有玄奘法师者，法门之领袖也。幼怀贞敏， 早悟三空之心，长契神情，先苞四忍之行，松风水月未足比其清华，仙露明珠讵能方其朗润。故以智通无累神测未形，超六尘而迥出，只千古而无对，凝心内境，悲正法之陵迟，栖虑玄门，慨深文之讹谬，思欲分条析理广彼前闻，截伪续真开兹后学。是以翘心净土往游西域，乘危远迈杖策孤征，积雪晨飞途间失地，惊砂夕起空外迷天，万里山川拨烟霞而进影，百重寒暑蹑霜雨而前纵。诚重劳轻求深愿达，周游西宇十有七年，穷历道邦询求正教，双林八水味道餐风，鹿苑鹫峰瞻奇仰异，承至言於先圣，受真教於上贤，探赜妙门精穷奥业，一乘五律之道驰骤於心田，八藏三箧之文波涛於口海。 https://t.cn/A65dRlUE

有玄奘法师者，法门之领袖也。幼怀贞敏，早悟三空之心，长契神情，先苞四忍之行，松风水月未足比其清华，仙露明珠讵能朗润。故以智通天累神测未形，超六尘而迴出双，千古而无对，凝心内境，悲正法之陵迟，栖虑玄门，慨深文之讹谬，思欲分条析理，广彼前闻，截伪续真开茲后学。是以心净土往游西域，乘危远迈杖策孤征，积雪晨飞途问失地，惊砂夕起空外迷天，万里山川拨烟霞而进影兹经流施，将日月而无究斯福遐敷，与乾坤而永大。传和 https://t.cn/8FTOwuP

北宋宰相文彦博:栖心净业念弥陀

文彦博，字宽夫，北宋时期政治家、书法家。文彦博历仕仁、英、神、哲四帝，出将入相有五十年之久，任职期间，忠君爱民、秉公执法，世人尊称为“贤相”，名闻四夷。

据《居士传》传载，文彦博初入朝时，僧人华严洞老特来与他告别。他不解地问道：“法师已老，将往何处？”法师说：“入灭去。”开始他以为是戏言，也没在意。等法师走后，便派人去探望，果然入灭了。他对法师能预知自己的死期感到很吃惊。

法师焚化时，他又亲往临视，亲眼看到烧出的许多舍利，遂觉佛法真实不虚。他用琉璃瓶盛了法师的舍利，捧回供奉，从此皈信了佛法。

文彦博在众多的法门中选择了净土法门，专念阿弥陀佛，无论早晚，无论行住坐卧之间，都不曾有稍微的懈怠。

他以自己宰相的声望与影响力，在京城与净严法师集十万人举行净土法会，对上层士大夫阶层及市井平民影响都很大，盛况空前，古今无二。

他常说：“净土法门人人可修。”更说：“但行不学，十修九到；若学不行，十无一到；行学两全，十修十到；不行不学，万无一到。”此处的行，即特指称名念佛之行，由此可以看出，文彦博乃是一个特重躬行实践的老实念佛人。

文彦博九十岁时，作一偈曰：造福人群利万物，栖心净业念弥陀，九十高龄归去来，莲华朵朵蜜多罗

史载文彦博临终时，安然念佛，坐化而去，无疾而终，享年九十二岁。他以出世间的绝对智慧超越了世间的聪明，选择了“万修万人去”的念佛法门，以极乐净土作为自己的最终归宿。真乃儒门之俊杰，佛门之龙象。