在#你有容貌焦虑吗# 被我了解之前
我就曾焦虑过
随后便坦然的接受了自己的不完美 ？
真的不是…是因为了解 所以有底气 所以坦然
我要和每一个女孩说 每个女孩生而都是超好看的 都是美女 都是天使
用心去发现自己的美 认识自己 通过原相机认识自己是一种很好的手段 了解自己的优势劣势 扬长避短 才能在真实的生活中更自信 也是实实在在的会变的更漂亮去减少容貌焦虑
我自己的一个体验
三个月前我所写出来的自己的缺点是比优点多5倍的 虽然我的自拍超级美
坚持了3个月后
我的缺点：下巴后缩 有点点牙突 脸颊处右脸毛孔比左脸粗大 鼻子略长 显得不少女 大腿 腚比较胖 发际线高 驼背
我的优点：眼睛很好看～正脸比侧脸好看 腰很细 手虽然胖但是形状很好看 我很白 手臂很瘦 小腿不胖
我的解决方法：可以戴框大一些的眼镜鼻体会视觉缩短 侧脸不好看 随他了 毕竟我也没勇气做个假下巴 这就是我的个人特色吧 谁说一定下巴后缩就是丑的代表 我不信 穿扣膝盖的裙子 不穿超短裤 用生发液 做运动
3个月后 我的优点和缺点势均力敌了
更长时间以后我一定会发现自己更多优点 改善更多缺点的
这一切的一切都让在现实生活中的我变得更自信了 我不怕和朋友拍照 我不怕原相机
我只活一次 得自在的活着
觉得自己这不好看那不好 我就不自由了
我不想畏首畏尾 想活在阳光下。 https://t.cn/RyhQ4h3
我就曾焦虑过
随后便坦然的接受了自己的不完美 ？
真的不是…是因为了解 所以有底气 所以坦然
我要和每一个女孩说 每个女孩生而都是超好看的 都是美女 都是天使
用心去发现自己的美 认识自己 通过原相机认识自己是一种很好的手段 了解自己的优势劣势 扬长避短 才能在真实的生活中更自信 也是实实在在的会变的更漂亮去减少容貌焦虑
我自己的一个体验
三个月前我所写出来的自己的缺点是比优点多5倍的 虽然我的自拍超级美
坚持了3个月后
我的缺点：下巴后缩 有点点牙突 脸颊处右脸毛孔比左脸粗大 鼻子略长 显得不少女 大腿 腚比较胖 发际线高 驼背
我的优点：眼睛很好看～正脸比侧脸好看 腰很细 手虽然胖但是形状很好看 我很白 手臂很瘦 小腿不胖
我的解决方法：可以戴框大一些的眼镜鼻体会视觉缩短 侧脸不好看 随他了 毕竟我也没勇气做个假下巴 这就是我的个人特色吧 谁说一定下巴后缩就是丑的代表 我不信 穿扣膝盖的裙子 不穿超短裤 用生发液 做运动
3个月后 我的优点和缺点势均力敌了
更长时间以后我一定会发现自己更多优点 改善更多缺点的
这一切的一切都让在现实生活中的我变得更自信了 我不怕和朋友拍照 我不怕原相机
我只活一次 得自在的活着
觉得自己这不好看那不好 我就不自由了
我不想畏首畏尾 想活在阳光下。 https://t.cn/RyhQ4h3
云何获圆通之六：迦叶法尘
摩诃迦叶及紫金光比丘尼等，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我于往劫，于此界中，有佛出世，名日月灯，我得亲近，闻法修学。佛灭度后，供养舍利，然灯续明，以紫光金涂佛形像。自尔已来，世世生生，身常圆满，紫金光聚。此紫金光比丘尼等，即我眷属，同时发心。我观世间六尘变坏，唯以空寂，修于灭尽，身心乃能度百千劫，犹如弹指。我以空法，成阿罗汉。世尊说我，头陀为最。妙法开明，销灭诸漏。佛问圆通，如我所证，法因为上。
摩诃迦叶尊者观的是法尘。到这里，前面这六个菩萨是修的色、声、香、味、触、法，以六尘的其中一个作为自己修行下手之处。那为什么不把色放在前面，却把声放在前面呐？憍陈那是不是修的声尘？这就是为后面文殊菩萨选耳根法门张本，以声开路，最后以耳根来圆满。
佛灭度后，供养舍利，然灯续明，以紫光金涂佛形像。自尔已来，世世生生，身常圆满，紫金光聚：「摩诃迦叶」，前面已经介绍了。他和紫金光比丘尼在过去世中曾经合力修补了一尊金身佛像，并发愿生生世世都要做夫妻，也就是菩提眷属。由于这个因缘，他们生生世世以来都在一起修行。「身常圆满，紫金光聚」，因为摩诃迦叶修法尘，实际上也是修一种禅定，所以他的这种言谈举止、外在的气质，自然能给众生一种智慧感、定力感。
此紫金光比丘尼等，即我眷属，同时发心：紫金光比丘尼跟迦叶尊者也是一样的。同时，这种相好与他们修补佛像、供养舍利、然（然通燃）灯续明也都有很大关系。然灯续明：用鲜花、灯供佛，可以感召相好之报。修行人时时保持清净、光明、柔顺，我们生生世世都能得相貌庄严。
我观世间六尘变坏，唯以空寂，修于灭尽：怎么修法尘呢？他首先通过世间的六尘变坏——五尘与五根形成了五种俱生意识，保存在头脑里就变成了法尘。意根可以通过法尘来造种种的业，既可以造佛业，也可以造凡夫业。那么在摩诃迦叶没有明白一心三藏道理的情况之下，修小乘人那种灭尽定，不仅脱离五尘，而且把头脑里的法尘也分离开，这就叫「空寂」，连妄想都不打。
「修于灭尽」，修到一定的程度，六根对六尘已经没有那种感受，没有那种直觉。所以「身心乃能度百千劫，犹如弹指」。因为他在定中已经排除了凡尘的那种尘劳之苦。
窥基大师前世在雪山堆里就是修灭尽定。玄奘大师西天取经路过雪山发现了他，就三弹指叫他出定，他睁眼就问：「释迦牟尼佛出世了没有？」玄奘大师说：「释迦牟尼佛已经灭度一千多年了。」「等弥勒佛出世再说吧！」他说完眼睛一闭，还准备坐五十六亿七千万年。连修到这种功夫都不能成就。最后听了玄奘大师的劝导，到唐朝来投胎。后来深入经藏，当生成就为法相宗一代祖师。
我以空法，成阿罗汉：空去世间的名闻利养，回归我的自然本心。阿罗汉证的人我空也是我们的自然本心。
世尊说我，头陀为最：「头陀」译作抖擞，就是振作的意思。大迦叶尊者是头陀第一。能修十二种苦行的人是不是一切都看破放下了？所以他修灭尽定很容易，一切都不在话下。他出家前身为大富长者，把所有的财产供养三宝。那我们能做到多少呀？
妙法开明，销灭诸漏：停止妄想，停止对法尘的攀缘。把头脑里许许多多过去世、过去时陈芝麻烂谷子的事情一股脑儿撇开。当我们的心达到一种高度的空寂，集中于一点，这个时候一定会灵感爆发。就是前面讲的「不真何待」啊。离开了对外六尘的攀缘，就守住我这个自性本心，哪有不真实，哪有不解脱的道理？
佛问圆通，如我所证，法因为上：「法因为上」就是根离法尘，断除妄想，达到灭受灭想定。他离开法尘是不是也是观法尘啊？通过这种过程，最起码他悟到时间的虚妄，一念几千劫就过去了。这个菩萨现在还在云南鸡足山入定，还没有灭度，今年应该是两千六百多岁了，他还要活五十六亿七千万年，一直要活到弥勒下世，将释迦牟尼的袈裟传给弥勒佛。
所以我们肉团身这种生灭是不是很好玩呐？全靠你怎样会用心。会用心的人能把肉团身飞到天上去，有点小小的病苦何愁不能好啊？
一一摘自印广门清法师《楞严经讲记》卷四#楞严正法普照十方[超话]##印广门清[超话]##开示悟入佛知见[超话]##大光明藏中谁非谁[超话]##正修行路[超话]#
摩诃迦叶及紫金光比丘尼等，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我于往劫，于此界中，有佛出世，名日月灯，我得亲近，闻法修学。佛灭度后，供养舍利，然灯续明，以紫光金涂佛形像。自尔已来，世世生生，身常圆满，紫金光聚。此紫金光比丘尼等，即我眷属，同时发心。我观世间六尘变坏，唯以空寂，修于灭尽，身心乃能度百千劫，犹如弹指。我以空法，成阿罗汉。世尊说我，头陀为最。妙法开明，销灭诸漏。佛问圆通，如我所证，法因为上。
摩诃迦叶尊者观的是法尘。到这里，前面这六个菩萨是修的色、声、香、味、触、法，以六尘的其中一个作为自己修行下手之处。那为什么不把色放在前面，却把声放在前面呐？憍陈那是不是修的声尘？这就是为后面文殊菩萨选耳根法门张本，以声开路，最后以耳根来圆满。
佛灭度后，供养舍利，然灯续明，以紫光金涂佛形像。自尔已来，世世生生，身常圆满，紫金光聚：「摩诃迦叶」，前面已经介绍了。他和紫金光比丘尼在过去世中曾经合力修补了一尊金身佛像，并发愿生生世世都要做夫妻，也就是菩提眷属。由于这个因缘，他们生生世世以来都在一起修行。「身常圆满，紫金光聚」，因为摩诃迦叶修法尘，实际上也是修一种禅定，所以他的这种言谈举止、外在的气质，自然能给众生一种智慧感、定力感。
此紫金光比丘尼等，即我眷属，同时发心：紫金光比丘尼跟迦叶尊者也是一样的。同时，这种相好与他们修补佛像、供养舍利、然（然通燃）灯续明也都有很大关系。然灯续明：用鲜花、灯供佛，可以感召相好之报。修行人时时保持清净、光明、柔顺，我们生生世世都能得相貌庄严。
我观世间六尘变坏，唯以空寂，修于灭尽：怎么修法尘呢？他首先通过世间的六尘变坏——五尘与五根形成了五种俱生意识，保存在头脑里就变成了法尘。意根可以通过法尘来造种种的业，既可以造佛业，也可以造凡夫业。那么在摩诃迦叶没有明白一心三藏道理的情况之下，修小乘人那种灭尽定，不仅脱离五尘，而且把头脑里的法尘也分离开，这就叫「空寂」，连妄想都不打。
「修于灭尽」，修到一定的程度，六根对六尘已经没有那种感受，没有那种直觉。所以「身心乃能度百千劫，犹如弹指」。因为他在定中已经排除了凡尘的那种尘劳之苦。
窥基大师前世在雪山堆里就是修灭尽定。玄奘大师西天取经路过雪山发现了他，就三弹指叫他出定，他睁眼就问：「释迦牟尼佛出世了没有？」玄奘大师说：「释迦牟尼佛已经灭度一千多年了。」「等弥勒佛出世再说吧！」他说完眼睛一闭，还准备坐五十六亿七千万年。连修到这种功夫都不能成就。最后听了玄奘大师的劝导，到唐朝来投胎。后来深入经藏，当生成就为法相宗一代祖师。
我以空法，成阿罗汉：空去世间的名闻利养，回归我的自然本心。阿罗汉证的人我空也是我们的自然本心。
世尊说我，头陀为最：「头陀」译作抖擞，就是振作的意思。大迦叶尊者是头陀第一。能修十二种苦行的人是不是一切都看破放下了？所以他修灭尽定很容易，一切都不在话下。他出家前身为大富长者，把所有的财产供养三宝。那我们能做到多少呀？
妙法开明，销灭诸漏：停止妄想，停止对法尘的攀缘。把头脑里许许多多过去世、过去时陈芝麻烂谷子的事情一股脑儿撇开。当我们的心达到一种高度的空寂，集中于一点，这个时候一定会灵感爆发。就是前面讲的「不真何待」啊。离开了对外六尘的攀缘，就守住我这个自性本心，哪有不真实，哪有不解脱的道理？
佛问圆通，如我所证，法因为上：「法因为上」就是根离法尘，断除妄想，达到灭受灭想定。他离开法尘是不是也是观法尘啊？通过这种过程，最起码他悟到时间的虚妄，一念几千劫就过去了。这个菩萨现在还在云南鸡足山入定，还没有灭度，今年应该是两千六百多岁了，他还要活五十六亿七千万年，一直要活到弥勒下世，将释迦牟尼的袈裟传给弥勒佛。
所以我们肉团身这种生灭是不是很好玩呐？全靠你怎样会用心。会用心的人能把肉团身飞到天上去，有点小小的病苦何愁不能好啊？
一一摘自印广门清法师《楞严经讲记》卷四#楞严正法普照十方[超话]##印广门清[超话]##开示悟入佛知见[超话]##大光明藏中谁非谁[超话]##正修行路[超话]#
非你不可是只有碰到了，才会发现的。
否则，谁都可也就是谁都不可。
你的出现，对我来说，区分了世界和所有人。
想想，我只是对你而言愿意做个女子，做个会动心又愿意动情的女子。因为做女人的心思太脆弱了。我本身厌烦这种脆弱。我是残忍冷酷的，至少对我自己是如此，因为只有这样我才能抵抗住其他任何程度的残酷，不会倒下。因为只有你不会伤害我，也只有你知道如何才能不伤害我，我才可以把女人心完全交托于你。
其他时候，我在想的都是如何做好事情，如何再下一城，如何战斗如何复元，又如何一直精进……
我没有心呀，我把心都寄托在你身上了。
我希望可以努力让自己保持清醒，每一天多一刻再多一刻清醒，这样我就可以再多一刻的努力，最后就可以为自己多赚一刻理所当然的值得，我就可以多一刻躲在你怀里，我在你的怀里，就是我的天堂了。
我只要你抱抱我就够了。别的什么都可以不要。也真的没兴趣。我对人间的兴趣只为消磨。除了你，我做的一切，只要可以换来你愿意抱抱我就好了。除了你的怀抱，我没有其他归处与温暖。
你知道我记忆力不好，总会隔一段时间就忘记很多很多东西，于是一直很用心的记录下和你的点点滴滴。记录下几年前从初遇时就开始的点点滴滴，记忆在脑海里，还是怕忘了，我再用文字记下来，每天每天因为怕忘记，怕失去后，我再也想不起来。
我总是重复着很多很多话，重复着我爱你，我怕有一天我就那么感觉不到了……感觉不到那一如既往，又如今日般，因为你会心动，因为你快乐或是心痛的心动，我若是哪天忘了，我便再也不可能有心动的感觉了。
那我还有什么呢？
我就成了只知道埋头做事赚钱的机器了。
我如果记不得你了该怎么办？
我如果再也想不起从前与你的点点滴滴了怎么办？
那我对你的承诺呢？
我如果面对你，不会心动了怎么办？
所以，我们约定你要记得抱抱我，无论何时，当我面对你，记得抱抱我，抱抱我，那样无论我的脑子里塞满什么，我都会想起你，我会立刻认出你！你是这个世界上唯一可以让我心跳起来的人。是我的爱人。只要你肯抱抱我，我一定就可以立刻想起来过往因为你无数次的心动，心跳了。
我根本就不喜欢打扮的漂漂亮亮的自己，我不想要一头精致金黄的头发，我想要的是看到自己的鬓角随着时间变白……
我不想要洁白无瑕的皮肤，我想要被冻的通红，有斑点有血丝的粗糙皮肤……
我不想要能言善辩，八面玲珑，不想要谈笑风生，巧舌如簧，我只想安安静静的……安安静静的琴棋书画、女红绣花、务农种田……
我不想要勾心斗角，斗智斗勇，我只想躲在你的怀里……躲在你的怀里就算就那么睡着再也不醒过来也好……
我不想要聪明，只想什么都不想，一直傻下去，一直糊里糊涂的就混过去一辈子了……
我只是一朵小小的雏菊，最多也就是想做个不惧风雨的高岭之花。
我不想艳阳四照，只想默默的悄无声息的自己开放自己凋落。
可是，我怕我会忘记你，我若是顺着自己，没有了美丽的容颜，身体发福，不再逗趣，不再言语，不再表现，不去努力做事，我是不是就没有魅力了。你会不会就认不出我来了。那样，会不会我也无法让自己记起你，无法面对你，羞怯的忘掉了与你之间的一切，我如果只做一个最简单的我，我的爱是不是就没那么值得了？不值得珍惜了。你就不愿意抱抱我了。
我做的一切都是想换一个你的拥抱而已。
如果我再也记不住你了，你抱抱我吧。抱抱我，我就可以再次心动了。
我会努力的，努力的值得你愿意抱抱我。
我们约定好，承诺达成，永远只是一个拥抱就足够了。
和你过往的日子，是我一生最幸福的时光，我觉得你对我说过的最动听的话就是唤我做你的妻子。
〖愿得一心人，白首不离分。我风雪半生，直到与你相认。〗
我会在你身边的，永远爱你，陪着你。
我只要你的抱抱就足够了……
前几天软件合成了你的女装照，人生第一次觉得生了女儿也会让我惊喜，明明是最怕女孩子麻烦的我呢，但是看了照片，立刻心生莫名的好感。因为明明长的就是你的女版模样，气质却让我很熟悉，顿时冒出巨大的好感。到底是因为长相太像你而让我心生好感，还是因为我觉得气质像极了我呢？反正是我喜欢的女孩子的模样。我再也不担心未来会不够爱自己的女儿了！啊！和你一起的一切似乎都成了美好。
我爱你，老公，我的丈夫。
永远爱你的老婆，你的妻子。
月が 綺麗ですね。
여보,사랑해!
【133】【102】【1062】
태&월 영원의 사랑
否则，谁都可也就是谁都不可。
你的出现，对我来说，区分了世界和所有人。
想想，我只是对你而言愿意做个女子，做个会动心又愿意动情的女子。因为做女人的心思太脆弱了。我本身厌烦这种脆弱。我是残忍冷酷的，至少对我自己是如此，因为只有这样我才能抵抗住其他任何程度的残酷，不会倒下。因为只有你不会伤害我，也只有你知道如何才能不伤害我，我才可以把女人心完全交托于你。
其他时候，我在想的都是如何做好事情，如何再下一城，如何战斗如何复元，又如何一直精进……
我没有心呀，我把心都寄托在你身上了。
我希望可以努力让自己保持清醒，每一天多一刻再多一刻清醒，这样我就可以再多一刻的努力，最后就可以为自己多赚一刻理所当然的值得，我就可以多一刻躲在你怀里，我在你的怀里，就是我的天堂了。
我只要你抱抱我就够了。别的什么都可以不要。也真的没兴趣。我对人间的兴趣只为消磨。除了你，我做的一切，只要可以换来你愿意抱抱我就好了。除了你的怀抱，我没有其他归处与温暖。
你知道我记忆力不好，总会隔一段时间就忘记很多很多东西，于是一直很用心的记录下和你的点点滴滴。记录下几年前从初遇时就开始的点点滴滴，记忆在脑海里，还是怕忘了，我再用文字记下来，每天每天因为怕忘记，怕失去后，我再也想不起来。
我总是重复着很多很多话，重复着我爱你，我怕有一天我就那么感觉不到了……感觉不到那一如既往，又如今日般，因为你会心动，因为你快乐或是心痛的心动，我若是哪天忘了，我便再也不可能有心动的感觉了。
那我还有什么呢？
我就成了只知道埋头做事赚钱的机器了。
我如果记不得你了该怎么办？
我如果再也想不起从前与你的点点滴滴了怎么办？
那我对你的承诺呢？
我如果面对你，不会心动了怎么办？
所以，我们约定你要记得抱抱我，无论何时，当我面对你，记得抱抱我，抱抱我，那样无论我的脑子里塞满什么，我都会想起你，我会立刻认出你！你是这个世界上唯一可以让我心跳起来的人。是我的爱人。只要你肯抱抱我，我一定就可以立刻想起来过往因为你无数次的心动，心跳了。
我根本就不喜欢打扮的漂漂亮亮的自己，我不想要一头精致金黄的头发，我想要的是看到自己的鬓角随着时间变白……
我不想要洁白无瑕的皮肤，我想要被冻的通红，有斑点有血丝的粗糙皮肤……
我不想要能言善辩，八面玲珑，不想要谈笑风生，巧舌如簧，我只想安安静静的……安安静静的琴棋书画、女红绣花、务农种田……
我不想要勾心斗角，斗智斗勇，我只想躲在你的怀里……躲在你的怀里就算就那么睡着再也不醒过来也好……
我不想要聪明，只想什么都不想，一直傻下去，一直糊里糊涂的就混过去一辈子了……
我只是一朵小小的雏菊，最多也就是想做个不惧风雨的高岭之花。
我不想艳阳四照，只想默默的悄无声息的自己开放自己凋落。
可是，我怕我会忘记你，我若是顺着自己，没有了美丽的容颜，身体发福，不再逗趣，不再言语，不再表现，不去努力做事，我是不是就没有魅力了。你会不会就认不出我来了。那样，会不会我也无法让自己记起你，无法面对你，羞怯的忘掉了与你之间的一切，我如果只做一个最简单的我，我的爱是不是就没那么值得了？不值得珍惜了。你就不愿意抱抱我了。
我做的一切都是想换一个你的拥抱而已。
如果我再也记不住你了，你抱抱我吧。抱抱我，我就可以再次心动了。
我会努力的，努力的值得你愿意抱抱我。
我们约定好，承诺达成，永远只是一个拥抱就足够了。
和你过往的日子，是我一生最幸福的时光，我觉得你对我说过的最动听的话就是唤我做你的妻子。
〖愿得一心人，白首不离分。我风雪半生，直到与你相认。〗
我会在你身边的，永远爱你，陪着你。
我只要你的抱抱就足够了……
前几天软件合成了你的女装照，人生第一次觉得生了女儿也会让我惊喜，明明是最怕女孩子麻烦的我呢，但是看了照片，立刻心生莫名的好感。因为明明长的就是你的女版模样，气质却让我很熟悉，顿时冒出巨大的好感。到底是因为长相太像你而让我心生好感，还是因为我觉得气质像极了我呢？反正是我喜欢的女孩子的模样。我再也不担心未来会不够爱自己的女儿了！啊！和你一起的一切似乎都成了美好。
我爱你，老公，我的丈夫。
永远爱你的老婆，你的妻子。
月が 綺麗ですね。
여보,사랑해!
【133】【102】【1062】
태&월 영원의 사랑
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