德是道的最高体现,道造化万物由德来蓄养,神明可敬也是因为最高的德行。所以,道教尊道贵德。做为人,信道修道,必须以“德”为根基,来证道成道。有道者必须具有高尚的德行,有了高尚的德行才可得道。所以,修道以德为基。修道的先决条件就是立德,立德就要在日常中不断积累功德。#积累功德##日常审美积累# 道德经
母亲节与《易经》的关系:
《易经》把宇宙看成一个大家庭,用八卦代表父母子女。而在一个家庭中,母亲几乎承担着调节剂的作用,对孩子的成长教育起到直接影响。母亲的智慧往往决定着一个家庭的温度与和谐程度。
在《易经》八卦中,坤卦代表着母亲,它是一个很重要的卦象。坤卦《象》曰:地势坤,君子以厚德载物。意思是说,坤象征着大地,君子(尊道贵德的人)应该效法大地,胸怀宽广,能包容万物、承载万物、滋润万物,至柔至静,正直宏大。
坤卦是由三个阴爻组成,所以叫做坤六断。阴爻代表柔软的、柔顺的、有形的、固态的、重浊的,代表这类物质,所以三个阴爻组成的坤卦就代表大地。大地有承载的功能。它包容万物,生长万物,所以大地代表母亲之德,那么坤卦也代表着母德,慈悲、仁爱、包容。
所以在母亲节,让我们祝所有为人之母者吉祥如意、平安喜乐![玫瑰][玫瑰][玫瑰]
《易经》把宇宙看成一个大家庭,用八卦代表父母子女。而在一个家庭中,母亲几乎承担着调节剂的作用,对孩子的成长教育起到直接影响。母亲的智慧往往决定着一个家庭的温度与和谐程度。
在《易经》八卦中,坤卦代表着母亲,它是一个很重要的卦象。坤卦《象》曰:地势坤,君子以厚德载物。意思是说,坤象征着大地,君子(尊道贵德的人)应该效法大地,胸怀宽广,能包容万物、承载万物、滋润万物,至柔至静,正直宏大。
坤卦是由三个阴爻组成,所以叫做坤六断。阴爻代表柔软的、柔顺的、有形的、固态的、重浊的,代表这类物质,所以三个阴爻组成的坤卦就代表大地。大地有承载的功能。它包容万物,生长万物,所以大地代表母亲之德,那么坤卦也代表着母德,慈悲、仁爱、包容。
所以在母亲节,让我们祝所有为人之母者吉祥如意、平安喜乐![玫瑰][玫瑰][玫瑰]
“道与德”有多重要?
2500年前,老子通过观察自然万物运行,著《道德经》,给现今的社会指明了方向。这是一部自然哲学,讲的是逻辑,后人很难理解的原因是每个人都站在个体视角,翻译更是五花八门,咬文嚼字,因此不能指导社会。未来,《道德经》作为中华民族的瑰宝,必然写入教科书,让我们在危机到来之前,可以依据自然法做出预判。
今天分享一段,希望能给你带来启示!
“道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之,养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。”
解读:道生万物,德育万物,万物呈现各种各样的形态,环境使万物成长起来。因此,万物无不尊道贵德。道之所以受到推崇,德之所以受到珍视,在于它把万物管理的井井有条,却不给万物增加任何成本。万物自己很清楚,我从道而来,与道一直同在,自然就很尊敬道,也很贵重德。
没有对比,就不能呈现道的伟大。看看人类传统的记账和资源配置系统(美联储-金融系统),人们不仅需要支付昂贵的利息成本,还要承受每10年一次的债务与经济危机,更为严重的是全球工业化和城市化建设完成,该系统直接把人类推向毁灭。如果采用公共网络记账和配置资源,边际成本为0,能源浪费为0,效率∞,价值∞,这是不是道呢?是不是德呢?每个人尊道而贵德,社会危机是不是早就解决了?
因此,公共网络是自然规律在人类社会的延展,公共网络把未来的服务借给现在,变成提货权对冲历史债务;公共网络把更遥远的未来的服务借给现在,作为提货权的抵押担保物。公共网络全心全意为人民服务,公共网络因此可以天长地久的存在,这难道不是自然的本意吗?每个参与创建公共网络的人,会因公共网络天长地久而永恒。公共网络由消费者自己选择,自己创造,公共网络让消费者的休闲时间和消费直接调配市场资源,可以最大限度的剔除非必要劳动和能耗。公共网络不居功、不自傲、不主宰。公共网络让消费者与消费者另外的一个身份(生产者)在云端对接,让市场循环零成本的发生,这难道不是传说中的上德吗?
生命是什么?
生命是由时间构成的记忆,记忆存在于大脑之中,身体只是生命延续的工具。智能手机是不是身体的一部分?电脑是不是身体的一部分?公共网络是不是身体的一部分?按照传统意义看,它们不是,但按照科学的视角,他们同样是我们生命的延续。我们以现在的时间为未来,构筑起一个更符合自然规律的管理与服务系统,天长地久的管理和服务我们的子孙后代,我们的子孙后代包括DNA上的,也包括大脑中延展出来的AGi和智能机器。
幸福是什么?
幸福是自己与价值观一致的碰撞,释放出的火花。幸福是在休闲时间、在极度放松的状态下,与家人、朋友互动形成的愉悦记忆。幸福是感官的跌宕起伏,如果长期处于极致刺激,感官麻木,幸福会消失。记忆如黑夜的天空,劳动如黝黑,幸福如闪烁的星星,都市弥漫的物欲,遮蔽了星光,雾霾侵袭,抬头仰望,灰蒙蒙,路在哪里?希望又在哪里?这是每个人应该对生命和幸福的思考……
老子可以跨时空的原因:自然法(道)恒定不变,人类尊道而贵德,必然会走向幸福和富裕,否则就是灾难(不道早已)!
2500年前,老子通过观察自然万物运行,著《道德经》,给现今的社会指明了方向。这是一部自然哲学,讲的是逻辑,后人很难理解的原因是每个人都站在个体视角,翻译更是五花八门,咬文嚼字,因此不能指导社会。未来,《道德经》作为中华民族的瑰宝,必然写入教科书,让我们在危机到来之前,可以依据自然法做出预判。
今天分享一段,希望能给你带来启示!
“道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之,养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。”
解读:道生万物,德育万物,万物呈现各种各样的形态,环境使万物成长起来。因此,万物无不尊道贵德。道之所以受到推崇,德之所以受到珍视,在于它把万物管理的井井有条,却不给万物增加任何成本。万物自己很清楚,我从道而来,与道一直同在,自然就很尊敬道,也很贵重德。
没有对比,就不能呈现道的伟大。看看人类传统的记账和资源配置系统(美联储-金融系统),人们不仅需要支付昂贵的利息成本,还要承受每10年一次的债务与经济危机,更为严重的是全球工业化和城市化建设完成,该系统直接把人类推向毁灭。如果采用公共网络记账和配置资源,边际成本为0,能源浪费为0,效率∞,价值∞,这是不是道呢?是不是德呢?每个人尊道而贵德,社会危机是不是早就解决了?
因此,公共网络是自然规律在人类社会的延展,公共网络把未来的服务借给现在,变成提货权对冲历史债务;公共网络把更遥远的未来的服务借给现在,作为提货权的抵押担保物。公共网络全心全意为人民服务,公共网络因此可以天长地久的存在,这难道不是自然的本意吗?每个参与创建公共网络的人,会因公共网络天长地久而永恒。公共网络由消费者自己选择,自己创造,公共网络让消费者的休闲时间和消费直接调配市场资源,可以最大限度的剔除非必要劳动和能耗。公共网络不居功、不自傲、不主宰。公共网络让消费者与消费者另外的一个身份(生产者)在云端对接,让市场循环零成本的发生,这难道不是传说中的上德吗?
生命是什么?
生命是由时间构成的记忆,记忆存在于大脑之中,身体只是生命延续的工具。智能手机是不是身体的一部分?电脑是不是身体的一部分?公共网络是不是身体的一部分?按照传统意义看,它们不是,但按照科学的视角,他们同样是我们生命的延续。我们以现在的时间为未来,构筑起一个更符合自然规律的管理与服务系统,天长地久的管理和服务我们的子孙后代,我们的子孙后代包括DNA上的,也包括大脑中延展出来的AGi和智能机器。
幸福是什么?
幸福是自己与价值观一致的碰撞,释放出的火花。幸福是在休闲时间、在极度放松的状态下,与家人、朋友互动形成的愉悦记忆。幸福是感官的跌宕起伏,如果长期处于极致刺激,感官麻木,幸福会消失。记忆如黑夜的天空,劳动如黝黑,幸福如闪烁的星星,都市弥漫的物欲,遮蔽了星光,雾霾侵袭,抬头仰望,灰蒙蒙,路在哪里?希望又在哪里?这是每个人应该对生命和幸福的思考……
老子可以跨时空的原因:自然法(道)恒定不变,人类尊道而贵德,必然会走向幸福和富裕,否则就是灾难(不道早已)!
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