以清净心看世界，以欢喜心过生活！
以清净心看世界，以欢喜心过生活，
以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
——林清玄
以清净心看世界
清净心，即无垢无染、无贪无嗔、无痴无恼、无怨无忧的空灵自在、纯净妙心。
拥有清净心的人，失意事来能治之以忍，快心事来能视之以淡，荣宠事来能置之以让，怨恨事来能安之以忍，烦乱事来能处之以静，忧悲事来能平之以稳。
以清净心看世界。有能力时，就做点大事；没能力时，就做点小事；有权力，就做点好事；没权力，就做点实事；动得了，就多做点事；动不了，就回忆开心的事。生活其实没啥事，一辈子也就这回事！
以欢喜心过生活
心所要的，不是足够多，是足够欢喜。快乐地活在当下，尽心即是完美。
欢喜心是敢于超越自我，虽在尘网中生活，但永远不忘想飞的心；
欢喜心是坦然承担此刻，生活不在别处，当下的每一刻都活得饱满、有力量，自己亦是风景；
欢喜心是懂得转化苦乐，人生的境遇不可捉摸，心智却可以扭转，心有正念，一切欢喜；
欢喜心是积极融入外境，保持着对世界新鲜而有希望的心情，时时发射和接受幸福的信号。
归根结底，欢喜心是一种敏感，一种韧性，使我们能享受好的生活，也能承受坏的际遇。
以平常心生情味
我们生活在这红尘俗世中，被数不清的欲念牵引着，整日奔波忙碌，直到身心俱疲，仍不肯罢休。庄子言“得而不喜，失而不忧”是讲人要有平常心。
人的一生，不是每人时时都能拥有完美。万事如意只是一句美好的祝愿，只有怀着一颗平常心、抱着一种平常态，才是人活世间的至高境界。
“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”自心如水，自性清净，以平常心看世事纷纭，人生如此，又何苦那么执著呢？
以柔软心除挂碍
老子言“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”水是天下最柔软的东西，却能滴水穿石。水没有一定要去的地方，但只要有空隙它就处处都去；型态变化自如。虽然一直在改变，但它的本质却始终不变，这是因为它始终掌握住自己的原则。
柔弱的人是脆弱的，因为别人的欺负而受伤害。但是有柔软心的人，不会受人欺负，因为这种人就像水一样自如，懂得顺应情况变化，或绕圈、或转弯；即使别人踢他一脚，他倒下来以后，又可以马上站起来，就像不倒翁一样，这就是所谓的“柔能克刚”。
这四颗心，简单而平静，看一人风景，享独世清欢。

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圣人能看透凡人的隐情隐秘，凡人却看不透圣人的作为；凡人和圣人之间有一层永远无法沟通的天然隔界。圣人不屑于理会凡人争多嫌少的七事八事，凡人也难以遵从圣人的至理名言来过自己的日子。圣人的好多广为流传的口歌化的生活哲理，实际上只有圣人自己可以做得到，凡人是根本无法做到的。 凡人们绝对信服圣人的圣言而又不真心实意实行，这并不是圣人的悲剧，而是凡人永远成不了圣人的缘故。 凡人永远也看不透眼前一步的世事，而圣人对纷纭的世事洞若观火。

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【21 0201，请指路】
圣人能看透凡人的隐情隐秘，凡人却看不透圣人的作为；凡人和圣人之间有一层永远无法沟通的天然隔界。圣人不屑于理会凡人争多嫌少的七事八事，凡人也难以遵从圣人的至理名言来过自己的日子。圣人的好多广为流传的口歌化的生活哲理，实际上只有圣人自己可以做得到，凡人是根本无法做到的。 凡人们绝对信服圣人的圣言而又不真心实意实行，这并不是圣人的悲剧，而是凡人永远成不了圣人的缘故。 凡人永远也看不透眼前一步的世事，而圣人对纷纭的世事洞若观火。

——选自陈忠实《白鹿原》