等待遇保障，让他们在“非必要不返乡”的同时，能感受到来自家乡的关心。
各县（市、区）要主动与外出务工人员集中地联系，妥善安排好在外务工人员工作生活；指导在务工地设立的办事处、商会协会等民间机构，帮助务工人员解决实际困难。
加强就业援助，确保重点群体实现稳定就业
重点关注脱贫不稳定户、边缘易致贫户，特别是因病因灾因意外事故等刚性支出较大或收入大幅缩减导致基本生活出现严重困难户，优先支持外出、优先稳岗就业、优先兜底帮扶，开展“一对一”精准帮扶，实行“131”服务，人社部门提供至少1次职业指导、3个适合的岗位信息、1个培训项目，全力促进外出务工、就地就近就业或留乡创业。对“三无”人员（无法离乡、无业可扶、无力脱贫），加大就业帮扶力度，开发各类乡村公益性岗位，帮助这部分人员就地就近就业，渡过难关。
对照中央、省、市关于脱贫攻坚与全面推进乡村振兴过渡期各项工作的要求，将脱贫人口、农村低收入人口作为重点帮扶对象，优先组织外出务工，优先稳在企业，优先稳在当地，优先提供帮扶，切实巩固脱贫攻坚的成果，实现与乡村振兴的有效衔接。
精准对接调度，做好农民工返岗就业服务
各县（市、区）、各有关部门要提早掌握外地及本地企业复工时间和用工需求计划，为组织农民工有序外出务工就业求职做好准备，在外出务工人员集中地协调开行专车、专列、专机，根据需要组织“点对点”包车（机）服务，确保返乡农民工节前“回得来”，节后“出得去”。
按照疫情防控的要求，对于有一定用工需求规模的企业，采取有组织、有计划统一送达，实现“出家门进车门、下车门进厂门”直达运输。
对有就业意愿的农村劳动力全面纳入实名制动态就业服务，开展“春风行动”，依托基层站所摸清劳动力信息，组建“人社服务专员”队伍对接企业需求，促进人岗精准对接。通过人社部门网站、微信公众号、App、村居包组人员群发短信和打电话等方式，及时推送就业岗位，引导农民工就地就近就业和有序外出务工就业。
推进惠企稳岗，实现重点企业有序复工复产
各县（市、区）、各有关部门要成立服务农民工返岗就业、企业复工复产组织机构，主动对接重要医用物资生产、生活必需品生产、保障城市运转、重点产业链等企业，及时了解掌握企业用工需求，采取线上线下、短信微信等方式推送招聘信息，推动求职者与用人单位实时对接，有效满足企业正常生产用工需求。
按照疫情防控要求，对市外企业员工有返岗需求的，或企业有特殊专业需要的人员，由企业提供员工名单、联系电话、居住地址，通过人社部门对接机构转至务工人员居住地，帮助企业畅通接运渠道。依托河南省“互联网+就业创业”系统，建立重点企业用工调度保障机制，优先支持重点企业、重大项目、重大工程连续生产、保障供应。
加强就业监测，防范务工人员规模性失业风险
加强农民工流动情况实时监测，研判农民工就业形势，做好定点统计监测行政村的农民工流动情况和数据上报工作，摸准农民工节前返乡、节后返岗情况。
依托基层平台和服务机构，建立返乡人员“来源有登记、健康有监测、去向有记录、轨迹可追溯”的疫情防控台账，做好应对预案。紧盯重点地区、重点行业和重点企业，密切关注企业用工需求和农民工就业动态，防范发生规模性失业风险。（洛报融媒首席记者 牛鹏远 通讯员 李帆 赵磊）
黄易《嵩洛访碑图》中的嵩山历史建筑（一）
一、访碑嵩岳作图纪行
嵩山位于河南省登封市。西周初年的周公摄政四年（约前1060），周公姬旦来到嵩山南麓的阳城（今登封市告成镇），用土圭之法，测土深，正日影，以夏至之日，立八尺之表，日至之景，尺有五寸，谓之天地之中，嵩山因此号称中岳，三千余年沿而未改。悠久的历史为嵩山赢得了尊崇的社会地位，历代帝王乐此不疲的礼祭或封禅、宗教活动的持续繁盛、嵩阳书院名师硕儒的讲学与文化传播、众多官员或文人的纷至踏访，为登封、为嵩岳留下了丰厚的文化遗产。根据第三次全国文物普查登记成果，仅登封市登记在册的东汉及以后的建筑有八百余座、石刻一千五百多品，均具有极高的历史、艺术、科学和观赏价值。
作为金石学家的黄易，躬临中岳大地、浸淫历史名碑文化的炽烈向往由来已久。
在嵩山访碑之前，黄易曾详细阅读了前人金石著作中有关嵩山金石部分，熟悉了嵩山汉三阙、中岳庙汉代翁仲等金石实物的规制及所刻图文；还购买了缺少额文的嵩阳书院《大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑》拓片。黄易还嘱托朋友武亿，帮助拓取嵩山石刻拓片。武亿《与黄小松信札》中说：“玉版连纸一束已收贮，十月间属舍弟往登封如命拓出，续当寄出，断不敢有负雅托也。”黄易为嵩岳之行做足了前期准备。
据黄易《嵩洛访碑日记》记载，嘉庆元年（1796）九月初十日至十八日，黄易来到嵩山，利用九天的时间，进行系统的学术考察活动，繁忙而紧凑，收获颇丰。具体行程如下：
初十日至辗辕关、少林寺；
十一日到少室阙；
十二日，因大风，不能出游；
十三日先后游揽嵩阳书院、崇福宫、启母阙、启母石、太室阙、中岳庙；
十四日到告成周公庙及观星台、龙华寺遗址、石淙河摩崖题记：
十五日去会善寺；
十六日再游中岳庙、太室阙；
十七日游老君洞，大风扬沙，至逍遥谷口返回，仅游承天宫、嵩岳寺，再游嵩阳书院。回到县城去文昌宫访碑；
十八日从登封县去洛阳，途中行至嵩山西麓缑岭，登仙君庙。
黄易嵩山访碑，来去共用了九天时间，访得有名称可考的汉朝至金代著名金石文物54品（件），又创作十幅“访碑图”，同年11月图成，即获得翁方纲、伊秉绶、孙星衍、何琪、宋牧仲、黄俞邵等诸多学者的好评，在图册上分别题写有手札或跋语，极大地增加了访碑图的文化厚重感。黄易《嵩山访碑图》的图名分别是：《辍辕》、《少林寺》、《少室石阙》、《嵩阳书院》、《开母石阙》、《中岳庙》、《石淙》、《会善寺》、《嵩岳寺》、《缑山》。除《石淙》一图中无建筑外，其他九幅图画均有建筑出现，画面内容由嵩山诸峰、寺庙书院、河流、道路、村落、访碑人一行数人等构成。山峰为远景、寺庙书院建筑为主体、道路村落为陪衬、访碑人物为点缀，如此搭配，一幅幅凸现生机盎然的《嵩山访碑图》跃然纸间。画面采用俯瞰的视角，一图一景，将文物名胜置身于茫茫大自然奇妙环境之中，充分反映出中岳嵩山独特的文化和自然景观的巧妙融合。在创作方式上，黄易首先观察掌握嵩山形胜特点；其次辨识寺庙、书院等建筑群布局与周围山川风貌的关系；最后弄清所访碑石与建筑之间的位置。如此一来，图画大样结构，几近成形。以《中岳庙》图为例，黄易在嵩山的九天时间里，两访中岳庙，在细览中岳庙、太室阙后，黄易登上太室阙南稍偏东一点的玉案山巅，俯视中岳庙全景，由南向北依次将太室阙、神道、中岳庙、黄盖峰及黄盖亭长达一千八百余米的南北中轴线和东天中街、中岳庙天中阁、西天中街长达一千余米的东西横轴线，尽囊图画中。此图是目前发现唯一一幅直观反映嵩山中岳庙建筑布局、天中古街（村）傍依庙之两侧和周围山川风貌环境整体融合在一起的图画作品，学术价值极高。
黄易创作的《嵩山访碑图》，虽然属于山水画系，但其兴趣似乎不在描绘嵩山风景名胜的秀丽和神奥，而在于突出文物建筑或古碑石的保存现状，这与他并非专职画家，作画只是记录访碑的过程有很大关系，画技和内容并无刻意创新意识，在无意识中保留了二百多年前嵩山歷史建筑及其环境的真实现状，留下了弥足珍贵、且无可替代的文献资料。正如与黄易同时期的另一位学者孙星衍在《嵩洛访碑图》的跋语中写到：“意境独适，非亲涉者不能知其神似。”——摘自宫嵩涛《黄易<嵩洛访碑图>中的嵩山历史建筑》
一、访碑嵩岳作图纪行
嵩山位于河南省登封市。西周初年的周公摄政四年（约前1060），周公姬旦来到嵩山南麓的阳城（今登封市告成镇），用土圭之法，测土深，正日影，以夏至之日，立八尺之表，日至之景，尺有五寸，谓之天地之中，嵩山因此号称中岳，三千余年沿而未改。悠久的历史为嵩山赢得了尊崇的社会地位，历代帝王乐此不疲的礼祭或封禅、宗教活动的持续繁盛、嵩阳书院名师硕儒的讲学与文化传播、众多官员或文人的纷至踏访，为登封、为嵩岳留下了丰厚的文化遗产。根据第三次全国文物普查登记成果，仅登封市登记在册的东汉及以后的建筑有八百余座、石刻一千五百多品，均具有极高的历史、艺术、科学和观赏价值。
作为金石学家的黄易，躬临中岳大地、浸淫历史名碑文化的炽烈向往由来已久。
在嵩山访碑之前，黄易曾详细阅读了前人金石著作中有关嵩山金石部分，熟悉了嵩山汉三阙、中岳庙汉代翁仲等金石实物的规制及所刻图文；还购买了缺少额文的嵩阳书院《大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑》拓片。黄易还嘱托朋友武亿，帮助拓取嵩山石刻拓片。武亿《与黄小松信札》中说：“玉版连纸一束已收贮，十月间属舍弟往登封如命拓出，续当寄出，断不敢有负雅托也。”黄易为嵩岳之行做足了前期准备。
据黄易《嵩洛访碑日记》记载，嘉庆元年（1796）九月初十日至十八日，黄易来到嵩山，利用九天的时间，进行系统的学术考察活动，繁忙而紧凑，收获颇丰。具体行程如下：
初十日至辗辕关、少林寺；
十一日到少室阙；
十二日，因大风，不能出游；
十三日先后游揽嵩阳书院、崇福宫、启母阙、启母石、太室阙、中岳庙；
十四日到告成周公庙及观星台、龙华寺遗址、石淙河摩崖题记：
十五日去会善寺；
十六日再游中岳庙、太室阙；
十七日游老君洞，大风扬沙，至逍遥谷口返回，仅游承天宫、嵩岳寺，再游嵩阳书院。回到县城去文昌宫访碑；
十八日从登封县去洛阳，途中行至嵩山西麓缑岭，登仙君庙。
黄易嵩山访碑，来去共用了九天时间，访得有名称可考的汉朝至金代著名金石文物54品（件），又创作十幅“访碑图”，同年11月图成，即获得翁方纲、伊秉绶、孙星衍、何琪、宋牧仲、黄俞邵等诸多学者的好评，在图册上分别题写有手札或跋语，极大地增加了访碑图的文化厚重感。黄易《嵩山访碑图》的图名分别是：《辍辕》、《少林寺》、《少室石阙》、《嵩阳书院》、《开母石阙》、《中岳庙》、《石淙》、《会善寺》、《嵩岳寺》、《缑山》。除《石淙》一图中无建筑外，其他九幅图画均有建筑出现，画面内容由嵩山诸峰、寺庙书院、河流、道路、村落、访碑人一行数人等构成。山峰为远景、寺庙书院建筑为主体、道路村落为陪衬、访碑人物为点缀，如此搭配，一幅幅凸现生机盎然的《嵩山访碑图》跃然纸间。画面采用俯瞰的视角，一图一景，将文物名胜置身于茫茫大自然奇妙环境之中，充分反映出中岳嵩山独特的文化和自然景观的巧妙融合。在创作方式上，黄易首先观察掌握嵩山形胜特点；其次辨识寺庙、书院等建筑群布局与周围山川风貌的关系；最后弄清所访碑石与建筑之间的位置。如此一来，图画大样结构，几近成形。以《中岳庙》图为例，黄易在嵩山的九天时间里，两访中岳庙，在细览中岳庙、太室阙后，黄易登上太室阙南稍偏东一点的玉案山巅，俯视中岳庙全景，由南向北依次将太室阙、神道、中岳庙、黄盖峰及黄盖亭长达一千八百余米的南北中轴线和东天中街、中岳庙天中阁、西天中街长达一千余米的东西横轴线，尽囊图画中。此图是目前发现唯一一幅直观反映嵩山中岳庙建筑布局、天中古街（村）傍依庙之两侧和周围山川风貌环境整体融合在一起的图画作品，学术价值极高。
黄易创作的《嵩山访碑图》，虽然属于山水画系，但其兴趣似乎不在描绘嵩山风景名胜的秀丽和神奥，而在于突出文物建筑或古碑石的保存现状，这与他并非专职画家，作画只是记录访碑的过程有很大关系，画技和内容并无刻意创新意识，在无意识中保留了二百多年前嵩山歷史建筑及其环境的真实现状，留下了弥足珍贵、且无可替代的文献资料。正如与黄易同时期的另一位学者孙星衍在《嵩洛访碑图》的跋语中写到：“意境独适，非亲涉者不能知其神似。”——摘自宫嵩涛《黄易<嵩洛访碑图>中的嵩山历史建筑》
#龙腾南阳# 【“南水北调”南阳大考古：点亮“文明在宛”的南阳之光】南水北调中线工程的建成通水，使南北共饮一江水成为现实；
因这个世纪工程，这块神秘的土地成为中国考古史上永远被铭记的地方；
60年，上百支考古队，十几万件文物，见证了南阳历史的辉煌与璀璨，留下一部文化编年史……
2014年12月12日，历时11年建设的南水北调中线工程正式通水。5年来，丹江口水库为京津人民送去了一渠清泉，在这甘甜的泉水中，不仅饱含着库区移民“舍小家，顾大家”的无私奉献，也见证着文物工作者抢救保护文化遗产的呕心沥血……
南水北调中线工程首起我市陶岔渠首，向北纵穿南阳盆地，途经平顶山等8市32个县区。总干渠全长1267公里，其中河南境内约占总长度的60％，涉及各级各类文物点350多处。有专家将南水北调工程沿线涉及的文物，比作一部详尽记载中华民族起源和发展的巨型编年史。而南阳，作为南水北调中线工程库区和渠首所在地，文物保护工作最为繁重，文物保护成果也最为丰富，考古发掘项目和出土文物数量，接近整个中线工程总量的一半。每一件文物、每一处遗址遗存，都记载着楚文化的博大精深，展现着中华民族文明的源远流长，也唤醒世人对古代文明的记忆……
60年考古
十几万件文物见证辉煌华夏文明
丹江，发源于秦岭地区的凤凰山南麓，向东南流经陕西省商州、丹凤县等地入淅川县境，至湖北省的均县镇与汉水汇合注入丹江口水库。443公里长的丹江造就了丹江口水库库区辉煌灿烂的中原文化。丹江口库区地处秦岭－淮河南北气候分界线一带，附近众多河谷阶地、河漫滩地和冲积平原，土地肥沃，物产丰富，气候温和，宜于农作。早在石器时代，我们的祖先就在这里劳作、生息。丹江后靠商洛险地，前可窥荆、襄一带，东北可下宛、洛，易守难攻，是兵家必争之地。周代以来，楚族在丹江流域兴起，在丹江流域建都丹阳，后逐渐发展为雄踞江淮、问鼎中原的春秋五霸、战国七雄之一的泱泱大国……
1952年，南水北调的宏伟设想被第一次提出。1953年，北京的考古专家在淅川丹江源头附近进行考古发掘，为丹江口水库建设做前期铺垫，拉开了丹江口库区淅川区域文物保护大幕，数年间抢救发掘文物近5万件。1958年，丹江口水库开始建设，15年间文物工作者仅在淅川区域就发掘各个时期墓葬900多座，出土文物2万多件。1974年，丹江口水库蓄水，不断有古墓被库水冲出，文物工作者“发现一座、抢救一座”，20年发掘古墓近百座。1995年，为配合南水北调工程建设，长江水利委员会对丹江口水库大坝加高工程淅川淹没区进行了前期文物调查，并分别于1998年、2003年组织相关部门专家进行论证、复查。2003年至2004年，国家文物局对淅川丹江口库区淹没线（海拔172米）以下区域进行文物普查，共统计文物点169处，确认有价值的文物发掘点116处，其中古生物与古人类遗存37处，包括第三纪化石点、旧石器时代文化遗址等；新石器时代及其以后的古文化遗址34处，包含新石器时代、先秦和秦汉以后等不同时期的文化遗存；古墓群87处，分别属于先秦、秦汉以后至明清等不同历史时期；地面文物11处，包括庙宇、民居、桥梁和碑刻等。2005年，国家文物局正式启动丹江口库区文物抢救性发掘工程，来自中国科学院、中国社会科学院、北京大学等科研机构和大专院校的数百名考古专家，组成近百支考古队云集淅川，开始了争分夺秒的文物发掘工作。
伴随着丹江口水库的建设和南水北调中线工程的规划与实施，文物工作者在这里前后进行了历时60年的考古发掘，累计投入考古专家数千人，参与的考古队达上百支，遗址、墓葬等遗存涉及新旧石器、春秋战国、秦、汉、唐、宋、明、清等众多时（朝）代，出土文物累计十余万件，发掘的众多古墓、遗迹、城址，及出土的珍贵文物数量之巨大，在中国考古学史上占有重要的地位，其中的一批珍贵文物更是改写了中华文明史的记载，也充分展示了南阳作为文物考古大市的学术地位。文物专家徐光冀曾指出，丹江口库区文物的发掘，对研究黄河文明与长江文明过渡区域的古文化地域特点、中原古代文明，探究楚文化渊源及发展等具有重要的学术价值。
一处处遗址
串起“文明在宛”的南阳原史
从文明之光到传播火种，南阳先民在与大自然的斗争中不断前行，不断开启着人类历史的文明旅程。他们的足迹汇聚成一种历史的力量，不断推动着人类发展进程、华夏文明的源起，形成一种多元一体的文明体系。这种强大的凝聚力和内部活力，使南阳成为华夏文明的肇始地与引领者。
从狩猎采集走向农业定居，从环壕聚落到5000年前的古城，在丹江口库区淅川区域考古发现发掘中，旧石器时代和新石器时代遗存，为“南阳原史 文明之光”提供了重要的实物例证。
30万年来，人类由狩猎采集走向农业定居。丹江口库区发掘出旧石器时代点20余处，主要有坑南遗址、东岗遗址、梁家岗遗址、双河狮子岗等。
2010年以来，中国科学院考古队在淅川县马蹬镇坑南村村南河湾地带进行考古发掘，发现一批石磨盘、研磨球、燧石制品。器类以刮削器和砍砸器居多，还有凹刮器、尖状器、锥钻等，总数达8000余件。除石器外还发现部分陶器残片。
双河－狮子岗旧石器地点有旧石器时代晚期文化遗存，也有旧石器时代中期文化遗存。在这里，不仅发现了颇富北方色彩的小石器系统，同时又发现了有南方典型特征的陡刃砾石系统。这些出土文物为研究旧石器时代南北方文化的交流提供了新的实物资料，并对了解当时人类如何利用自然环境谋生，自然环境又如何影响和制约人类社会的发展具有重要学术价值。
博山旧石器地点，可谓打制石器工艺的时代巅峰。这处遗址点出土了大量石制品，其中，个别石制品采用了磨制工艺，或是与骨头、木头等组合成复合工具使用，尤其是发现精致规整的细石核、细石叶，代表了打制石器的巅峰水平。对进一步解释北方地区旧石器晚期以石叶为代表的石器工艺、发展水平及细石器工业的起源等都具有十分重要的学术意义。
从旧石器时代到新石器时代，从仰韶文化、龙山文化到屈家岭文化、石家河文化，从大量的房基、墓葬到环壕、城址，人们在这里繁衍生息，从未间断。
龙山岗仰韶时代晚期城址是长江中游发现的众多城址之中始建年代较早、位置最靠北的一座，也是汉水中上游发现的唯一一座新石器时代城址。其所处的丹江下游为南北两大史前文化系统的交会地带，对探讨该地域新石器时代各阶段聚落形态变迁及演变规律，认识南北文化中介地带的文化面貌和性质，都有着极其重要的学术价值。
沟湾新石器遗址的发掘与研究，对探讨汉水中游地区史前文化发展序列、不同文化的分期与年代、不同时期的聚落布局及其演变规律、不同文化的交流与融合以及人与自然的关系，揭示该区域社会复杂化进程等一系列问题，都具有极其重要的学术意义；下王岗遗址，对研究豫西南新石器时代文化和楚源探索有重要价值；姚河遗址，开辟了刀类生产工具规模化生产的新尝试……
一处处散落在丹江口库区淅川区域的新、旧石器时代遗址（点），犹如一颗颗闪烁的珍珠，串起人类原始文明起源的南阳先声。
一件件国宝
默默地讲述着“楚地文明”
2500年前，楚文化似一颗璀璨的明星，闪耀在中原大地上，它折射出神秘而美丽的光晕，透出丝丝灵气，哺育和鼓励了一代代楚地人，使其生生不息，奋斗不止，在时空的流转中创造出惊世的文明。
1978年，河南省文物部门开始对下寺楚国贵族墓葬群进行发掘，出土了青铜礼器、乐器、车马器、兵器、生产工具、玉饰、骨器、料器等器物6000余件，其中包括王子午鼎、云纹铜禁和王孙诰编钟等国之重器。下寺楚墓的发掘，轰动了全国，是楚文化考古上的重大发现。
和尚岭楚墓出土的克黄升鼎、曾太师奠鼎、卷云纹填漆鼎、鸟嘴兽纹鼎、画像铜壶、仲姬敦、镇墓兽座等，都属于文物精品。尤其是克黄升鼎，造型古朴，是目前发现最早的楚式升鼎，可作为春秋中期楚式升鼎的标型器；卷云纹填漆鼎，在阴刻细线卷云纹等纹饰内填满黑漆，并打磨光亮，这种工艺十分少见；画像铜壶器表饰满铸造时镶嵌上去的七层红铜画像，每层又分数组，既有展翅欲飞的凤鸟，头上有角、双手似翼的仙人，还有凶猛的老虎，奔跑的山羊等，整个画像布局严谨，左右对称，栩栩如生。
在徐家岭楚墓众多的遗物中，以青铜鼓架——神兽、画像敦和许多带铭文的青铜器最为重要。尤其是一对铜神兽，头上六龙探首，分向不同方向，张口，吐舌，颈、身、尾为虎的造型，龟足。兽身脊背正中铸一方座，座上又有一怪兽作直身欲搏状。其口内更衔一龙，头上有三个角，吐舌，躬身。神兽身上镶嵌绿松石，组成飞龙、凤鸟、虎及涡纹图案。神兽造型别致，制作精美，实乃罕世精品。在和尚岭、徐家岭楚墓中还出土有3套铜钮钟和3套铜镈钟，其中和尚岭M2出土的钮钟和镈钟上有纪年铭文。这些为音乐史的研究也提供了珍贵资料。
2006年，南阳市文物考古研究所再次对淅川徐家岭楚墓进行考古发掘。共清理3座楚国贵族墓。其中一“甲”字形墓葬，葬具为一椁重棺。两具殉人分别葬在陪葬棺内；随葬品有青铜器、玉石器、木器、骨器、陶器和铅器等，铜礼器组合基本完整。其中1件小口鼎铸有49字，涉及岁星纪年。根据岁星纪年推算鼎的铸造年代为公元前507年，证实了楚国在春秋时期用岁星纪年的事实，这是我国发现的唯一一件有岁星纪年的实物，具有极为重要的价值。
一座座楚墓的发掘，一件件稀世珍品的出土，让这片土地充满了楚风的神秘魅力。仅2006年以来，考古部门在丹江口库区就发掘了数千座楚墓，如徐家岭楚墓、东沟长岭楚墓、吉岗楚墓、大石头山楚墓、毛坪楚墓、裴岭楚墓、熊家岭楚墓、郭庄楚墓、马川楚墓等，出土了大量精美的文物，为豫西南地区楚文化研究提供了实物资料，亦为楚都丹阳淅川说提供了有力佐证。
一座座古墓
解开西周鄂国“历史悬案”
鄂国是我国历史上的一个重要方国。夏商时鄂国为诸侯国，十分强大。商末，鄂侯在朝中为大臣，与西伯侯姬昌、九侯并列为“三公”，颇具声望和实力。当时的鄂国，位于黄河以北。商末，鄂侯劝谏被纣王杀害。此后，西周中晚期至春秋早期，鄂国史书记载缺失，成为史学悬案。
西周晚期到春秋早期的鄂国研究，在学术界一直是个难题，“夏饷铺考古”为此提供了突破依据——从夏饷铺鄂国贵族墓葬群的发现与发掘看，西周晚期到春秋早期鄂国并未消亡，而是存在于南阳，且具有一定的实力和影响。可以说，“夏饷铺考古”改变了史学界对鄂国历史变迁的传统认知与判定，引起国内众多知名考古专家密切关注。不少专家认为，“夏饷铺考古”有着重大的史学和社会价值，是南阳乃至河南考古史上一次极为重要的发现。
夏饷铺墓葬群位于南阳城乡一体化示范区新店乡夏饷铺村北1公里处的南水北调干渠中，历史上属于文物集中区，夏饷铺遗址、襄汉漕渠就在附近。文物部门在此勘探出属于西周至春秋早期的古墓葬20座。
“夏饷铺考古”共出土各类文物500多件（套），部分文物保存完整，意义重大，弥足珍贵。6号墓出土的铜方彝，是一件不可多得的精品，在南阳考古史上是首次发现。该墓葬中还出土3件保存完整、带有约1米长木柄的铜戈，在南阳考古史上也是首次发现，填补了南阳考古空白；1号墓出土的7件铜鼎形状一样、纹饰一致、大小不一，是典型周代侯级贵族的列鼎，其中6件铜鼎上有“鄂侯夫人”的铭文，该墓葬出土的铜簋、铜鬲上的铭文也为“鄂侯夫人”，十分珍贵；5号墓中发现了两件铜簠和两件铜鬲，上有“鄂姜”铭文；6号墓中发现一套6件的铜编钟，上有“鄂侯作”铭文……大批鄂国青铜器等珍贵文物的出土，改变了史学界对鄂国历史变迁的传统认知，同时也改变了史学界对鄂国历史的传统判定。
2013年，“夏饷铺考古”入选河南省五大考古新发现。之后，又入围全国十大考古新发现终评，虽最终未能入选“十大考古”，但考古界还是给予它极高的评价。之后，央视10套人文历史与自然地理类栏目《探索·发现》抵宛，聚焦“夏饷铺考古”之古鄂国传奇，拍摄成一部长约40分钟的纪录片。
南水北调中线工程的建设，一座水库的建成，不仅造福沿线百姓、为京津人民送去一渠清泉，同时，也为中国文化作出了重大贡献。出土国宝之多之珍贵，这里不再一一赘述。已出土的十余万件文物，记录着楚文化的辉煌，彰显着南阳历史文化的灿烂，中华古代文明的源远流长……
因这个世纪工程，这块神秘的土地成为中国考古史上永远被铭记的地方；
60年，上百支考古队，十几万件文物，见证了南阳历史的辉煌与璀璨，留下一部文化编年史……
2014年12月12日，历时11年建设的南水北调中线工程正式通水。5年来，丹江口水库为京津人民送去了一渠清泉，在这甘甜的泉水中，不仅饱含着库区移民“舍小家，顾大家”的无私奉献，也见证着文物工作者抢救保护文化遗产的呕心沥血……
南水北调中线工程首起我市陶岔渠首，向北纵穿南阳盆地，途经平顶山等8市32个县区。总干渠全长1267公里，其中河南境内约占总长度的60％，涉及各级各类文物点350多处。有专家将南水北调工程沿线涉及的文物，比作一部详尽记载中华民族起源和发展的巨型编年史。而南阳，作为南水北调中线工程库区和渠首所在地，文物保护工作最为繁重，文物保护成果也最为丰富，考古发掘项目和出土文物数量，接近整个中线工程总量的一半。每一件文物、每一处遗址遗存，都记载着楚文化的博大精深，展现着中华民族文明的源远流长，也唤醒世人对古代文明的记忆……
60年考古
十几万件文物见证辉煌华夏文明
丹江，发源于秦岭地区的凤凰山南麓，向东南流经陕西省商州、丹凤县等地入淅川县境，至湖北省的均县镇与汉水汇合注入丹江口水库。443公里长的丹江造就了丹江口水库库区辉煌灿烂的中原文化。丹江口库区地处秦岭－淮河南北气候分界线一带，附近众多河谷阶地、河漫滩地和冲积平原，土地肥沃，物产丰富，气候温和，宜于农作。早在石器时代，我们的祖先就在这里劳作、生息。丹江后靠商洛险地，前可窥荆、襄一带，东北可下宛、洛，易守难攻，是兵家必争之地。周代以来，楚族在丹江流域兴起，在丹江流域建都丹阳，后逐渐发展为雄踞江淮、问鼎中原的春秋五霸、战国七雄之一的泱泱大国……
1952年，南水北调的宏伟设想被第一次提出。1953年，北京的考古专家在淅川丹江源头附近进行考古发掘，为丹江口水库建设做前期铺垫，拉开了丹江口库区淅川区域文物保护大幕，数年间抢救发掘文物近5万件。1958年，丹江口水库开始建设，15年间文物工作者仅在淅川区域就发掘各个时期墓葬900多座，出土文物2万多件。1974年，丹江口水库蓄水，不断有古墓被库水冲出，文物工作者“发现一座、抢救一座”，20年发掘古墓近百座。1995年，为配合南水北调工程建设，长江水利委员会对丹江口水库大坝加高工程淅川淹没区进行了前期文物调查，并分别于1998年、2003年组织相关部门专家进行论证、复查。2003年至2004年，国家文物局对淅川丹江口库区淹没线（海拔172米）以下区域进行文物普查，共统计文物点169处，确认有价值的文物发掘点116处，其中古生物与古人类遗存37处，包括第三纪化石点、旧石器时代文化遗址等；新石器时代及其以后的古文化遗址34处，包含新石器时代、先秦和秦汉以后等不同时期的文化遗存；古墓群87处，分别属于先秦、秦汉以后至明清等不同历史时期；地面文物11处，包括庙宇、民居、桥梁和碑刻等。2005年，国家文物局正式启动丹江口库区文物抢救性发掘工程，来自中国科学院、中国社会科学院、北京大学等科研机构和大专院校的数百名考古专家，组成近百支考古队云集淅川，开始了争分夺秒的文物发掘工作。
伴随着丹江口水库的建设和南水北调中线工程的规划与实施，文物工作者在这里前后进行了历时60年的考古发掘，累计投入考古专家数千人，参与的考古队达上百支，遗址、墓葬等遗存涉及新旧石器、春秋战国、秦、汉、唐、宋、明、清等众多时（朝）代，出土文物累计十余万件，发掘的众多古墓、遗迹、城址，及出土的珍贵文物数量之巨大，在中国考古学史上占有重要的地位，其中的一批珍贵文物更是改写了中华文明史的记载，也充分展示了南阳作为文物考古大市的学术地位。文物专家徐光冀曾指出，丹江口库区文物的发掘，对研究黄河文明与长江文明过渡区域的古文化地域特点、中原古代文明，探究楚文化渊源及发展等具有重要的学术价值。
一处处遗址
串起“文明在宛”的南阳原史
从文明之光到传播火种，南阳先民在与大自然的斗争中不断前行，不断开启着人类历史的文明旅程。他们的足迹汇聚成一种历史的力量，不断推动着人类发展进程、华夏文明的源起，形成一种多元一体的文明体系。这种强大的凝聚力和内部活力，使南阳成为华夏文明的肇始地与引领者。
从狩猎采集走向农业定居，从环壕聚落到5000年前的古城，在丹江口库区淅川区域考古发现发掘中，旧石器时代和新石器时代遗存，为“南阳原史 文明之光”提供了重要的实物例证。
30万年来，人类由狩猎采集走向农业定居。丹江口库区发掘出旧石器时代点20余处，主要有坑南遗址、东岗遗址、梁家岗遗址、双河狮子岗等。
2010年以来，中国科学院考古队在淅川县马蹬镇坑南村村南河湾地带进行考古发掘，发现一批石磨盘、研磨球、燧石制品。器类以刮削器和砍砸器居多，还有凹刮器、尖状器、锥钻等，总数达8000余件。除石器外还发现部分陶器残片。
双河－狮子岗旧石器地点有旧石器时代晚期文化遗存，也有旧石器时代中期文化遗存。在这里，不仅发现了颇富北方色彩的小石器系统，同时又发现了有南方典型特征的陡刃砾石系统。这些出土文物为研究旧石器时代南北方文化的交流提供了新的实物资料，并对了解当时人类如何利用自然环境谋生，自然环境又如何影响和制约人类社会的发展具有重要学术价值。
博山旧石器地点，可谓打制石器工艺的时代巅峰。这处遗址点出土了大量石制品，其中，个别石制品采用了磨制工艺，或是与骨头、木头等组合成复合工具使用，尤其是发现精致规整的细石核、细石叶，代表了打制石器的巅峰水平。对进一步解释北方地区旧石器晚期以石叶为代表的石器工艺、发展水平及细石器工业的起源等都具有十分重要的学术意义。
从旧石器时代到新石器时代，从仰韶文化、龙山文化到屈家岭文化、石家河文化，从大量的房基、墓葬到环壕、城址，人们在这里繁衍生息，从未间断。
龙山岗仰韶时代晚期城址是长江中游发现的众多城址之中始建年代较早、位置最靠北的一座，也是汉水中上游发现的唯一一座新石器时代城址。其所处的丹江下游为南北两大史前文化系统的交会地带，对探讨该地域新石器时代各阶段聚落形态变迁及演变规律，认识南北文化中介地带的文化面貌和性质，都有着极其重要的学术价值。
沟湾新石器遗址的发掘与研究，对探讨汉水中游地区史前文化发展序列、不同文化的分期与年代、不同时期的聚落布局及其演变规律、不同文化的交流与融合以及人与自然的关系，揭示该区域社会复杂化进程等一系列问题，都具有极其重要的学术意义；下王岗遗址，对研究豫西南新石器时代文化和楚源探索有重要价值；姚河遗址，开辟了刀类生产工具规模化生产的新尝试……
一处处散落在丹江口库区淅川区域的新、旧石器时代遗址（点），犹如一颗颗闪烁的珍珠，串起人类原始文明起源的南阳先声。
一件件国宝
默默地讲述着“楚地文明”
2500年前，楚文化似一颗璀璨的明星，闪耀在中原大地上，它折射出神秘而美丽的光晕，透出丝丝灵气，哺育和鼓励了一代代楚地人，使其生生不息，奋斗不止，在时空的流转中创造出惊世的文明。
1978年，河南省文物部门开始对下寺楚国贵族墓葬群进行发掘，出土了青铜礼器、乐器、车马器、兵器、生产工具、玉饰、骨器、料器等器物6000余件，其中包括王子午鼎、云纹铜禁和王孙诰编钟等国之重器。下寺楚墓的发掘，轰动了全国，是楚文化考古上的重大发现。
和尚岭楚墓出土的克黄升鼎、曾太师奠鼎、卷云纹填漆鼎、鸟嘴兽纹鼎、画像铜壶、仲姬敦、镇墓兽座等，都属于文物精品。尤其是克黄升鼎，造型古朴，是目前发现最早的楚式升鼎，可作为春秋中期楚式升鼎的标型器；卷云纹填漆鼎，在阴刻细线卷云纹等纹饰内填满黑漆，并打磨光亮，这种工艺十分少见；画像铜壶器表饰满铸造时镶嵌上去的七层红铜画像，每层又分数组，既有展翅欲飞的凤鸟，头上有角、双手似翼的仙人，还有凶猛的老虎，奔跑的山羊等，整个画像布局严谨，左右对称，栩栩如生。
在徐家岭楚墓众多的遗物中，以青铜鼓架——神兽、画像敦和许多带铭文的青铜器最为重要。尤其是一对铜神兽，头上六龙探首，分向不同方向，张口，吐舌，颈、身、尾为虎的造型，龟足。兽身脊背正中铸一方座，座上又有一怪兽作直身欲搏状。其口内更衔一龙，头上有三个角，吐舌，躬身。神兽身上镶嵌绿松石，组成飞龙、凤鸟、虎及涡纹图案。神兽造型别致，制作精美，实乃罕世精品。在和尚岭、徐家岭楚墓中还出土有3套铜钮钟和3套铜镈钟，其中和尚岭M2出土的钮钟和镈钟上有纪年铭文。这些为音乐史的研究也提供了珍贵资料。
2006年，南阳市文物考古研究所再次对淅川徐家岭楚墓进行考古发掘。共清理3座楚国贵族墓。其中一“甲”字形墓葬，葬具为一椁重棺。两具殉人分别葬在陪葬棺内；随葬品有青铜器、玉石器、木器、骨器、陶器和铅器等，铜礼器组合基本完整。其中1件小口鼎铸有49字，涉及岁星纪年。根据岁星纪年推算鼎的铸造年代为公元前507年，证实了楚国在春秋时期用岁星纪年的事实，这是我国发现的唯一一件有岁星纪年的实物，具有极为重要的价值。
一座座楚墓的发掘，一件件稀世珍品的出土，让这片土地充满了楚风的神秘魅力。仅2006年以来，考古部门在丹江口库区就发掘了数千座楚墓，如徐家岭楚墓、东沟长岭楚墓、吉岗楚墓、大石头山楚墓、毛坪楚墓、裴岭楚墓、熊家岭楚墓、郭庄楚墓、马川楚墓等，出土了大量精美的文物，为豫西南地区楚文化研究提供了实物资料，亦为楚都丹阳淅川说提供了有力佐证。
一座座古墓
解开西周鄂国“历史悬案”
鄂国是我国历史上的一个重要方国。夏商时鄂国为诸侯国，十分强大。商末，鄂侯在朝中为大臣，与西伯侯姬昌、九侯并列为“三公”，颇具声望和实力。当时的鄂国，位于黄河以北。商末，鄂侯劝谏被纣王杀害。此后，西周中晚期至春秋早期，鄂国史书记载缺失，成为史学悬案。
西周晚期到春秋早期的鄂国研究，在学术界一直是个难题，“夏饷铺考古”为此提供了突破依据——从夏饷铺鄂国贵族墓葬群的发现与发掘看，西周晚期到春秋早期鄂国并未消亡，而是存在于南阳，且具有一定的实力和影响。可以说，“夏饷铺考古”改变了史学界对鄂国历史变迁的传统认知与判定，引起国内众多知名考古专家密切关注。不少专家认为，“夏饷铺考古”有着重大的史学和社会价值，是南阳乃至河南考古史上一次极为重要的发现。
夏饷铺墓葬群位于南阳城乡一体化示范区新店乡夏饷铺村北1公里处的南水北调干渠中，历史上属于文物集中区，夏饷铺遗址、襄汉漕渠就在附近。文物部门在此勘探出属于西周至春秋早期的古墓葬20座。
“夏饷铺考古”共出土各类文物500多件（套），部分文物保存完整，意义重大，弥足珍贵。6号墓出土的铜方彝，是一件不可多得的精品，在南阳考古史上是首次发现。该墓葬中还出土3件保存完整、带有约1米长木柄的铜戈，在南阳考古史上也是首次发现，填补了南阳考古空白；1号墓出土的7件铜鼎形状一样、纹饰一致、大小不一，是典型周代侯级贵族的列鼎，其中6件铜鼎上有“鄂侯夫人”的铭文，该墓葬出土的铜簋、铜鬲上的铭文也为“鄂侯夫人”，十分珍贵；5号墓中发现了两件铜簠和两件铜鬲，上有“鄂姜”铭文；6号墓中发现一套6件的铜编钟，上有“鄂侯作”铭文……大批鄂国青铜器等珍贵文物的出土，改变了史学界对鄂国历史变迁的传统认知，同时也改变了史学界对鄂国历史的传统判定。
2013年，“夏饷铺考古”入选河南省五大考古新发现。之后，又入围全国十大考古新发现终评，虽最终未能入选“十大考古”，但考古界还是给予它极高的评价。之后，央视10套人文历史与自然地理类栏目《探索·发现》抵宛，聚焦“夏饷铺考古”之古鄂国传奇，拍摄成一部长约40分钟的纪录片。
南水北调中线工程的建设，一座水库的建成，不仅造福沿线百姓、为京津人民送去一渠清泉，同时，也为中国文化作出了重大贡献。出土国宝之多之珍贵，这里不再一一赘述。已出土的十余万件文物，记录着楚文化的辉煌，彰显着南阳历史文化的灿烂，中华古代文明的源远流长……
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