#锦州[超话]# 行走华夏203-01 辽宁省锦州市义县
万佛堂石窟，北魏，国保3-028
万佛堂石窟，坐落在辽宁省义县县城西北9公里的大凌河北岸，是中国东北地区年代最早规模最大的石窟群，分东、西两区。
西区是北魏太和二十三年（499年），平东将军营州刺史元景开凿，由国师昙曜法师主持修建。存9窟，分上下两层，下层为6大窟，上层为3小窟，另有部分壁龛。保存较完整的是1号窟和6号窟。
1号窟：窟门上方有“万佛堂”篆字门额。门东侧天王像已风化无存，西侧尚存残形。门上西侧龛中雕1躯坐佛和脚踏莲花的胁侍2躯。门西壁佛龛内雕坐佛7躯，有2躯已风化。门两侧内壁有碑记。窟内门上方雕坐佛3列，现存37躯。窟中凿方形塔心柱，上连天井。每面凿成两层佛龛，龛内原造像已无存，只余背光和背光上的莲花飞天浮雕。现有佛像皆后世所雕。塔心柱南面尖拱式龛上部横向雕坐佛1躯及化生童子像13躯，间置莲花；上层佛龛雕有莲座，上雕坐佛1尊和胁侍2尊，两侧雕两行供养人像，每行6人。龛下雕对卧双鹿，龛顶雕弧形花幔和三角形纹饰。在上层佛龛上面的山形纹中间还雕有化生童子。塔心柱的另三面与南面雕刻形式大致相同，但所雕刻的内容和数量都有所减少。塔心柱的四角雕饰可分4层，下层雕罗汉立像，仅西北角稍见残形，其余已风化无存；中层雕须弥山和交盘双龙，以及双手捧物飞天像；上层则作佛龛，龛上雕屋檐瓦面，下刻石阶，龛内雕坐佛；顶层雕大瓣忍冬纹。柱四周的天井上，原各有浮雕飞天3躯，现存南顶飞天3躯，北顶全部剥落，西顶存2躯、东顶剩一个残形。东、西、北内壁各雕高2.6米，宽2.2米的佛龛3个，佛龛的形式、龛内雕像、龛上方的宝盖和飞天均属后世重作。东面飞天剥落1躯、西面残存1躯，北面宝盖、飞天风化无存。
2号窟：原门南向，东、西、北三面雕尖拱式佛龛。后因前部岩石崩塌，门不能通行而改成明窗，东、西各辟1门与邻窟相连。此窟仅遗存原门上方刻的坐佛和两侧的千佛式小佛。窟顶中心雕有莲花宝盖，四角原各雕1躯立于莲座上的菩萨像，现仅存1躯。四面的飞天浮雕仅存南面1对，东面1躯。
3号窟：与2号窟相连，构造相同，正门已被堵死，两边辟门成为1条通道。
4号窟：与3号窟相连。窟顶刻有莲花、宝盖，现仍见残形。
5号窟：前半部崩圯。残存的北壁造像已风化，仅偏西处可见佛龛尖拱残痕和上面的千佛式小坐佛痕迹。《平东将军营州刺史元景造像碑》刻于北魏太和二十三年（499年），系营州刺史元景为孝文皇帝及自身并眷属，禳灾祈福而建。窟顶中心雕有大莲花宝盖和6人排列的小飞天。
6号窟：因前部崩塌，窟顶几乎全毁，与5号窟几成一室。靠北壁雕造1躯巨型叉脚弥勒佛像，是万佛堂石窟中最大的一躯造像。长眉细目、高鼻薄唇、高翘水波状的发髻，是典型的北魏造像的艺术风格。因窟顶坍塌佛像外露、下肢已开始风化。佛像背光为后世彩绘，佛像左右原雕有释迦弟子，现仅存左侧阿难。东北壁上还残存小佛龛1个，雕一佛二胁侍，现已残缺，龛下刻有8个千佛式小坐佛。在弥勒像的东西上方各刻一个半蹲式几乎是圆雕的菩萨像。
7号窟：从2号窟到4号窟的上层有小窟3个，东数第一个即7号窟。造像全部风化。
8号窟：位于7号窟的西边。窟顶存有莲花痕迹，造像全无。8、9两窟之间外露1个佛龛，雕有一佛二菩萨像，上半身较为完整。
9号窟：北壁原刻一佛二菩萨像，现佛像无存，二菩萨仅见痕迹。东西两面原有造像，惜浮雕部分已被凿去，所剩的痕迹，似有未完工的造像。
东区是北魏景明三年（502年），慰喻契丹使员外散骑常侍韩贞等74人开凿的私窟，现存7窟，造像多已风化无存。
1号窟：仅东壁尚可见佛龛尖拱残痕。
2号窟：整个窟室全部坍塌，使1、3号窟之间形成悬崖绝壁，后人架桥以便通行。
3号窟：窟内东、西、北三面置佛台。北台上有明清匠人塑的千手观音泥塑像，东西台各塑菩萨像1尊。
4号窟：窟内造像风化无存，仅见窟顶有莲花宝盖和东壁的佛龛尖拱残迹。
5号窟：《景明三年韩贞造像铭》刻于门楣上，因后世将门改为明窗时，将碑文下部毁掉。窟内造像全毁，仅见东壁佛龛和窟顶莲花宝盖残痕。
6号窟：前面岩石连同窟门已经坍塌，窟后壁凿佛龛，内雕释迦坐像，高发髻，长眉细目、高鼻薄唇，是典型的北魏中期造像。窟的南壁外，尚有残存的天王像和一组百戏浮雕。
7号窟：窟门已塌毁，窟内悬挂光绪三十二年（1906年）铸造的铁钟1口。
此外，在东西两区之间的小山顶上，有明成化十年（1474年），锦衣卫参将王锴为其母祝寿修建圆形小塔一座。
2016年09月10日拍摄于义县
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万佛堂石窟，北魏，国保3-028
万佛堂石窟，坐落在辽宁省义县县城西北9公里的大凌河北岸，是中国东北地区年代最早规模最大的石窟群，分东、西两区。
西区是北魏太和二十三年（499年），平东将军营州刺史元景开凿，由国师昙曜法师主持修建。存9窟，分上下两层，下层为6大窟，上层为3小窟，另有部分壁龛。保存较完整的是1号窟和6号窟。
1号窟：窟门上方有“万佛堂”篆字门额。门东侧天王像已风化无存，西侧尚存残形。门上西侧龛中雕1躯坐佛和脚踏莲花的胁侍2躯。门西壁佛龛内雕坐佛7躯，有2躯已风化。门两侧内壁有碑记。窟内门上方雕坐佛3列，现存37躯。窟中凿方形塔心柱，上连天井。每面凿成两层佛龛，龛内原造像已无存，只余背光和背光上的莲花飞天浮雕。现有佛像皆后世所雕。塔心柱南面尖拱式龛上部横向雕坐佛1躯及化生童子像13躯，间置莲花；上层佛龛雕有莲座，上雕坐佛1尊和胁侍2尊，两侧雕两行供养人像，每行6人。龛下雕对卧双鹿，龛顶雕弧形花幔和三角形纹饰。在上层佛龛上面的山形纹中间还雕有化生童子。塔心柱的另三面与南面雕刻形式大致相同，但所雕刻的内容和数量都有所减少。塔心柱的四角雕饰可分4层，下层雕罗汉立像，仅西北角稍见残形，其余已风化无存；中层雕须弥山和交盘双龙，以及双手捧物飞天像；上层则作佛龛，龛上雕屋檐瓦面，下刻石阶，龛内雕坐佛；顶层雕大瓣忍冬纹。柱四周的天井上，原各有浮雕飞天3躯，现存南顶飞天3躯，北顶全部剥落，西顶存2躯、东顶剩一个残形。东、西、北内壁各雕高2.6米，宽2.2米的佛龛3个，佛龛的形式、龛内雕像、龛上方的宝盖和飞天均属后世重作。东面飞天剥落1躯、西面残存1躯，北面宝盖、飞天风化无存。
2号窟：原门南向，东、西、北三面雕尖拱式佛龛。后因前部岩石崩塌，门不能通行而改成明窗，东、西各辟1门与邻窟相连。此窟仅遗存原门上方刻的坐佛和两侧的千佛式小佛。窟顶中心雕有莲花宝盖，四角原各雕1躯立于莲座上的菩萨像，现仅存1躯。四面的飞天浮雕仅存南面1对，东面1躯。
3号窟：与2号窟相连，构造相同，正门已被堵死，两边辟门成为1条通道。
4号窟：与3号窟相连。窟顶刻有莲花、宝盖，现仍见残形。
5号窟：前半部崩圯。残存的北壁造像已风化，仅偏西处可见佛龛尖拱残痕和上面的千佛式小坐佛痕迹。《平东将军营州刺史元景造像碑》刻于北魏太和二十三年（499年），系营州刺史元景为孝文皇帝及自身并眷属，禳灾祈福而建。窟顶中心雕有大莲花宝盖和6人排列的小飞天。
6号窟：因前部崩塌，窟顶几乎全毁，与5号窟几成一室。靠北壁雕造1躯巨型叉脚弥勒佛像，是万佛堂石窟中最大的一躯造像。长眉细目、高鼻薄唇、高翘水波状的发髻，是典型的北魏造像的艺术风格。因窟顶坍塌佛像外露、下肢已开始风化。佛像背光为后世彩绘，佛像左右原雕有释迦弟子，现仅存左侧阿难。东北壁上还残存小佛龛1个，雕一佛二胁侍，现已残缺，龛下刻有8个千佛式小坐佛。在弥勒像的东西上方各刻一个半蹲式几乎是圆雕的菩萨像。
7号窟：从2号窟到4号窟的上层有小窟3个，东数第一个即7号窟。造像全部风化。
8号窟：位于7号窟的西边。窟顶存有莲花痕迹，造像全无。8、9两窟之间外露1个佛龛，雕有一佛二菩萨像，上半身较为完整。
9号窟：北壁原刻一佛二菩萨像，现佛像无存，二菩萨仅见痕迹。东西两面原有造像，惜浮雕部分已被凿去，所剩的痕迹，似有未完工的造像。
东区是北魏景明三年（502年），慰喻契丹使员外散骑常侍韩贞等74人开凿的私窟，现存7窟，造像多已风化无存。
1号窟：仅东壁尚可见佛龛尖拱残痕。
2号窟：整个窟室全部坍塌，使1、3号窟之间形成悬崖绝壁，后人架桥以便通行。
3号窟：窟内东、西、北三面置佛台。北台上有明清匠人塑的千手观音泥塑像，东西台各塑菩萨像1尊。
4号窟：窟内造像风化无存，仅见窟顶有莲花宝盖和东壁的佛龛尖拱残迹。
5号窟：《景明三年韩贞造像铭》刻于门楣上，因后世将门改为明窗时，将碑文下部毁掉。窟内造像全毁，仅见东壁佛龛和窟顶莲花宝盖残痕。
6号窟：前面岩石连同窟门已经坍塌，窟后壁凿佛龛，内雕释迦坐像，高发髻，长眉细目、高鼻薄唇，是典型的北魏中期造像。窟的南壁外，尚有残存的天王像和一组百戏浮雕。
7号窟：窟门已塌毁，窟内悬挂光绪三十二年（1906年）铸造的铁钟1口。
此外，在东西两区之间的小山顶上，有明成化十年（1474年），锦衣卫参将王锴为其母祝寿修建圆形小塔一座。
2016年09月10日拍摄于义县
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锦州广济寺塔
锦州广济寺塔，位于辽宁省锦州古塔公园里，也叫古塔，塔的南面是广济寺，北面是锦州市博物馆。古塔建于辽道宗清宁三年（公元1057年），是为收藏皇后所赐的舍利子而建。
锦州在明朝以前默默无闻，而在近代史中有重要的地位，这时因为明朝前，东北地区往来关内、中原地区主要走古辽西走廊，那里虽然需要翻越燕山山脉、道路崎岖，但那是当时唯一的选择；那时候，相对平坦、易行的辽西沿海通道---傍海道尚未淤积成型。
金朝中期以后，辽西傍海道逐渐稳定开通，扼此通道咽喉位置的锦州才开始显现出其重要性；东北的女真人崛起后，决定中国历史走向的明清对决---松锦之战就在锦州附近展开。此战持续了二年时间，最后以明军惨败收场，从此山海关大门只能直接面对清朝军队了。
明清二朝在评价松锦之战时，双方唯一共同认可的人是孙承宗。
孙承宗（公元1563年—1638年），保定高阳（今属河北）人。天启二年（公元1622年），拜兵部尚书兼东阁大学士，自请督师山海关外。
松锦之战的核心战场就是锦州，孙承宗在他《临江仙·曾记锦川川北去》写道：
“曾记锦川川北去，摇鞭驱策罴熊。毡城毳幕几元戎。投签牙角，声振六花风。百二河山曾入梦，玉镡还倚长空。觉来山月海门东。披襟向若，万里快哉风。”
上片都是回忆，以“曾记”二字领起，写自己第一次督师辽东时的一次行军。上片忆旧，下片则写目前。古人将超出一般的河山之险称为“百二河山”。一个“曾”字，与全词开头之“曾”后先相应。那些具有战略意义的要地，一关一隘，一山一水，为作者所念念不忘，以致入梦…
锦州也是辽代皇家、皇族倚重之地，留下很多古建筑。锦州广济寺塔便是其中之一。
广济寺塔是八角十三层密檐式实心砖塔，现高57米，始建于辽道宗清宁三年（公元1057年）。
塔身首层分为上下二部分，下半部分每面雕有一尊结跏趺坐于佛龛内莲花台上的佛像，佛像背后的圆光为高浮雕、丰厚饱满，火焰纹凝重；佛像左右二侧各站立一个胁侍、身上的装饰斑驳了，头上有华盖；上半部分的中间是下面佛像的华盖，二侧各有一个飞翔姿的飞天；塔身外立面转角处设依柱。
塔檐共十三层，首层为砖雕仿木斗拱出檐，以上各层为叠涩出檐，檐间每面装饰有三面铜镜；每层转角原来都有楠木挑梁，上托檐角，下缀铜铃，现多已脱落，仅西北角还剩11根。
塔刹为砖砌仰莲花瓣座托覆钵体，上置火焰圆光，加五粒铜质宝珠和宝盖。
塔基在二米左右高度的砖砌台基上，为须弥座，束腰处每面装饰有五尊小坐佛、十个站姿胁侍，上面还有万字纹。
此塔在2000年曾大规模维修过。
2001年6月，广济寺古建筑群（含广济寺塔）整体成为第五批国家级重点文物保护单位。
锦州广济寺塔，位于辽宁省锦州古塔公园里，也叫古塔，塔的南面是广济寺，北面是锦州市博物馆。古塔建于辽道宗清宁三年（公元1057年），是为收藏皇后所赐的舍利子而建。
锦州在明朝以前默默无闻，而在近代史中有重要的地位，这时因为明朝前，东北地区往来关内、中原地区主要走古辽西走廊，那里虽然需要翻越燕山山脉、道路崎岖，但那是当时唯一的选择；那时候，相对平坦、易行的辽西沿海通道---傍海道尚未淤积成型。
金朝中期以后，辽西傍海道逐渐稳定开通，扼此通道咽喉位置的锦州才开始显现出其重要性；东北的女真人崛起后，决定中国历史走向的明清对决---松锦之战就在锦州附近展开。此战持续了二年时间，最后以明军惨败收场，从此山海关大门只能直接面对清朝军队了。
明清二朝在评价松锦之战时，双方唯一共同认可的人是孙承宗。
孙承宗（公元1563年—1638年），保定高阳（今属河北）人。天启二年（公元1622年），拜兵部尚书兼东阁大学士，自请督师山海关外。
松锦之战的核心战场就是锦州，孙承宗在他《临江仙·曾记锦川川北去》写道：
“曾记锦川川北去，摇鞭驱策罴熊。毡城毳幕几元戎。投签牙角，声振六花风。百二河山曾入梦，玉镡还倚长空。觉来山月海门东。披襟向若，万里快哉风。”
上片都是回忆，以“曾记”二字领起，写自己第一次督师辽东时的一次行军。上片忆旧，下片则写目前。古人将超出一般的河山之险称为“百二河山”。一个“曾”字，与全词开头之“曾”后先相应。那些具有战略意义的要地，一关一隘，一山一水，为作者所念念不忘，以致入梦…
锦州也是辽代皇家、皇族倚重之地，留下很多古建筑。锦州广济寺塔便是其中之一。
广济寺塔是八角十三层密檐式实心砖塔，现高57米，始建于辽道宗清宁三年（公元1057年）。
塔身首层分为上下二部分，下半部分每面雕有一尊结跏趺坐于佛龛内莲花台上的佛像，佛像背后的圆光为高浮雕、丰厚饱满，火焰纹凝重；佛像左右二侧各站立一个胁侍、身上的装饰斑驳了，头上有华盖；上半部分的中间是下面佛像的华盖，二侧各有一个飞翔姿的飞天；塔身外立面转角处设依柱。
塔檐共十三层，首层为砖雕仿木斗拱出檐，以上各层为叠涩出檐，檐间每面装饰有三面铜镜；每层转角原来都有楠木挑梁，上托檐角，下缀铜铃，现多已脱落，仅西北角还剩11根。
塔刹为砖砌仰莲花瓣座托覆钵体，上置火焰圆光，加五粒铜质宝珠和宝盖。
塔基在二米左右高度的砖砌台基上，为须弥座，束腰处每面装饰有五尊小坐佛、十个站姿胁侍，上面还有万字纹。
此塔在2000年曾大规模维修过。
2001年6月，广济寺古建筑群（含广济寺塔）整体成为第五批国家级重点文物保护单位。
#带着微博去旅行##八大辽构##奉国寺#
奉国寺……位于中国辽宁省锦州市义县，始建于辽开泰九年（1020年），初名咸熙寺，后易名奉国寺。辽金元时期是奉国寺的鼎盛时期，到明清时期仅存大雄宝殿，清代续建六角钟亭、四角碑亭、无量殿、牌坊、小山门和西宫禅院。
奉国寺是中国国内现存辽代三大寺院之一，其标志性古建筑——大雄殿是古代遗存最大的佛殿，殿内有世界上最古老、最大的泥塑彩色佛像群。大雄殿是中国古代建筑中最大的单层木结构建筑，被誉为“中国第一大雄宝殿”。大雄殿筑于高 3 米的台基之上，为五脊单檐庑殿式，面阔九间，长 48.2 米，进深五间，宽 25.13 米，高达 21 米，建筑面积 1829 平方米，是佛教顶级建筑，殿内主供七尊大佛为原汁原味的辽代塑像，由东至西依次为迦叶佛（贵人佛、成就佛）、拘留孙佛（平安佛）、尸弃佛（健康佛）、毗婆尸佛（兴业腾达佛、智慧佛）、毗舍浮佛（招运佛、发财佛）、拘那含牟尼佛（光明佛）、释迦牟尼佛（佛教创始人），七佛皆端坐于须弥座上，通高 9 米以上。尤以正中的毗婆尸佛最高，合座高达 9.5 米。因“过去七佛”并列一堂，佛祖释迦牟尼偏居其中，为佛教界独一无二。另外，每尊佛前左右各有一胁侍菩萨相对而立，高 2.5 米，共 14 尊。诸菩萨或仰或俯，或斜立或平视，两足踏莲花一朵。宝相庄严，栩栩如生。
奉国寺内主体建筑大雄殿及寺院整体，上承唐代遗风，下启辽、金等寺院布局，是辽金寺院中最具典型的例证。其中，大雄殿是辽代佛教建筑的最高成就，代表了十一世纪中国建筑的最高水平。也正因为如此，奉国寺在1961年就成为我国第一批全国重点文物保护单位。
至此，从当初银河系船东协会的文化游为开端到如今参观完奉国寺后，八大辽构游历已全部圆满。回顾几年来所亲身经历过的这些古建瑰宝，每一处都有自己独特的魅力，每一处又都体现着弥足珍贵。能流传千年的它们，是幸运的，而穿越千年后能驻足欣赏它们的我们更为幸运。希望它们得到妥善的保护，能继续屹立于下个千年。 https://t.cn/R08grMp
奉国寺……位于中国辽宁省锦州市义县，始建于辽开泰九年（1020年），初名咸熙寺，后易名奉国寺。辽金元时期是奉国寺的鼎盛时期，到明清时期仅存大雄宝殿，清代续建六角钟亭、四角碑亭、无量殿、牌坊、小山门和西宫禅院。
奉国寺是中国国内现存辽代三大寺院之一，其标志性古建筑——大雄殿是古代遗存最大的佛殿，殿内有世界上最古老、最大的泥塑彩色佛像群。大雄殿是中国古代建筑中最大的单层木结构建筑，被誉为“中国第一大雄宝殿”。大雄殿筑于高 3 米的台基之上，为五脊单檐庑殿式，面阔九间，长 48.2 米，进深五间，宽 25.13 米，高达 21 米，建筑面积 1829 平方米，是佛教顶级建筑，殿内主供七尊大佛为原汁原味的辽代塑像，由东至西依次为迦叶佛（贵人佛、成就佛）、拘留孙佛（平安佛）、尸弃佛（健康佛）、毗婆尸佛（兴业腾达佛、智慧佛）、毗舍浮佛（招运佛、发财佛）、拘那含牟尼佛（光明佛）、释迦牟尼佛（佛教创始人），七佛皆端坐于须弥座上，通高 9 米以上。尤以正中的毗婆尸佛最高，合座高达 9.5 米。因“过去七佛”并列一堂，佛祖释迦牟尼偏居其中，为佛教界独一无二。另外，每尊佛前左右各有一胁侍菩萨相对而立，高 2.5 米，共 14 尊。诸菩萨或仰或俯，或斜立或平视，两足踏莲花一朵。宝相庄严，栩栩如生。
奉国寺内主体建筑大雄殿及寺院整体，上承唐代遗风，下启辽、金等寺院布局，是辽金寺院中最具典型的例证。其中，大雄殿是辽代佛教建筑的最高成就，代表了十一世纪中国建筑的最高水平。也正因为如此，奉国寺在1961年就成为我国第一批全国重点文物保护单位。
至此，从当初银河系船东协会的文化游为开端到如今参观完奉国寺后，八大辽构游历已全部圆满。回顾几年来所亲身经历过的这些古建瑰宝，每一处都有自己独特的魅力，每一处又都体现着弥足珍贵。能流传千年的它们，是幸运的，而穿越千年后能驻足欣赏它们的我们更为幸运。希望它们得到妥善的保护，能继续屹立于下个千年。 https://t.cn/R08grMp
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