破我执——就是照破（色受想行识）五蕴之假我，有“我执”就有烦恼障，就有见思惑，就有界内分段生死。三界六道众生，皆是执取一个色受想行识的五蕴之假我，生生死死，死死生生，轮回不断而无法解脱，称之为“轮回之苦”。破“我执、法执”，就是转“末那识”（执取）为“平等性智”。
从理体空性上讲，众生佛性平等，皆是一个佛性，别无二性。但从事相因缘上来讲，众生所造种种业及种子，各人因果自负，他人无可替代，因缘果报，丝毫不差。
舍识用根，依智不依识，回归清净心，回归真如本性，用不生不灭的真如本性修行，修行才会一日千里。
从理体空性上讲，众生佛性平等，皆是一个佛性，别无二性。但从事相因缘上来讲，众生所造种种业及种子，各人因果自负，他人无可替代，因缘果报，丝毫不差。
舍识用根，依智不依识，回归清净心，回归真如本性，用不生不灭的真如本性修行，修行才会一日千里。
:“请你务必，一而再再而三，三而不竭地竭尽全力千次万次毫不犹豫的救自己于这世间的水火，人生不过三万天，借副皮囊而已，何必执着于种种。无论你现在如何遍体鳞伤，鲜血淋漓，请你立刻马上站起来,拿起身边任何可以拎起的武器，狠狠地反击回去，你都不拯救你自己，谁来拯救你。”
众生皆苦，唯有自渡。
祝你我都能在满目疮痍的世界做着荼靡绚丽的梦！
众生皆苦，唯有自渡。
祝你我都能在满目疮痍的世界做着荼靡绚丽的梦！
打卡《佛子行三十七颂》第37天
2024.5.21
37
如是勤修诸善根，为除无边众生苦，
皆以三轮清净慧，回向菩提佛子行。
Practice 37
Dedicating to enlightenment
Through wisdom purified of the three concepts
All merit achieved by such endeavor,
To remove the suffering of numberless beings, is the practice of a bodhisattva.
2024.5.21
37
如是勤修诸善根，为除无边众生苦，
皆以三轮清净慧，回向菩提佛子行。
Practice 37
Dedicating to enlightenment
Through wisdom purified of the three concepts
All merit achieved by such endeavor,
To remove the suffering of numberless beings, is the practice of a bodhisattva.
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