#命运##好运# 地支之间的暗合：通合、通禄合

传统子平格局命法，有“六壬趋艮格”和“六甲趋乾格”，此二格，就是属于“暗合禄”的代表格局。六壬日生于壬寅时，局中没有巳、申、亥、未字，亦无官杀，则为“六壬趋艮格”，“寅”字越多越好。甲日生于乙亥时，局中没有寅、申、巳、辰字，亦无官杀，则为“六甲趋乾格”，“亥”字越多越好。《千里马》有云：“壬趋艮，甲趋乾，清名之士”。

何为“日禄归时”？不见官则“青云得路”！

日干在十二长生的临官状态，称之为“禄”，也叫做禄神。“禄”在四柱地支中，分年禄、建禄、专禄、时禄。而时上见“禄”，称之为“归禄”，即日禄归时。

例如甲木日元、时支见寅，丙火日元、时支见巳，就属于日禄归时组合。一般而言，禄在时上，都是主吉的多，皆因时为子息宫，也代表日元的晚年。而禄神的出现，只要不过于为忌，都预示健康、福禄、儿孙、财富的信息。

日禄归时，是一种常规的时上见禄的格式。如果成“归禄格”，则条件还是比较严格的，因此不能一见时禄就以为是归禄格。

《三车一览子平渊源》书中云：日禄归时而不见官星，号曰青云得路，此言日禄归时格也。

日禄归时，不见官星（七杀）克制禄神，才能称为归禄格，主青云得路、登科及第、仕途显达的意思。

《渊海子平》书里列举的例子，这是北宋时期的一位王姓参政的四柱，乾造丙午、癸巳、甲子、丙寅。

此造甲木见寅时，天干地支均不见官杀星，就称归禄格，才是真的“青云得路”。这里注意一点，巳中庚金是余气，是不能起到克制禄神作用的。

古书中，归禄格只有七种日干：甲、丁、戊、己、庚、壬、癸，而乙、丙、辛三日干不能构成归禄格的。原因是乙日见己卯是偏财格，丙日见癸巳透出官星，辛日见丁酉也是偏财格，所以不列入归禄格范畴。

但归禄格既然不见官杀，就一定可以“青云得路”吗？其实不然，每一种特殊亮点而出现的格，只不过代表在某一方面的优点而已，能够实现登科及第、仕途显达，还是要看组合的。

如果按照归禄不需要见官星而利于仕途，那么就要第一看印星，第二看正财，第三看食伤。

而归禄成格，也是怕破格，即是破禄神的，所以禄神不喜欢被合、怕被刑冲、或者出现某种天干地支力量过大，而影响禄神的发挥。

如上述王参政一造，命局虽然不见官杀，但食神当令透出天干，得月干癸水、日支子水正印生身，实质上依靠印星、食神来显露其文化学识、仕途福禄，其大运走西方金、北方水都是官印之地，所以功名显达、福禄深厚。所以无论何种格局，我们还是要回归基本原理作命理分析的。

上述所提及的归禄格，“青云得路”的出现形式，只是命理格局的其中一种存在形式。而另外也有一些著作提及“日禄归时藏财、富甲一方”之说，所谓藏就是财星不能是主气、不要露出来，比如丙禄在巳，巳中庚金即为财星。这种看法主要源于禄神、时柱、暗财三者集中的优势体现，也是有道理的。

大家都知道，禄神的作用和意义，自古有“一禄胜千财”之说。其实只要命局中有一个禄神存在，命局都不会差的。

一小徒弟来问，自己感觉八字格局学的差不多了，想开始学八字古法的知识，被我制止了。自己感觉是一回事，理解到运用，又是一回事。通过这段时间，提问题的深度，可以了解到还是差些火候的，格局的精髓还没有完全吃透。

我给出的研学步骤是：先学格局法的讲解--再去看《子平格局解要》--再学古法。《子平格局解要》是格局与古法的一个过度，里面已经暗藏了一些古法的思想，并且下卷也收录了古法的精彩文章。

后面一个图片，是另外一位徒弟的总结反馈，很明显格局与古法的知识，差不多吃透了，能清楚的写下来双方的本质。

贸然的揠苗助长，会学的一塌糊涂，虽说八字古法与八字格局思路各异，但是八字格局是通往八字古法的必经之路啊，这也是我设计这套研学的初衷！#白桃星座[超话]##子平格局##姜建朋#