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爱你者芸芸，
护你者寥寥，
千人之诺诺，
不如一士之谔谔。
为你提笔写天下，
天下寂寂梨花落，
为你仗剑走天涯，
天涯渺渺烟雨浓。 ​​

文笔绝艳，
写不尽你倾世温柔，
阡陌纵横，
辨不清我心向何往，
三分笔墨，
画不出你笑魇如花。
半点朱砂，
描不完我入骨相思。@任嘉伦Allen ​​

ᥫᩣ任嘉伦ᥫᩣ
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即使我们素未谋面 可我依旧会为你欣喜若狂
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搬运二改

千羊之皮，不如一狐之掖；

千人之诺诺，不如一士之谔谔。

——西汉·司马迁《史记·商君列传》

释义：千张羊皮比不上一张狐腋贵重，千人随声附和不如一个人正义直言。

在古代，羊皮虽然有用，但狐狸皮因为稀少和华美而更为珍贵。这句话启示我们，普遍性的平庸不如独特性的卓越。

“诺诺”，形容人们随波逐流，随声附和的态度；“谔谔”，则形容言行坚定、敢于直言的状况。在社会与人际互动中，这种比喻强调的是一个人的刚直与独立思考远比千人的盲目跟随来得有价值。

在现代社会，我们需要的不是千篇一律的复制品，而是敢于表达个性，能够思考真理的独立个体。在这个复杂多变的世界中，真正的价值从来不是由顺从大众定义的，而是由那些勇于展现真我、敢于直言真理的人所定义。在群体的喧嚣中寻找独立的声音，在千篇一律中发现不同的色彩，始终是我们应追求的目标。



　　商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。