རྫོང་སར་མཁྱེན་བརྩེའི་གསུང་བྱིན་ཅན།
宗萨钦哲仁波切开示
如果你已经有伴侣,
我想重要的是要记住:
在佛教中,
特别是在大乘佛教中,
修行的核心目的是令一切有情众生获得解脱。解脱基本上意味着自由。
即或我们不能令一切有情众生解脱和给予他们自由,
但至少我们能从给予自己的伴侣解脱和自由开始,从给予丈夫、
妻子解脱和自由开始。
——宗萨钦哲仁波切
宗萨钦哲仁波切开示
如果你已经有伴侣,
我想重要的是要记住:
在佛教中,
特别是在大乘佛教中,
修行的核心目的是令一切有情众生获得解脱。解脱基本上意味着自由。
即或我们不能令一切有情众生解脱和给予他们自由,
但至少我们能从给予自己的伴侣解脱和自由开始,从给予丈夫、
妻子解脱和自由开始。
——宗萨钦哲仁波切
有智慧、有观察能力的人,哪怕所有的人诽谤法,他自己也有定解,不会人云亦云。
仁达瓦上师云:“十方所住佛菩萨,真实前来纵同声,示说除此有余道,我心亦不起动摇。”但是没有境界的人,别人说什么就马上追随。
如《格言宝藏论》云:
མཁས་པ་རང་གིས་དཔྱོད་ཤེས་ཀྱི། ། བླུན་པོ་གྲགས་པའི་རྗེས་སུ་འབྲང་། ཁྱི་རྒན་ཀུ་ཅོ་འདོན་པ་ན། ། རྒྱུ་་མཚན་མེད་པར་གཞན་དག་རྒྱུག།
智者自己能观察,愚者总是随声行,如同老狗狂乱吠,群狗亦是随声奔。
智者自己有观察的能力,愚者没有观察的能力,人云亦云,随声附和。就像一只老狗在外面狂吠,其他所有东南西北的小狗就跟着开始“嗷嗷”叫。如果一个人说:“这里不合理。”其他像狗群一样的人,都开始狂吠。
尤其现在的网络时代,更可怕。他们没有时间观察,没有能力观察,也不想观察。别人说什么,他们都随声附和,这是特别稀有的事情。
仁达瓦上师云:“十方所住佛菩萨,真实前来纵同声,示说除此有余道,我心亦不起动摇。”但是没有境界的人,别人说什么就马上追随。
如《格言宝藏论》云:
མཁས་པ་རང་གིས་དཔྱོད་ཤེས་ཀྱི། ། བླུན་པོ་གྲགས་པའི་རྗེས་སུ་འབྲང་། ཁྱི་རྒན་ཀུ་ཅོ་འདོན་པ་ན། ། རྒྱུ་་མཚན་མེད་པར་གཞན་དག་རྒྱུག།
智者自己能观察,愚者总是随声行,如同老狗狂乱吠,群狗亦是随声奔。
智者自己有观察的能力,愚者没有观察的能力,人云亦云,随声附和。就像一只老狗在外面狂吠,其他所有东南西北的小狗就跟着开始“嗷嗷”叫。如果一个人说:“这里不合理。”其他像狗群一样的人,都开始狂吠。
尤其现在的网络时代,更可怕。他们没有时间观察,没有能力观察,也不想观察。别人说什么,他们都随声附和,这是特别稀有的事情。
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