苏东坡其实不大能饮酒[思考][吃惊]
苏东坡在诗词里经常写到喝酒，比如众所周知的“把酒问青天”，”一樽还酹江月”等等，好像他挺能喝的，其实这都是为了写诗，他酒量並不行。
苏东坡自己说过，平生有三样事情不如别人：著棋、吃酒、唱曲（宋·彭乘《墨客挥犀》卷四）。可见苏轼並不善饮酒，也不大会唱歌，棋艺也並不精通。
一个人能不能喝酒，首先是跟自已身体机能对酒精的消解能力有关，苏东坡可能天生就不胜酒力。再则，他年少时经常生病，更害怕饮酒。他曾说，“少年多病怯杯觞，老去方知此味长”（《次韵乐著作送酒》）
苏东坡后来为什么喜欢上饮酒了呢，那是因为“我虽不解饮，把盏欢意足”。他认为饮酒毕竟是人生一大乐事，推杯换盏，欢乐无比。
另外，苏东坡还体会到，喝点酒确实有助诗兴。他的叔叔弼云履常不饮，故不作诗，苏东坡就劝他常饮洒，还现身说法道：“我本畏酒人，临觞未尝诉”。他说你看我本来是怕喝酒的人，但举起酒杯就从不诉苦，勉力去喝。
尽管如此，苏东坡酒量还是不行，经常是闹得欢而饮得少。
往往是”饮酒终日,不过五合。”(苏轼《东皋子传》)
五合为半升,宋朝半升不到三百毫升，含酒量相当于现在的一瓶啤酒，顶多二两白酒。
这酒量其实跟本老头差不多。#历史#
苏东坡在诗词里经常写到喝酒，比如众所周知的“把酒问青天”，”一樽还酹江月”等等，好像他挺能喝的，其实这都是为了写诗，他酒量並不行。
苏东坡自己说过，平生有三样事情不如别人：著棋、吃酒、唱曲（宋·彭乘《墨客挥犀》卷四）。可见苏轼並不善饮酒，也不大会唱歌，棋艺也並不精通。
一个人能不能喝酒，首先是跟自已身体机能对酒精的消解能力有关，苏东坡可能天生就不胜酒力。再则，他年少时经常生病，更害怕饮酒。他曾说，“少年多病怯杯觞，老去方知此味长”（《次韵乐著作送酒》）
苏东坡后来为什么喜欢上饮酒了呢，那是因为“我虽不解饮，把盏欢意足”。他认为饮酒毕竟是人生一大乐事，推杯换盏，欢乐无比。
另外，苏东坡还体会到，喝点酒确实有助诗兴。他的叔叔弼云履常不饮，故不作诗，苏东坡就劝他常饮洒，还现身说法道：“我本畏酒人，临觞未尝诉”。他说你看我本来是怕喝酒的人，但举起酒杯就从不诉苦，勉力去喝。
尽管如此，苏东坡酒量还是不行，经常是闹得欢而饮得少。
往往是”饮酒终日,不过五合。”(苏轼《东皋子传》)
五合为半升,宋朝半升不到三百毫升，含酒量相当于现在的一瓶啤酒，顶多二两白酒。
这酒量其实跟本老头差不多。#历史#
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『不敢写诗』
少年轻狂，好诗。
慢慢老了，依然好诗确写不出诗，喝酒了也写不出，连日低温更没少喝。
今天太阳足寻思晒晒太阳，顺手拿了一本柏拉图著的『斐德若』看了起来，这是一部论修辞的书，我从中找到了论写诗的桥段：
“第三种迷狂，是由诗神凭附而来的。它凭附到一个温柔贞洁的心灵，感发它，引它到兴高采烈神飞色舞的境界，流露于各种诗歌，颂赞古代英雄的丰功伟绩，垂为后世的教训。若是没有这种诗神的迷狂，无论谁去敲诗歌的门，他和他的作品都永远站在诗歌的门外，尽管他自己妄想单凭诗的艺术就可以成为一个诗人。他的神志清醒的诗遇迷狂的诗就黯然无光了。
由神灵凭附而来的迷狂就有这些美满的效果，还有许多其他在这里说不尽的。所以迷狂并不可怕的，我们也不要让任何话头吓唬倒，来相信一个神志清醒的比一个痴狂的是更好的情人。话本来不能这样说，相信这种话的人要想胜利的话，他就得证明：老天拿爱情给相爱的两个人，对他们彼此毫无一点益处。至于我们哩，所要证明的却正和这话相反：老天要赐人最大的幸福，才赐他这种迷狂。我的证明不一定能说服弄巧好辩的人们，可是在真正的哲人看，却是千真万确的。第一步我要研究灵魂的本质，无论它是人的式是神的。要知道这方面的真理，先要考察灵魂的情况和功能。
凡是灵魂都是不朽的——因为凡是自动的都是不朽的。凡是能动的另一物而又为另一物所动的，一旦不动时，就不复生存了……”
由此看来世上并没有什么诗仙，李白只不过是酒喝到一定境界，酒神附体罢了。也因贩卖了酒神，我写不出诗……
『不敢写诗』
少年轻狂，好诗。
慢慢老了，依然好诗确写不出诗，喝酒了也写不出，连日低温更没少喝。
今天太阳足寻思晒晒太阳，顺手拿了一本柏拉图著的『斐德若』看了起来，这是一部论修辞的书，我从中找到了论写诗的桥段：
“第三种迷狂，是由诗神凭附而来的。它凭附到一个温柔贞洁的心灵，感发它，引它到兴高采烈神飞色舞的境界，流露于各种诗歌，颂赞古代英雄的丰功伟绩，垂为后世的教训。若是没有这种诗神的迷狂，无论谁去敲诗歌的门，他和他的作品都永远站在诗歌的门外，尽管他自己妄想单凭诗的艺术就可以成为一个诗人。他的神志清醒的诗遇迷狂的诗就黯然无光了。
由神灵凭附而来的迷狂就有这些美满的效果，还有许多其他在这里说不尽的。所以迷狂并不可怕的，我们也不要让任何话头吓唬倒，来相信一个神志清醒的比一个痴狂的是更好的情人。话本来不能这样说，相信这种话的人要想胜利的话，他就得证明：老天拿爱情给相爱的两个人，对他们彼此毫无一点益处。至于我们哩，所要证明的却正和这话相反：老天要赐人最大的幸福，才赐他这种迷狂。我的证明不一定能说服弄巧好辩的人们，可是在真正的哲人看，却是千真万确的。第一步我要研究灵魂的本质，无论它是人的式是神的。要知道这方面的真理，先要考察灵魂的情况和功能。
凡是灵魂都是不朽的——因为凡是自动的都是不朽的。凡是能动的另一物而又为另一物所动的，一旦不动时，就不复生存了……”
由此看来世上并没有什么诗仙，李白只不过是酒喝到一定境界，酒神附体罢了。也因贩卖了酒神，我写不出诗……
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