柯达镜片质量怎么样？
我们都知道柯达为胶卷带来很多的解决方案，也是红极一时全球著名品牌，但很少有消费者会知道柯达的眼镜片是世界第三的品牌。（前两个是依视路、蔡司）
如果柯达镜片都算是垃圾镜片，那全世界只有2个品牌算好镜片啦（第一：依视路 第二：蔡司 第三：柯达）
柯达的诸多镜片都源于依视路同生产线，从名字上就能知道他和全球第一依视路的关系。（以下名字的商标归属都是依视路公司）
依视路叫爱赞，柯达叫睛赞
依视路叫舒适型，柯达叫易适型
依视路叫适轻松，柯达叫视轻松。
依视路变色叫全视线，柯达变色叫全视线。（全球第一的变色技术）
柯达简直就是依视路的亲儿子啊，依视路核心技术几乎都给了柯达。
虽然部分是万新代工（万新是依视路亲闺女），但在万新的生产线中有一条由依视路投资的独立高端生产线，只生产柯达的镜片，万新高端镜片也不允许生产。
依视路品牌介绍：依视路是全球最大的镜片生产厂家，创造了树脂镜片，是全球销量第一的镜片，至今已经有100多年的历史，拥有超高的品质，和诸多开创性专利技术。
柯达品牌介绍：柯达镜片同全球第一的镜片依视路镜片公用一条生产线，进口品牌，享受高品质 低价格的产品，是目前国内最具性价比的进口片。
以下是产品特性，可以根据自己的情况选择。更多镜片知识也可以视频号搜莲子视光
K3膜层：①防静电 ②超耐磨 ③持久清晰
防蓝光膜层：①防蓝光（高能短波） ②双面UV ③防静电④几乎无底色
K5膜层：①4K高清成像 ②成像更细腻 ③昏暗环境视觉增强
K3X膜层：①夜间提高视力 ②防蓝光（高能短波）③双面UV ④超高清4K成像⑤防眩光
KN渐进：①镜片清晰度更高②内表面自由曲面设计（更大视野）③柔化视觉，坡度更平缓④持久看近，精准视觉
变色镜片（全视线T7）：①变色快②褪色快③底色浅④更耐用
抗疲劳：①视觉修正②波阵面点对点4K高清③减少微波动a睛赞a①精准聚焦②防有害蓝光③4K高清成像④持久看近⑤舒缓视觉
优学型渐进：①近用眼位修正效果-坐姿矫正②轻度内外隐斜最佳近用区设计③柔化视觉减少眼肌带来的调节力下降④调节性近视控度效果更好
享学型渐进：①D.I.O近用眼位纠正技术-个体优化设计②外隐斜最大近用区域③点对点辅助调节柔化视觉④调节性近视控度效果更好。
视力嘉数码型：①更适合中国青少年②数码纵向切面非球面 减缓睫状肌紧张③辅助眼睛调节同时，避免调节过度④辅助眼睛调节同时，起到辅助锻炼效果⑤最适合眼睛调节辅助，更适合长时间看近
我们都知道柯达为胶卷带来很多的解决方案，也是红极一时全球著名品牌，但很少有消费者会知道柯达的眼镜片是世界第三的品牌。（前两个是依视路、蔡司）
如果柯达镜片都算是垃圾镜片，那全世界只有2个品牌算好镜片啦（第一：依视路 第二：蔡司 第三：柯达）
柯达的诸多镜片都源于依视路同生产线，从名字上就能知道他和全球第一依视路的关系。（以下名字的商标归属都是依视路公司）
依视路叫爱赞，柯达叫睛赞
依视路叫舒适型，柯达叫易适型
依视路叫适轻松，柯达叫视轻松。
依视路变色叫全视线，柯达变色叫全视线。（全球第一的变色技术）
柯达简直就是依视路的亲儿子啊，依视路核心技术几乎都给了柯达。
虽然部分是万新代工（万新是依视路亲闺女），但在万新的生产线中有一条由依视路投资的独立高端生产线，只生产柯达的镜片，万新高端镜片也不允许生产。
依视路品牌介绍：依视路是全球最大的镜片生产厂家，创造了树脂镜片，是全球销量第一的镜片，至今已经有100多年的历史，拥有超高的品质，和诸多开创性专利技术。
柯达品牌介绍：柯达镜片同全球第一的镜片依视路镜片公用一条生产线，进口品牌，享受高品质 低价格的产品，是目前国内最具性价比的进口片。
以下是产品特性，可以根据自己的情况选择。更多镜片知识也可以视频号搜莲子视光
K3膜层：①防静电 ②超耐磨 ③持久清晰
防蓝光膜层：①防蓝光（高能短波） ②双面UV ③防静电④几乎无底色
K5膜层：①4K高清成像 ②成像更细腻 ③昏暗环境视觉增强
K3X膜层：①夜间提高视力 ②防蓝光（高能短波）③双面UV ④超高清4K成像⑤防眩光
KN渐进：①镜片清晰度更高②内表面自由曲面设计（更大视野）③柔化视觉，坡度更平缓④持久看近，精准视觉
变色镜片（全视线T7）：①变色快②褪色快③底色浅④更耐用
抗疲劳：①视觉修正②波阵面点对点4K高清③减少微波动a睛赞a①精准聚焦②防有害蓝光③4K高清成像④持久看近⑤舒缓视觉
优学型渐进：①近用眼位修正效果-坐姿矫正②轻度内外隐斜最佳近用区设计③柔化视觉减少眼肌带来的调节力下降④调节性近视控度效果更好
享学型渐进：①D.I.O近用眼位纠正技术-个体优化设计②外隐斜最大近用区域③点对点辅助调节柔化视觉④调节性近视控度效果更好。
视力嘉数码型：①更适合中国青少年②数码纵向切面非球面 减缓睫状肌紧张③辅助眼睛调节同时，避免调节过度④辅助眼睛调节同时，起到辅助锻炼效果⑤最适合眼睛调节辅助，更适合长时间看近
【应对昏沉的方法】
我们的身体是由四大和合而成。当土质变强的时候，即会有昏沉的现象。食物也会引起嗜睡，吃太多的东西或是营养成分太高的食物，也会造成昏沉。另外，魔障也会引起想睡。
为了克服昏沉，过去的大师们有三种教授：
第一教授，忍不住想睡的时候，要观察睡着有没有意义。一般睡觉当然是为了健康，但是过度的睡眠，是没有任何利益的。比方在做功课、听法、禅修时，想睡的话，便思维这是有利益的吗？还是有损坏的呢？或者想，如果这样下去的话，是会有什么结果呢？如此详细思惟的话，必能够了解过度之睡眠只会引起懒惰懈怠而已，没有任何利益。
第二教授，要轮流交换。怎么交换呢？比方忍不住想睡的时候，可以提高情绪或站起来散步。但是在法会中站起来散步不方便，那么，在很多人听法禅修的时候，怎么办呢？可以让自己的身体稍为动一动，或者腰部坐直一点。另外，大师们也提到，为了要克服睡眠，可以用力大声地发出“呸！”（一种除障咒语）的声音；眼睛往远处或往上面看的话，是有帮助的。因为我们想睡的时候，眼睛是往下的，所以这时候眼睛往上看，的确是有帮助的。
第三教授，要修反禅。什么叫做反禅呢？忍不住一直想睡的话，可以来一个连续三、四天不吃不喝地一直睡觉。这时候你跟自己的昏沉对话：“好，我修行的时候，你一直来打扰我，那么我今天欢迎你来。我一直睡觉，如果睡不着的话，我不是人；你不敢来的话，你就不是好汉！”这样下定决心一次睡个够，最后睡不着的时候，就反过来想，我欢迎你来的时候，你不敢来，从此以后，不要干扰我的修行，我再也不理你，我要一心一意地修行。生起坚定的决定修行的心是能够克服睡眠，不过这种方式是一个人独自修行的时候才可以运用，在法会中，是不能使用的。也许抱持着一种善心来参加法会，即使是边诵经边睡觉，说不定也是在造作善业。但是我们一般睡觉的时候，是善是恶则以睡觉前的动机来判断。总而言之，在法会的现场睡觉的话，是非常不好看的。
—大宝法王噶玛巴
《应对昏沉的方法》
我们的身体是由四大和合而成。当土质变强的时候，即会有昏沉的现象。食物也会引起嗜睡，吃太多的东西或是营养成分太高的食物，也会造成昏沉。另外，魔障也会引起想睡。
为了克服昏沉，过去的大师们有三种教授：
第一教授，忍不住想睡的时候，要观察睡着有没有意义。一般睡觉当然是为了健康，但是过度的睡眠，是没有任何利益的。比方在做功课、听法、禅修时，想睡的话，便思维这是有利益的吗？还是有损坏的呢？或者想，如果这样下去的话，是会有什么结果呢？如此详细思惟的话，必能够了解过度之睡眠只会引起懒惰懈怠而已，没有任何利益。
第二教授，要轮流交换。怎么交换呢？比方忍不住想睡的时候，可以提高情绪或站起来散步。但是在法会中站起来散步不方便，那么，在很多人听法禅修的时候，怎么办呢？可以让自己的身体稍为动一动，或者腰部坐直一点。另外，大师们也提到，为了要克服睡眠，可以用力大声地发出“呸！”（一种除障咒语）的声音；眼睛往远处或往上面看的话，是有帮助的。因为我们想睡的时候，眼睛是往下的，所以这时候眼睛往上看，的确是有帮助的。
第三教授，要修反禅。什么叫做反禅呢？忍不住一直想睡的话，可以来一个连续三、四天不吃不喝地一直睡觉。这时候你跟自己的昏沉对话：“好，我修行的时候，你一直来打扰我，那么我今天欢迎你来。我一直睡觉，如果睡不着的话，我不是人；你不敢来的话，你就不是好汉！”这样下定决心一次睡个够，最后睡不着的时候，就反过来想，我欢迎你来的时候，你不敢来，从此以后，不要干扰我的修行，我再也不理你，我要一心一意地修行。生起坚定的决定修行的心是能够克服睡眠，不过这种方式是一个人独自修行的时候才可以运用，在法会中，是不能使用的。也许抱持着一种善心来参加法会，即使是边诵经边睡觉，说不定也是在造作善业。但是我们一般睡觉的时候，是善是恶则以睡觉前的动机来判断。总而言之，在法会的现场睡觉的话，是非常不好看的。
—大宝法王噶玛巴
《应对昏沉的方法》
【应对昏沉的方法】
我们的身体是由四大和合而成。当土质变强的时候，即会有昏沉的现象。食物也会引起嗜睡，吃太多的东西或是营养成分太高的食物，也会造成昏沉。另外，魔障也会引起想睡。
为了克服昏沉，过去的大师们有三种教授：
第一教授，忍不住想睡的时候，要观察睡着有没有意义。一般睡觉当然是为了健康，但是过度的睡眠，是没有任何利益的。比方在做功课、听法、禅修时，想睡的话，便思维这是有利益的吗？还是有损坏的呢？或者想，如果这样下去的话，是会有什么结果呢？如此详细思惟的话，必能够了解过度之睡眠只会引起懒惰懈怠而已，没有任何利益。
第二教授，要轮流交换。怎么交换呢？比方忍不住想睡的时候，可以提高情绪或站起来散步。但是在法会中站起来散步不方便，那么，在很多人听法禅修的时候，怎么办呢？可以让自己的身体稍为动一动，或者腰部坐直一点。另外，大师们也提到，为了要克服睡眠，可以用力大声地发出“呸！”（一种除障咒语）的声音；眼睛往远处或往上面看的话，是有帮助的。因为我们想睡的时候，眼睛是往下的，所以这时候眼睛往上看，的确是有帮助的。
第三教授，要修反禅。什么叫做反禅呢？忍不住一直想睡的话，可以来一个连续三、四天不吃不喝地一直睡觉。这时候你跟自己的昏沉对话：“好，我修行的时候，你一直来打扰我，那么我今天欢迎你来。我一直睡觉，如果睡不着的话，我不是人；你不敢来的话，你就不是好汉！”这样下定决心一次睡个够，最后睡不着的时候，就反过来想，我欢迎你来的时候，你不敢来，从此以后，不要干扰我的修行，我再也不理你，我要一心一意地修行。生起坚定的决定修行的心是能够克服睡眠，不过这种方式是一个人独自修行的时候才可以运用，在法会中，是不能使用的。也许抱持着一种善心来参加法会，即使是边诵经边睡觉，说不定也是在造作善业。但是我们一般睡觉的时候，是善是恶则以睡觉前的动机来判断。总而言之，在法会的现场睡觉的话，是非常不好看的。
—大宝法王噶玛巴
《应对昏沉的方法》
我们的身体是由四大和合而成。当土质变强的时候，即会有昏沉的现象。食物也会引起嗜睡，吃太多的东西或是营养成分太高的食物，也会造成昏沉。另外，魔障也会引起想睡。
为了克服昏沉，过去的大师们有三种教授：
第一教授，忍不住想睡的时候，要观察睡着有没有意义。一般睡觉当然是为了健康，但是过度的睡眠，是没有任何利益的。比方在做功课、听法、禅修时，想睡的话，便思维这是有利益的吗？还是有损坏的呢？或者想，如果这样下去的话，是会有什么结果呢？如此详细思惟的话，必能够了解过度之睡眠只会引起懒惰懈怠而已，没有任何利益。
第二教授，要轮流交换。怎么交换呢？比方忍不住想睡的时候，可以提高情绪或站起来散步。但是在法会中站起来散步不方便，那么，在很多人听法禅修的时候，怎么办呢？可以让自己的身体稍为动一动，或者腰部坐直一点。另外，大师们也提到，为了要克服睡眠，可以用力大声地发出“呸！”（一种除障咒语）的声音；眼睛往远处或往上面看的话，是有帮助的。因为我们想睡的时候，眼睛是往下的，所以这时候眼睛往上看，的确是有帮助的。
第三教授，要修反禅。什么叫做反禅呢？忍不住一直想睡的话，可以来一个连续三、四天不吃不喝地一直睡觉。这时候你跟自己的昏沉对话：“好，我修行的时候，你一直来打扰我，那么我今天欢迎你来。我一直睡觉，如果睡不着的话，我不是人；你不敢来的话，你就不是好汉！”这样下定决心一次睡个够，最后睡不着的时候，就反过来想，我欢迎你来的时候，你不敢来，从此以后，不要干扰我的修行，我再也不理你，我要一心一意地修行。生起坚定的决定修行的心是能够克服睡眠，不过这种方式是一个人独自修行的时候才可以运用，在法会中，是不能使用的。也许抱持着一种善心来参加法会，即使是边诵经边睡觉，说不定也是在造作善业。但是我们一般睡觉的时候，是善是恶则以睡觉前的动机来判断。总而言之，在法会的现场睡觉的话，是非常不好看的。
—大宝法王噶玛巴
《应对昏沉的方法》
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