一个家最好的风水，
就是闻到书香，听到安静，看到从容
家是避风港，不必富丽堂皇，只需宁静致远。
美好的家庭，是一切幸福和力量的源泉。闻到书香，头脑充盈清代姚文田有言：“世间数百年旧家无非积德，天下第一件好事还是读书。”一个家庭的繁荣与否，靠家人的共同努力。但家人的知识和阅历，却要通过读书来积攒。人生没有白走的路，也没有白读的书。所读的每一本书，所学的每一页知识，都会化作自身和家庭节节攀升的阶梯。既可让贫苦之家逆袭反转，也可让富贵之家经久不衰。懂得在书香中沉淀，才会为家庭插上腾飞的翅膀，凝聚源源不断的福气。听到安静，内心富足《礼记》里写道：“静而后能安，安而后能虑。”静气，是和睦之源，是家庭最好的运势和养分。《道德经》中有言：“孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？”在这世界上，一个家庭中之所以有万千烦恼，皆源于不懂沉淀。越是在鸡毛琐事上斤斤计较，越会纷争不断；越是大吵大闹，越会家宅乌烟瘴气，难以安宁。就犹如杯中的浑水，不间断地摇晃，只会浑浊不堪，唯有久置不动，方可清澈见底。和睦的家庭，往往是安静的。无论何时，唯有回归安静，一切喧嚣，才会沉入湖底。即便有再大的矛盾，也会在心平气和的沟通中烟消云散；纵有再多的难题，也会在静心思虑中一一解决。家是避风港，不必富丽堂皇，只需宁静致远，虽说不奢华，却能欣欣向荣。看到从容，处事淡定刘向有云：“父母之爱子，则为之计深远。”好的家庭，是揽一份从容，静待花开。既不会有太多的忧虑，也不会揠苗助长。要知道从容淡定才是对家庭最好的滋养。唯有遇事从容，才能经得世事无常的磋磨，扛得起惊涛骇浪的敲打。无论何时，都能在自己的时区里，不紧不慢，不慌不忙，默默向上扎根生长。在这世间，每一个家庭都需要用心经营。拥有好的家风，不但可以滋养每一个成员，还能为家庭积攒福气，走向兴旺。闻到书香，充盈的是头脑，才能少走弯路；听到安静，富足的是心灵，才能家和万事兴；看到从容，学会的是处事之能，才能完成蜕变。所有的出口成章，都是厚积薄发；所有的从容淡定，都是世事磨砺；所有的游刃有余，都是干锤百炼。余生漫漫，愿守护好家的风水，打造温暖舒适的家，让生活成为最美的诗篇。
就是闻到书香，听到安静，看到从容
家是避风港，不必富丽堂皇，只需宁静致远。
美好的家庭，是一切幸福和力量的源泉。闻到书香，头脑充盈清代姚文田有言：“世间数百年旧家无非积德，天下第一件好事还是读书。”一个家庭的繁荣与否，靠家人的共同努力。但家人的知识和阅历，却要通过读书来积攒。人生没有白走的路，也没有白读的书。所读的每一本书，所学的每一页知识，都会化作自身和家庭节节攀升的阶梯。既可让贫苦之家逆袭反转，也可让富贵之家经久不衰。懂得在书香中沉淀，才会为家庭插上腾飞的翅膀，凝聚源源不断的福气。听到安静，内心富足《礼记》里写道：“静而后能安，安而后能虑。”静气，是和睦之源，是家庭最好的运势和养分。《道德经》中有言：“孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？”在这世界上，一个家庭中之所以有万千烦恼，皆源于不懂沉淀。越是在鸡毛琐事上斤斤计较，越会纷争不断；越是大吵大闹，越会家宅乌烟瘴气，难以安宁。就犹如杯中的浑水，不间断地摇晃，只会浑浊不堪，唯有久置不动，方可清澈见底。和睦的家庭，往往是安静的。无论何时，唯有回归安静，一切喧嚣，才会沉入湖底。即便有再大的矛盾，也会在心平气和的沟通中烟消云散；纵有再多的难题，也会在静心思虑中一一解决。家是避风港，不必富丽堂皇，只需宁静致远，虽说不奢华，却能欣欣向荣。看到从容，处事淡定刘向有云：“父母之爱子，则为之计深远。”好的家庭，是揽一份从容，静待花开。既不会有太多的忧虑，也不会揠苗助长。要知道从容淡定才是对家庭最好的滋养。唯有遇事从容，才能经得世事无常的磋磨，扛得起惊涛骇浪的敲打。无论何时，都能在自己的时区里，不紧不慢，不慌不忙，默默向上扎根生长。在这世间，每一个家庭都需要用心经营。拥有好的家风，不但可以滋养每一个成员，还能为家庭积攒福气，走向兴旺。闻到书香，充盈的是头脑，才能少走弯路；听到安静，富足的是心灵，才能家和万事兴；看到从容，学会的是处事之能，才能完成蜕变。所有的出口成章，都是厚积薄发；所有的从容淡定，都是世事磨砺；所有的游刃有余，都是干锤百炼。余生漫漫，愿守护好家的风水，打造温暖舒适的家，让生活成为最美的诗篇。
黑色周五上证指数遭遇大面积踩踏式下跌，让两融小盘股爆仓是空头的杀跌目标，以最极端最凶残的地狱模式，割肉盘在下午2点20分涌现，并单针探底在上证2666.33位置打了卡，然后尾盘又瞬间狂拉大象股中字头护盘，至收盘前15分钟竟然暴力反弹3个点，其中聪明的北向资金又精准狂抄底净买入60个亿，看来也不是不能反弹，只是想不想的问题。散户们在割肉，北向资金在抄底。
这样的收割对手盘手法缺德但是有效。正所谓神仙打架我们小散凡人遭殃。收盘前这波两融爆仓操作感觉完全不闻不顾中小投资人的性命。万念俱灰的双创板又一次被按在地板上狠狠摩擦，因为只有双创才能更真实反映市场的赚钱效应。集体大幅下挫让止损策略已经失效，技术面估值也已失效，上面救市的政策完全不顶用，大家对于宏观经济的悲观导致信心崩溃的市场，他们合规合法肆无忌惮的抢劫带血的筹码，要敬畏风险敬畏市场，股市不会说谎的，他教会了我们看清了很多问题的本质。最近韭菜们老有三大错觉：A股要涨，美股要跌，保护中小投资者。躺平的最近不用好奇打开账户看了，这是最好的建议，这样的下跌真的会忍不住割肉，这种环境下的割肉毫无意义，这个位置的割肉离场的永远不用回来了，没有办法，面对这样强大的对手，我们能做的就是闭上眼睛，合上账户，真是血雨腥风的考验人性。最近有不少玩杠杆的爆仓了，大家任何的投资创业，不要拿超过身家的钱去玩，不要融资上杠杆，做投资的一定要有一个好心态。
昨天恒指高开低走，外围市场却稳得一批，隔夜美股又1%以上的大幅上涨刷新历史新高，而富时中国A50和纳斯达克中国金龙指数则再度不小的跌幅，一切都说明了即使你判断美股在高点也别轻易尝试做空，所有的高点都是用来突破的；再低估打骨折的A股你也别急着抄底，当下的局面抄底很难，那是等同于空手接飞刀，所有的低点都是用来挖坑的。没有人知道精确的高点和低点，因为他们各自上升和下跌的趋势都太强大，只有模糊的正确区域，我们必须顺势而为不判断，只做跟随只做趋势策略。可怕的日日阴跌会来吗，我们不知道，下来能做的就是相信市场被低估的终究会回到真正的价值区间，需要耐心等待时间窗口，至于是一年还是好几年，没有人可以确定。
这个位置，耐心等待千股涨停反攻的集结号。相信国运，等待与国俱进。年前的反弹红包肯定是有的，不做融资融券的可以躺倒装死，锁死廉价的筹码他们就拿我们没办法，知道他们在搞事，不交筹码你奈我何啊，输时间不输钱。重要的话说三遍：不要看账户，不要看账户，不要看账户。
孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生。这句话的意思是：谁能在动荡中安静下来而慢慢的澄清，谁能在安定中变动起来而慢慢的趋进。
这样的收割对手盘手法缺德但是有效。正所谓神仙打架我们小散凡人遭殃。收盘前这波两融爆仓操作感觉完全不闻不顾中小投资人的性命。万念俱灰的双创板又一次被按在地板上狠狠摩擦，因为只有双创才能更真实反映市场的赚钱效应。集体大幅下挫让止损策略已经失效，技术面估值也已失效，上面救市的政策完全不顶用，大家对于宏观经济的悲观导致信心崩溃的市场，他们合规合法肆无忌惮的抢劫带血的筹码，要敬畏风险敬畏市场，股市不会说谎的，他教会了我们看清了很多问题的本质。最近韭菜们老有三大错觉：A股要涨，美股要跌，保护中小投资者。躺平的最近不用好奇打开账户看了，这是最好的建议，这样的下跌真的会忍不住割肉，这种环境下的割肉毫无意义，这个位置的割肉离场的永远不用回来了，没有办法，面对这样强大的对手，我们能做的就是闭上眼睛，合上账户，真是血雨腥风的考验人性。最近有不少玩杠杆的爆仓了，大家任何的投资创业，不要拿超过身家的钱去玩，不要融资上杠杆，做投资的一定要有一个好心态。
昨天恒指高开低走，外围市场却稳得一批，隔夜美股又1%以上的大幅上涨刷新历史新高，而富时中国A50和纳斯达克中国金龙指数则再度不小的跌幅，一切都说明了即使你判断美股在高点也别轻易尝试做空，所有的高点都是用来突破的；再低估打骨折的A股你也别急着抄底，当下的局面抄底很难，那是等同于空手接飞刀，所有的低点都是用来挖坑的。没有人知道精确的高点和低点，因为他们各自上升和下跌的趋势都太强大，只有模糊的正确区域，我们必须顺势而为不判断，只做跟随只做趋势策略。可怕的日日阴跌会来吗，我们不知道，下来能做的就是相信市场被低估的终究会回到真正的价值区间，需要耐心等待时间窗口，至于是一年还是好几年，没有人可以确定。
这个位置，耐心等待千股涨停反攻的集结号。相信国运，等待与国俱进。年前的反弹红包肯定是有的，不做融资融券的可以躺倒装死，锁死廉价的筹码他们就拿我们没办法，知道他们在搞事，不交筹码你奈我何啊，输时间不输钱。重要的话说三遍：不要看账户，不要看账户，不要看账户。
孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生。这句话的意思是：谁能在动荡中安静下来而慢慢的澄清，谁能在安定中变动起来而慢慢的趋进。
#虚空济[超话]#2月1日部分直播个人笔记：
《道德经》讲：有之以为利，无之以为用。
要有一些东西那是条件，但是还要保持虚无的状态，虚无才可以用。那些满脑子装满东西的人，是没办法用的，更做不好事情。
《论语》讲：吾有知乎哉？无知也？有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。
同样也是在说一个虚无的道理，如果不能虚无，还抱着自己的知见是没办法解决问题的。
一个人很简单，但不代表不执着，这是两回事，简单是经历阅历少，执着是思维中细小的念头，主观意识太强，想要变的轻松快乐一些就去掉那些主观意识，只是看客观存在。
生活中不要过度的追逐，要做有余的事情，当有余的时候才舒服。所以生活中不能着急，不能用力，才能体会其中美妙。
《道德经》讲：不尚贤，使民不争。
当下这个时代被尚贤的东西太多了，总认为什么才是好的，总认为应该怎么样，我们被“现实”所裹挟着而丢了最宝贵的自己。
很多时候别人对我们产生了什么样的感受，大部分是我们对事情不够明确产生的，给他人留了缝隙遐想。
我们认为的客观其实是由主观带来的客观，这个时候我们就懂得树立一堵墙，挡住那些讨厌和不好的人。
虽然这个并不绝对，然而生活中大概就是分为几种人：第一种就是非常讨厌的人，无论怎么我们怎么做对方都讨厌，一部分人当我们树立一堵墙以后就会隔绝，还有一大部分是处在中间位置左右摇摆的，根据我们的状态和空间做出反应，我们要改变的是这部分。
《道德经》讲：浊而静之徐清。
情绪往往是因事情而起，随着事情结束情绪就会慢慢消散，我们只需要静下来就可以了。反之总想去管它就又多了一个事情。
《道德经》讲：有之以为利，无之以为用。
要有一些东西那是条件，但是还要保持虚无的状态，虚无才可以用。那些满脑子装满东西的人，是没办法用的，更做不好事情。
《论语》讲：吾有知乎哉？无知也？有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。
同样也是在说一个虚无的道理，如果不能虚无，还抱着自己的知见是没办法解决问题的。
一个人很简单，但不代表不执着，这是两回事，简单是经历阅历少，执着是思维中细小的念头，主观意识太强，想要变的轻松快乐一些就去掉那些主观意识，只是看客观存在。
生活中不要过度的追逐，要做有余的事情，当有余的时候才舒服。所以生活中不能着急，不能用力，才能体会其中美妙。
《道德经》讲：不尚贤，使民不争。
当下这个时代被尚贤的东西太多了，总认为什么才是好的，总认为应该怎么样，我们被“现实”所裹挟着而丢了最宝贵的自己。
很多时候别人对我们产生了什么样的感受，大部分是我们对事情不够明确产生的，给他人留了缝隙遐想。
我们认为的客观其实是由主观带来的客观，这个时候我们就懂得树立一堵墙，挡住那些讨厌和不好的人。
虽然这个并不绝对，然而生活中大概就是分为几种人：第一种就是非常讨厌的人，无论怎么我们怎么做对方都讨厌，一部分人当我们树立一堵墙以后就会隔绝，还有一大部分是处在中间位置左右摇摆的，根据我们的状态和空间做出反应，我们要改变的是这部分。
《道德经》讲：浊而静之徐清。
情绪往往是因事情而起，随着事情结束情绪就会慢慢消散，我们只需要静下来就可以了。反之总想去管它就又多了一个事情。
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