一切法无我、无人、无众生、无寿者。
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生，道路不同，会见无期，何不于强健时，努力修善，欲何待乎。
心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。



#宝鸡·法门寺[地点]#

你要对自己的人生负责！

在我们的人生之中，都要学会对自己的人生负责。这是因为，从因果的层面讲，我们所做的一切事情，都要自己来承担结果，不会有第二人能替代我们消化这些业果。

在这个世界上，任何一个人，都要受到因果规律的支配。有因必有果，做过了恶业，果报就一定会出现，你自己做的事情，自己要承担，这是无论如何也逃脱不了的。

同样的道理，你善待过别人，种下过好的因缘，你也就一定会有好的果报。《无量寿经》中说过，人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。

你做的所有事情，都是你生命的一部分，一旦做过，它就一定会有相应的果报。所以，当你在做一件事情的时候，一定要仔细想一想再去做。

思维因果业力，可以让我们做人做事更有智慧和力量。因为我们知道了苦乐都是自己的事，所以就会特别用心做人做事，这样也就特别有动力。

阿底峡尊者也说过：“智者毕竟不行恶，恶果出生恶趣苦。”他还提醒：“唯业果最为深奥，若获得对于业因果的坚固深信，则比起亲见本尊，更为殊胜！”

其实，从某种程度上而言，佛法让我们思维因果业力，其关键的一点就是让你懂得对自己负责，对自己的人生负责，而不是拿各种教条束缚你。

问：我是中文系三年级的，以前听某位老师的佛概课，他说人的本质是孤独。我们该怎么面对人孤独的本质？

答：每一个人都是孤零零地来到这个世界。凡夫在佛教中有另一个名字，叫“异生”，就是指没有任何外界帮忙，只依靠自己来到这个世界。《无量寿经》里讲：“人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。”所有人来到这个世界时，是一个人，离开这个世界时，也是一个人。表面上我们有家人有朋友，但实际上，每个人都是独立的——见解是独立的，行为是独立的，思想是独立的。只不过暂时跟一些人“合作”，成立了家庭，但从来也没有离开过孤独。

按照佛教的观点，每个众生确实很孤独，业力没办法转移给他人，也没办法委托别人来承受。但即便如此，我们也应该去帮助身边的人，这是一种勇敢。