人真正开悟后有多可怕

一、静
开始变的沉稳安静，即使一个人独处也很享受，遇见再大的困难，该来的躲不掉，没事不惹事，遇事不怕事，坦然面对，内心波澜不惊。

二、狠
对自己颜值身材积极管理，保持健身自律，使自己保持稳定精神焕发的状态，对于伴侣不符合自己的需求绝不藕断丝连纠缠不清，因为对他来说在浪费精力与时间，一切都在关注自己的利益。

三、专
低质量的社交不如高质量的独处，积极无效社交不做无用功，专注做自己事情，复盘自己的经历与规划并付出行动。

一种本事:能熬

“每一个对自己的人生稍有期待的人都是如此，都需要熬，这个艰苦的工作，是人注定要承受的，幸福孩子是如此，不幸的孩子也是如此，只是每个人熬的路径不同。”
其实，人这一辈子，不管你愿不愿，都需要熬，而且还要熬很长一段时间。
人生在世，真正内心强大的人，一定是越来越能熬，越来越会熬的。
就像冯仑说的：“伟大，都是熬出来的。”
所以，面对不如意的人生，不如愿的生活，不如心的感情。
我们依旧要保持一种冷静，淡定的心态，甚至要带着一种去熬的态度去面对余生。
这样的你，才能够变得越来越难熬，越来越有本事，最终也可以靠自己过好这一生。

熬，能自渡
熬，永远是一个强者的必经阶段。
实际上，熬的过程，是一个自渡的过程。
人可以在熬的过程当中，不断地认识自己，了解自己，最终也就可以成就自己。
然后，当一个人经历了越来越多的事情，他就会把这个世界看得更通透，更明白。
与此同时，当一个人活得洒脱而豁达的时候，那么他自然就会降低期待。
尤其会对外界的期待慢慢降低，甚至是越来越懂得如何戒掉这些不必的期待。
可以说，人的期待越多，那么他的烦恼就会越多，烦恼越多，那么就需要自己拿出更多的时间和精力去解决。
可是，这些本来就不该存在的烦恼，不应该抱着过高的期待，最终却需要自己付出更大的代价去处理。
那么，这样的活法，会一步一步把你拖下水。
就像《百年孤独》里说的：
“人生的本质，就是一个人活着，不要对别人心存太多的期待。”
学会降低期待，努力积累资源，懂得凡事靠坚持，靠个人努力。
最终，才能够一步一步通过个人的成长和升华，去取得属于自己的成功。
每个人的生活，都会遇到一些挑战和难题，我们只有勇敢去面对，坚定去处理。
这样，当你熬过来了，那么所有的苦难和麻烦，都会成为你成长当中的养料。
就像村上春树曾经说过：
“回过神来，我多少变得比以前更坚强了一些，似乎多少也增长了一些智慧。
所以我很想告诉您，尽管眼下十分艰难，可日后这段经历说不定就会开花结果。”
实际上，一个人只有靠熬，他才能够变得更坚强，内心才会变得更加通透。
最终，他的眼界才能打开，他的格局才能够变大，属于他的世界才会变得更精。
有人说：“苦出来的才是生活，熬出来的才是日子，逼出来的才是人生。”
没有谁的日子不是熬出来，尤其是好日子。
很多人之所以熬不出来好日子，是因为他们根本就不愿意去熬。
因此，不要怕熬，不要怕被生活逼迫，你只要愿意熬下去，早晚能够得到自渡，走向自愈，收获成功。

熬，能出众
能熬的人，会越来越出众。
毕竟，如果一个人愿意去熬的时候，说明他们是愿意去寻找问题，去发现问题。
然后，为了解决问题，他们也愿意去学，甚至愿意付出巨大的代价去承受。
当一个人主动愿意做出改变，甚至不顾一切代价也要去战胜问题的时候。
起码，他们已经在心智上走向成熟了，走向独立了。
如此，面对所谓的困难和麻烦，他们就敢于带上一种熬的精神，一种熬的气势去面对。
在这种时候，一个人越是专注去熬，用心去处理问题，无论是在意志力上，还是在精神层面上，都会得到极大的发挥和成长。
苏轼在《留侯论》里写：
“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”
不要怕生活所面临的苦难和问题，也一定需要靠个人的努力和勇气去学会成长。
任何时候，积极去付出，勇敢去体验，不断地打造出一种坚韧不拔的意志力，豁达而乐观的实力。
最终，熬过了难题，熬过了苦难的日子，你会发现自己一定会变得越来越成功。
石悦曾说：
“比我有才华的人，没有我努力。
比我努力的人，没有我有才华。
既比我有才华，又比我努力的人，没有我能熬。”
你要明白，一个人的强大和出众，是可以靠自己熬出来的。
才华也好，实力也罢，都可以靠自己一点一滴的努力，通过后天的积累，慢慢得到转化。
最终，得到壮大，真正可以靠自己的能耐和魅力，过好这一生。

熬，能成格局
当一个人熬得足够久，足够强大之后，那么他的格局就会显现出来。
也就是说，当一个人从生活当中熬出了格局之后，他会活得更加冲动，过得更加平静。
因为他们的内心已经经历了太多太多的东西，也明白了太多太多的道理。
最后，每一天都可以过得更加从容，活得更加淡定，甚至是越来越潇洒自如。
很喜欢一句话：
“生活的刁难，并不是要你变得气急败坏，而是要你变得更加从容。”
当一个人熬过了生活当中的一些刁难，苦难之后，最终一定会让自己学会放下。
放下之后，一个人才能够真正拿得起。
这，就是生活智慧，就是人生格局。
当一个人拥有了一种无论面对什么样的事情，都有良好的态度，以及积极去解决的方式的时候。
那么，生活里的每一天，自己都会过得更加从容，活得更加踏实，也会让自己感到更大的满足。

《自性表法传人间 相约六万回家园》
《如今六万归期至 诸佛宝卷法渡圆》

道法自然法连缘，菩提大爱渡众还。
妙法菩提般若智，菩提道果早修圆。
道法自然古今盘，道法自然贯古今。
道法自然自运行，自然推动向前行。
自然演变发展史，顺应自然顺应道。
顺道者恒常顺之，违道者道必阻之。
道法道律道自然，守道顺道合道行。
道之规则铁定律，任何之人不可破。
遵从大道之定律，遵守大道之法则。
一旦违背自然律，脱离大道之本质。
必受大道所反噬，必遭因果之报应。
人积善德天佑之，不积善德遭报应。
天道有轮回，因果饶过谁！
自古修心难，一生矫正己。
一生规范己，生活中磨练。
顺应道前行，不为己独活。
点滴来规范，不可纵容己。
连连错误犯，时时守当下。
不可越雷池，跨越半步行。
恭敬不小觑，处处谨慎之。
时时善护念，时时守心田。
不可脱离道，一念掉深渊。
生活中实证，践行红尘中。
无为大爱现，圆满菩提路。
亲历实修证，渡开己心田。
无为而为行，与道来合一。
自然发展路，行走红尘中。
圆满先天愿，圆满己人生。
苦轮六万年，今世渡己还。
不在苦娑婆，蹉跎岁月过。
早日渡心明，无上智慧现。
自己早修明，引领众兄妹。
圆满菩提路，正法正道行。
今生早觉醒，般若智慧现。
同行人生路，风雨共承担。
四亿觉仙醒，四亿觉仙愿。
担起己之责，担起己之愿。
今生共成就，圆满六万愿。
不负己初心，莫忘来时路。
兄妹手拉手，共同回家走。
时空点已到，非常紧急间。
兄妹速觉醒，赶快把己渡。
不可疏忽间，不可大意间。
都是真实言，错失此机缘。
命将不久远，踏入鬼门关。
白来人世间，后悔万万年。
再想得人身，已是妄谈间。
兄弟姐妹们，趁有人身在。
珍惜有限时，分秒必争还。
此生不白过，誓渡己回还。
加油努力啊！兄弟姐妹们。
灵母在召唤，诸佛在期盼。
相约六万年，牵手回家园。
末法同得渡，兄妹九天圆。

——自性表法传人间
2024年5月21日01点31分 https://t.cn/R2WxQOQ

林妙妙韩琛林妙妙韩琛（已完结小说全集完整版大结局）全文阅读笔趣阁;Q(c-|po‼书名：《林妙妙韩琛》‼主角：林妙妙韩琛
全文请到公#众#号【岁月书摘】发个主角名，就行了~
以下非文章原文：京海市，一医院。
顶楼的VIP病房中，医生拿着手里催孕针进退两难。
“怀孕生孩子是女人的天职，今天这针你必须打！”
他的母亲高声说着，身后跟着两个人高马大的保镖，大有一副说不通就动手的架势。
她看着强横霸蛮的婆婆，一贯清冷的脸上闪过无奈。
近半年，她药也吃了，针也打了。
腿上都是密密麻麻的青紫针孔，一碰就疼，可还是没有怀上孩子。
事已至此，她已经不想再受这种苦。
她钻攥紧手指，叹了口气：“我命中无子，就算是打了针，也无济于事……”
“神神叨叨！”
他的母亲怒声打断，横眉看向一旁的保镖：“给我按住她，医生多备几针，今天一起给她打进去！”
闻言，她秀眉一拧，下意识勾动指尖，想掐指算诀今天是吉是凶。
这时，门口传来一道独特的低沉男声。
“都住手！”
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
　宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
　　侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。